رعایتِ اخلاق خوب است! اما یک‌طرفه. برای دیگران تجویزش می‌کنیم و خودمان قافیهٔ اخلاق را می‌بازیم. بقیه‌ش مهم نیست!

همیشه بحث کردن با افرادی که از منظــرِ دینی تکفیرم می‌کنند و مرا به کارِ نکرده متهم می‌کنند، خسته‌کننده‌تر از بحث کردن با افرادی‌ست که اساساً هیچ پایبندیِ مذهبی‌ ندارند. به استنادِ آیات و روایات تکفیرت می‌کنند و هرچقدر تقلّا کنی تا بگویی والله انقدرها هم که شما می‌گویید غَرَضی نداشتم؛ فایده ندارد.
خطاب «به این پست» نوشته‌اند «وای بر تو که فلانی را به معصومین(علیهم‌السلام) قیاس می‌کنی!» بیا و بفهمان که غَرض، قیاس نیست؛ اصلا کجا اسم آورده‌ام؟! غَرض عبــرت‌گیری از حوادث گذشته‌ست.

غَرض خطبهٔ ۱۹۲ نهج‌البلاغه‌ای‌ست که این‌روزها عَلَمش کرده‌اند تا شما را پراکنده کنند:
- شما بنگرید که این مردم هنگامی که با یکدیگر متحد بودند، خواسته‌هایشان یکی، دل و دیدگانشان به یک‌سو نظاره‌گر، و تصمیم‌هایشان یکی بود، آیا وقتی چنین بودند در زمین سروری و آقایی نداشتند و در جهانیان حکومت نمی‌کردند؟ و نیز بنگرید به سرانجامِ کارشان که به چه حالی افتادند وقتی میانِ انان تفرقه حاکم شد و همدلیِ آنان به پراکندگی و وحدتِ‌کلمه به اختلاف و جداییِ دل‌ها بدل گشت، گروه‌گروه شدند و به نبرد باهم پرداختند. در این هنگام خداوند جامهٔ کرامت را از اندام‌شان بیرون آورد و نعمتِ فراوان‌ش را از آنان گرفت؛ داستان‌های آنان در میانِ شما باقی ماند تا مایهٔ عبرتِ عیرت‌گیرندگان باشد.


من با این‌که تکفیرم می‌کنید مشکلی ندارم، گرچه از بودن در این فضا خسته‌ام می‌کند، اما خداوند به نیّت‌هایمان آگاه است.

انقدر رویِ واژگانِ «بسته و تندرو» و «فاســد و باندباز» برای توجیهِ رأی به افراد تاکید نکنید. عجیبه که توجه نمی‌کنید مخاطب با این حرف‌ها که تکرارِ بهانه‌هایِ دوقطبی‌سازهاست و اگر کمی تحقیق کنید متوجه می‌شید که دربارهٔ کاندیدها حقیقت نداره؛ تحت‌تاثیر قرار می‌گیره و در واقع دارید به ذهن‌ش جهت می‌دید.

شبکهٔ دانشگاه تهران اعلام کرده نظرسنجی‌ای که تو فضای مجازی منتشر شده کذبه و این دانشگاه اساساً مرکز نظرسنجی ندارد!!
مرکز رشد دانشگاه امام‌صادق هم نظرسنجی‌هایی که به اسمِ متا و سینا درحال انتشاره رو تکذیب کرد.

دارید چه می‌کنید دوستان؟!

قصد داشتم این موارد رو بنویسم؛
اما این صوت رو گوش دادم و بنظرم بدونِ نگاهِ‌ متعصبانه به تشریحِ بعضی برنامه‌هایِ اقای جلیلی [که در گیر و دارِ شایعاتِ مجازی کمتر بهش پرداخته شد] پرداخته.


گرچه برایِ من بینِ آقایان جلیلی و قالیباف در هدف و مسیر هیچ تفاوتی نیست و اگه تو ساعاتِ باقی‌مونده اجماعی بشه؛ بی‌لُکنت تابعِ تصمیمِ نهایی خواهم بود.
اما اگر در همین مدتِ کم بجایِ ایجادِ تنش، جلیلی-قالیباف‌هراسی و یا کنایه زدن؛ با مُردّدین حرف بزنید و مواضعِ دولت سوم روحانی و آثارِ مُخربِ هشت‌سالهٔ روحانی رو براشون تبیین کنید؛ به انصاف نزدیک‌تره.

پیشنهاد می‌کنم برای تشخیصِ اصلح با قوهٔ عقل خودتون؛ به تخریب‌های ناصوابی که داره صورت می‌گیره هم دقت کنید.

