ЦАИИ ИВ РАН
2.24K subscribers
675 photos
31 videos
7 files
460 links
Телеграм-канал Центра арабских и исламских исследований Института востоковедения РАН (cais.ivran.ru)

По всем вопросам писать на: cais@ivran.ru
Download Telegram
Константин Александрович Панченко
(17.02.1968 – 08.07.2024)

8 июля 2024 г. ушел из жизни дорогой и любимый нами коллега Константин Александрович Панченко – доктор исторических наук, профессор кафедры истории стран Ближнего и Среднего Востока Института стран Азии и Африки МГУ имени М.В. Ломоносова, создатель и один из авторов канала Восток Христианский.

О дате и времени прощания с Константином Александровичем
сообщим дополнительно.
🇱🇧📚 Сегодня предлагаем сфокусировать внимание и узнать больше о "стране кедров" в рамках серии постов с подборками литературы по каждой из стран региона БВСА. Основные работы о Ливане:

• Ланда Р.Г. История Ливана. ХХ век. М.: ИВ РАН, 2016. 276 c.
Президент Мишель Аун: генерал и политик. Беседа академика Виталия Наумкина с Его Превосходительством Президентом Ливанской Республики генералом Мишелем Ауном. М.: ИВ РАН, 2019. 216 с.
• Родионов М.А., Сарабьев А.В. Марониты: традиции, история, политика. М.: ИВ РАН, 2013. 500 с.
• Сарабьев А.В. Дома, за рубежом. Миграции христиан Сирии и Ливана (вторая половина XIX - первая половина XX вв.). М: ИВ РАН, 2012. 324 с.
• Сарабьев А.В. Проблемы межконфессиональных отношений в Сирии и Ливане (с начала периода независимости до конца ХX в.). Дисс. на соискание ученой степени доктора исторических наук. М.: ИВ РАН, 2021.
• Сарабьев А.В. Ливан: обыкновенная «консоциональная демократия» в региональном контексте // Вестник МГИМО-Университета. 2019. № 12(4). С. 89-112.
• Руденко Л.Н. Особенности современного социально-экономического кризиса в Ливане // Восток (Oriens). 2021. № 3. С. 52–60.
• Кузнецов А.А. Политический процесс в Ливане на рубеже XX-XXI веков. М.: Институт Ближнего Востока, 2017. 224 с.
• Косач Г.Г. Красный флаг над Ближним Востоком? Компартии Египта, Палестины, Сирии и Ливана в 20-30-е годы. М.: ИСАА МГУ им. М.В. Ломоносова, 2001. 422 с.
• Крымский А.Е. Письма из Ливана (1896-1898) / Сост. И.М. Смилянская. М.: Наука, 1975. 344 с.
• Hourani A.H. Syria and Lebanon: A Political Essay. New York: Oxford University Press, 1946. 402 p.
• Salibi K. Crossroads to Civil War: Lebanon 1958-1976. Caravan Books. 2005. 178 p.
• Salibi K. A House of Many Mansions: The History of Lebanon Reconsidered. I.B. Tauris. 1988. 254 p.
• Traboulsi F. A History of Modern Lebanon. Pluto Press. 2007. 320 p.
• Picard E. Lebanon: A Shattered Country: Myths and Realities of the Wars in Lebanon. Holmes & Meier. 1996. 202 с.

#CAIS_books #CAIS_Ливан
📸🇦🇲А тем временем мы в солнечной Армении!

#CAIS_travels
ЦАИИ в Дубне!

Да, успеваем везде и всюду и 15 июля сотрудники ЦАИИ посетили Объединенный институт ядерных исследований (ОИЯИ) в Дубне.

👥 Во время визита был организован совместный семинар, на котором обсудили сферы сотрудничества между институтами, в особенности - тему конвергенции гуманитарных и естественных наук.

🔎 Сотрудники ОИЯИ любезно провели экскурсию в ключевые лаборатории института, где гвоздем программы стал
сверхпроводящий коллайдер протонов и тяжелых ионов NICA.

#CAIS_events
Пророк ﷺ запрещал поднимать руку на женщин. О неверной трактовке аята 34 из Суры «Женщины»

Широкий резонанс вокруг слов имам-хатыб казанской мечети «Ирек» Тимура Камаева о «побивании» женщин стал возможен из-за на неверного перевода Корана. Разобраться в ситуации поможет филологический анализ.

В декабре 2022 года старший научный сотрудник Центра арабских и исламских исследований Институ­­та востоковедения РАН Саид Кямилев на XVII Конференции арабистов «Чтения И. М. Смилянской» выступил с докладом «Опыт системного анализа аята 34 из Суры 4 – “«Женщины»”».

