Forwarded from Афанасьев Z
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Путь Катехона Z
Интервью А.Дугина Т.Калсону направлено против Антихриста
Главное в интервью.А.Дугина Т.Карлсону ( https://t.me/Agdchan/15468)-это разоблачение глобалистского трансгуманистического проекта, который приведёт к приходу Антихриста и чёткая констатация того, что Россия и Путин спасают мир от Антихриста ,то есть являются Катехоном .
На этом фоне "православный" удар по этому интервью.со стороны центра "Хризма", отрицающего церковное учение о Катехоне, с рекламой старых и неактуальных цитат Дугина и рекламой его профессиональных хейтеров типа Малера и Дворкина, является пособничеством либерализму и Антихристу.
Главное в интервью.А.Дугина Т.Карлсону ( https://t.me/Agdchan/15468)-это разоблачение глобалистского трансгуманистического проекта, который приведёт к приходу Антихриста и чёткая констатация того, что Россия и Путин спасают мир от Антихриста ,то есть являются Катехоном .
На этом фоне "православный" удар по этому интервью.со стороны центра "Хризма", отрицающего церковное учение о Катехоне, с рекламой старых и неактуальных цитат Дугина и рекламой его профессиональных хейтеров типа Малера и Дворкина, является пособничеством либерализму и Антихристу.
Telegram
AGDchan
https://youtu.be/vl3qQ7tkxNA?si=sJdQXZEYT-uxJrWt
Forwarded from Солнце Севера
Публикуем первый сборник философского собора "Великое русское исправление имён".
Сборник представляет собой философский документ нашего времени и манифест, призванный обозначить положение и дать направление для выхода из кризиса. Он посвящён памяти Дарьи Дугиной, которая была одним из инициаторов и идейных вдохновителей собора.
В первом томе опубликованы легионеры отечественной философии: А.Г. Дугин, Вл.Вл. Варава, Ф.И. Гиренок, А.К. Секацкий, И.И. Евлампиев, В.В. Ванчугов, А.В. Черняев и др. А также молодые авторы - А. Коробов-Латынцев, Н. Арутюнов, А.Бовдунов, Н. Сюндюков, Г. Эрвье.
Всё они - участники онлайн-заседаний философского собора "Великое русское исправление имён", цель которого в том, чтобы крупнейшие философы высказались по поводу развертывающегося мирового конфликта, частью которого является СВО, и дали свою интерпретацию происходящего. СВО имеет ярко выраженный философский характер. По аналогии с древней конфуцианской реформой, СВО можно обозначить как Великое русское исправление имен, призванное к тому, чтобы привести вещи в соответствие с тем, чем они должны быть.
Как вы помните, сборник печатался для фронта - для замполитов и солдат.
Благодарим всех жертвователей, которые собрали средства на печать сборника. Напомним, благодаря вашей помощи удалось собрать 228 тысяч рублей. Выпуск сборника стоил 255 тысяч рублей.
Также благодарим всех тех, кто приобретал электронную версию сборника за пожертвования для #МыФронту. Недавно благодаря в том числе и вашим пожертвованиям мы закрыли потребность "Имперского легиона" в станции РЭБ, скоро опубликуем отчёт.
А сейчас собираем на две станции РЭБ для батальона народного ополчения (самообороны) Белгородчины "Рубеж 31". Там служит наш друг, евразиец Руслан, и там сейчас жарко. О том, как помочь бойцам, читайте здесь.
СКАЧАТЬ КНИГУ: https://vk.com/doc8903298_676213041?hash=QUJtFWnljAtJCmZQ1EqgRt28dfOe944JETsxlzrpOqT&dl=SuDQwbbpwWOQlwLFvgyE7m2VVUPlJPQ7aEGUptnDLVs
Сборник представляет собой философский документ нашего времени и манифест, призванный обозначить положение и дать направление для выхода из кризиса. Он посвящён памяти Дарьи Дугиной, которая была одним из инициаторов и идейных вдохновителей собора.
В первом томе опубликованы легионеры отечественной философии: А.Г. Дугин, Вл.Вл. Варава, Ф.И. Гиренок, А.К. Секацкий, И.И. Евлампиев, В.В. Ванчугов, А.В. Черняев и др. А также молодые авторы - А. Коробов-Латынцев, Н. Арутюнов, А.Бовдунов, Н. Сюндюков, Г. Эрвье.