چه‌جوری؟!
آیا جلیلی ضدزنه؟! [لینک] ایا مریم اشرفی‌گودرزی گویندهٔ اظهارات افراطی دربارهٔ حجاب، نمایندهٔ ستاد جلیلی‌ست؟! [لینک] موضعِ جلیلی دربارهٔ فیلترینگ؟! [لینک] جلیلی غیرتعاملی و حزب‌گراست [لینک] نظر جلیلی دربارهٔ حجاب؟ [لینک] واقعاً حاج‌قاسم گفته جلیلی بیاد من از سپاه قدس کنار می‌کِشم؟ چرا این ادعا ابتدا توسط اقای ذوالنور مطرح شده؟! [لینک] یا چرا جلیلی هیچ‌ کمکی به دولتِ شهید رئیسی نکرد؟ [لینک] اگه کمکی کرده مثلاً چی‌کار کرده؟! [لینک] یا ساداتی‌نژاد از اعضایِ دولتِ سایه بوده که الان مسئله‌دار شده؟! [لینک] تو جلسهٔ جلیلی با ساداتی‌نژادی که با گشت‌ارشادِ مدیران برکنار شد، چی گذشت؟؟ [لینک] سوابقِ جلیلی چیه؟ [لینک] نظر جلیلی دربارهٔ تعامل با کشورها چیه؟! [لینک] سیدحسن‌نصرالله به جلیلی گفته انصراف بده و قبول نکرده؟! [لینک] ماجرایِ کرسنت چیه؟! [لینک] چه فسادی در کرسنت رخ داده؟! [لینک] ایا جلیلی نتونست در مذاکرات دستاوردی کسب کنه؟ [لینک] نظرِ سیاسیون مختلف دربارهٔ جلیلی چیه [لینک] و …



بعداً نوشت:
پست شاملِ پاسخ به شایعات دربارهٔ هردو نامزد [آقایان جلیلی و قالیباف] بود اما مطلب رو برایِ دوره دومِ انتخابات تغییر دادم و قسمتِ مربوط به اقای قالیباف رو حذف کردم تا دسترسی بهش راحت‌تر بشه.

•آپدیت می‌شود…

تعصب می‌دونید با آدم چی‌کار می‌کنه؟
این‌کارو می‌کنه که شما بخاطرِ این‌که چرا یکی برایِ داغ کردنِ تنورِ انتخاباتی؛ به کسی حمله نمی‌کنه بازخواستش می‌کنید. طوری که مطلب رو تا آخر نمی‌خونید. حقیقتاً امروز روزِ عجیبی رو گذروندم. مغزم خسته‌ست.

پنجِ‌صـُبحه و بعضی کانال‌ها هنوز دعواست :))
شیطون رو لعنت کنید و به‌جایِ دعوا، به هرکسی که درنظرتون اصلحه رأی بدید. جمهوریت یعنی همین! بقیه رو با حرفاتون اذیت نکنید؛ دنیا می‌ره ولی آخرتی هم هست. منم تلاش کردم این ایام از هر دونفر مطلب منتشر کنم و نظرِ تحمیلی نسبت به این دونفر ارائه نکنم.


اما دوتا نکته‌ هم دیدم؛
کانال‌هایی که پزشکیان رو تبلیغ می‌کنن غالباً دارن جَوِ احساسی می‌دن که آخ‌جون آزادی. اگر احیاناً امروز کسی رو دیدید که صرفِ همین جوگیری‌ها می‌خواد به پزشکیـــان رای بده؛ با فَکت‌هایی که نشون می‌ده دولتِ روحانی چه خسـارتِ سنگینی به مملکت بار کرده باهاش حرف بزنید. خساراتِ انکارنشدنی! تو کانال هم چندتاش هست. دوستان فکر می‌کنن قراره با پزشکیان از ماتریکسِ جمهوری‌اسلامی خارج بشن!

مسئلهٔ بعدی هم فکر کردم گفتن‌ش بد نباشه و برای آینده‌ خوبه؛ اینه که این کانال‌ها دارن از تخریب‌هایی که «هوادارِ گرامیِ بی‌معرفت» علیهِ دونامزد همه‌جا پخش کردن اسکی می‌رن. خدا بگذره :)

حقیقتاً حاج‌ مهــدی رسولی به لحاظِ اخلاق‌مداری یک-هیـــچ از خیلی از همین دور و بَری‌هامــون جلوتره :)

حالا که گذشت بگم؛ این‌همه بی‌اخلاقی و دستاویزِ دروغ رسمِ رقابت نبود. قرارِ ما دفاع از «انقلاب» بود. حرفِ سیدِ شهید تو گوشم می‌پیچـه که «ما دنبالِ دوتا رأیِ حلالیم» :)

- النّهـــایه یقیناًکُلّه‌خَیر…

نمی‌دونم با چه نیتی دست به چنین کاری زدید.
هردو نامزد بشدت برایِ من محترم هستن و تاجایِ ممکن از هردونفر مطلب منتشر کردم؛ و از بی‌تقوایی‌ها نسبت به هر دونفر گله‌مندم. اما چنین اقداماتی مصداقِ بی‌اخلاقیه دوستان.

