Унижение ощущается острее, чем смущение или стыдливое желание. В истоке этого чувства мы часто обнаруживаем посягательство или неприкрытое попрание нашего человеческого достоинства теми, кто сильнее. Например, кто-то мог' оказаться жертвой физического или эмоционального насилия. В той ситуации он подавил свой гнев, который обычно встает на защиту своего достоинства. Ему очень стыдно за это. Такой непомерный стыд вызван осознанием того, что его унизили и надругались. Теперь он начинает думать, что другие смотрят на него презрительно, свысока, прикрывшись сожалением. Возможно, это объясняет, почему так много женщин предпочитают умалчивать о своем изнасиловании. Они не хотят выглядеть униженными и оскорбленными жертвами и терпеть бесконечный позор.
Но чувства унижения и стыда могут также происходить от повышенной ранимости. Безобидные замечания или слегка пренебрежительное отношение могут быть восприняты как попытки унизить, если затрагивают больное место. Некоторые люди реагируют на такие «уколы» обидой, яростью или клятвой мщения. Другие, осознающие неадекватность своей реакции, могут даже еще больше устыдиться, поняв, что делали из мухи слона. Людей, которые постоянно чувствуют себя обиженными и униженными другими, обычно не очень любят.
Но следует помнить, что самые незначительные события, которые вдруг расцениваются как обижающие и унижающие, зачастую напоминают эпизоды сильных унижений в детстве.
Марио Якоби "Стыд и истоки самоуважения"
Но чувства унижения и стыда могут также происходить от повышенной ранимости. Безобидные замечания или слегка пренебрежительное отношение могут быть восприняты как попытки унизить, если затрагивают больное место. Некоторые люди реагируют на такие «уколы» обидой, яростью или клятвой мщения. Другие, осознающие неадекватность своей реакции, могут даже еще больше устыдиться, поняв, что делали из мухи слона. Людей, которые постоянно чувствуют себя обиженными и униженными другими, обычно не очень любят.
Но следует помнить, что самые незначительные события, которые вдруг расцениваются как обижающие и унижающие, зачастую напоминают эпизоды сильных унижений в детстве.
Марио Якоби "Стыд и истоки самоуважения"
Исследователи Университета Оттавы и Университета Пенсильвании обнаружили, что 24-часовой период бессонницы значительно влияет на принятие решений у людей, снижая нейральные реакции на результаты их выборов.
Другими словами, люди обычно проявляют уменьшенные положительные эмоции в ответ на выигрыш и уменьшенные отрицательные эмоции при потерях после бессонной ночи по сравнению с их состоянием после полноценного отдыха.
"Здравый смысл подсказывает, что если люди испытывают недостаток сна, нарушения сна или бессонные расстройства, их внимание и эффективность уменьшатся. Но есть также эмоциональное воздействие", - говорит Чжуо Фанг, специалист по данным в Кафедре психологии.
"Даже одна бессонная ночь оказывает большое влияние даже на нейронном уровне", - добавляет Фанг, который связан с Институтом исследования мозга и разума университета Оттавы и The Royal.
Исследование, в котором оценивалось влияние одной ночи полной бессонницы на 56 здоровых взрослых, показало:
Одна ночь полного отсутствия сна значительно уменьшает активацию мозга в реакции на победы и поражения, что указывает на то, что острый недосып может оказывать тормозящее воздействие на нейрональные реакции на результаты рискованных решений.
Полная бессонница оказывает вредное воздействие, нарушая взаимосвязь между нейронной реакцией и рискующим поведением человека, что может быть связано с измененным восприятием риска.
А вы обращали внимание на то, что после бессонных ночей чаще попадали в неприятные ситуации и принимали не оправданные решения?
Другими словами, люди обычно проявляют уменьшенные положительные эмоции в ответ на выигрыш и уменьшенные отрицательные эмоции при потерях после бессонной ночи по сравнению с их состоянием после полноценного отдыха.
"Здравый смысл подсказывает, что если люди испытывают недостаток сна, нарушения сна или бессонные расстройства, их внимание и эффективность уменьшатся. Но есть также эмоциональное воздействие", - говорит Чжуо Фанг, специалист по данным в Кафедре психологии.
"Даже одна бессонная ночь оказывает большое влияние даже на нейронном уровне", - добавляет Фанг, который связан с Институтом исследования мозга и разума университета Оттавы и The Royal.
