Имам аль-Барбахари (رحمه الله) сказал:
И знайте, что Ислам – это Сунна, а Сунна – это Ислам, и одно не может существовать без другого.
И знайте, что Ислам – это Сунна, а Сунна – это Ислам, и одно не может существовать без другого.
Шарх ас-Сунна.
❤4
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلْيَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰٓ أَوْلِيَآءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍۢ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُۥ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ
О те, которые уверовали! Не считайте иудеев и христиан своими помощниками и друзьями, поскольку они помогают друг другу. Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них. Воистину, Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей.
О те, которые уверовали! Не считайте иудеев и христиан своими помощниками и друзьями, поскольку они помогают друг другу. Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них. Воистину, Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей.
5:51
❤4
Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (ﷺ) говорил:
«Души подобны воинам, призванным (в войско). Те из них, которые узнают друг друга – объединяются, те же, которые не узнают – расходятся».
«Души подобны воинам, призванным (в войско). Те из них, которые узнают друг друга – объединяются, те же, которые не узнают – расходятся».
аль-Бухари в своём «Сахихе» (3336) и «аль-Адабуль-муфрад» (900) со слов ‘Аиши; имам Ахмад (2/295, 527, 539), аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (901), Муслим (2638), Абу Дауд (4834), Ибн Хиббан (6168) со слов Абу Хурайры; ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (8912) со слов ‘Абдуллаха ибн Мас’уда, да будет доволен ими Аллах. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2768), «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (691, 692).
❤4
Сегодня Пятница, приумножьте же салават на Пророка Мухаммада ﷺ!
اللهم صل على محمد وعلى ال»
«محمد
(Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин уа ‘аля али Мухаммад!)
اللهم صل على محمد وعلى ال»
«محمد
(Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин уа ‘аля али Мухаммад!)
❤3
عن العِرْباضِ بن ساريةَ رضي الله عنه قال:
قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فوَعَظَنا مَوعظةً بليغةً وَجِلتْ منها القلوبُ، وذَرَفتْ منها العيونُ،فقيل: يا رسول الله، وعظتَنَا موعظةَ مُودِّعٍ فاعهد إلينا بعهد. فقال: «عليكم بتقوى الله، والسمع والطاعة، وإن عبدًا حبشيًّا، وسترون من بعدي اختلافًا شديدًا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عَضُّوا عليها بالنواجِذ، وإياكم والأمور المحدثات،
فإن كل بدعة ضلالة».
От Аль-Ирбада ибн Сария (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он сказал:
«(Однажды) Посланник Аллаха (ﷺ) обратился к нам с увещеванием, от которого сердца наши испытали страх, а из глаз потекли слёзы, и мы сказали: «О посланник Аллаха, это похоже на увенчание прощающегося, так дай же нам наставление!». Он сказал: «Вот моё наставление вам: бойтесь Всемогущего и Великого Аллаха и слушайте и повинуйтесь, даже если повелевать вами будет хабашитский невольник. Поистине, тот из вас, кто проживёт (достаточно долго), увидит много раздоров, и поэтому вам следует придерживаться моей сунны и сунны праведных халифов, ведомых правильным путём, ухватитесь за нее коренными зубами, полностью избегая новшеств, ибо каждое нововведение есть заблуждение».
قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فوَعَظَنا مَوعظةً بليغةً وَجِلتْ منها القلوبُ، وذَرَفتْ منها العيونُ،فقيل: يا رسول الله، وعظتَنَا موعظةَ مُودِّعٍ فاعهد إلينا بعهد. فقال: «عليكم بتقوى الله، والسمع والطاعة، وإن عبدًا حبشيًّا، وسترون من بعدي اختلافًا شديدًا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عَضُّوا عليها بالنواجِذ، وإياكم والأمور المحدثات،
فإن كل بدعة ضلالة».
От Аль-Ирбада ибн Сария (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он сказал:
«(Однажды) Посланник Аллаха (ﷺ) обратился к нам с увещеванием, от которого сердца наши испытали страх, а из глаз потекли слёзы, и мы сказали: «О посланник Аллаха, это похоже на увенчание прощающегося, так дай же нам наставление!». Он сказал: «Вот моё наставление вам: бойтесь Всемогущего и Великого Аллаха и слушайте и повинуйтесь, даже если повелевать вами будет хабашитский невольник. Поистине, тот из вас, кто проживёт (достаточно долго), увидит много раздоров, и поэтому вам следует придерживаться моей сунны и сунны праведных халифов, ведомых правильным путём, ухватитесь за нее коренными зубами, полностью избегая новшеств, ибо каждое нововведение есть заблуждение».
