quem diz que agora estao certos?!?! Lembrando quem sao os países membras nos concelhos de direitos humanos e liberdade....

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hoje as 21hs!
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Pontos da Parashá Semanal “Emor” 5784 Bs”D


Você importa!

Nossa parashá relata o mandamento de oferecer o Omer, logo no dia seguinte à festa de Pessach. A oferta representa a primeira colheita de trigo do campo, um evento comemorado com grande glória, junto com todo o povo que veio para a festa de Pessach em Jerusalém, saindo com os sacerdotes para o campo.

Essa oferta é chamada de “Omer”, sendo uma medida de quantidade que o sacerdote pegava em sua mão. Após a oferta, o trigo e a farinha da nova colheita estavam liberados para consumo. Além disso, a Torá nos orienta a começar a fazer uma contagem de 50 dias até a festa de Shavuot, a festa da entrega da Torá. Essa contagem é chamada de “Sefirat HaOmer” (Contagem do Omer).

Nós contamos cada dia, começando com o primeiro dia, dizendo “Hoje é o primeiro dia do Omer...” e indo até o quadragésimo nono dia, “Hoje é quarenta e nove dias para o Omer...” Nossos sábios explicam que o motivo da contagem é a preparação desde o momento em que saímos do Egito até o momento do recebimento da Torá. Cada dia é um degrau para nos elevarmos ao nível espiritual preparado para a revelação do Monte Sinai.

Sendo uma contagem regressiva, por que não fazemos a contagem de 49 para 1, em vez de fazer uma contagem progressiva? E mais, por que devemos contar verbalmente, fazendo alusão aos níveis espirituais dos 7 atributos (Sefirot) emocionais? Cada uma dos sete atributos tem sete atributos dentro dele, como no atributo (sefira) de bondade, onde encontramos a severidade, beleza, vitória, etc.
Ao subir cada degrau, sete degraus em cada nível de atributo, no final, teremos 49 degraus espirituais de refinamento. Nossos sábios explicam algo espetacular: primeiramente, a palavra “sefira” (contagem ou atributo) tem a tradução de brilhar, sendo a pedra safira que dá um brilho que se assemelha aos céus. Cada degrau, cada dia da contagem, é destinado a nos refinar o atributo interior.
Na primeira semana, está o nível da sefira da bondade, na segunda semana, está o atributo de Guevura (severidade), na terceira, Tiferet, na quarta, Netsach, na quinta semana, o atributo de Hod, na sexta semana, Yessod, e na sétima semana, o atributo de Malchut. Completando 49 dias de processo de refinamento espiritual dos atributos das Sefirot, no quinquagésimo dia, estamos no nível preparado para o recebimento da Torá.
Todo ano repetimos o mesmo processo. Aparentemente, é repetitivo. Mesmo a palavra "ano", "shana", significa repetir, mas também significa "decorar" ou "melhorar". O fato é que repetimos o ciclo anual do calendário judaico, cada vez nas mesmas datas comemorativas, mas não da mesma forma. Primeiramente, a repetição leva à excelência! Nosso propósito é sermos melhores a cada dia, e se nos esforçamos para crescer e evoluir mesmo que seja 1% melhor todos os dias, no final do ano seremos 365% melhores do que no ano anterior.

A Torá nos orienta sobre como fazer esse processo de refinamento e melhora, pois ninguém é solicitado a ser 100% melhor no dia seguinte. A Torá se importa que você esteja caminhando, subindo a escada um degrau de cada vez. Não é necessário pular dois ou três degraus; subir um de cada vez, com persistência e disciplina, levará você às datas de encontro com o divino. Assim, você consegue cumprir o seu propósito, transformando este mundo físico em um mundo espiritualmente mais elevado através do seu trabalho e esforço espiritual.
Por isso, contamos cada dia que acrescentamos à contagem e não subtraímos. Cada dia que você subiu, cada dia em que você acordou e tentou fazer o seu melhor, entra na contagem. Mesmo que pareça que não teve efeito, no final do processo, você descobrirá a distância que evoluiu.
Quando as pessoas dizem que não é fácil, eu respondo muito claramente: nunca foi para ser fácil! Mas é simples. Correr uma maratona de 42km não é fácil. Mas é simples! É só colocar uma perna atrás da outra, é simples mas durante 42km não é fácil. No final de todo o processo, por mais duro que seja, quando você olha para trás, o que mais o anima não é tanto o destino que alcançou, mas sim, a jornada que fez para chegar até aqui.
Para finalizar, na gíria israelense, usamos o termo “contar” (“lispor”) em relação a valorizar alguém ou algo. Por exemplo: “Eu não conto você” significa que não dou valor a uma certa pessoa. Dando um valor numérico a algo, tudo o que veio antes ou depois depende desse número. Por exemplo, no Gênesis, no relato em que D’us criou o mundo no primeiro dia, não está escrito no final do primeiro dia que era o primeiro dia. Mas está escrito: “E Deus chamou à luz Dia e à escuridão chamou Noite. E foi tarde e foi manhã, dia um.”
" Dia UM!!" Antes não existia nada e depois ainda não havia criação, mas no segundo dia já está escrito: "E foi tarde e foi manhã, segundo dia." Por esse motivo, encontramos na Torá a ordem de contar os dias acrescentando, sendo cada dia um degrau, cada passo que andamos tem valor. O importante é seguir em frente, passo a passo, e como disse, mesmo que você só melhore 1% por dia, a cada 100 dias, você já está 100% melhor! E mesmo que não perceba isso no momento, lembre-se de que está no caminho, siga em frente, você tem valor, você conta!