شخصیت‌ رهبــری علاوه بر این‌که شخصیتِ حقیقی‌ست؛ یک شخصیتِ حقوقی هم هست و از همین جهت همیشه تاکید کردن هیچ‌کس از رایِ من خبر نداره.
خرج کردن شخصیتِ حقوقیِ رهبری در کارزارِ رقابتی «واقعاً» اخلاقی نیست؛ به‌خصوص با فتوشاپ‌کاری و فراموش کردنِ این نکته که با برعکس کردنِ تصویرِ برگه «اسم» مدِنظر هم باید برعکس بشه!

به شخصه برعکسِ بعضی دوستان فکر می‌کنم این ‌دعواها و کارهایِ ضداخلاق از هردو سمت، نه تنها بیان‌گر روحیه و شخصیت هیچکدوم از نامزدها نیست، بلکه یه ایدهٔ «تفرقــه بنداز و حکومت‌کن» هم پشتشه :))
ان‌شالله تو این ساعاتِ پایانی حامیانِ دوآتیشه‌ هم مراعات کنن و به چیزی دامن نزنن!

بگذریم!

با اقای ظریف موافقم؛ فردا دیر است و پشیمانی بی‌فایده!
اعضایِ هیئتِ دولتِ روحانی برای دولتِ سوم روحانی و تداومِ خسارات‌ش دست به تلفن شده‌اند، اتحادشــان را برایِ احیایِ حیاتِ سیاسی‌شان می‌بینید؟
بزرگ و کوچک‌شان عرق‌کنان و فریادزنان به صف شده‌اند.

می‌دانم از تنش‌هایِ فعلی خسته شده‌اید؛ اما کمترین کار، دعوتِ مُردّدین به شرکت در انتخاباتی‌ست که می‌تواند کشور را به دورانِ تعطیلیِ دههٔ ۹۰ برگرداند؛ یا نه!

خطاب به تحلیلگرانِ پرمخاطب و دوستانِ انقلابیِ هیجان‌زده‌ام:

دامن زدن به این بهتربگویم حواشــی که فکر می‌کنم پشت‌صحنه‌ای بجز هواداری هم دارد، بخاطــرِ چند رایِ کمتر یا بیشتر، یعنی تاییدِ شائبهٔ انتخاباتِ تحمیلی و از پیش‌تعیین‌شده! یعنی این‌که با چنین تصاویرِ فِیکی می‌گویید پس وقتی رهبری می‌گوید فلانی! پس باید همین بشود.


درحالی‌که حقیقت را رهبری بارها گفته؛ «به كسی نگفته‌ام به چه كسی رای می‌دهم. مردم تحقیق كنند و بشناسند به كه باید رای بدهند. رایِ مردم امانت و حق‌الناس است.» این یعنی تلاش برایِ احیایِ جمهوریت زیرسایهٔ اسلام.

حالا شما با هیجان به این‌ها دامن می‌زنید، ولی در واقع آزاداندیشی و رشدِ بینشِ سیاسیِ مردم در اندیشه‌هایِ ولی‌فقیــه را زیرسوال می‌برید. او را در معرضِ اتهام قرار می‌دهید و این نه آزادی‌ست و نه آزادگی! نمی‌ارزد.

اینجا نیوکاسله. خانمِ مُسنی با پایِ شکسته و عصا رفته رای بده که اپوزیسیون این‌طور از عصبانیت بهش فحاشی می‌کنن و تحقیـرش می‌کنن. کسایی که شعارِ زن‌زندگی‌آزادی می‌دادن…

عصبانی کردنِ موجوداتی‌که شعارِ آزادی می‌دن و به شعارشـون هم پایبند نیستن؛ زیباست. پاشید دوسـتان! اگه رای ندادید یا دور و برتون کسی رای نداده، بسم‌الله.

درصورتِ رفتن به دورِ دوم!
آیا می‌دانستید که الان اصلاً وقتِ طعنه، کنایه زدن و تشدیدِ تنش نیست؟ آیا می‌دانستید ادامهٔ تخریب‌ها به دولتِ سوم روحانی منجر خواهد شد؟ آیا می‌دانستید الان وقتِ مقصریابی نیست؟! آیا می‌دانستید الآن زمانِ «وحدتِ واقعی»ست و با لج‌بازی و دعوا باید به زمانِ تعطیلیِ ۱۲ هزار واحدِ تولیدی و … سلام کنیم؟ آیا می‌دانستید ما باید برایِ اهدافِ «انقلاب» و «منافعِ ملیِ مردم» تلاش کنیم و هشت‌سال دولتِ روحانی فارغ از ایدئولوژی‌ها، دقیقاً چیزی برخلافِ مصالحِ ملی بود؟

اگه توییت و حرف‌تون نُقره باشه؛
نزدن و ننوشـــتنش طلاســـت.
•هنر اینه!

