Вообще из форм расизма самым презренным и запрещенным должен быть признан хронорасизм, то есть убеждение в том, что люди жившие раньше нас были наивней, глупее, необразованней и тупее чем мы и мы уж точно понимаем то, чего они не понимали.

Этот хронорасизм присущ примерно 99% людей, живущих в первом и близком к первому мирах. И именно этот хронорасизм ответственен за массу чудовищных преступлений против души и тела человека.

Их нравы.

Хорошо, я могу понять протест против Ильина. Могу понять протест против Шмелева. Тем паче, что в пейзаже русской мысли это, на мой взгляд, фигуры второго плана.

Но протест против отца Павла Флоренского? Гения, сосланного на Соловки и расстрелянного НКВД, не удостоенного даже собственной могилы (отчего мы до сих пор не можем должным образом почтить его память)? Жертвы тех самых репрессий, о которых кричат протестующие?

И Флоренского, вслед за Ильиным, доблестное левое студенчество хочет вычеркнуть из русской мысли (видимо, преследуя его за трактат «Предполагаемое государственное устройство в будущем», написанный, к слову, в концлагере)?

Это ли предполагалась авторами протеста, когда они писали, что отмена Ильина — лишь первый шаг? Последующая отмена всего цвета русской мысли?

Ранее я был настроен на примирение, но с таким плевком в сторону моего самого близкого и родного я мириться не могу. И, признаться, не понимаю, как с этим жестом могут солидаризироваться русские интеллектуалы.

Институт социологии РАН отмечает резкий рост симпатий граждан к социализму. На основании этого Игорь Димитриев делает вывод, дескать, люди реагируют на события от противного - пока сверху поворачивают «вправо», взывая к духовности, общество вопреки этому качается «влево», к Ильичу.

Это ошибочная оценка.

Одобрение социализма среди глубинного народа - это ощущение того, что в период тяжёлых внешний испытаний бизнес обманет, рыночник предаст, а капитализм ненадёжен. Вместе с тем, в народе одобрение левой закваски в экономике соседствует с правым взглядом на политику - за Россию без покаяния перед Западом, без гендерной повестки, без миграционного кошмара.

Интервью А.Дугина Т.Калсону направлено против Антихриста

Главное в интервью.А.Дугина Т.Карлсону ( https://t.me/Agdchan/15468)-это разоблачение глобалистского трансгуманистического проекта, который приведёт к приходу Антихриста и чёткая констатация того, что Россия и Путин спасают мир от Антихриста ,то есть являются Катехоном .
На этом фоне "православный" удар по этому интервью.со стороны центра "Хризма", отрицающего церковное учение о Катехоне, с рекламой старых и неактуальных цитат Дугина и рекламой его профессиональных хейтеров типа Малера и Дворкина, является пособничеством либерализму и Антихристу.

Публикуем первый сборник философского собора "Великое русское исправление имён".

Сборник представляет собой философский документ нашего времени и манифест, призванный обозначить положение и дать направление для выхода из кризиса. Он посвящён памяти Дарьи Дугиной, которая была одним из инициаторов и идейных вдохновителей собора.

В первом томе опубликованы легионеры отечественной философии: А.Г. Дугин, Вл.Вл. Варава, Ф.И. Гиренок, А.К. Секацкий, И.И. Евлампиев, В.В. Ванчугов, А.В. Черняев и др. А также молодые авторы - А. Коробов-Латынцев, Н. Арутюнов, А.Бовдунов, Н. Сюндюков, Г. Эрвье.

Всё они - участники онлайн-заседаний философского собора "Великое русское исправление имён", цель которого в том, чтобы крупнейшие философы высказались по поводу развертывающегося мирового конфликта, частью которого является СВО, и дали свою интерпретацию происходящего. СВО имеет ярко выраженный философский характер. По аналогии с древней конфуцианской реформой, СВО можно обозначить как Великое русское исправление имен, призванное к тому, чтобы привести вещи в соответствие с тем, чем они должны быть.

Как вы помните, сборник печатался для фронта - для замполитов и солдат.

Благодарим всех жертвователей, которые собрали средства на печать сборника. Напомним, благодаря вашей помощи удалось собрать 228 тысяч рублей. Выпуск сборника стоил 255 тысяч рублей.

Также благодарим всех тех, кто приобретал электронную версию сборника за пожертвования для #МыФронту. Недавно благодаря в том числе и вашим пожертвованиям мы закрыли потребность "Имперского легиона" в станции РЭБ, скоро опубликуем отчёт.

А сейчас собираем на две станции РЭБ для батальона народного ополчения (самообороны) Белгородчины "Рубеж 31". Там служит наш друг, евразиец Руслан, и там сейчас жарко. О том, как помочь бойцам, читайте здесь.