Исследование, в котором оценивалось влияние одной ночи полной бессонницы на 56 здоровых взрослых, показало:
Одна ночь полного отсутствия сна значительно уменьшает активацию мозга в реакции на победы и поражения, что указывает на то, что острый недосып может оказывать тормозящее воздействие на нейрональные реакции на результаты рискованных решений.
Полная бессонница оказывает вредное воздействие, нарушая взаимосвязь между нейронной реакцией и рискующим поведением человека, что может быть связано с измененным восприятием риска.
А вы обращали внимание на то, что после бессонных ночей чаще попадали в неприятные ситуации и принимали не оправданные решения?
Несколько фактов из онко-психотерапии.
Онкология сегодня очень важная и развивающаяся тема в психотерапии. Из моей 14-летней практики практически 10 лет я занимаюсь психотерапией и психологической поддержкой онко-пациентов и их семей. У меня есть интересные наблюдения в области онко-психотерапии, которыми хотелось бы сегодня поделиться с вами. С чего начинается онкология? Мы не будем в данной статье касаться многих факторов, которые официально в медицине считают причинами онко-заболеваний, рассмотрим психологические причины этого серьезного заболевания и пути преодоления болезни и выхода в стойкую ремисссию. На сегодня у меня накопилась богатая статистика по пациентам, обратившимся ко мне сразу же после постановки диагноза и прошедшим психотерапию не менее 3-х лет и вышедшим в ремиссию продолжительностью от 3 до 8 лет и продолжают в ней пребывать. Есть арт-терапевтическая авторская программа разработанная мной на базе Национальногоинститута рака в г. Киеве и одобренная итальянскими психологами в клинике Меер во Флоренции. И я могу сейчас с уверенностью утверждать, что арт-терапия весьма эффективна в работе с такими пациентами, она потенцирует медикаментозное лечение, повышает настроение пациентов и дает прямой доступ к бессознательному. Так же я применяю в работе с онко-пациентами гештальт- подход довольно успешно.
В процессе работы я заметила, что:
1. У онко-больных пациентов очень схожие поведенческие паттерны с зависимыми пациентами, сильные переживания страха потери, чувства вины, стыда, обиды и подавленная неосознаваемая агрессия, доступа к которой, как правило, на осознанном уровне нет.
2. В анамнезе за 1-2, а иногда этот срок можно увеличить и до 20 лет в некоторых случаях ( феномен семейного рака )года до заболевания происходила какая-то ощутимая потеря: потеря любви, развод, смерть близкого, потеря работы, авторитета, самоуважения, дома ( перемена места жительства ) или происходит некоторое событие в жизни пациента, которое он воспринимает как потерю.
3. Как правило одна из ярких тем, которая так или иначе присутствует в повествовании онко-больного пациента - это деньги, страх потери денег, фиксация на материальных ценностях в ущерб духовным, такая себе цепкая привязка к материи. Словно душа с телом вступили в конфликт и телесный мир победил в этом сражении, но продолжил сражаться сам с собой, "сжирая" и разрушая себя сам на клеточном уровне. Как буд-то тело "сошло с ума" и стало бредить и съедать свои собственные клетки. Собственно, такое отрицание духовного порождает личностное расщепление и отвержение части того, что составляет целостность человека -душу и тело. Наверное не секрет, как много духовных учителей, просветленный, гуру умерли именно о рака по той же причине расщепления единого целого - тела и души и ухода в духовное, почти отвергнув материальное и дойдя в этом до аскетизма. Организм как единое целое не смиряется с подобным отвержением каких- либо частей себя и начинается рак.
4. Часто мы слышим о таком феномене как "семейный рак" - это к примеру , те случаи, когда мать умерла от рака и через несколько лет, а иногда и десятков лет дочь заболевает раком. Так что это ? Магия? Проклятье? Ни то и ни другое. Я бы назвала это явление " переданным по наследству от одного поколения к другому способом взаимодействия с миром". Особенности такого взаимодействия заключаются в том как члены семьи обходятся с выражением агрессии, а вернее они ее практически не умеют выразить напрямую, есть какие-то косвенные способы в виде манипуляций, упреков, критики и т.д. Обычно в таких семьях говорить о гневе не разрешается, но выражают его либо в аффективной форме- крики , драки, либо вообще никак не выражают - игнорируют, замалчивают. Если простым языком говорить, то из поколения в поколение передается способ подавления гнева, не способность при помощи здоровой агрессии построить в близких отношениях границы личности, отсутствие границ, полное безграничье и очень часто здесь же симбиотические формы отношений. А что на внешнем плане происходит с человеком , то и на внутреннем - и наоборот.