Всё они - участники онлайн-заседаний философского собора "Великое русское исправление имён", цель которого в том, чтобы крупнейшие философы высказались по поводу развертывающегося мирового конфликта, частью которого является СВО, и дали свою интерпретацию происходящего. СВО имеет ярко выраженный философский характер. По аналогии с древней конфуцианской реформой, СВО можно обозначить как Великое русское исправление имен, призванное к тому, чтобы привести вещи в соответствие с тем, чем они должны быть.
Как вы помните, сборник печатался для фронта - для замполитов и солдат.
Благодарим всех жертвователей, которые собрали средства на печать сборника. Напомним, благодаря вашей помощи удалось собрать 228 тысяч рублей. Выпуск сборника стоил 255 тысяч рублей.
Также благодарим всех тех, кто приобретал электронную версию сборника за пожертвования для #МыФронту. Недавно благодаря в том числе и вашим пожертвованиям мы закрыли потребность "Имперского легиона" в станции РЭБ, скоро опубликуем отчёт.
А сейчас собираем на две станции РЭБ для батальона народного ополчения (самообороны) Белгородчины "Рубеж 31". Там служит наш друг, евразиец Руслан, и там сейчас жарко. О том, как помочь бойцам, читайте здесь.
СКАЧАТЬ КНИГУ: https://vk.com/doc8903298_676213041?hash=QUJtFWnljAtJCmZQ1EqgRt28dfOe944JETsxlzrpOqT&dl=SuDQwbbpwWOQlwLFvgyE7m2VVUPlJPQ7aEGUptnDLVs
Forwarded from Сыны Монархии
Снова к русофобии в нашем образовании.
Русская студентка-патриотка решила подготовить доклад о традиционных ценностях в России для Конференции по политологии - Майский Форум, который организовывает НИУ ВШЭ (СПБ).
А вот что написали рецензент, модератор секции: скрепы - это сознательные манипуляции правящих элит. Традиционные ценности у неё "пресловутые" и нужны только для того, чтобы поддерживать в общественном сознании противостояние России и коллективного Запада.
Чтобы у патриотически настроенной студентки мозги встали на место, ей рекомендуют, больше читать разных русофобских работ, например, Елизаветы Гауфман, которая пишет об имперский ностальгии, как способе унижения не имперских наций. Автор рецензии - Ксения Максимовцева (ВШЭ).
Забавно, что у Максимовцевой всего одна научная публикация, зато куча стажировок в европейских университетах, где ее, видимо, индоктринировали русофобскими леволиберальными нарративами.
Кроме того, Максимовцева ранее писала статьи, где возвращение Крыма называла "спорной аннексией", а нападение хохлов на Донбасс в 2014 - "вторжением российской армии".
Считаю, что такие люди, как Максимовцева и ее соевый прихвостень Даниил Покровский должны быть изгнаны из нашей системы образования.
Подробности на скринах.
Русская студентка-патриотка решила подготовить доклад о традиционных ценностях в России для Конференции по политологии - Майский Форум, который организовывает НИУ ВШЭ (СПБ).
А вот что написали рецензент, модератор секции: скрепы - это сознательные манипуляции правящих элит. Традиционные ценности у неё "пресловутые" и нужны только для того, чтобы поддерживать в общественном сознании противостояние России и коллективного Запада.
Чтобы у патриотически настроенной студентки мозги встали на место, ей рекомендуют, больше читать разных русофобских работ, например, Елизаветы Гауфман, которая пишет об имперский ностальгии, как способе унижения не имперских наций. Автор рецензии - Ксения Максимовцева (ВШЭ).
Забавно, что у Максимовцевой всего одна научная публикация, зато куча стажировок в европейских университетах, где ее, видимо, индоктринировали русофобскими леволиберальными нарративами.
Кроме того, Максимовцева ранее писала статьи, где возвращение Крыма называла "спорной аннексией", а нападение хохлов на Донбасс в 2014 - "вторжением российской армии".
Считаю, что такие люди, как Максимовцева и ее соевый прихвостень Даниил Покровский должны быть изгнаны из нашей системы образования.
