Forwarded from اتچ بات
#فرازی_از_تاریخ
✅ رسول رحمت صلی الله علیه و آله و نامگذاری حضرت زینب کبری سلام الله علیها و بیان مناقب آن حضرت
➖➖➖🔅🔅➖➖
🔴 مرحوم جزایری رحمه الله در خصائص الزینبیة چنین می نویسد:
🔰 روايت شده است هنگامي که زينب دختر حضرت علي عليه السلام به دنيا آمد، به رسول خدا صلي الله عليه و آله خبر دادند و آن حضرت به خانه حضرت زهرا سلام الله عليها آمد و فرمودند: دخترم! دختر تازه متولد شده ات را به نزدم بياور. هنگامي ايشان را آوردند، پيامبر آن کودک را در #آغوش گرفتند و به #سينه مبارک خود #چسباندند و گونه مبارک خويش را به صورت آن نازدانه گذاشتند و #بسيار_گريستند تا جایی که اشک آن حضرت جاری و بر روي آن بانو ريخت.
حضرت زهرا سلام الله عليها عرضه داشتند: علت گريه شما چيست؟ پدر جان خداوند چشم شما را گريان نکند. رسول خدا فرمودند:
اي دخترم! اي فاطمه! بدان که بعد از من و تو او به مصيبت های سخت و دشواری مبتلا شده و سختي های زياد و جانسوزی بر او وارد میشود.
در اين هنگام بود که حضرت زهرا سلام الله عليها نيز گريه کردند و خدمت رسول خدا صلي الله عليه و آله عرضه داشتند: پدر! ثواب کسي که بر او و بر مصائب او گريه کند چيست؟
رسول خدا پاسخ دادند:
اي پاره تن و نور چشمم! کسي که بر او و مصيبت هايش گريه کند، ثوابش به مانند گريه بر دو برادرش [امام حسن و امام حسين صلوات الله و سلامه عليهما] مي باشد. و سپس نام #زينب را بر آن دختر انتخاب فرمود.
📗📔الخصائص الزينبية، صفحه 32
https://bit.ly/2OhyVHv
〰〰〰〰〰〰
@borrhan
✅ رسول رحمت صلی الله علیه و آله و نامگذاری حضرت زینب کبری سلام الله علیها و بیان مناقب آن حضرت
➖➖➖🔅🔅➖➖
🔴 مرحوم جزایری رحمه الله در خصائص الزینبیة چنین می نویسد:
🔰 روايت شده است هنگامي که زينب دختر حضرت علي عليه السلام به دنيا آمد، به رسول خدا صلي الله عليه و آله خبر دادند و آن حضرت به خانه حضرت زهرا سلام الله عليها آمد و فرمودند: دخترم! دختر تازه متولد شده ات را به نزدم بياور. هنگامي ايشان را آوردند، پيامبر آن کودک را در #آغوش گرفتند و به #سينه مبارک خود #چسباندند و گونه مبارک خويش را به صورت آن نازدانه گذاشتند و #بسيار_گريستند تا جایی که اشک آن حضرت جاری و بر روي آن بانو ريخت.
حضرت زهرا سلام الله عليها عرضه داشتند: علت گريه شما چيست؟ پدر جان خداوند چشم شما را گريان نکند. رسول خدا فرمودند:
اي دخترم! اي فاطمه! بدان که بعد از من و تو او به مصيبت های سخت و دشواری مبتلا شده و سختي های زياد و جانسوزی بر او وارد میشود.
در اين هنگام بود که حضرت زهرا سلام الله عليها نيز گريه کردند و خدمت رسول خدا صلي الله عليه و آله عرضه داشتند: پدر! ثواب کسي که بر او و بر مصائب او گريه کند چيست؟
رسول خدا پاسخ دادند:
اي پاره تن و نور چشمم! کسي که بر او و مصيبت هايش گريه کند، ثوابش به مانند گريه بر دو برادرش [امام حسن و امام حسين صلوات الله و سلامه عليهما] مي باشد. و سپس نام #زينب را بر آن دختر انتخاب فرمود.