Онкология сегодня очень важная и развивающаяся тема в психотерапии. Из моей 14-летней практики практически 10 лет я занимаюсь психотерапией и психологической поддержкой онко-пациентов и их семей. У меня есть интересные наблюдения в области онко-психотерапии, которыми хотелось бы сегодня поделиться с вами. С чего начинается онкология? Мы не будем в данной статье касаться многих факторов, которые официально в медицине считают причинами онко-заболеваний, рассмотрим психологические причины этого серьезного заболевания и пути преодоления болезни и выхода в стойкую ремисссию. На сегодня у меня накопилась богатая статистика по пациентам, обратившимся ко мне сразу же после постановки диагноза и прошедшим психотерапию не менее 3-х лет и вышедшим в ремиссию продолжительностью от 3 до 8 лет и продолжают в ней пребывать. Есть арт-терапевтическая авторская программа разработанная мной на базе Национальногоинститута рака в г. Киеве и одобренная итальянскими психологами в клинике Меер во Флоренции. И я могу сейчас с уверенностью утверждать, что арт-терапия весьма эффективна в работе с такими пациентами, она потенцирует медикаментозное лечение, повышает настроение пациентов и дает прямой доступ к бессознательному. Так же я применяю в работе с онко-пациентами гештальт- подход довольно успешно.
В процессе работы я заметила, что:
1. У онко-больных пациентов очень схожие поведенческие паттерны с зависимыми пациентами, сильные переживания страха потери, чувства вины, стыда, обиды и подавленная неосознаваемая агрессия, доступа к которой, как правило, на осознанном уровне нет.
2. В анамнезе за 1-2, а иногда этот срок можно увеличить и до 20 лет в некоторых случаях ( феномен семейного рака )года до заболевания происходила какая-то ощутимая потеря: потеря любви, развод, смерть близкого, потеря работы, авторитета, самоуважения, дома ( перемена места жительства ) или происходит некоторое событие в жизни пациента, которое он воспринимает как потерю.
3. Как правило одна из ярких тем, которая так или иначе присутствует в повествовании онко-больного пациента - это деньги, страх потери денег, фиксация на материальных ценностях в ущерб духовным, такая себе цепкая привязка к материи. Словно душа с телом вступили в конфликт и телесный мир победил в этом сражении, но продолжил сражаться сам с собой, "сжирая" и разрушая себя сам на клеточном уровне. Как буд-то тело "сошло с ума" и стало бредить и съедать свои собственные клетки. Собственно, такое отрицание духовного порождает личностное расщепление и отвержение части того, что составляет целостность человека -душу и тело. Наверное не секрет, как много духовных учителей, просветленный, гуру умерли именно о рака по той же причине расщепления единого целого - тела и души и ухода в духовное, почти отвергнув материальное и дойдя в этом до аскетизма. Организм как единое целое не смиряется с подобным отвержением каких- либо частей себя и начинается рак.
4. Часто мы слышим о таком феномене как "семейный рак" - это к примеру , те случаи, когда мать умерла от рака и через несколько лет, а иногда и десятков лет дочь заболевает раком. Так что это ? Магия? Проклятье? Ни то и ни другое. Я бы назвала это явление " переданным по наследству от одного поколения к другому способом взаимодействия с миром". Особенности такого взаимодействия заключаются в том как члены семьи обходятся с выражением агрессии, а вернее они ее практически не умеют выразить напрямую, есть какие-то косвенные способы в виде манипуляций, упреков, критики и т.д. Обычно в таких семьях говорить о гневе не разрешается, но выражают его либо в аффективной форме- крики , драки, либо вообще никак не выражают - игнорируют, замалчивают. Если простым языком говорить, то из поколения в поколение передается способ подавления гнева, не способность при помощи здоровой агрессии построить в близких отношениях границы личности, отсутствие границ, полное безграничье и очень часто здесь же симбиотические формы отношений. А что на внешнем плане происходит с человеком , то и на внутреннем - и наоборот.