Подробности на скринах.
Forwarded from Лаконские щенки (Никита Сюндюков)
В последнее время много думаю о молодых людях — своем поколении и поколениях последующих, гадая о том, что будет с Россией через тридцать лет, когда Советский Союз по настоящему уйдёт, в связи с естественной убылью тех, кто там родился и — в большинстве своем — ментально продолжает жить, зачастую не отдавая себе в том отчета.
Очевидно, что нынешний общественный дискурс строится с опорой на них, все ещё советских людей. Наша «красная Пасха», образ одной-единственный Победы, а не череды побед, сцеженные где-то в вакууме «традиционные ценности», а не ценности христианские, многонационалочка, в конце концов — все это вещи, наверное, откликаются в сердцах людей позднего Советского Союза, но не находят практически никакого понимания в моем поколении, а уж тем паче в людях нулевых годов рождения.
Кажется, что все это будет тянуться вечно — но нет, уже сейчас можно сказать, что это вполне преходящее.
То есть, конечно, если постараться, мы можем найти тех, кто с упоением воспроизводит штампы государственной пропаганды, но это будут либо 1) конформисты, наследники карьеристов-комсомольцев, только совсем без каких-либо стыда и совести — таких больше всего; 2) родственные первым молодые члены партии КПРФ, потенциальные и настоящие, которые да, ленинцы, но отнюдь не патриоты; 3) милые шизы в одежде из бабушкиного сундука навроде помянутого мной ранее Никиты Электроника.
С остальными, к сожалению, не работает.
Это, конечно, не значит, что молодой русский человек не может быть патриотом. Смею заметить, что вот уже третий год подряд мы — те из нас, кто продолжает жить в России, доказываем обратное. Просто патриот не равно советофил.
Так и что же будет тогда, когда СССР окончательно уйдёт в разряд минувшего, когда общественный дискурс с концами перейдет в руки «непоротого поколения», по милому выражению либеров?
Думаю, прежде всего, что нас ждёт серьезная переоценка XX века — во всем его объеме, отечественном и мировом.
Мне хочется надеяться, что нас ждёт настоящее возрождение русского православия.
И в чем я абсолютно уверен — время, которое наступит через тридцать лет, будет безоговорочно русским.
Очевидно, что нынешний общественный дискурс строится с опорой на них, все ещё советских людей. Наша «красная Пасха», образ одной-единственный Победы, а не череды побед, сцеженные где-то в вакууме «традиционные ценности», а не ценности христианские, многонационалочка, в конце концов — все это вещи, наверное, откликаются в сердцах людей позднего Советского Союза, но не находят практически никакого понимания в моем поколении, а уж тем паче в людях нулевых годов рождения.
Кажется, что все это будет тянуться вечно — но нет, уже сейчас можно сказать, что это вполне преходящее.
То есть, конечно, если постараться, мы можем найти тех, кто с упоением воспроизводит штампы государственной пропаганды, но это будут либо 1) конформисты, наследники карьеристов-комсомольцев, только совсем без каких-либо стыда и совести — таких больше всего; 2) родственные первым молодые члены партии КПРФ, потенциальные и настоящие, которые да, ленинцы, но отнюдь не патриоты; 3) милые шизы в одежде из бабушкиного сундука навроде помянутого мной ранее Никиты Электроника.
С остальными, к сожалению, не работает.
Это, конечно, не значит, что молодой русский человек не может быть патриотом. Смею заметить, что вот уже третий год подряд мы — те из нас, кто продолжает жить в России, доказываем обратное. Просто патриот не равно советофил.
Так и что же будет тогда, когда СССР окончательно уйдёт в разряд минувшего, когда общественный дискурс с концами перейдет в руки «непоротого поколения», по милому выражению либеров?
Думаю, прежде всего, что нас ждёт серьезная переоценка XX века — во всем его объеме, отечественном и мировом.
Мне хочется надеяться, что нас ждёт настоящее возрождение русского православия.
И в чем я абсолютно уверен — время, которое наступит через тридцать лет, будет безоговорочно русским.