📗📔الخصائص الزينبية، صفحه 32
https://bit.ly/2OhyVHv
〰〰〰〰〰〰
@borrhan
Telegram
attach 📎
در صحیح بخاری آمده است:
🅾 حدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، وَيَمْكُثُ عِنْدَهَا، فَوَاطَيْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ عَلَى، أَيَّتُنَا دَخَلَ عَلَيْهَا فَلْتَقُلْ لَهُ: أَكَلْتَ مَغَافِيرَ، إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ، قَالَ: «لاَ، وَلَكِنِّي كُنْتُ أَشْرَبُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، فَلَنْ أَعُودَ لَهُ، وَقَدْحَلَفْتُ، لاَ تُخْبِرِي بِذَلِكَ أَحَدًا»
#ترجمه : عبيد بن عمير مى‌گويد: از عائشده شنيدم كه گفت: رسول خدا (ص) پيش #زينب_بنت_جحش مى‌ماند و (شربت) عسل مى‌نوشيد، 👈من و حفصه بايكديگر قرار گذاشتيم كه رسول خدا پيش هر كدام از ما كه آمد به او بگوئيم : از تو بوى مغافير به مشام ما مى‌رسد👉، آيا مغافير خورده‌اي؟ رسول خدا پيش يكى از آنها آمد و او همين را گفت. رسول خدا فرمود: نه بلكه در خانه زينب بنت جحش عسل خورده‌ام؛ ولى ديگر نخواهم خورد...»
📚صحیح البخاری ص1244 ح4912
✅🔚همانگونه که از این حدیث ثابت میشود، عایشه و حفصه تصمیم میگیرند که به پیامبر بگویند که از دهان مبارکشان بوی مغافیر می‌آید درحالیکه خود آن دو به خوبی میدانند که این مسئله دروغ است؛
و در ادامه نیز این تصمیم خود را عملی میکنند و به پیامبر عامدانه دروغ می بندند؛
آن دو ملعونه می خواستند وانمود کنند که عسل منزل زینب توسط زنبور های مغافیر خورده درست شده؛ و در نتیجه، بد بوست. در حالی که به خاطر حسادت چنین گفتند؛ و عسل مطبوع و خوب بود.
مغافیر صمغی است که از گیاه «عرفط» به دست می‌آید. طعم آن شیرین و بوی آن تند است و از بزرگواری رسول الله صلی‌الله علیه و آله اینست که به خاطر این دو عفریته، فرمودند دیگر عسل نخواهم خورد.
🔸 جزای دروغ بستن بر پیامبر را خود پیامبراکرم صلی‌الله علیه و آله مشخص نموده اند:
حدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ المُغِيرَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
#ترجمه : پیامبر خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: دروغ بستن بر من مانند دروغ بستن بر دیگران نیست! هرکس که بر من از روی عمد دروغ ببندد پس بداند که جایگاهش آتش است
📚صحیح البخاري ج2 ص80
✅🔚 نتیجه آنکه: همانطوری که در ابتدا از کلام علمای اهل سنت ثابت کردیم کسیکه بر پیامبر دروغ ببندد احادیث و روایاتش مورد قبول واقع نمی‌شود و به هیچ کدام از آنان نمی‌شود احتجاج نمود. با این وصف، طبق قواعد رجالی اهل سنت هرگز نمی‌توان به احادیث عائشه و حفصه اعتماد نمود!
جالب آنکه عایشه از جهت کثرت روایت چهارمین راوی مهم اهل سنت است که ۲۲۱۰ روایت از چنین زنی که به این راحتی دروغ میگفته در منابع روایی مخالفین ما موجود است!!