Если в отношениях мать сжиарет дочь или они в диком симбиозе,, то риски заболеть онкологией у обоих велики. потом через много лет организм дочери уже сам воспроизводит то, что происходило в отношениях с мамой - сжирает сам себя, одни клетки паразитируют на других, разрушая все системы организма. И именно вот так устроен этот самый семейный рак.
5. Еще Ялом в какой-то из своих книг упоминает какое-то исследование, в котором статистичеки доказано было, что выходят в стойкую ремиссиию и выздоравливают наиболее злые пациенты или те, кому в процессе психотерапии удается повысить свою агрессивность и овладеть здоровыми формами выражения агресси ( к примеру, это употребление в лексиконе такого слова , как "нет", построение своих личностных границ ). Поэтому психотерапия в первую очередь должна быть направлена на осознавание своей агрессивности, поднятие ее уровня и нахождение здоровых ( не токсичных ) способов ее выражения. Иногда приходится прямо обучать пациента, как в конструктивной форме выражать агрессию, строить свои границы в отношениях и говорить слово "нет".
6. Важная тема запретов. Внешних- социальных и внутренних- привнесенных пациентом во взрослую жизнь из детства. Целесообразно выявить эти запреты и по возможности нарушить их. В арт -терапии в этом смысле очень хорошо работает рисование на всем, что попадается под руку - на стене, на столе прямо, на руках, на скатерти, на подушке.. все, что мама запрещала, теперь все можно. Техника - мазня и месиво неплохо здесь работают.
7. Очень часто ценой исцеления становятся текущие близкие отношения, в которых человек обнаруживает , наконец-то себя. И это самое сложное место в психотерапии онко-больных пациентов, когда целесообразно привлечь в психотерапию всех членов семьи, объяснить им , что именно происходит и помочь им справиться со столь мощными изменениями в семейной системе, которые привносит пациент. Роль системы и близкого окружения пациента является чуть ли не самой важной в процессе его выздоровления.
автор Юлия Латуненко
5. Еще Ялом в какой-то из своих книг упоминает какое-то исследование, в котором статистичеки доказано было, что выходят в стойкую ремиссиию и выздоравливают наиболее злые пациенты или те, кому в процессе психотерапии удается повысить свою агрессивность и овладеть здоровыми формами выражения агресси ( к примеру, это употребление в лексиконе такого слова , как "нет", построение своих личностных границ ). Поэтому психотерапия в первую очередь должна быть направлена на осознавание своей агрессивности, поднятие ее уровня и нахождение здоровых ( не токсичных ) способов ее выражения. Иногда приходится прямо обучать пациента, как в конструктивной форме выражать агрессию, строить свои границы в отношениях и говорить слово "нет".
6. Важная тема запретов. Внешних- социальных и внутренних- привнесенных пациентом во взрослую жизнь из детства. Целесообразно выявить эти запреты и по возможности нарушить их. В арт -терапии в этом смысле очень хорошо работает рисование на всем, что попадается под руку - на стене, на столе прямо, на руках, на скатерти, на подушке.. все, что мама запрещала, теперь все можно. Техника - мазня и месиво неплохо здесь работают.
7. Очень часто ценой исцеления становятся текущие близкие отношения, в которых человек обнаруживает , наконец-то себя. И это самое сложное место в психотерапии онко-больных пациентов, когда целесообразно привлечь в психотерапию всех членов семьи, объяснить им , что именно происходит и помочь им справиться со столь мощными изменениями в семейной системе, которые привносит пациент. Роль системы и близкого окружения пациента является чуть ли не самой важной в процессе его выздоровления.
автор Юлия Латуненко
Про созависимость
Ты стучишься в дверь - тебе не открывают;
Ты думаешь, что дело в тебе…
Ты учишься «правильно» стучать,
Ты читаешь книги,
Ты идёшь на тренинг,
Ты нанимаешь коуча или терапевта
Ты приносишь под дверь подарки,
Ты напиваешься и звонишь в дверь среди ночи,
Ты пытаешься выломать дверь,
Ты злишься на дверь, пинаешь её с размаха, и уходишь;
Ты умоляешь
Ты угрожаешь
Ты обвиняешь
Ты впадаешь в депрессию…
Ты думаешь, что всё было сделано не так… не тем способом… не в то время;
Ты думаешь, что не надо было стучать
Ты зарекаешься никогда больше не стучаться первым....