Forwarded from Наталия Таньшина
Вдумчивая, аргументированная лекция известного специалиста по истории отечественного консерватизма, доктора исторических наук Аркадия Юрьевича Минакова об идейном наследии И.А. Ильина и псевдонаучных, но очень политически ангажированных «дискуссиях», развернувшихся на эту тему.
Можно говорить о «казусе Ильина», или о «тесте Ильина» - в том числе тесте на профпригодность. Я понимаю, когда кричит до хрипоты обыватель, не специалист, а просто человек, интересующийся историей, даже переживающий за судьбу страны и даже считающий себя патриотом. Он не истину ищет, а отстаивает свои убеждения, то есть свой символ веры (при этом будучи порой убежденным «коммунистом»). И тут доводы, аргументы бессмысленны. Только ругань, оскорбления, хамство - взгляните на «дискуссии» среди комментаторов на моей странице в ВКонтакте.
Но ведь профессиональные историки, философы - это другое дело. «Никому нельзя верить», надо самому читать и изучать, пытаться докопаться до истины. Но что-то в этом споре на своей странице в ВК я не увидела ссылок на работы Ильина, анализа ситуации в Европе и России, анализа европейского фашизма и национал-социализма. Хотя если почитать работы исследователей фашизма, написанные в 1920-1930-е гг., очень интересная картина получается, помогающая понять и мировоззрение И.А. Ильина (см., например: Сандомирский Г.Б. Фашизм. М., Петроград, 1923; Слободской С.М. Социальная сущность фашизма. М.-Л., 1928).
В споре, особенно на просторах интернета, истина не рождается. Сколько сил было потрачено авторами комментариев на ругань и оскорбления! За это время, конечно, 30 томов сочинений Ильина не осилить, но хотя бы полистать, поискать можно. Но это если есть желание разобраться и понять. У большинства же есть просто «непоколебимые убеждения». А у кого-то и откровенное хамство. Читать про то, «сколько ей заплатили» и «деньги не пахнут» просто смешно. И жалко этих людей, действительно с «одномерным мышлением», лишающих себя радости мысли, поиска, возможности жить своим умом и позволяющих собой манипулировать. Это же психология толпы, ведомых, безвольных потребителей, которым «впаривают» простые ответы на сложные вопросы и указывают: вот он, враг, Ильин - фашист, распни его!
Ведь кричать «Распни его!» проще, чем изучать.
Только распинаем мы ближнего.
https://vk.com/wall-212846112_590
Можно говорить о «казусе Ильина», или о «тесте Ильина» - в том числе тесте на профпригодность. Я понимаю, когда кричит до хрипоты обыватель, не специалист, а просто человек, интересующийся историей, даже переживающий за судьбу страны и даже считающий себя патриотом. Он не истину ищет, а отстаивает свои убеждения, то есть свой символ веры (при этом будучи порой убежденным «коммунистом»). И тут доводы, аргументы бессмысленны. Только ругань, оскорбления, хамство - взгляните на «дискуссии» среди комментаторов на моей странице в ВКонтакте.
Но ведь профессиональные историки, философы - это другое дело. «Никому нельзя верить», надо самому читать и изучать, пытаться докопаться до истины. Но что-то в этом споре на своей странице в ВК я не увидела ссылок на работы Ильина, анализа ситуации в Европе и России, анализа европейского фашизма и национал-социализма. Хотя если почитать работы исследователей фашизма, написанные в 1920-1930-е гг., очень интересная картина получается, помогающая понять и мировоззрение И.А. Ильина (см., например: Сандомирский Г.Б. Фашизм. М., Петроград, 1923; Слободской С.М. Социальная сущность фашизма. М.-Л., 1928).
В споре, особенно на просторах интернета, истина не рождается. Сколько сил было потрачено авторами комментариев на ругань и оскорбления! За это время, конечно, 30 томов сочинений Ильина не осилить, но хотя бы полистать, поискать можно. Но это если есть желание разобраться и понять. У большинства же есть просто «непоколебимые убеждения». А у кого-то и откровенное хамство. Читать про то, «сколько ей заплатили» и «деньги не пахнут» просто смешно. И жалко этих людей, действительно с «одномерным мышлением», лишающих себя радости мысли, поиска, возможности жить своим умом и позволяющих собой манипулировать. Это же психология толпы, ведомых, безвольных потребителей, которым «впаривают» простые ответы на сложные вопросы и указывают: вот он, враг, Ильин - фашист, распни его!