Абу Дауд 4607, ат-Тирмизи 2676, Ибн Маджах 43, Ибн Хиббан 5, Ибн Наср 1/21.
Ат-Тирмизи сказал: «Хороший достоверный хадис».
عَنْ مُعَاذٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:
كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ، فَقَالَ: «يَا مُعَاذُ، هَلْ تَدْرِي حَقَّ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ، وَمَا حَقُّ العِبَادِ عَلَى اللَّهِ؟»، قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى العِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَحَقَّ العِبَادِ عَلَى اللَّهِ أَنْ لا يُعَذِّبَ مَنْ لا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا»، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ أُبَشِّرُ بِهِ النَّاسَ؟ قَالَ: «لا تُبَشِّرْهُمْ، فَيَتَّكِلُوا».
Сообщается, что Му’аз ибн Джабаль, да будет доволен им Аллах, сказал:
– (Однажды, когда) я сидел верхом на осле по кличке ‘Уфайр позади Пророка (ﷺ) он спросил (меня): «О Му’аз, известно ли тебе, какое право Аллаха должны соблюдать рабы Его и чего они вправе (ожидать) от Аллаха?» Я сказал: «Аллах и Его Посланник знают об этом лучше». (Тогда) он сказал: «Поистине, право Аллаха, которое обязаны соблюдать рабы Его, состоит в том, что им следует поклоняться (только) Ему и не приобщать к Нему никого и ничего, рабы же вправе ожидать, что Аллах не станет подвергать мучениям того, кто не станет приобщать к Нему никого и ничего». Я спросил: «О Посланник Аллаха, так не порадовать ли мне этой (вестью) людей?” (В ответ он сказал: «Нет), не делай этого, ибо тогда они только на это и будут полагаться!»
كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ، فَقَالَ: «يَا مُعَاذُ، هَلْ تَدْرِي حَقَّ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ، وَمَا حَقُّ العِبَادِ عَلَى اللَّهِ؟»، قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى العِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَحَقَّ العِبَادِ عَلَى اللَّهِ أَنْ لا يُعَذِّبَ مَنْ لا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا»، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ أُبَشِّرُ بِهِ النَّاسَ؟ قَالَ: «لا تُبَشِّرْهُمْ، فَيَتَّكِلُوا».
Сообщается, что Му’аз ибн Джабаль, да будет доволен им Аллах, сказал:
– (Однажды, когда) я сидел верхом на осле по кличке ‘Уфайр позади Пророка (ﷺ) он спросил (меня): «О Му’аз, известно ли тебе, какое право Аллаха должны соблюдать рабы Его и чего они вправе (ожидать) от Аллаха?» Я сказал: «Аллах и Его Посланник знают об этом лучше». (Тогда) он сказал: «Поистине, право Аллаха, которое обязаны соблюдать рабы Его, состоит в том, что им следует поклоняться (только) Ему и не приобщать к Нему никого и ничего, рабы же вправе ожидать, что Аллах не станет подвергать мучениям того, кто не станет приобщать к Нему никого и ничего». Я спросил: «О Посланник Аллаха, так не порадовать ли мне этой (вестью) людей?” (В ответ он сказал: «Нет), не делай этого, ибо тогда они только на это и будут полагаться!»
аль-Бухари (2856).Также Ахмад (5/228, 229, 234, 236, 238, 242), Муслим (30), Абу Дауд (2559), ат-Тирмизи (2643), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (5877), Ибн Маджах (4296), Абу ‘Авана (27), Ибн Хиббан (210), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (20/127), ат-Таялиси (565), Ибн Аби ‘Асым в «аль-Ахад валь-масани» (1843), Ибн Мандах в «аль-Иман» (107, 108). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (7968)«Мишкатуль-масабих» (24).
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ:
«لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ، حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ».
Передают со слов Анаса (да будет доволен им Аллах), что Пророк (ﷺ) сказал: «Не уверует никто из вас до тех пор, пока не станет желать своему брату (в Исламе) того же, чего желает самому себе».
«لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ، حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ».
Передают со слов Анаса (да будет доволен им Аллах), что Пророк (ﷺ) сказал: «Не уверует никто из вас до тех пор, пока не станет желать своему брату (в Исламе) того же, чего желает самому себе».
аль-Бухари (13).
Также имам Ахмад (3/177, 206, 275, 278), Муслим (45), Абу ‘Авана (1/33), ат-Тирмизи (2515), ан-Насаи (8/115, 125), Ибн Маджах (66), ад-Дарими (2740), Ибн Хиббан (234), ат-Таялиси (2004), Абу Я’ля (3182, 3257), ‘Абд ибн Хумайд (1174), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (8288, 8854) и «Муснад аш-шамийин» (2592), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (10613), Ибн Мандах в «аль-Иман» (296), аль-Къуда’и в «Муснад аш-шихаб» (889), Ибн аль-Мубарак в «аз-Зухд» (677), аль-Багъави (3474). См. также «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (7583), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (73).
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ — صلى الله عليه وسلم – قَالَ:
« لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِى كِتَابِه— هُوَ يَكْتُبُ عَلَى نَفْسِهِ ، وَهْوَ وَضْعٌ عِنْدَهُ عَلَى الْعَرْشِ — إِنَّ رَحْمَتِى تَغْلِبُ غَضَبِى » .
Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк (ﷺ) сказал: «Создав всё сущее, Аллах сделал запись в Своей Книге, которая находится у Него на престоле, и предписал Себе (следующее): “Поистине, милосердие Моё будет преобладать над гневом Моим”».
« لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِى كِتَابِه— هُوَ يَكْتُبُ عَلَى نَفْسِهِ ، وَهْوَ وَضْعٌ عِنْدَهُ عَلَى الْعَرْشِ — إِنَّ رَحْمَتِى تَغْلِبُ غَضَبِى » .
Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк (ﷺ) сказал: «Создав всё сущее, Аллах сделал запись в Своей Книге, которая находится у Него на престоле, и предписал Себе (следующее): “Поистине, милосердие Моё будет преобладать над гневом Моим”».
аль-Бухари (7404). Также Муслим (2751) и ат-Тирмизи (3543).
Сказал Всевышний:
Воистину, Я — Аллах! Нет божества, кроме Меня. Поклоняйся же Мне и совершай намаз, чтобы помнить обо Мне.
Также Он, хвала Ему сказал:
Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было бы внушено: «Нет божества, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!».
Воистину, Я — Аллах! Нет божества, кроме Меня. Поклоняйся же Мне и совершай намаз, чтобы помнить обо Мне.
20:14
Также Он, хвала Ему сказал:
Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было бы внушено: «Нет божества, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!».
21:25
Сегодня Пятница, приумножьте же салават на Пророка Мухаммада ﷺ!
اللهم صل على محمد وعلى ال»
«محمد
(Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин уа ‘аля али Мухаммад!)
اللهم صل على محمد وعلى ال»
«محمد
(Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин уа ‘аля али Мухаммад!)
Вот сказал Аллах: «О Иса (Иисус), сын Марьям(Марии)! Говорил ли ты людям: «Примите меня и мою мать двумя богами наряду с Аллахом»?». Он сказал: «Пречист Ты! Как я мог сказать то, на что я не имею права? Если бы я сказал такое, Ты знал бы об этом. Ты знаешь то, что у меня в душе, а я не знаю того, что у Тебя в Душе. Воистину, Ты — Ведающий сокровенное.
5:116
عن جابرٍ رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
«إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلَاةِ».
От Джабира (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он слышал, как Пророк (ﷺ) говорил:
«Между человеком и многобожием и неверием — оставление молитвы».
«إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلَاةِ».
От Джабира (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он слышал, как Пророк (ﷺ) говорил:
«Между человеком и многобожием и неверием — оставление молитвы».
имам Ахмад (3/370), Муслим (82), Абу Дауд (4678), ат-Тирмизи (2620), ан-Насаи (1/232), Ибн Маджах (1078).
Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2848).