И оставшиеся миллионы дверей с невероятными возможностями за ними так и остаются не открытыми…»
⠀
Татьяна Горбунова
Ты стучишься в дверь - тебе не открывают;
Ты думаешь, что дело в тебе…
Ты учишься «правильно» стучать,
Ты читаешь книги,
Ты идёшь на тренинг,
Ты нанимаешь коуча или терапевта
Ты приносишь под дверь подарки,
Ты напиваешься и звонишь в дверь среди ночи,
Ты пытаешься выломать дверь,
Ты злишься на дверь, пинаешь её с размаха, и уходишь;
Ты умоляешь
Ты угрожаешь
Ты обвиняешь
Ты впадаешь в депрессию…
Ты думаешь, что всё было сделано не так… не тем способом… не в то время;
Ты думаешь, что не надо было стучать
Ты зарекаешься никогда больше не стучаться первым....
И оставшиеся миллионы дверей с невероятными возможностями за ними так и остаются не открытыми…»
⠀
Татьяна Горбунова
Юнг как-то сказал, что чувство возникает из малого. Это имеет прямое отношение к человеческой любви. Настоящая, подлинная связь возникает между двумя людьми при совместном решении маленьких задач, в часы спокойного разговора на закате дня, когда оба слышат мягкие слова понимания, в повседневном сотрудничестве, при поддержке в трудную минуту, в маленьком подарке в тот момент, когда его менее всего ждут, в проявлении спонтанного жеста любви.
Когда любящие по-настоящему привязаны друг к другу, они хотят расширить, насколько это возможно, спектр совместной деятельности. Даже самые рутинные и трудные занятия люди превращают в радостный и привлекательный эпизод жизни. Романтическая любовь, наоборот, длится ровно столько времени, сколько каждый из влюбленных может удержаться «на высоте», пока не закончатся деньги и развлечения перестанут доставлять удовольствие. «Превращение зерен в муку» означает, что два человека переносят любовь из воздушного пространства ярких несбыточных фантазий в земной, реальный мир.
Любовь с удовольствием делает многое из того, что кажется скучным Эго. Любовь готова иметь дело с плохим настроением и неразумностью другого человека. Она с радостью постоянно готовит завтрак и сохраняет семейный бюджет. Любовь желает заниматься «перемалыванием» всех жизненных забот, ибо она связана с личностью, а не с проекцией.
Земная любовь видит в другом человеке личность и строит с ним индивидуальные отношения.
Романтическая любовь видит в нем лишь исполнителя роли в хорошо известной драме.
Земная любовь позволяет мужчине видеть в женщине полноценную и независимую личность и оказывать ей необходимую поддержку в том, чтобы она оставалась собой. Романтическая любовь постоянно твердит, какой должна быть женщина с точки зрения романтизма – идентичной аниме. Пока мужчина находится во власти романтической любви, он поддерживает женщину лишь до тех пор, пока она стремится измениться, чтобы отражать проецируемый им идеал. Романтизм никогда не приносит счастья в отношениях с другими людьми, такими, какие они есть.
Земная любовь непременно включает в себя дружбу: дружбу в партнерстве, в браке, дружбу между мужчиной и женщиной. Если мужчина и женщина – истинные друзья, они знают все слабости и недостатки друг друга. Они больше настроены на то, чтобы помогать партнеру и наслаждаться любимым, чем выискивать у него недостатки и промахи.
В романтической любви дружба невозможна. Романтизм и дружба – абсолютно противоположные силы по своей природе и мотивам. Иногда люди говорят: «Я не хочу становиться другом своему мужу (жене), ибо дружба уничтожит всю романтику нашего брака». Это чистая правда: дружба прекращает искусственную драму и устраняет из отношений страсть и накал, но она же удаляет из отношений эгоизм, заменяя драму чем-то человечным и земным.
Если мужчина и женщина – друзья, значит, они в той же мере добрые «соседи» и любовники; их связь начинает соответствовать заповеди Христа: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». Одно из самых резких противоречий романтической любви состоит в том, что каждый влюбленный относится к своим друзьям великодушнее и мягче, чем он когда-либо относился к своему возлюбленному! Когда люди общаются с друзьями, они очаровательны, отзывчивы и великодушны. Но, приходя домой, они очень часто дают волю своему гневу, обидам, настроениям и фрустрациям, связанным с другим.
Когда два человека «влюбляются», о них обычно говорят, что они стали «больше, чем друзья». Но проходит какое-то время, и оказывается, что они стали гораздо «меньше», чем друзья.