Ведь кричать «Распни его!» проще, чем изучать.
Только распинаем мы ближнего.
https://vk.com/wall-212846112_590
VK
Братство Академистов Воронеж. Запись со стены.
Несколько минут назад завершилась онлайн-лекция д.и.н., профессора Минакова А. Ю., организованная Бр... Смотрите полностью ВКонтакте.
Forwarded from Солнце Севера
Осталось собрать меньше 90 тысяч рублей на станцию РЭБ для батальона "Рубеж 31"
Сбор ведётся средств для "Ленинградского полка" (запрос поступил от нашего друга Павла Бойцова) и батальона народного ополчения (самообороны) Белгородчины "Рубеж 31" (запрос от евразийца и друга Николая Арутюнова Руслана). Каждому подразделению нужно по две станции радиоэлектронной борьбы.
Подбираемся к приобретению второй станции РЭБ. На четыре станции РЭБ, напомним, нужно собрать 1 280 000 рублей. На момент прошлого отчёта было собрано 443 975 рублей . Сейчас из необходимой суммы собрано 550 388 рублей.
Первая станция для "Ленинградского полка" уже приобретена благодаря пожертвованиям наших подписчиков.
Особая благодарность Андрею Коробову-Латынцеву, Никите Сюндюкову, Алексею Беляеву-Гинтовту за регулярное информационное сопровождение нашего сбора.
Благодарим те, кто помог с распространением информации о сборе:
«Ледоруб»
Егор Холмогоров
Алексей Шептунов
Интербригады 2022
Русское чучхе
Будни бункера
Андрей Песоцкий
Александр Бовдунов
Родинахэд
Группа "Или"
Старый шахтёр
Хартлэнд
Глеб Эрвье
Аффинаж
Сергей Сергеич
Напомним, сборы на станции радиоэлектронной борьбы для российских подразделений согласились информационно сопровождать наши друзья:
☀️военнослужащий ВС РФ, философ Андрей Коробов-Латынцев
☀️философ Никита Сюндюков;
☀️ художник Алексей Беляев-Гинтовт.
Благодарим жертвователей. С прошлого отчёта нам пришли следующие поступления:
30 000 Никита
2 000 Татьяна Петровна
5 000 без подписи
1 000 Станислав
50 000 Артём
500 Ольга
500 Надежда
333 Максим
1 000 Антон
2 000 Анастасия
2 000 без подписи
1 500 Василий
1 500 Юрий
900 Матрона
880 Олег
1 000 Александр
1 000 Наталья
1 000 Элла
2 000 без подписи
500 Николай
100 Александр
200 Валентин
1 000 Игорь
500 Алексей
Ранее мы собирали средства на РЭБ для "Имперского легиона" и для 200-й Гвардейской бригады. Список всех сделанных для фронта поставок в рамках гум.проекта #МыФронту собран здесь.
Пожертвования направляйте
Сбор ведётся средств для "Ленинградского полка" (запрос поступил от нашего друга Павла Бойцова) и батальона народного ополчения (самообороны) Белгородчины "Рубеж 31" (запрос от евразийца и друга Николая Арутюнова Руслана). Каждому подразделению нужно по две станции радиоэлектронной борьбы.
Подбираемся к приобретению второй станции РЭБ. На четыре станции РЭБ, напомним, нужно собрать 1 280 000 рублей. На момент прошлого отчёта было собрано 443 975 рублей . Сейчас из необходимой суммы собрано 550 388 рублей.
Первая станция для "Ленинградского полка" уже приобретена благодаря пожертвованиям наших подписчиков.
Особая благодарность Андрею Коробову-Латынцеву, Никите Сюндюкову, Алексею Беляеву-Гинтовту за регулярное информационное сопровождение нашего сбора.
Благодарим те, кто помог с распространением информации о сборе:
«Ледоруб»
Егор Холмогоров
Алексей Шептунов
Интербригады 2022
Русское чучхе
Будни бункера
Андрей Песоцкий
Александр Бовдунов
Родинахэд
Группа "Или"
Старый шахтёр
Хартлэнд
Глеб Эрвье
Аффинаж
Сергей Сергеич
Напомним, сборы на станции радиоэлектронной борьбы для российских подразделений согласились информационно сопровождать наши друзья:
☀️военнослужащий ВС РФ, философ Андрей Коробов-Латынцев
☀️философ Никита Сюндюков;
☀️ художник Алексей Беляев-Гинтовт.
