Всех поздравляю со сто шестой годовщиной Великой октябрьской социалистической революции.

Прогресс истории не остановить, дело трудящихся еще восторжествует.

Спасибо всем товарищам, кто пришел на сегодняшнее мероприятие, подписчики канала составили заметную часть аудитории. Приятно было вас увидеть и с вами пообщаться. Для тех же, кто не смог присутствовать - текстовка моего сегодняшнего выступления.

https://telegra.ph/Doklad-o-problemah-poslevoennogo-SSSR-na-meropriyatii-Organizacii-kommunistov-internacionalistov-7112023-11-07

И вдогонку - показательная видеоиллюстрация к одному из главных тезисов второй половины выступления.

Если кому интересно - фильм "Атака" 1986 года.

Время анонсов.

Мне кажется, достаточно о прошлом поговорил, пора переходить к настоящему и будущему. Следующая большая публикация на канале будет посвящена тому, какие в современном мире есть серьезные причины надеяться на успех грядущей мировой вечеринки, и почему мировая жаба не сможет по второму разу провернуть свои фокусы из двадцатого века.

По объему не готов сказать, но, скорее всего, выйдет меньше, чем "Работа над ошибками". Думаю, будет либо в двух-трех частях, либо вообще в одной большой, потому что все частные аспекты, о которых буду рассказывать, растут из одного глобального процесса.

Пообещал товарищу репост.

«Нету левого единства, нету левой субъектности….не смогут марксисты повести за собой массы» — за такое, слыша это раз за разом, жутко обидно и одновременно противно, задаешься вопросом: «А что сделал ТЫ ради всего этого?»

Сидел на кружке? Написал статейку а-ля «Долой мировой капитализм» или написал комментарий под левым постом? Дай Бог — в кооперативе на 3,5 человека участвовал. На этом всё. В остальном — немой сочувствующий. Но что сделал этот «сочувствующий» для реальной политизации людей? Если заглянуть в суть всех этих форм деятельности, завернутых на всем, кроме политики, — ничего.

И сейчас, когда товарищи ведут постоянную и усердную работу, слышать подобные упреки от подобных личностей — попросту смешно.

В конце-концов, если ты считаешь себя марксистом или человеком, идущим против устоявшейся системы, — ты должен быть организован. Иначе ты трус, занимающийся обманом других и в первую очередь себя самого.

Так и только так мы будем помнить и чтить Красный Октябрь. Иначе все это пустой фарс.

Борис Вэ там в очередной раз поднял тему определения фашизма, сказав снова о том, что определение Димитрова неточное и негодное, ведущее к превращению термина в пропагандистский ярлык и затиранию. И я тут с ним согласен и не согласен одновременно.

Согласен я в том смысле, что определение фашизма по Димитрову фашизм в сущности не описывает.
Не согласен в том плане, что у самого Бориса поиск определения фашизма неоправданно затянулся. Оно, на самом деле, довольно простое.

Фашизм - это правая (буржуазная) диктатура с претензией на надклассовость (Маркс такие называл бонапартистскими), опирающаяся на массовую партию.

И всё. Это, кстати, небольшой спойлер к анонсированному мной материалу по современным перспективам вечеринки.

Задали вопрос, в чем проблема определения Димитрова. Поясняю.

Димитров говорит, что фашизм - это прямая диктатура финансового капитала.

Беда в том, что в фашистской Италии и Третьем Рейхе как образцово фашистских государствах непосредственно крупные капиталисты практически не были представлены в органах власти.

Да, фашистские режимы действовали в интересах буржуазии, это бесспорно. Нет, диктатура буржуазии в них не прямая, потому что государство возглавляли не сами капиталисты, а их ставленники.

Кратко суть того, что я пытался сказать предыдущими постами и в комментариях:

а) Фашизм, по моему мнению - это не любая буржуазная диктатура, подавляющая левое движение, а крайне специфическая ее форма, имевшая место в первой половине двадцатого века, имманентные признаки которой (каковых не было у других буржуазных диктатур) - это опора на массовые партии и движения и успешно навязанный массам классовый солидаризм. Буржуазных диктатур в такой же форме с тех пор не было, и, по ряду причин, скорее всего уже не будет.

б) То, что в современном мире нет того самого труъ фашизма, вообще неважно для левых и коммунистов, потому что подавлять левых старается любая буржуазная диктатура. В наше время буржуазные государства коммунистам равно враждебны и равно опасны. Если искать фашизм в современном мире (шире - в мире после Второй мировой), то получится, что он либо везде, кроме СССР, либо нигде. Так как фашизм - это термин, а не обзывалка, я склоняюсь к ответу "нигде".

А поиски фашизма сегодня по факту равны поискам в капиталистическом мире более и менее реакционных сил, что путь известно кого. Нехороших людей.

Наивным сталинистам посвящается

Жаль, не могу перерисовать картинку для троцкистов, в Сталина и тридцатые)))

Наивные троцкисты тоже не уйдут обиженными. Спасибо комментаторам )))

Какая же Клим Саныч жаба, на самом деле, аж злость берет.

Тема анализа исторического опыта революционного движения начала ХХ века (объективного, а не из краткого курса истории ВКП(б)) для коммунистов сегодня одна из важнейших, настолько важная, что я знаю левые организации, которые хотели собирать отдельные кружки только для ее изучения (что так и не собрали в итоге - другой вопрос).

