یادتونه اوایل صدف بیوتی فراخوان داده بود که ساعت ۹ شب هماهنگ آشغال ببرید بذارید سرکوچه که مردم ببینن امید بگیرن که بی‌شمارید و بهتون بپیوندن؟
هیچی فقط خواستم یادآوری کنم چه سُمومی رو دفع کردیم این ایام.

هر چی جلوتر میبرم ی آدمی‌هایی دارن میزنن جاده خاکی که آدم شاخ در میاره..
تو روایت های ائمه در مورد فته‌های آخر الزمان نقل‌های زیادی هست..
هر چی جلوتر میریم فتنه های سخت‌تری در انتظارمونه..
امیدوارم ماها که الان مدعی هستیم
درفتنه های بعدی جز اونایی نباشیم که با انگشت نشونمون بدن که ای بابا دیدی فلانی هم...

به خدا سوگند شما خالص می‌شوید، به خدا سوگند شما از یکدیگر جدا می‌شوید، به خدا سوگند شما غربال خواهید شد،
تا اینکه از شما شیعیان باقی نمی‌ماند جز گروهِ بسیار کم و نادر…

-امام صادق(ع)

شب، وقتِ نقاب انداختنه، وقت ذوق کردن از دیدنِ ستاره‌هاست، وقتِ اشک‌هایِ بی‌امون و خنده‌هایِ عین زهرماره، وقت مچاله شدنِ قلب و سر ریز شدنِ نگفته‌هاست؛ رویِ گونه.
وقتِ خالی کردنِ دل‌های پُر و مغز‌هایِ ورم کرده‌س، «وَجَعَلَ اللَّیلَ سَکنًا».


- آسمونِ کویر
-سفرِ آبان‌ماهِ ما به یزد.

🔹دوپهلو حرف زدن، کمک کردن به غبارآلودگیِ فضاست؛ این کمک به رفعِ فتنه نیست، این کمک به شفاف‌سازی نیست. شفاف‌سازی، دشمنِ دشمن است؛ مانع دشمن است.
غبارآلودگی، کمکِ دشمن است. یک شاخص این است که کی به شفاف‌سازی کمک می‌کند و کی به غبارآلودگی کمک می‌کند. همه‌یِ این را در نظر بگیرند، این را معیار قرار بدهند…

🔹بعضی‌‌ها در فضایِ فتنه، این جمله‌‌ی «کُنْ فِی الْفِتْنَةِ کَابْنِ اللَّبُونِ لاَ ظَهْرٌ فَیُرْکَبَ وَلاَ ضَرْعٌ فَیُحْلَبَ» را بد می‌فهمند و خیال می‌کنند معنایش این است که وقتی فتنه شد و اوضاع مشتبه شد، بکش کنار! اصلاً در این جمله این نیست که «بکش کنار».
معنایش این است که به هیچ وجه فتنه‌‌گر نتواند از تو استفاده کند، از هیچ راه! نه بتواند سوار بشود، نه بتواند تو را بدوشد؛ مراقب باید بود...


- رهبر انقلاب.

دقت کنید این جملات معنیِ عدم انتقاد یا عدم اعتراض نمیده، بلکه برعکس تشویق به انتقاد و اعتراضِ صحیح؛ «شفافیت دشمنِ دشمن است.»
از طرفی انتقاد هم با دوپهلو حرف زدن و جای شهید و جلاد عوض کردن متفاوته.