Прекрасным примером для вас были Ибрахим(Авраам) и те, кто был с ним. Они сказали своему народу: «Мы отрекаемся от вас и тех, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха. Мы отвергаем вас, и между нами и вами установились вражда и ненависть навеки, пока вы не уверуете в одного Аллаха». Лишь только Ибрахим (Авраам) сказал своему отцу: «Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом. Господь наш! На Тебя одного мы уповаем, к Тебе одному мы обращаемся, и к Тебе предстоит прибытие.
60:4
Имам Ахмад сообщает в аль-Муснаде со слов Абу Хурайры, что посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
«خَلَقَ اللهُ، (عَزَّ وَجَلَّ)، التُّرْبَةَيَوْمَ السَّبْتِ، وَخَلَقَ فِيهَا الْجِبَالَ يَوْمَ الْأَحَدِ، وَخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَالْاثْنَيْنِ، وَخَلَقَ الْمَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ، وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ،وَبَثَّ فِيهَا الدَّوَابَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَخَلَقَ آدَمَ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، بَعْدَالْعَصْرِ مِنْ يَوْم الْجُمُعَةِ، فِي آخِرِ الْخَلْقِ، فِي آخِرِ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِالْجُمُعَةِ، فِيمَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْل» "
Сотворил Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, почву в субботу, создал на ней горы в воскресенье, создал растительность в понедельник, создал ненавистное во вторник. Создал свет в среду, размозжил на ней тварей в четверг и создал Адама (мир ему) после асра в пятницу, в конце творения, в конечном часе пятницы, между асром и ночью.
«خَلَقَ اللهُ، (عَزَّ وَجَلَّ)، التُّرْبَةَيَوْمَ السَّبْتِ، وَخَلَقَ فِيهَا الْجِبَالَ يَوْمَ الْأَحَدِ، وَخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَالْاثْنَيْنِ، وَخَلَقَ الْمَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ، وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ،وَبَثَّ فِيهَا الدَّوَابَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَخَلَقَ آدَمَ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، بَعْدَالْعَصْرِ مِنْ يَوْم الْجُمُعَةِ، فِي آخِرِ الْخَلْقِ، فِي آخِرِ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِالْجُمُعَةِ، فِيمَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْل» "
Сотворил Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, почву в субботу, создал на ней горы в воскресенье, создал растительность в понедельник, создал ненавистное во вторник. Создал свет в среду, размозжил на ней тварей в четверг и создал Адама (мир ему) после асра в пятницу, в конце творения, в конечном часе пятницы, между асром и ночью.
Муслим (2789), Ахмад (2/327).
Комментируя слова: ﴾ إِنَّمَا يَخْشَى ٱللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ ٱلْعُلَمَاءُ ﴿«Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием», Ибн Аббас сказал: «Это те, которые знают, что Аллах может все». В другой передаче от него же сообщается: «Это тот, из рабов Его, который знает о Милостивом. Тот, который не придавал Ему сотоварищей, совершал дозволенное, сторонился запретного, выполнял предписанное и был убежден, что встретится со своим Господом и понесет ответ за свои дела».
Са’ид Ибн Джурайдж сказал: «Страх удерживает тебя от ослушания Аллаха».
Хасан аль-Басри сказал: «Знающий — этот тот, кто страшится Милосердного, когда остается наедине с самим собой. Совершает то, что любит Всевышний Аллах, и сторонится всего того, что гневит Его». Затем прочитал аят: ﴾ إِنَّمَا يَخْشَى ٱللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ ٱلْعُلَمَاءُإِنَّ ٱللَّهَ عَزِيرٌ غَفُورٌ ﴿ - «Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием. Воистину, Аллах – Могущественный, Прощающий».
Ибн Мас’уд (Да будет доволен им Аллах!) сказал: «Не является критерием знания множество хадисов, однако критерием является знание, которое оставляет больше страха».
Имам Малик сказал: «Воистину, не является знанием — знание множества риваятов (передач хадисов). Однако воистину, знание — это свет, который Аллах заложил в сердце».
Суфьян ас-Саури передал от Абу Хаййан аль Тайми, что некто сказал: «Обладающие знанием делятся на три типа: те, у кого есть знание об Аллахе и знание о приказах Аллаха, те, у кого есть знание об Аллахе, но нет знания о Его приказах, и те, у кого есть знание о приказах Аллаха, но нет знания об Аллахе. Тот, у кого есть знание об Аллахе и Его приказах тот по настоящему боится Аллаха и знает обязательства и ограничения. Тот, у кого есть знание об Аллахе, но нет знаний о его приказах, тот боится Аллаха, но не знает о приказах и запретах Аллаха. И тот, у кого есть знание о приказах Аллаха, но нет знания об Аллахе, тот знает ограничения и обязательства, но не боится Аллаха».