Благодарим жертвователей. С прошлого отчёта нам пришли следующие поступления:
30 000 Никита
2 000 Татьяна Петровна
5 000 без подписи
1 000 Станислав
50 000 Артём
500 Ольга
500 Надежда
333 Максим
1 000 Антон
2 000 Анастасия
2 000 без подписи
1 500 Василий
1 500 Юрий
900 Матрона
880 Олег
1 000 Александр
1 000 Наталья
1 000 Элла
2 000 без подписи
500 Николай
100 Александр
200 Валентин
1 000 Игорь
500 Алексей
Ранее мы собирали средства на РЭБ для "Имперского легиона" и для 200-й Гвардейской бригады. Список всех сделанных для фронта поставок в рамках гум.проекта #МыФронту собран здесь.
Пожертвования направляйте
5336 6902 1699 0749
(Никита Сергеевич Р.)Есть и такое мнение: "Запад готов согласиться или уже тайно согласился на маловероятное президентство Зюганова или его ставленника. Только бы убрать Путина".
Возможно, автор преувеличивает, но есть нехорошие сигналы.
1. Младокоммунисты пригласили "Яблоко" к участию в кампании против Ильина и ВПШ. А именно - "гендерную фракцию" откровенных "нетвойнистов". Теперь вместе с Зюгановым авторы книги про Россию с говорящим названием "Отставшая цивилизация". Блок левых и либералов против власти и российских патриотов готов. Думаю, выборы в Мосгордуму используют как еще один повод для дальнейшего цементирования союза.
2. Только что в в Париже "исследовательница" русского консерватизма Жюльет Фор разразилась филиппикой в адрес ВПШ им. Ильина, Зиновьевского Клуба и инициативы "Великое русское исправление имен". Это мол, русская "философия войны", которой противостоит правильная "космополитичная" философия в лице инициатив иноагента Синеокой и иже с ними. Задача последних - "деконструировать все исторические, политические и философские мифы – такие как «традиционные ценности», «неограниченный суверенитет», «идентичность», «русская цивилизация», «империя», «Великая Россия». Где-то рядом с последними находится Институт философии РАН. С удовлетворением отмечается "сохранение плюрализма в российском философском поле", под которым понимается противостояние "философов войны" и иноагентов.
3. По странному стечению обстоятельств в Париже же живет иноагент Рудой, принявший активное участие в раскрутке кампании против Ильина. Российских левых в академической среде долгие годы курировала французский "социолог" Карин Клеман. В Париже же приземлилась и Синеокая со своим "Независимым институтом философии". И наиболее агрессивную русофобскую позицию в Европе сейчас занимает руководство Франции.
Вот и получается, что участники кампании против Ильина и ВПШ дуют в одну дуду... С кем? Думайте сами.
Возможно, автор преувеличивает, но есть нехорошие сигналы.
1. Младокоммунисты пригласили "Яблоко" к участию в кампании против Ильина и ВПШ. А именно - "гендерную фракцию" откровенных "нетвойнистов". Теперь вместе с Зюгановым авторы книги про Россию с говорящим названием "Отставшая цивилизация". Блок левых и либералов против власти и российских патриотов готов. Думаю, выборы в Мосгордуму используют как еще один повод для дальнейшего цементирования союза.
2. Только что в в Париже "исследовательница" русского консерватизма Жюльет Фор разразилась филиппикой в адрес ВПШ им. Ильина, Зиновьевского Клуба и инициативы "Великое русское исправление имен". Это мол, русская "философия войны", которой противостоит правильная "космополитичная" философия в лице инициатив иноагента Синеокой и иже с ними. Задача последних - "деконструировать все исторические, политические и философские мифы – такие как «традиционные ценности», «неограниченный суверенитет», «идентичность», «русская цивилизация», «империя», «Великая Россия». Где-то рядом с последними находится Институт философии РАН. С удовлетворением отмечается "сохранение плюрализма в российском философском поле", под которым понимается противостояние "философов войны" и иноагентов.