🔹وقتی توییت می‌زنی و از روایتِ خلخال از پای زن یهود می‌گی ولی از چادر کشیدن از سرِ زنان و شکنجه‌یِ فجیع مدافعین امنیت و عَلَم کردن لباس زیر زنِ مسلمان نمیگی؛ یعنی داری دو پهلو حرف می‌زنی!
یعنی اونی‌که لاشخوره، از قسمتِ دوپهلویِ حرفت کَره می‌گیره.
🔹یعنی وقتی «کذّاب و دروغگو» رو بجایِ منتقد جا می‌زنی، یکی منتظر نشسته تا ازت سواری بگیره.
🔹یعنی وقتی عکسِ شهید عجمیان (مقتول) رو کنارِ عکس محمدمهدی‌کرمی (قاتل) می‌ذاری و می‌نویسی هر دو با یک سرنوشت! نه عزیزم، سرنوشتِ اولی شهادت و قتل صبر بود، سرنوشتِ دومی احتمالا قصاص بعنوان حقِ طبیعی اولیای‌دم. فیلمِ جنایت موجوده.
🔹انتقاد یعنی اقای رییسی با وجود تلاش برای ترمیمِ زیرساخت‌ها، تیم اقتصادی‌ت داره کم‌کاری می‌کنه، نظارت کو؟انسجام کو؟
🔹اما کذب یعنی کف و سوت بزنی زیرِ توییت یکی مثلِ ناصر همتی؛ یکی از عاملانِ وضع موجود!
🔹انتقادِ سازنده یعنی مسیر هموار می‌شه برای پیشرفت، اما دروغ و موج‌سواریِ بدون‌ مدرک یعنی تخریبِ همون مسیر!
*با خودتون رُک باشید.

اوجِ رذالتِ یک ذهن پوچ جایی نمود پیدا می‌کنه که دست به دامنِ تمسخر و توهین و فحاشی می‌شه!
اون هیچ‌چیز برای ارائه نداره! هیچ‌ استدلالی برای اقناعِ بقیه نداره، اساساً فکتی نداره. ناچار و از روی لجاجت ارزش‌های دیگران رو مسخره می‌کنه.

🔹تصویرِ بالا مربوط به تمسخر دستِ جانبازِ رهبری توسطِ عده‌ای داعشجو در دانشگاه شریف.
🔹تصویرِ پایین مربوط به دستِ جانباز آرتین؛ از حادثه دیدگانِ شاهچراغ در دیدار با رهبری.

این تصویر بماند اینجا برایِ «حافظه‌ها‌ی ضعیفی» که امروز برایِ اصلی‌ترین عاملینِ مشترک ترورهای دهه ۶۰ و سال ۱۴۰۱ کف می‌زنند…
*بابتِ انتشار عکس بالا متاسفم.

خودم را خوب سنجیدم،
بدونِ تو نمی‌ارزید…

«تبِ تند زود عرق می‌کنه» فقط اونجایی که یه روز روی حاج‌کمالِ ماجرای نیمروز کراش می‌زدی و امروز رویِ کشمیری رو سفید کردی :))

جمله‌ی درستیه، این رسانه‌ها «مُرده‌خورن».
به همین دلیل از هیچ‌چیز برای ضربه زدن دریغ نمی‌کنن، دروغ، تقطیع، شایعه، تهمت، احتمال!
ولی مسئله اعلام برائت کردن یا نکردنِ افراد از این رسانه‌ها نیست، اینکه نمی‌بایست مخرج مشترک با این رسانه‌ها داشت که واضحه، لطف نیست.نقدِ ما چیز دیگریست.
مسائل رو قاطی نکنید!

مسئله اینه که اگر من بعنوان یک تریبون‌دار، داعیه‌یِ دین و دغدغه‌ی فقر و فساد و تبعیض به اسمِ دین دارم؛
چرا جایی که توهین‌های شنیع به مقدسات، دین، حضرت زهرا، آتش زدنِ مساجد، عَلَم کردنِ لباس زیرِ زن مسلمان، آتش زدنِ تمثال امیرالمومنین و امامزاده‌ها و قرآن‌ها، عَلَم کردن پرچم همجنس‌بازها، آتش زدنِ بنر عزای فاطمیه، پاره کردنِ تصاویر شهدا، شکنجه‌یِ یک طلبه بخاطر پیدا کردن چند کتاب مذهبی، آتش زدنِ نخل عزای امام حسین و پرچم منقش به نامِ الله و …اتفاق میفته، قائل به یک مرزبندیِ شفاف با این جماعت نیستم؟ چرا دو پهلوگویی؟


وگرنه در اصلِ حق اعتراض و انتقاد به خلاءهایِ موجود شکی نیست. چه بسا رهبری در یکی از سخنرانی‌ها گفتن دشمن مانند یک مگس رویِ زخم ناشی از مشکلات می‌شینه، باید زخم رو درمان کرد و چنین اجازه‌ای نداد.

شبِ هجرانت ای دلبر،
شبِ یلداست پنداری…