Shabat Shalom

R. Dor Leon Attar

Dedicação em mérito ao todas as vitimas do ataque terrorista em Israel e para recuperação completa dos feridos, volta dos reféns e vitória completa do povo judeu e e em mérito do aniversario do Noam ben yafa HY"V

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Dr.
“Um documento oficial da Pfizer revela o número de feridos nos primeiros 10 dias após o início da aplicação da injeção.
E os dados resultantes foram a maior taxa de lesões e mortalidade de qualquer droga na história da humanidade.
Nas primeiras 10 semanas, ocorreram 42.086 vítimas, incluindo 1.200 mortes mencionadas na página 7 do documento.
Esta é uma matança sem precedentes na guerra e na medicina.
Mesmo para as mulheres grávidas, o resultado foi catastrófico e horrível: 81% de abortos e 5 vezes mais mortes fetais e 8 vezes mais mortes de recém-nascidos nas crianças cujas mães receberam a injeção.
E o que fez o regime com estes dados horríveis? Eles contaram ao povo americano sobre isso? Não. Eles tentaram arquivar o documento pelos próximos 75 anos, e ele só foi revelado com a ajuda do vazamento de um denunciante."

Para além dos dados assustadores – o que pensa do facto de que, em vez de informar o público sobre os dados horríveis, o regime tentou ocultá-los? Este facto não indica que não houve aqui nenhum “erro”, mas sim que estes fenómenos foram uma forma de diluir a população e o que o regime pretendia alcançar em primeiro lugar? Caso contrário, por que ele escondeu os dados em vez de remover imediatamente a foto?

ד״ר ג׳יימס תורפ:
״מסמך רשמי של פייזר חושף את כמות הפגיעות ב - 10 הימים הראשונים לאחר שהתחילו לתת את הזריקה.
והנתונים שהתקבלו היו שיעור פציעות והרג הכי עצום מכל תרופה אחרת בתולדות האנושות.
ב - 10 השבועות הראשונים היו 42,086 נפגעים כולל 1200 הרוגים שמוזכרים בעמוד 7 של המסמך.
מדובר בהרג חסר תקדים במלחמה וברפואה.
גם לגבי נשים בהריון התוצאה הייתה קטסטרופלית ואיומה: 81% הפלות, ועליה פי 5 במות העובר ופי 8 במוות של ילודים אצל אותם ילדים שאמהותיהם קיבלו את הזריקה.
ומה עשה המשטר עם הנתונים המחרידים הללו? האם הם סיפרו על כך לעם האמריקני? לא. הם ניסו לגנוז את המסמך ל 75 השנים הבאות, והוא נחשף רק בעזרת הדלפה של חושף שחיתויות״.

מעבר לנתונים המצמררים - מה דעתכם על העובדה שבמקום לידע את הציבור בנתונים המחרידים המשטר ניסה להסתיר אותם? האם העובדה הזו לא מצביעה על כך שלא הייתה כאן ״טעות״ אלא שהתופעות הללו היו דרך לדילול אוכלוסייה ומה שהמשטר רצה להשיג מלכתחילה? אחרת מדוע הוא החביא את הנתונים במקום להסיר מיידית את הזריקה?
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עדכונים:
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bom dia amigos!!
vocês sabiam que temos o livro disponível na amazona....
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Amigos hj temos live!! vem participar e mandar suas perguntas e duvidas!!
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Aviso importante daqui uma hora o governo de Israel vai soltar um dos vídeos do Hamas de 7/10 aonde os terroristas massacram e torturam meninas soldadas israelenses....vou compartilhar no meu Telegram!!!
obs. perante a ignorância perante os acontecimentos do 7/10 importante que o mundo saiba o que fizerem esses terroristas...sendo eles mesmo gravarem e fizerem questão de divulgar!!!

https://t.me/CanaldoRabino

אלה תמונות מזעזעות מתוך רגעי חטיפת התצפיתניות ב-7 באוקטובר. הן עברו ועדיין עוברות את הגהנום הכי גדול שאפשר לתאר וכל העולם חייב לדעת את זה! הערב סרטון מהחטיפה יתפרסם לראשונה וזה הזדמנות של כולם להבין קצת ממה שהן עברו ועוברות ולגרום לעולם לפעול כדי להחזיר אותן אלינו מיד!