Большинство считает «влюбленность» более интимной и более значимой, чем «простая» дружба. Но почему же тогда влюбленные отказывают друг другу в самоотверженности, доброте и доброй воле – в том, что они готовы дать своим друзьям? Люди не обременяют друзей своими проекциями, не заставляют их играть роль козлов отпущения в приступах плохого настроения, делать их счастливыми и обеспечивать им полноту жизни.
Когда любящие по-настоящему привязаны друг к другу, они хотят расширить, насколько это возможно, спектр совместной деятельности. Даже самые рутинные и трудные занятия люди превращают в радостный и привлекательный эпизод жизни. Романтическая любовь, наоборот, длится ровно столько времени, сколько каждый из влюбленных может удержаться «на высоте», пока не закончатся деньги и развлечения перестанут доставлять удовольствие. «Превращение зерен в муку» означает, что два человека переносят любовь из воздушного пространства ярких несбыточных фантазий в земной, реальный мир.
Любовь с удовольствием делает многое из того, что кажется скучным Эго. Любовь готова иметь дело с плохим настроением и неразумностью другого человека. Она с радостью постоянно готовит завтрак и сохраняет семейный бюджет. Любовь желает заниматься «перемалыванием» всех жизненных забот, ибо она связана с личностью, а не с проекцией.
Земная любовь видит в другом человеке личность и строит с ним индивидуальные отношения.
Романтическая любовь видит в нем лишь исполнителя роли в хорошо известной драме.
Земная любовь позволяет мужчине видеть в женщине полноценную и независимую личность и оказывать ей необходимую поддержку в том, чтобы она оставалась собой. Романтическая любовь постоянно твердит, какой должна быть женщина с точки зрения романтизма – идентичной аниме. Пока мужчина находится во власти романтической любви, он поддерживает женщину лишь до тех пор, пока она стремится измениться, чтобы отражать проецируемый им идеал. Романтизм никогда не приносит счастья в отношениях с другими людьми, такими, какие они есть.
Земная любовь непременно включает в себя дружбу: дружбу в партнерстве, в браке, дружбу между мужчиной и женщиной. Если мужчина и женщина – истинные друзья, они знают все слабости и недостатки друг друга. Они больше настроены на то, чтобы помогать партнеру и наслаждаться любимым, чем выискивать у него недостатки и промахи.
В романтической любви дружба невозможна. Романтизм и дружба – абсолютно противоположные силы по своей природе и мотивам. Иногда люди говорят: «Я не хочу становиться другом своему мужу (жене), ибо дружба уничтожит всю романтику нашего брака». Это чистая правда: дружба прекращает искусственную драму и устраняет из отношений страсть и накал, но она же удаляет из отношений эгоизм, заменяя драму чем-то человечным и земным.
Если мужчина и женщина – друзья, значит, они в той же мере добрые «соседи» и любовники; их связь начинает соответствовать заповеди Христа: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». Одно из самых резких противоречий романтической любви состоит в том, что каждый влюбленный относится к своим друзьям великодушнее и мягче, чем он когда-либо относился к своему возлюбленному! Когда люди общаются с друзьями, они очаровательны, отзывчивы и великодушны. Но, приходя домой, они очень часто дают волю своему гневу, обидам, настроениям и фрустрациям, связанным с другим.
Когда два человека «влюбляются», о них обычно говорят, что они стали «больше, чем друзья». Но проходит какое-то время, и оказывается, что они стали гораздо «меньше», чем друзья.
Большинство считает «влюбленность» более интимной и более значимой, чем «простая» дружба. Но почему же тогда влюбленные отказывают друг другу в самоотверженности, доброте и доброй воле – в том, что они готовы дать своим друзьям? Люди не обременяют друзей своими проекциями, не заставляют их играть роль козлов отпущения в приступах плохого настроения, делать их счастливыми и обеспечивать им полноту жизни.
Почему же влюбленные налагают такие обязательства друг на друга? Это происходит потому, что культ романтизма приучил нас ожидать, что все проекции воплотятся, все желания исполнятся и все фантазии окажутся истинной правдой, если есть человек, в которого мы «влюбились». В одном из брачных обрядов жених и невеста говорят друг другу одну-единственную фразу: «Ты станешь моим лучшим другом». Так они постигают науку, как становиться друзьями в совместной жизни, что делать, чтобы отношения имели все характерные черты, присущие дружеским; они учатся ставить эти отношения во главу угла при распутывании сложных узлов любовных отношений.
