"Властелин колец" Толкиена - одно из лучших этических произведений западной культуры. В нем разбираются множество вопросов, и они поставлены в великолепной художественной форме:
1. Вопрос меньшего зла (нужно ли было убить Горлума, чтобы Мордор не узнал о возвращении кольца?).
2. Вопрос в целом допустимости убийств и пыток ради великой цели (на этот вопрос современная культура отвечает "да". Если ради великого блага, говорят они, то и убить можно и пытать. А у Толкиена такими методами действует только Мордор и его слуги).
3. Вопрос взаимоотношения природы и техники. Оправдано ли хищническое потребление? У Толкиена природу губит только зло. Властелин колец любит все живое.
4. Вопрос ценности дружбы и братства. Герои Толкиена не одиночки, а группа товарищей, где каждый выручает каждого.
5. Вопрос жертвы и самопожертвования ради другого.
6. Вопрос служения. Это путь Сэма.
7. Вопрос власти, не только над людьми, но и над природой и материей. Ее сладости, соблазнов и опасностей для души человека.
8. Вопрос утраты "золотой эпохи". Мир во Властелине колец идёт от лучшей эпохи к худшей. Даже победа сил добра не останавливает этот процесс.
9. Вопрос душевных травм после сильных испытаний и переживаний. Фродо так и не пришел в себя.

И многое, многое другое. Властелин колец - не наивная сказка. В ней есть зло, оно сильное, у него свои резоны, и победа добра даётся с большим трудом и жертвами. Но ничего не бессмысленно.
Толкиена в силу времени, когда он писал, не стал прямо говорить о Боге. Но весь мир Властелина колец скрытно держится на вере в Него.

В Киото дожди…

Как часто вы задумываетесь как и почему умер величайший имам Абу Ханифа (да смилуется над ним Аллах)?

Абу Ханифа (рахимахуЛлах) и претензия суфиев к фукаха

«во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь»

Сегодня на уроке Лума’ устаз прочитал следующие строки из дивана Шамса:

گفت الست و تو بگفتی بلی
شکر بلی چیست کشیدن بلا

Он сказал: “Не Я ли? (Ваш Господь)”, ты сказал: “Да!”
Благодарность же за это “Да” - это беды (испытания)

Невероятно красивая рифма слов بلی и بلا

Некоторые мюриды любят поговорить и порой их даже интересно послушать. Как-то обсуждалась тема оставления всего мирского и сосредоточения на Аллахе. Стандартная аналогия сада, мол раз есть такие красивые цветы, то какой же создатель этой красоты. Дальше развивалась идея о том, что нужно оставить цветы и полностью повернуться к Аллаху… Тут я задумался…

В достоверном хадисе говорится:
إنَّ اللهَ جميلٌ يُحبُّ الجمالَ

Аллах прекрасен и любит прекрасное.

Может быть иногда стоит повернуться к саду, который был создан Всевышним и дарован в аманат. Возможно Всевышний будет доволен тем, что вы следите за Его садом, будучи Его наместником на земле? Все вокруг имеет отношение к Аллаху, а если так, то от чего отворачиваться? Раб Божий на то он и раб ведь, что исполняет Волю Аллаха. Нужна смелость, чтобы смотреть в глаза реальности, брать отвественность, держать слово, сохранять верность.

إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ۚ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا

Поистине, те, которые присягают тебе, присягают Аллаху. Рука Аллаха — поверх их рук. Кто же нарушит присягу, тот навредит самому себе. А кто выполнит договор с Аллахом, тому Он дарует великую награду.

(Победа, 10)

سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا ۚ يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ ۚ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا ۚ بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا

Скажут тебе (Мухаммад) бедуины, оставшиеся позади: «Наше имущество и наши семьи помешали нам (пойти с тобой). Попроси (у Аллаха) для нас прощения». Они языками говорят то, чего нет в их сердцах. Ответь (им): «Кто же может помешать Аллаху, если Он захочет навредить вам или захочет принести вам пользу?» Нет же! Аллах знает обо всем, что вы делаете.

(Победа, 11)

اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ
Последуйте за теми, кто не просит у вас награды/платы и идет истинным путем.

(Йа Син, 21)


وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ
Не продавайте Мои знамения за ничтожную цену и Меня Одного остерегайтесь.

(Корова, 21)


قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ
Скажи (Мухаммад, своей общине): «Я не прошу у вас за него (за призыв к Исламу) платы. Это (мой призыв) — только наставление для миров»

(Скот, 90)