Са’ид Ибн Джурайдж сказал: «Страх удерживает тебя от ослушания Аллаха».
Хасан аль-Басри сказал: «Знающий — этот тот, кто страшится Милосердного, когда остается наедине с самим собой. Совершает то, что любит Всевышний Аллах, и сторонится всего того, что гневит Его». Затем прочитал аят: ﴾ إِنَّمَا يَخْشَى ٱللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ ٱلْعُلَمَاءُإِنَّ ٱللَّهَ عَزِيرٌ غَفُورٌ ﴿ - «Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием. Воистину, Аллах – Могущественный, Прощающий».
Ибн Мас’уд (Да будет доволен им Аллах!) сказал: «Не является критерием знания множество хадисов, однако критерием является знание, которое оставляет больше страха».
Имам Малик сказал: «Воистину, не является знанием — знание множества риваятов (передач хадисов). Однако воистину, знание — это свет, который Аллах заложил в сердце».
Суфьян ас-Саури передал от Абу Хаййан аль Тайми, что некто сказал: «Обладающие знанием делятся на три типа: те, у кого есть знание об Аллахе и знание о приказах Аллаха, те, у кого есть знание об Аллахе, но нет знания о Его приказах, и те, у кого есть знание о приказах Аллаха, но нет знания об Аллахе. Тот, у кого есть знание об Аллахе и Его приказах тот по настоящему боится Аллаха и знает обязательства и ограничения. Тот, у кого есть знание об Аллахе, но нет знаний о его приказах, тот боится Аллаха, но не знает о приказах и запретах Аллаха. И тот, у кого есть знание о приказах Аллаха, но нет знания об Аллахе, тот знает ограничения и обязательства, но не боится Аллаха».
Тафсир ибн Касира.
Передается от Джабира, (да будет доволен им Аллах) что Посланник Аллаха, (ﷺ ) во время своих увещеваний говорил:
Поистине, самые правдивые слова — это Книга Аллаха Всевышнего, а самый лучший путь — это путь Мухаммада. Худшие же деяния — это новоизобретенные, а каждое такое деяние — это нововведение, а каждое нововведение — это заблуждение, а всякое заблуждение в Огне!».
Поистине, самые правдивые слова — это Книга Аллаха Всевышнего, а самый лучший путь — это путь Мухаммада. Худшие же деяния — это новоизобретенные, а каждое такое деяние — это нововведение, а каждое нововведение — это заблуждение, а всякое заблуждение в Огне!».
ан-Насаи в своём «Сунан» 1578. Также его передали имам Ахмад 3/310, Муслим 867, ад-Дарими 212, Абу Дауд 2954, Ибн Хузейма 1785 и Ибн Маджах 2416. См. «Джами’ аль-усуль» Ибн Асира 5/679.
Сегодня Пятница, приумножьте же салават на Пророка Мухаммада ﷺ!
اللهم صل على محمد وعلى ال»
«محمد
(Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин уа ‘аля али Мухаммад!)
اللهم صل على محمد وعلى ال»
«محمد
(Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин уа ‘аля али Мухаммад!)
Сегодня Пятница, приумножьте же салават на Пророка Мухаммада ﷺ!
اللهم صل على محمد وعلى ال»
«محمد
(Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин уа ‘аля али Мухаммад!)
اللهم صل على محمد وعلى ال»
«محمد
(Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин уа ‘аля али Мухаммад!)
«Кто прочитает суру
«Аль-Кахф» (пещера)
в день пятницы,тому будет дарован свет между двух пятниц».
«Аль-Кахф» (пещера)
в день пятницы,тому будет дарован свет между двух пятниц».
(Аль-Хаким 2/399)
Сегодня Пятница, приумножьте же салават на Пророка Мухаммада ﷺ!
اللهم صل على محمد وعلى ال»
«محمد
(Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин уа ‘аля али Мухаммад!)
اللهم صل على محمد وعلى ال»
«محمد
(Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин уа ‘аля али Мухаммад!)