🔻و جا دارد اهل تعقل به این سوالات پاسخی درخور دهند :
⫸ عایشه و حفصه، این دو زنی که از خدا نمیترسند و اینگونه پیامبر را آزار می‌رساندند و در جلوی پیامبر به حضرت دروغ میگویند که حضرت بوی بد میدهند، چطور میشود بعد از پیامبر به آنها اعتماد کرد!!؟
⫸ وقتی در جلوی پیامبر حیا نکردند و باهم همدست شدند و به خاطر حسادت زنانه و چنین امر سخیفی دروغ گفنند، چه دلیلی وجود دارد که بعد از وفات پیامبر مجدداً همدست نشوند و به خاطر مطامع قویتر باز هم دروغ نگویند و به پیامبر خدا دروغ نبندند!؟
➖➖➖➖
@borrhan
🅾 حدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، وَيَمْكُثُ عِنْدَهَا، فَوَاطَيْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ عَلَى، أَيَّتُنَا دَخَلَ عَلَيْهَا فَلْتَقُلْ لَهُ: أَكَلْتَ مَغَافِيرَ، إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ، قَالَ: «لاَ، وَلَكِنِّي كُنْتُ أَشْرَبُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، فَلَنْ أَعُودَ لَهُ، وَقَدْحَلَفْتُ، لاَ تُخْبِرِي بِذَلِكَ أَحَدًا»
#ترجمه : عبيد بن عمير مى‌گويد: از عائشده شنيدم كه گفت: رسول خدا (ص) پيش #زينب_بنت_جحش مى‌ماند و (شربت) عسل مى‌نوشيد، 👈من و حفصه بايكديگر قرار گذاشتيم كه رسول خدا پيش هر كدام از ما كه آمد به او بگوئيم : از تو بوى مغافير به مشام ما مى‌رسد👉، آيا مغافير خورده‌اي؟ رسول خدا پيش يكى از آنها آمد و او همين را گفت. رسول خدا فرمود: نه بلكه در خانه زينب بنت جحش عسل خورده‌ام؛ ولى ديگر نخواهم خورد...»
📚صحیح البخاری ص1244 ح4912
✅🔚همانگونه که از این حدیث ثابت میشود، عایشه و حفصه تصمیم میگیرند که به پیامبر بگویند که از دهان مبارکشان بوی مغافیر می‌آید درحالیکه خود آن دو به خوبی میدانند که این مسئله دروغ است؛
و در ادامه نیز این تصمیم خود را عملی میکنند و به پیامبر عامدانه دروغ می بندند؛
آن دو ملعونه می خواستند وانمود کنند که عسل منزل زینب توسط زنبور های مغافیر خورده درست شده؛ و در نتیجه، بد بوست. در حالی که به خاطر حسادت چنین گفتند؛ و عسل مطبوع و خوب بود.
مغافیر صمغی است که از گیاه «عرفط» به دست می‌آید. طعم آن شیرین و بوی آن تند است و از بزرگواری رسول الله صلی‌الله علیه و آله اینست که به خاطر این دو عفریته، فرمودند دیگر عسل نخواهم خورد.
🔸 جزای دروغ بستن بر پیامبر را خود پیامبراکرم صلی‌الله علیه و آله مشخص نموده اند:
حدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ المُغِيرَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
#ترجمه : پیامبر خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: دروغ بستن بر من مانند دروغ بستن بر دیگران نیست! هرکس که بر من از روی عمد دروغ ببندد پس بداند که جایگاهش آتش است
📚صحیح البخاري ج2 ص80
✅🔚 نتیجه آنکه: همانطوری که در ابتدا از کلام علمای اهل سنت ثابت کردیم کسیکه بر پیامبر دروغ ببندد احادیث و روایاتش مورد قبول واقع نمی‌شود و به هیچ کدام از آنان نمی‌شود احتجاج نمود. با این وصف، طبق قواعد رجالی اهل سنت هرگز نمی‌توان به احادیث عائشه و حفصه اعتماد نمود!
جالب آنکه عایشه از جهت کثرت روایت چهارمین راوی مهم اهل سنت است که ۲۲۱۰ روایت از چنین زنی که به این راحتی دروغ میگفته در منابع روایی مخالفین ما موجود است!!
🔻و جا دارد اهل تعقل به این سوالات پاسخی درخور دهند :
⫸ عایشه و حفصه، این دو زنی که از خدا نمیترسند و اینگونه پیامبر را آزار می‌رساندند و در جلوی پیامبر به حضرت دروغ میگویند که حضرت بوی بد میدهند، چطور میشود بعد از پیامبر به آنها اعتماد کرد!!؟
⫸ وقتی در جلوی پیامبر حیا نکردند و باهم همدست شدند و به خاطر حسادت زنانه و چنین امر سخیفی دروغ گفنند، چه دلیلی وجود دارد که بعد از وفات پیامبر مجدداً همدست نشوند و به خاطر مطامع قویتر باز هم دروغ نگویند و به پیامبر خدا دروغ نبندند!؟
➖➖➖➖
@borrhan