These are shocking photos from the moments of the kidnapping of female camera operators on October 7th.
They are living the worst hell imaginable and the whole world must know it!
Tonight a video of the kidnapping will be published for the first time; an opportunity for everyone to understand a tiny part of what they went through, and are still going through.
When you see the horrors these girls are enduring it should force the world to act and bring them back to us immediately!

אזהרה - קשה לצפייה: סרטון חטיפת התצפיתניות מה- 7/10
*פורסם באישור המשפחות
מוזמנים להצטרף לעדכוני ידידיה אפשטיין בטלגרם!👇
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aviso!! nao e para quqlque pessoa!!!!

Pontos da porção semanal “Behar” 5784 Bs”D

União vem do valor agregado

R.Dor Leon Attar

Nossa parashá desta semana é uma porção curta, porém profundamente significativa na afirmação do Criador e na escolha do povo judeu e da terra de Israel. Sendo nesse momento tão relevante.
A parashá começa nos relatando as leis do ano sabático, que nos ordenam a observar o ano sabático (contado desde a entrada do povo na terra de Israel; outros comentários afirmam que é o sétimo ano no ciclo desde a criação do mundo). Assim como a semana tem sete dias, os anos também têm um ciclo de sete. Durante seis anos trabalhamos a terra, e no sétimo ano somos proibidos de regá-la ou trabalhá-la, permitindo que a terra descanse.
Fisicamente, a terra precisa de um tempo de recuperação e revitalização, e após um ano de descanso, podemos voltar a regá-la e plantar. A Torá em nossa parashá aborda a dúvida das pessoas: se no sétimo ano não podemos regar e trabalhar a terra, como vamos tirar nosso sustento dela? Então a Torá afirma que no sexto ano a terra produzirá três vezes mais do que nos outros anos, porque três vezes mais? Para o sexto ano, para o sétimo ano e para o oitavo ano até que colhamos a produção do campo.
Os sábios nos explicam que somente Aquele que criou o mundo pode afirmar que a terra, em certo tempo, dará três vezes mais do que em outros anos num ciclo de sete anos. No entanto, há um porém: essa promessa se aplica apenas à terra de Israel e ao povo judeu que observa o ciclo do ano sabático.
O pacto com o povo judeu de observar o ano sabático, assim como o Shabat, é feito para que nós, o povo judeu, possamos proclamar a grandeza de Hashem, que criou o mundo e é o único que domina a sua criação, como está escrito em Êxodo 31:13-17. O propósito é fazer do mundo um recipiente adequado para uma revelação divina, na era messiânica.
A forma como Hashem pede que façamos isso é mostrando ao mundo e às outras nações que este mundo tem um Criador, e somente a Ele devemos adorar! O judaísmo é o único sistema de crença que não insiste que você precisa ser judeu para servir a Hashem; na verdade, você não precisa ser nada além do que foi criado para ser!
Se você é judeu, então sirva a Ele como judeu da melhor forma possível; se você não é judeu, sirva a Ele da melhor forma possível como Ele o criou! Se você é homem, sirva a Ele da melhor forma possível; e se você foi criada mulher, com certeza Hashem quer que você o sirva como mulher (por isso dizemos que D'us criou a mulher conforme Sua vontade divina!).
E isso se aplica a todas as criaturas. Conforme os profetas, chegará um dia em que todos os povos servirão a Hashem juntos (Sofonias 3:9). Para finalizar, perceba que está escrito "povos" no plural e não "um povo"! Todos juntos, com um propósito unificado.
Não precisamos ser todos iguais, mas nossa união surge das nossas diferenças, quando entendemos que essas diferenças agregam valor à vida dos outros. Por isso, estamos aqui. O povo judeu está em um momento crítico da história.
Do qual lado você estará nessa história? Ao lado de Amaleque ou ao lado do povo judeu, conforme está na profecia de Zacarias 8:23
"23 Assim diz o Senhor dos Exércitos: Naquele dia sucederá que pegarão dez homens, de todas as línguas das nações, pegarão, sim, na orla das vestes de um judeu, dizendo: Iremos convosco, porque temos ouvido que Deus está convosco."
Nesta profecia, vemos a visão de um mundo unido na adoração ao Eterno. É um chamado para reconhecermos que a força está na união e na diversidade, não na divisão e na uniformidade. É uma convocação para estarmos juntos, independentemente de origens, línguas ou culturas, sob a orientação divina.
Como povo judeu, temos o dever de ser uma luz para as nações, mostrando o caminho da justiça, da compaixão e da verdade. Devemos ser um exemplo vivo do que significa viver em harmonia com a vontade de Hashem.