https://gorky.media/fragments/kak-palach-xvi-veka-opisyval-v-svoem-dnevnike-seksualnye-prestupleniya/
:: В мире, где люди должны защищать свою честь, неизбежны несчастные случаи (преступления).
Дневник палача 16 века.
"...Блуд, прелюбодеяние и занятия проституцией — казалось бы, в эпоху Реформации и Великих географических открытий такие преступления должны были считаться весьма тяжкими, однако из дневника Майстера Франца, нюрнбергского палача, жившего XVI веке, глубоко религиозного человека и семьянина, мы узнаем, что они его не так уж сильно волновали и он не придавал им большого значения, чего не скажешь, например, о рассказах про казненных им разбойников.
...Для Франца Шмидта существовало большое различие между таким злонамеренным попранием основных ценностей и простой капитуляцией перед человеческой слабостью.
...Франц уделял мало места и внимания имущественным или сексуальным преступлениям даже несмотря на то, что более трех четвертей всех наказаний, которые он исполнил в течение своей карьеры, были карой за подобные деяния.
...Отношение Франца к непредумышленным преступлениям позволяло ему проявлять сострадание к тем, кто их совершил. Самыми простительными преступлениями, на его взгляд, были преступления страсти, которым по определению не хватало преднамеренности или злобы, особенно моментальные вспышки насилия в приступе ярости.
...как и на американском Диком Западе, а кое-где и сейчас в США, человек, физически или словесно задетый, не был обязан прощать — напротив, восстановление своей чести оставалось императивом. Жертвы, получившие несмертельные ранения, как правило, искали отмщения, прибегая к вековым практикам выяснения отношений внутри общины и финансовой компенсации — вергельду. Когда слова, сказанные в гневе, приводили к гибели, Франц признавал, что нужно воздать за это по справедливости, но склонен был относиться к такому убийству как к прискорбному событию, виновника которого тем не менее можно было понять.
...В мире, где люди должны защищать свою честь, говорит Франц, неизбежны несчастные случаи
...Вызванный алкоголем, оскорблениями или физическими действиями, внезапный гнев провоцировал насилие по горячности, в отличие от ледяной расчетливости предательства.
...Овладевание человеком страстями, в частности сексуальным желанием, также казалось опытному палачу чем-то обыденным и уж никак не тяжким. Порки за блуд, прелюбодеяние или проституцию составляли почти четверть всех телесных наказаний, исполненных Майстером Францем, однако его записи об этих событиях, как правило, кратки — вероятно, в силу их распространенности.
...свадебные клятвы в ту эпоху необязательно произносились перед пастором или священником, чтобы обрести юридическую силу. Простое обещание, данное при нескольких свидетелях, вполне могло считаться официальным. Мужчина, который давал ложные обеты, чтобы заманить девушку в постель, а затем бросал ее, предсказуемо провоцировал общественный скандал.
...В соответствии с христианской доктриной наиболее серьезными преступлениями на сексуальной почве были инцест и содомия, которые традиционно считались «преступлениями против Бога» и карались сожжением заживо..." :: 17.03.20 ::
Tags: #Палач #Преступления #Право #Ответственность
:: В мире, где люди должны защищать свою честь, неизбежны несчастные случаи (преступления).
Дневник палача 16 века.
"...Блуд, прелюбодеяние и занятия проституцией — казалось бы, в эпоху Реформации и Великих географических открытий такие преступления должны были считаться весьма тяжкими, однако из дневника Майстера Франца, нюрнбергского палача, жившего XVI веке, глубоко религиозного человека и семьянина, мы узнаем, что они его не так уж сильно волновали и он не придавал им большого значения, чего не скажешь, например, о рассказах про казненных им разбойников.
...Для Франца Шмидта существовало большое различие между таким злонамеренным попранием основных ценностей и простой капитуляцией перед человеческой слабостью.
...Франц уделял мало места и внимания имущественным или сексуальным преступлениям даже несмотря на то, что более трех четвертей всех наказаний, которые он исполнил в течение своей карьеры, были карой за подобные деяния.
...Отношение Франца к непредумышленным преступлениям позволяло ему проявлять сострадание к тем, кто их совершил. Самыми простительными преступлениями, на его взгляд, были преступления страсти, которым по определению не хватало преднамеренности или злобы, особенно моментальные вспышки насилия в приступе ярости.
...как и на американском Диком Западе, а кое-где и сейчас в США, человек, физически или словесно задетый, не был обязан прощать — напротив, восстановление своей чести оставалось императивом. Жертвы, получившие несмертельные ранения, как правило, искали отмщения, прибегая к вековым практикам выяснения отношений внутри общины и финансовой компенсации — вергельду. Когда слова, сказанные в гневе, приводили к гибели, Франц признавал, что нужно воздать за это по справедливости, но склонен был относиться к такому убийству как к прискорбному событию, виновника которого тем не менее можно было понять.
...В мире, где люди должны защищать свою честь, говорит Франц, неизбежны несчастные случаи
...Вызванный алкоголем, оскорблениями или физическими действиями, внезапный гнев провоцировал насилие по горячности, в отличие от ледяной расчетливости предательства.
...Овладевание человеком страстями, в частности сексуальным желанием, также казалось опытному палачу чем-то обыденным и уж никак не тяжким. Порки за блуд, прелюбодеяние или проституцию составляли почти четверть всех телесных наказаний, исполненных Майстером Францем, однако его записи об этих событиях, как правило, кратки — вероятно, в силу их распространенности.
...свадебные клятвы в ту эпоху необязательно произносились перед пастором или священником, чтобы обрести юридическую силу. Простое обещание, данное при нескольких свидетелях, вполне могло считаться официальным. Мужчина, который давал ложные обеты, чтобы заманить девушку в постель, а затем бросал ее, предсказуемо провоцировал общественный скандал.
...В соответствии с христианской доктриной наиболее серьезными преступлениями на сексуальной почве были инцест и содомия, которые традиционно считались «преступлениями против Бога» и карались сожжением заживо..." :: 17.03.20 ::
Tags: #Палач #Преступления #Право #Ответственность
«Горький»
Как палач XVI века описывал в своем дневнике сексуальные преступления
Фрагмент книги Джоэла Харрингтона «Праведный палач. Жизнь, смерть, честь и позор в XVI веке»