شما فکر می‌کنید به همین راحتیه؟
بنده تو این کانال بارها بخاطرِ این‌که از هردو نامزد نوشتم فحش خوردم. یه‌جا گفتم نظرسنجیِ دوگانهٔ فیک منتشر نکنید، یه‌جا گفتم به فلانی‌ها انگ نزنید. بی‌اخلاقی نکنید. بعنوانِ یک خانم، بارها فحاشی ناموسی بهم شد که چرا مشخص نمی‌کنی کدوم‌وَری؟ کدوم‌ور باشم خوبه؟ من وَرِ این مملکتم. وَرِ کارگرهای هپکو و هفت‌تپه که التماس می‌کردن نذارید به‌دورانِ قبل برگردیم.

اگه به همین راحتی بود، مگه سخت بود قربانی کردنِ احساساتِ شخصی، پیشِ پایِ مصالحِ ملیِ عمومی؟ مگه سخت بود کنار گذاشتنِ تعصّباتِ شخصی بخاطرِ منفعتِ جمعی؟ این مدت خیلی‌ها قطعاً سعی خواهند کرد تا به هر دلیلی تمامِ تمرکز شما رو معطوفِ به شایعات و ترسوندن‌ها و … بکنن. خواه اصلاح‌طلب باشه، خواه هر فردِ مخاطب‌داری. پیشنهاد می‌کنم این ایام «هرکسی» داره به سیاقِ سابق، اتحاد رو به هم می‌زنه رو بایکوت بفرمایید. داشتنِ اتحاد همون‌چیزیه که هزاران برابر بهتر از نداشتن‌شه. چرا؟
چون امیرالمومنین می‌فرمایند:


-شما بنگرید که این مردم هنگامی که با یکدیگر متحد بودند، خواسته‌هایشان یکی، دل و دیدگانشان به یک‌سو نظاره‌گر، و تصمیم‌هایشان یکی بود، آیا وقتی چنین بودند در زمین سروری و آقایی نداشتند و در جهانیان حکومت نمی‌کردند؟ و نیز بنگرید به سرانجامِ کارشان که به چه حالی افتادند وقتی میانِ انان تفرقه حاکم شد و همدلیِ آنان به پراکندگی و وحدتِ‌کلمه به اختلاف و جداییِ دل‌ها بدل گشت، گروه‌گروه شدند و به نبرد باهم پرداختند. در این هنگام خداوند جامهٔ کرامت را از اندام‌شان بیرون آورد و نعمتِ فراوان‌ش را از آنان گرفت؛
داستان‌های آنان در میانِ شما باقی ماند تا مایهٔ عبرتِ عیرت‌گیرندگان باشد.


تو همین خطبه بجوئید؛ هرآنچه باید بجوئید.

.
هزار بار هم مختار رو ببینید بازم کمه!
دعوایِ اردوگاه مختار رو یادتونه؟ یک‌بار دیگه هم گفته بودم. یک جاسوسِ اردوگاه رقیب، سر یک زینِ اسب، بین عرب و عجم دعوایِ حیثیتی راه انداخته بود؛ و دوستان بجایِ این‌که ردِ خون رو از همون منشاءِ «نفاق» بگیرن؛ تقصیرها رو گردنِ همدیگه انداخته بودن و یقهٔ هم رو می‌دَریدن. مصداقِ منافقینِ معدودِ زیرک و اکثریتِ ساده‌دل.
الانم همینه. هزاران برداشتِ ناصواب به شما القا خواهند کرد تا رگِ متعصبانهٔ شما رو [طرفِ هر نامزدی که هستید] تحریک کنن. این دیگه یه سیاست‌ورزی نیست؛ یه «امتحــانه». و هر برداشتِ غرَض‌ورزانهٔ دیگه‌ای رو بذارید کنار.


خیال نکنیم که این هوادارانِ فلان‌کاندید هستن که نیاز به اتحاد دارن، خیر! این همهٔ ماییم که در همهٔ زمینه‌ها نیازمندِ اتحادیم؛ همهٔ ما به عنوانِ شهروندانِ یک مملکت. به قولِ رهبری «آنجایی که پای منافع ملّت در میان است، اختلافات مذهبی، اختلافات سیاسی، اختلافات گروهی، اختلافاتِ قومی باید به کنار گذاشته بشود!» هیچ منّتی بر سرِ کسی نیست.