3. По странному стечению обстоятельств в Париже же живет иноагент Рудой, принявший активное участие в раскрутке кампании против Ильина. Российских левых в академической среде долгие годы курировала французский "социолог" Карин Клеман. В Париже же приземлилась и Синеокая со своим "Независимым институтом философии". И наиболее агрессивную русофобскую позицию в Европе сейчас занимает руководство Франции.
Вот и получается, что участники кампании против Ильина и ВПШ дуют в одну дуду... С кем? Думайте сами.
Telegram
Пистолет Макарова Z
Абсолютное большинство граждан России в 1996 году были уверены в том, что на президентских выборах победит Зюганов. И люди были морально готовы к этому. В том числе верующие, включая священноначалие. Рейтинг Ельцина был ниже плинтуса.
Зюганов побоялся побеждать…
Зюганов побоялся побеждать…
Forwarded from Друг ситный
Любопытная деталь из книги Максима Горького, посвященной купцу-старообрядцу Николаю Бугрову.
"В глухое лесное село Заволжья учитель привёз фонограф и в праздник в школе стал показывать его мужикам. Когда со стола, из маленького деревянного ящика, человечий голос запел знакомую всем песню, мужики встали, грозно нахмурясь, а старик, уважаемый всем селом, крикнул:
— Заткни его, так твою мать!
Учитель остановил аппарат, тогда мужики, осмотрев ящик и цилиндр, решили:
— Сжечь дьяволову игрушку!
Но учитель предусмотрительно запасся двумя валиками церковных песнопений. Он с трудом уговорил мужиков послушать ещё, и вот ящик громко запел - «Херувимскую». Это изумило слушателей до ужаса, старик же надел шапку и ушёл, толкая всех, как слепой; за ним, как стадо за пастухом, молча ушли и мужики.
— Старик этот, — строго рассказывал Бугров, глядя в лицо мне прищуренными глазами, — придя домой, сказал своим: - «Ну, кончено. Собирайте меня, умереть хочу».
Надел смертную рубаху, лёг под образа и на восьмой день помер — уморил себя голодом. А село с той поры обзавелось бесшабашными какими–то людьми. Орут, не понять — что, о конце мира, антихристе, о чёрте в ящике. Многие — пьянствовать начали".
Вспомнилось, что по мысли Михаила Пришвина, интеллигенция вроде этого учителя с чертом в ящике, растормошила хаотическую силу русского мужика, который в своем огненном неистовстве мог запалить весь мир.
Пришвин, окончательно примирившийся с советской властью только уже ближе к старости, считал что именно большевики своими раскаленными железными дугами сумели удержать и впоследствии обуздать этот хаос.
Кстати, имение самого Пришвина в 1918 году разграбили именно мужики, а его самого планировали убить. Его жена Фрося вспоминает:
"В 1916 году мы переехали в материнское имение в Хрущево. И вот однажды подкинули нам записку, что завтра придут имение громить, а Михаила Михайловича убить собираются. Что делать? Решили, что надо ему на время скрыться. Вот он оделся во что похуже, взял в ладанку родной землицы, я его перекрестила на дорогу, и он ушел. А вскоре нас в самом деле пришли громить. Ночью пришли и прежде всего потребовали хозяина. Когда убедились, что его нет, пошли по дому грабить. Первым делом сорвали со стены драгоценную икону, новгородский складень. Потом рожь потащили из кладовой".
Не показывайте русскому мужику черта в ящике. Это всего заканчивается очень плохо.
"В глухое лесное село Заволжья учитель привёз фонограф и в праздник в школе стал показывать его мужикам. Когда со стола, из маленького деревянного ящика, человечий голос запел знакомую всем песню, мужики встали, грозно нахмурясь, а старик, уважаемый всем селом, крикнул:
— Заткни его, так твою мать!
Учитель остановил аппарат, тогда мужики, осмотрев ящик и цилиндр, решили:
— Сжечь дьяволову игрушку!