Мы можем узнать, что отношения между людьми неотделимы от дружбы и долга. Мы можем понять, что суть любви не в том, чтобы использовать другого для достижения своего счастья, а в том, чтобы поддерживать человека, которого любим. Мы можем открыть нечто очень важное и поразиться своему открытию: мы всегда больше нуждались в том, чтобы любить самим, а не быть любимыми.
Роберт Джонсон "МЫ: Глубинные аспекты романтической любви"
Мы можем узнать, что отношения между людьми неотделимы от дружбы и долга. Мы можем понять, что суть любви не в том, чтобы использовать другого для достижения своего счастья, а в том, чтобы поддерживать человека, которого любим. Мы можем открыть нечто очень важное и поразиться своему открытию: мы всегда больше нуждались в том, чтобы любить самим, а не быть любимыми.
Роберт Джонсон "МЫ: Глубинные аспекты романтической любви"
Говорите
Говорите. Говорите о том, что вас волнует. Нет гарантий, что вас услышат. Что вас поймут, что нечто изменится, если вы откроете рот и проговорите свою боль словами. Но пробовать стоит потому, что ничего кроме попыток у нас и нет. Да, серьезно. Боль останется, а шанс что-то изменить уйдет. Из-за страха открыться и потерять другого, происходит регулярная, методичная потеря себя.
Говорите друг другу о том, чего хотите. Как бы это ни было глупо, смешно, нелепо, несвоевременно, неуместно. Говорите о том, что любите. Или о том, что пришло отвращение и равнодушие на место нежности и радости. Что же случилось? Вспоминайте. Доставайте обиды, которые кирпичиками выстроили стену непонимания.
Прорывайтесь навстречу друг другу сквозь стеснение и стыд. Идите, сидите, лежите. Да, как угодно, только говорите друг с другом искренне. Говорите на кухне, говорите по телефону, говорите письмами или танцем, только не молчите друг с другом о важном. О том, что беспокоит. О том, что приходится сдерживать и утрамбовывать, чтобы сохранить «лицо» — маску приличия.
Говорите честно. О том, что устали. О том, что хотите. И о том, что не хотите ни разу. Говорите о том, что ревнуете. О том, что боитесь. О том, что кажется сейчас уже бесполезно начинать беседу. Вот именно тогда и начните. Каждую минуту время уходит. Каждый час утекает вместе с шансом обрести близость с другим и сохранить свою целостность, признавая свои чувства и мысли. Разрешая своим потребностям заговорить, мы разрешаем любить. Себе и Себя.
Маша Мошковская
Говорите. Говорите о том, что вас волнует. Нет гарантий, что вас услышат. Что вас поймут, что нечто изменится, если вы откроете рот и проговорите свою боль словами. Но пробовать стоит потому, что ничего кроме попыток у нас и нет. Да, серьезно. Боль останется, а шанс что-то изменить уйдет. Из-за страха открыться и потерять другого, происходит регулярная, методичная потеря себя.
Говорите друг другу о том, чего хотите. Как бы это ни было глупо, смешно, нелепо, несвоевременно, неуместно. Говорите о том, что любите. Или о том, что пришло отвращение и равнодушие на место нежности и радости. Что же случилось? Вспоминайте. Доставайте обиды, которые кирпичиками выстроили стену непонимания.
Прорывайтесь навстречу друг другу сквозь стеснение и стыд. Идите, сидите, лежите. Да, как угодно, только говорите друг с другом искренне. Говорите на кухне, говорите по телефону, говорите письмами или танцем, только не молчите друг с другом о важном. О том, что беспокоит. О том, что приходится сдерживать и утрамбовывать, чтобы сохранить «лицо» — маску приличия.
Говорите честно. О том, что устали. О том, что хотите. И о том, что не хотите ни разу. Говорите о том, что ревнуете. О том, что боитесь. О том, что кажется сейчас уже бесполезно начинать беседу. Вот именно тогда и начните. Каждую минуту время уходит. Каждый час утекает вместе с шансом обрести близость с другим и сохранить свою целостность, признавая свои чувства и мысли. Разрешая своим потребностям заговорить, мы разрешаем любить. Себе и Себя.
Маша Мошковская