«...А тех [жен], своевольного упрямства которых вы опасаетесь, вразумляйте [увещевая], отстраняйтесь от них на [брачных] ложах и бейте/побивайте/ударяйте/слегка стукните...» (перевод С. Кямилева на основе и с вариациями наиболее авторитетных переводов Корана на русский).

По мнению ученого, традиционное исламское общество сильно сопротивляется растущему в мусульманском мире движению женщин за эмансипацию. Во многом это связано с тем, что мусульмане повсеместно воспринимают этот аят буквальным образом. При этом, большинство богословов обходят трактовку этого аята стороной, отмечает Саид Кямилев.

Он сообщает, что известен один хадис, который мог бы прояснить, как Пророк ﷺ воспринимает смысл
аята 34:

«Не бейте рабынь (اماء الله) Aлаха!» (Абу Дауд, 2146)

Однако, указывает Кямилев, тогда возникает конфликт между словами Пророка и тем, что записано в Коране, а это недопустимо. Ученый делает вывод, что глагол فاضربوهن в данном аяте означает нечто другое, а не «бить их».

«Если буквально — "бейте битьем разрывающим семейные отношения с ними". А по-русски — "порывайте с ними"»

«Речь идет об отношениях между мужем и женой. Сначала "вразумляйте", потом "отстраняйтесь от них на супружеском ложе" и третье вдруг "бейте". Такие действия муж производит, когда возникает نشوز т.е. "своевольное упрямство", а одно из прозрачных значений этого слова — "нежелание жены вступать в интимные отношения с мужем". Возникает комичная ситуация.

После того, как муж получил такую обиду, он не находит ничего другого, кроме как побить жену. На самом деле [имеется ввиду]: не ограничивайтесь только интимной сферой, но порывать все семейные отношения»,
– заключает Саид Кямилев.

Первый заместитель председателя ДУМ РФ доктор Дамир Мухетдинов в комментарии Газете.ру принимает доводы ученого:

«Мы согласны с трактовкой крупнейшего отечественного арабиста, профессора Саида Кямилева, который уже много лет назад аргументированно доказал, что слово, интерпретируемое как «побивайте», следует понимать в совершенно ином значении — как «разрывайте связь»

По мнению доктора Мухетдинова, если смотреть на кораническое послание комплексно и в совокупности с нравственными ориентирами, которые личным примером утвердил пророк Мухаммад ﷺ, видно, что ислам отвергает большую часть дискриминационных положений, царивших в Средневековье в отношении женщин.

«К сожалению, до сих пор в мире распространено предубеждение, и в первую очередь среди самих мусульман, о том, что Ислам разрешает или даже поощряет такого рода «воспитательные меры» по отношению к жене. В случае с татарстанским имамом, он, очевидно, апеллирует к таким установкам обывателя и уточняет, что аят не следует понимать буквально и в тактичной манере стремится предотвратить рукоприкладство», – подчеркнул первый заместитель председателя ДУМ РФ

@DUM_RF
👩‍🎓👨‍🎓 II Летняя школа молодого востоковеда МГИМО — ИВ РАН

⚡️Мы рады объявить о начале приема заявок на II Летнюю школу молодого востоковеда МГИМО и ИВ РАН «Классическое востоковедение на службе постижения современного мира. Методология и методы», основной целью которой станет ознакомление студентов с актуальными тенденциями и современными методиками востоковедных исследований.

🗓📍Школа пройдет 25-31 августа 2024 г. в г. Ташкент (Республика Узбекистан)

👥 К участию приглашаются студенты IV курса бакалавриата, магистранты, аспиранты и молодые исследователи (до 29 лет), обучающиеся и/или работающие по направлениям подготовки «Востоковедение и африканистика», «Зарубежное регионоведение», «Международные отношения», «Политология», «Социология».

🆓 Участие в школе бесплатное (обучение, проживание, питание, экскурсионная программа — за счет организаторов).
🛫 Проезд — за счет участников (5 участникам с лучшими конкурсными заявками организаторы оплачивают проезд).

📝Прием заявок продлится до 31 июля.

Подробности на сайте МГИМО!

#CAIS_events
🎓 Приемная кампания-2024 ГАУГН в самом разгаре

Пока вы подаете документы, заканчиваете работу над рефератом и готовитесь к экзамену по языку, мы хотим поделиться видео с дня открытых дверей Восточного факультете ГАУГН. Подробно о двух магистерских программах "Экспертно-аналитическое востоковедение. Арабский мир в мировой политике" 🕌 и "Экспертно-аналитическое востоковедение. Социально-культурное развитие стран Восточной Азии" : об организационной части от кураторов, об учебной и академической составляющей от руководителей и преподавателей и, конечно, обратная связь от магистрантов – тут!

#CAIS_магистратура #CAIS_video