А Клим Саныч ее на бусти. Бесплатно вы разборы фильмов по пересказу Рабиновича кушайте, не обляпайтесь, да очередное нытьё по поводу того, что верховный антифашист солжика с ильиным цитирует.

А за реально важное для дела трудящихся будь добр, плати Клим Санычу. Ты же в коммунисты подался от того, что денег куры не клюют.

Захватывающая история революционного движения в Российской империи в серии "Хроники революции". Новые выпуски только на boosty Клима Жукова, подписывайся и смотри прямо сейчас: https://boosty.to/uzhukoffa

Почему мировая вечеринка победит. Часть 1. Ресурсы капиталистов

Настало время поговорить о том, почему коммунистам вообще стоит надеяться на то, что новая итерация мировой вечеринки пройдет успешнее той, что состоялась в прошлом веке. Такой вопрос коммунистам очень часто задают сочувствующие и сомневающиеся, ссылаясь на исторический опыт эффективных действий, которые буржуазия предпринимала в ответ на развитие классовой борьбы и радикализацию рабочего класса с целью их погасить. После приведения таких примеров обычно задается вопрос: а что в этот раз помешает буржуазии сделать всё то же самое?

https://telegra.ph/Pochemu-mirovaya-vecherinka-pobedit-CHast-1-Resursy-kapitala-11-23

Егор Иванов, бывший во время оно легендой левого Ютуба, выпустил видео, в котором умыл руки. Если кратко, посыл ролика в том, что в России уже ничего хорошего не будет, потому что русские - нация стариков и идеологических ампутантов, которые никому не верят, а значит, лимит на вечеринки всё и надо ждать, что трудящиеся поднимутся где-то в другой стране и все сделают за нас.

Позиция это мало того, что пораженческая, так еще и откровенно вредная для дела трудящихся. Андрей Шигин в свое время писал "наши не придут, все наши - это мы", и вернее этой формулы подход к борьбе не описывал никто. Егор же предлагает ждать прихода наших. "Все, кроме нас, [с чего бы] мы?"

Товарищи, даже если вас кроет депрессия, переживите ее в узком кругу. Возьмите перерыв в борьбе, отдохните. Не выливайте свое отчаяние на широкие массы. Так нельзя делать, это удар по движению.

А дело наше непременно восторжествует, тем более, что сегодня вечеринка ближе, чем когда-либо в истории РФ.

Вообще российский левый ютуб сейчас просто массово проходит кризис среднего возраста. Сёмин, Тубус, Реми Майснер (хотя там отчасти случай особый), в каком-то смысле даже Рудой.

И это само по себе наложилось как на трагические события последних лет, так и на снижение актуальности самого левого ютуба.

Это пройдет (с).

Минутка юмора

Последнее время наши дорогие господа начальнички очень плотно озаботились темой рождаемости в родной стране. Меры, предлагаемые для решения проблемы, одна лучше другой - запретить аборты, запретить высшее образование для женщин, и даже запретить мемы и смешные картинки. Мне кажется, что это позорно несистемый подход, недостойный государевых людей.

Для решения проблемы мыслить надо масштабнее, не побоюсь этого слова, государственно мыслить. Нужно просто ввести для женщин маточную повинность.

Организовать по аналогии с воинской повинностью. Всех женщин с первых месячных ставить на маточный учет. В 18 лет - повестка, приходишь по повестке в родильный комиссариат, проходишь медкомиссию и оплодотворяешься. Зачатого ребёнка обязана выносить и родить, за выкидыш штраф, за аборт уголовка. Детей, рожденных по призыву, сразу нахер в янычары, в детдом-суворовское, а женщине родильный билет с отметкой, что отдала демографический долг родине.

Если успела замуж выйти до повестки, то в качестве альтернативы можно выбрать роды по контракту, тогда можно рожать от мужа, оставить ребенка себе и даже материнский капитал получить. О как!

Все жду, когда начальство додумается. А как додумается, то пусть меня как автора идеи денюжкой-то не обидит! Впрочем, оно начальство, ему виднее.

Выскажусь по поводу вчерашней громкой темы признания экстремистской одной страшной аббревиатуры.

Я давно говорил, что все "традиционные семейные ценности", которые российский правящий класс пытается втюхать массам в качестве идеологии, на самом деле в итоге сводятся к гомофобии, причем не религиозно-пуританского, а ауешно-тюремного толка. Гомофобия - это единственная часть "традиционных ценностей", которую массы, будучи в конце прошлого века изрядно пропитаны уголовной субкультурой, хоть как-то готовы разделять, потому что из всех этих самых "ценностей" только она не заставляет большинство людей поступиться привычками и бытовым комфортом. Судя по всему, начальство это осознало и теперь будет целенаправленно жать в этом направлении, чтобы пытаться удержать на плаву свою популярность.

Однако ж вчерашнее событие знаменательно не только комичным признанием верхушки в том, что все ее духовные скрепы держатся на гомофобии, но и паническим страхом перед субъектностью масс и низовой инициативой. Люди, осознающие некий общий интерес (каким бы он не был) и желающие этот интерес совместно отстаивать, нашу буржуазию пугают до дрожи, даже если это жалкие несколько процентов населения, и объединяет их нестандартная половая ориентация. Выводы предлагаю делать самостоятельно, они вроде бы на поверхности.

Кстати, возможно, стоит высказать свое мнение о вмешательстве общества и (пост)государства в личную жизнь граждан при социализме/коммунизме.