يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِك

Непостоянство воодушевления

Был на одном из благих собраний, и меня посетила мысль. Присутствующие слушали всем сердцем, их глаза были полны слёз, головы опущены, души скорбели по упущенному, намерения были полны решимости исправить своё состояние, a угрызения совести съедали изнутри за неразумные и опрометчивые поступки. В тот момент я спросил себя: «Почему это воодушевление так непостоянно? В собрании я вижу, как душа и осознанность - два верных друга, но, когда мы встаём с этого места, - они снова оказываются врозь».
Поразмыслив над этим, я понял, что душа продолжает быть осознанной, а сердце-помнить об Аллахе, однако их окружает множество отвлекающих факторов. Сознание, которое следовало бы задействовать в размышлениях об Аллахе, уже устало думать о том, как бы заработать деньги и удовлетворить потребности, сердце тоже полностью втянуто в это, а тело служит им, словно пленник. Пока сознание занято мыслями о том, как бы добыть еды, питья, одежды, что оставить на завтра и на год вперёд, как уже нужно думать о выходе нечистот, очищении них и избавлении от мучительных излишков, в том числе и семени. Так возникает нужда в браке и понимание того, что достичь его, не имея заработка, невозможно. Человек размышляет об этом и предпринимает соответствующие действия. Затем появляется ребенок, и тогда человек заботится о нём и его нуждах. Так все мысли направлены только на эту жизнь, её основные и второстепенные части.
Но когда человек приходит на собрание, он не приходит голодным или сдерживающим естественные позывы, но думает лишь об одном, а о мирском забывает. Его сердце полностью отдаётся увещеванию, которое напоминает ему о том, что он полюбил, и сливает его с тем, что он познал. В его сердце просыпаются рабочие, поднимают паруса знания, доставляют душу к вратам взыскания за упущения, отчитывают органы чувств за прошлые проступки, и начинают течь реки слёз, и рождается намерение всё исправить.
Если бы душа была свободна ото всех своих обязательств, которые я описал, то была бы занята служением Господу. А если бы овладела ею сильная любовь к Нему, она отреклась бы от всего ради приближения к Нему. Поэтому аскеты стараются пребывать в одиночестве и обрывать связи со сдерживающими факторами. По мере приложенных на этом поприще усилий они и достигают своей цели, подобно тому, как размер урожая соответствует количеству посаженных семян.
Однако я заметил один тонкий момент. Если душа всегда будет осознанной, она попадёт в то, что хуже упущений,-самообольщение и презрение к другим(1). А иногда сила её знания и познания возвышается до заявлений «моё», «я считаю», «я заслуживаю» и, барахтаясь, душа тонет в пучине грехов. Если она доберётся до берега, то ощутит унижение истинного раболепия, и это будет лучше для неё.
Таково положение дел с большинством людей, поэтому от Праведности они отвлечены. А если человеку удастся взрастить свою праведность, его неминуемо ждёт промах. Он должен oпacаться его, дабы его служение было правильным, а поклонение непорочным. На этот смысл указывает достоверный хадис: «Если не будете грешить, Аллах приведёт вместо вас других людей, которые будут грешить и просить прощения, а Он будет прощать их».

(1)-«Если вы не будете грешить, то я боюсь за вас того, что хуже этого,-самообольщение». «Шу’аб аль-иман»,6868 Хадис достоверный,см. «ас-Сахиха», 658.

[Хафиз Ибн аль-Джаузи, Охота за мыслью, стр 63]

Однажды Эрнест Хемингуэй поспорил, что сможет написать самый короткий рассказ, способный растрогать любого. Но, увы, проиграл автору данной колонки.

الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا

Неужели они ищут у них (неверных) величие?! Поистине, все величие — у Аллаха!

(Женщины, 139)


مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا

Кто желает величия, (пусть знает) что все величие — у Аллаха.

(Творец, 10)

Важный термин - (عزة) izzet

Быть сильной и развитой личностью не являются самоцелью, это средство для достижения тех видов поклонения, для которых слабая не подходит.

Мои близкие братья записали подкаст.

Итак, мы записывали-записывали, шутили-смеялись.. Каримушка, мой друганчик-братанчик все правил, фиксил. Потом все это загружалось/одобрялось, и теперь мы готовы поделиться с вами. Особо ничего серьезного, но при этом все по-доброму и весело. В общем, все как мы любим.

Что-то на богатом: Эппл подкастс
Для всех остальных: Mave

Cihân bağında ey âkil budur makbûl-i ins ü cin,
Ne sen bir kimseden incin ne kimse senden incinsün

(Ömer Şevket Erzurimî)

О, обладатель разума! В этом мире благо:
Никого не обижать и ни на кого не обижаться.

وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ۚ كَذَٰلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ


Он — Тот, кто отправляет ветры добрыми вестниками Своей милости. Когда же они приносят тяжелые облака, Мы гоним их к мертвой земле, проливаем воду, которой выводим (из земли) разнообразные плоды. (Подобно тому как Мы оживляем мертвую землю) так же Мы воскрешаем мертвых (выводя их из могил). (Мы объясняем вам эти аяты) чтобы вы приняли наставление.

(Преграды, 57)

Засушливые земли сердец…