СКАЧАТЬ КНИГУ: https://vk.com/doc8903298_676213041?hash=QUJtFWnljAtJCmZQ1EqgRt28dfOe944JETsxlzrpOqT&dl=SuDQwbbpwWOQlwLFvgyE7m2VVUPlJPQ7aEGUptnDLVs

С этим надо заканчивать. С такими политологами и такой политологией.

В последнее время много думаю о молодых людях — своем поколении и поколениях последующих, гадая о том, что будет с Россией через тридцать лет, когда Советский Союз по настоящему уйдёт, в связи с естественной убылью тех, кто там родился и — в большинстве своем — ментально продолжает жить, зачастую не отдавая себе в том отчета.

Очевидно, что нынешний общественный дискурс строится с опорой на них, все ещё советских людей. Наша «красная Пасха», образ одной-единственный Победы, а не череды побед, сцеженные где-то в вакууме «традиционные ценности», а не ценности христианские, многонационалочка, в конце концов — все это вещи, наверное, откликаются в сердцах людей позднего Советского Союза, но не находят практически никакого понимания в моем поколении, а уж тем паче в людях нулевых годов рождения.

Кажется, что все это будет тянуться вечно — но нет, уже сейчас можно сказать, что это вполне преходящее.

То есть, конечно, если постараться, мы можем найти тех, кто с упоением воспроизводит штампы государственной пропаганды, но это будут либо 1) конформисты, наследники карьеристов-комсомольцев, только совсем без каких-либо стыда и совести — таких больше всего; 2) родственные первым молодые члены партии КПРФ, потенциальные и настоящие, которые да, ленинцы, но отнюдь не патриоты; 3) милые шизы в одежде из бабушкиного сундука навроде помянутого мной ранее Никиты Электроника.

С остальными, к сожалению, не работает.

Это, конечно, не значит, что молодой русский человек не может быть патриотом. Смею заметить, что вот уже третий год подряд мы — те из нас, кто продолжает жить в России, доказываем обратное. Просто патриот не равно советофил.

Так и что же будет тогда, когда СССР окончательно уйдёт в разряд минувшего, когда общественный дискурс с концами перейдет в руки «непоротого поколения», по милому выражению либеров?

Думаю, прежде всего, что нас ждёт серьезная переоценка XX века — во всем его объеме, отечественном и мировом.

Мне хочется надеяться, что нас ждёт настоящее возрождение русского православия.

И в чем я абсолютно уверен — время, которое наступит через тридцать лет, будет безоговорочно русским.

Вдумчивая, аргументированная лекция известного специалиста по истории отечественного консерватизма, доктора исторических наук Аркадия Юрьевича Минакова об идейном наследии И.А. Ильина и псевдонаучных, но очень политически ангажированных «дискуссиях», развернувшихся на эту тему.

Можно говорить о «казусе Ильина», или о «тесте Ильина» - в том числе тесте на профпригодность. Я понимаю, когда кричит до хрипоты обыватель, не специалист, а просто человек, интересующийся историей, даже переживающий за судьбу страны и даже считающий себя патриотом. Он не истину ищет, а отстаивает свои убеждения, то есть свой символ веры (при этом будучи порой убежденным «коммунистом»). И тут доводы, аргументы бессмысленны. Только ругань, оскорбления, хамство - взгляните на «дискуссии» среди комментаторов на моей странице в ВКонтакте.

Но ведь профессиональные историки, философы - это другое дело. «Никому нельзя верить», надо самому читать и изучать, пытаться докопаться до истины. Но что-то в этом споре на своей странице в ВК я не увидела ссылок на работы Ильина, анализа ситуации в Европе и России, анализа европейского фашизма и национал-социализма. Хотя если почитать работы исследователей фашизма, написанные в 1920-1930-е гг., очень интересная картина получается, помогающая понять и мировоззрение И.А. Ильина (см., например: Сандомирский Г.Б. Фашизм. М., Петроград, 1923; Слободской С.М. Социальная сущность фашизма. М.-Л., 1928).

В споре, особенно на просторах интернета, истина не рождается. Сколько сил было потрачено авторами комментариев на ругань и оскорбления! За это время, конечно, 30 томов сочинений Ильина не осилить, но хотя бы полистать, поискать можно. Но это если есть желание разобраться и понять. У большинства же есть просто «непоколебимые убеждения». А у кого-то и откровенное хамство. Читать про то, «сколько ей заплатили» и «деньги не пахнут» просто смешно. И жалко этих людей, действительно с «одномерным мышлением», лишающих себя радости мысли, поиска, возможности жить своим умом и позволяющих собой манипулировать. Это же психология толпы, ведомых, безвольных потребителей, которым «впаривают» простые ответы на сложные вопросы и указывают: вот он, враг, Ильин - фашист, распни его!
Ведь кричать «Распни его!» проще, чем изучать.

Только распинаем мы ближнего.

https://vk.com/wall-212846112_590