Но учитель предусмотрительно запасся двумя валиками церковных песнопений. Он с трудом уговорил мужиков послушать ещё, и вот ящик громко запел - «Херувимскую». Это изумило слушателей до ужаса, старик же надел шапку и ушёл, толкая всех, как слепой; за ним, как стадо за пастухом, молча ушли и мужики.
— Старик этот, — строго рассказывал Бугров, глядя в лицо мне прищуренными глазами, — придя домой, сказал своим: - «Ну, кончено. Собирайте меня, умереть хочу».
Надел смертную рубаху, лёг под образа и на восьмой день помер — уморил себя голодом. А село с той поры обзавелось бесшабашными какими–то людьми. Орут, не понять — что, о конце мира, антихристе, о чёрте в ящике. Многие — пьянствовать начали".
Вспомнилось, что по мысли Михаила Пришвина, интеллигенция вроде этого учителя с чертом в ящике, растормошила хаотическую силу русского мужика, который в своем огненном неистовстве мог запалить весь мир.
Пришвин, окончательно примирившийся с советской властью только уже ближе к старости, считал что именно большевики своими раскаленными железными дугами сумели удержать и впоследствии обуздать этот хаос.
Кстати, имение самого Пришвина в 1918 году разграбили именно мужики, а его самого планировали убить. Его жена Фрося вспоминает:
"В 1916 году мы переехали в материнское имение в Хрущево. И вот однажды подкинули нам записку, что завтра придут имение громить, а Михаила Михайловича убить собираются. Что делать? Решили, что надо ему на время скрыться. Вот он оделся во что похуже, взял в ладанку родной землицы, я его перекрестила на дорогу, и он ушел. А вскоре нас в самом деле пришли громить. Ночью пришли и прежде всего потребовали хозяина. Когда убедились, что его нет, пошли по дому грабить. Первым делом сорвали со стены драгоценную икону, новгородский складень. Потом рожь потащили из кладовой".
Не показывайте русскому мужику черта в ящике. Это всего заканчивается очень плохо.
Forwarded from Эрнест Макаренко
Всё гороаздо хуже, чем могло показаться на первый взгляд.
Сектовед о. Александр Кузьмин разъяснил свою «реплику» на конференции в Казани, «в которой был упомянут протоиерей Андрей Ткачев», написав текст-декларацию позиции тех сил, мнение которых он выразил, как сам об этом сообщает.
Вот цитата из поста отца Александра в его телеграм-канале:
▪️«Логика ПРОПОВЕДИ Церкви Христовой такова, что она не должна затрагивать никаких сиюминутных политических, общественных и национальных вопросов, даже если они сегодня, на этой неделе или в этом году считаются очень важными».▪️
Это же декларация против Церкви святых Александа Невского, Димитрия Донского, Сергия Радонежского и всех русских святых!
Против Церкви, благословляющей защиту Отечества, поддерживающей русское воинство, сражающееся с мировым сатанизмом и укронацизмом, поддерживающей Главу Государства, возглавившего борьбу с силами зла за суверенитет России и за саму возможность существования Русской Цивилизации.
Против Церкви, каждодневно возносящей молитву о Святой Руси, о победе над «брани хотящия ополчишася на Святую Русь, чающе разделити и погубити единый народ ея».
Против священников, на каждом Богослужении призывающих: «Возстани, Боже, в помощь людем Твоим и подаждь нам силою Твоею победу».
Против всех нас, молящихся о воинах, плетущих маскировочные сети, льющих окопные свечи, жертвующих свои деньги на тепловизоры и работающих волонтерами на освобождённых от нацистов территориях Новороссии.
Против священников, окормляющих воинов на передовой и укрепляющих их дух силою Слова Христова.
Это гимн извергнутому из сана Уминскому и его последвателям. Это гимн предательству.
Гимн Церкви молчащей, сидящей в своей ограде и не высовывающейся.
Можно было бы промолчать и не писать об этих, как бы «внутренних разборках». Но после упомянутой публикации о. Александра Кузьмина стало понятно, что это не спор, а противодействие Церкви, понимающей свою ответственность не только за души людей в Вечной жизни, но и за судьбу земного Отечества, за будущее Русской Православной Цивилизации.
А в День памяти святых богоносных отцов Первого Вселенского Собора, победившего ересь гордого разума и прекратившего внутреннюю брань в Церкви, это особенно актуально.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM