↩️ پیرو مطلب قبل:
▪بیانات آیة اللّٰه یثربی کاشانی زعیم حوزه علمیه سنتی کاشان و إعتراض شدیداللّحن ایشان درباره گسترش شبهات و شبهه‌أفکنی پیرامون شعائر مقدّسه حسینیّه و إنکار وقایع عاشوراء و همچنین بیان گوشه‌ای از إنحرافات #عبدالقادر_گیلانی و ملای روم

#نقد_مولوی
#عاشورا_عید_صوفیه
#شبهات_محرم

و در آنجا به خاک سپرده می شوی ، علی علیه السلام می گويد: به پيامبر «صلَّي اللّه عليه و آله» عرض کردم: کسانی که قبرهای ما را زيارت کنند و در آبادی آن بکوشند و پيوسته به آنجا رفت و آمد نمايند، چه پاداشی دارند؟

👈پيامبراکرم « صلَّي اللّه عليه و آله» فرمودند: ای ابالحسن! 👈 خدا مرقد تو و مرقد فرزندان تو را بخشي از سرزمين بهشت و قسمتی از خاک آن قرار داده است ، و خدا دل های انسان های بزرگوار و برگزيده از بندگان خود را به شما علاقه مند ساخته است. آنان اذيت و آزار را در راه شما پذيرا مي شوند،👈 قبور شما را 👈آباد 👉می کنند و آن هم تنها برای تقرب به خدا و اظهار دوستی به پيامبر خدا است...

✅ واینهم از کتب اهلسنت👇👇

🔴 صحيح بخاري، کتاب الجنائز، حديث 62.«بَاب مَا يُكْرَهُ مِنْ اتِّخَاذِ الْمَسَاجِدِ عَلَى الْقُبُورِ وَلَمَّا مَاتَ الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ضَرَبَتْ امْرَأَتُهُ الْقُبَّةَ عَلَى قَبْرِهِ سَنَةً ثُمَّ رُفِعَتْ فَسَمِعُوا صَائِحًا يَقُولُ أَلَا هَلْ وَجَدُوا مَا فَقَدُوا فَأَجَابَهُ الْآخَرُ بَلْ يَئِسُوا فَانْقَلَبُوا».

✍ مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، الملا على القاري، ج6ص12.«وعن البخاري تعليقا أي بلا إسناد قال لما مات الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهم ضربت امرأته القبة أي الخيمة على قبره سنة الظاهر أنه لاجتماع الأحباب للذكر والقراءة وحضور الأصحاب للدعاء بالمغفرة والرحمة»

📝 بخاری در صحيح خود روايت کرده: «بعد از وفات حسن بن حسن بن علي‏«عليهما السلام»همسر او تا يک سال قبّه‏ ای بر قبر او زد و به عزاداری پرداخت.

👈ملا علي قاري در شرح حديث مي گويد: «ظاهر اين است که زدن قبه به جهت اجتماع دوستان بر قبر او برای ذکر وقرائت قرآن و حضور اصحاب برای دعا و مغفرت و رحمت بوده است

🔴 ابن سعد از امام باقر«عليه السلام» روايت کرده که: «فاطمه دختر رسول خدا«صلي الله عليه وآله»کنار قبر حمزه می آمد و آن را اصلاح مي‏کرد».

📗📔طبقات ابن سعد، ج 3، ص 11، ق 1

👆👆با توجه به اين ادله ترديدی باقي نمي ماند که بنای بر قبور اولیای الهی، نه تنها مشکل شرعی ندارد، بلکه امری مطلوب و مرغوب است.

📌 از طرفی سیرهء مسلمانان در قرون متمادی بر ساخت بنا بر قبور بزرگانشان تعلق گرفته و شاهد آن نیز وجود بارگاههای متعدد برای بزرگان اهل سنت در عراق و سوریه و مصر و ... است؛
اهل سنت برای بزرگان خود مانند ابوحنیفه، شافعی و احمد حنبل و بخاری و عبدالقادر گیلانی ضریح و مقبره ساخته اند.

{یک نکته : چرا وهابیون اهل سنت را به دلیل ساختن بارگاه برای بزرگان خود مشرک نمی خوانند !!؟🤔}

بخوانید
#عبدالقادر_گیلانی و تقدیس #ابلیس :
عبدالقادر گیلانی موسس طریقت قادریه در کتاب فتوح الغیب می گوید : ابلیس را در خواب دیدم و خواستم تا او را بکشم. گفت مرا به جه روی می‌کشی؟ گناه من چه بود اگر قضای نیک رفته بود من آن را نمی‌توانستم بد کنم و اگر بد رفته بود هم نمی‌توانستم آن را بگردانم.
+ https://t.me/borrhan/46735

〰〰🔸🔹

👁‍🗨کانال برهان

@borrhan

پیرو مطلب قبل #کریسمس

طاهری، رهبر عرفان حلقه مانند دیگر صوفیان، روز عاشورا را روز فرح و خوشحالی می داند!

(یادآوری : نقد عرفان حلقه، دکتر فریدونی:
https://t.me/borrhan /14068)

باید بدانیم
.
#عبدالقادر_گیلانی از مشایخ صوفیه است. بزرگان صوفیه همگی سنی و ناصبی بوده اند. منتها به علت نفاق و دو روئی، منویات خود را در زیر چهرۀ دوستی اهل بیت علیهم السلام مخفی می‌کنند.
در کتب معتبر عامه هست که رسول الله ص برای مظلومیت فرزند خود سید الشهداء علیه السلام گریسته و قاتلان ایشان را لعن فرموده‌اند.
اگر کسی بگوید عبدالقادر گیلانی ناصبی نیست چون امام علیه‌السلام را شهید می داند، باید به این پرسش پاسخ دهد: «چگونه عبدالقادر را به عنوان دوستدار اهل بیت ع معرفی می کند در حالی که او می‌گوید باید در روز شهادت امام ع شادی کرد؟» بنی امیه نیز برای قتل نواده و ریحانۀ رسول الله صلی‌الله علیه و آله شادی کردند؛ و پس از عاشورا، سه روز روزه گرفتند.

در واقع کسی که ناصبی نبودن عبد القادر را رد کند سند نفاق و دوروئی عبدالقادر را به طور معکوس، نشانۀ دوست داشتن اهل بیت علیهم السلام جلوه می دهد.

#عاشورا_عید_صوفیه
#عاشورا_و_وهابیت

@borrhan

‍ #حج (۱۴۸) #نقد_تصوف #نقد_حلاج (۲۹)
#نقد_مولوی (۲۰۷) #نقد_بایزید_بسطامی (۲۹)
#عطار_نیشابوری (۱۲) #وحدت_وجود (۱۲۷)

🕋 حج، در آموزه‌های صوفیه

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🟨 یکی از مسائل مهم و کلیدی در دین اسلام و مکتب تشیع، مسئله حج است تا جایی که آیات و روایات کثیری به این مهم پرداخته و تأکید کرده است (چنانکه گذشت). اما به همین اندازه که اسلام و تشیع به این مهم پرداخته، در مکتب تصوف، حج بی اهمیت و حتی گاهی حرام است! حج‌ستیزیِ غالب اقطاب تصوف چنان واضح و آشکار است که جای هیچ ابهامی باقی نگذارده. آنان خود را از حج بی‌نیاز دیده و تأویلاتی عجیب از این فریضهٔ الهی نموده‌اند.

🔹 شخصی به #عبدالقادر_گیلانی قطب فرقهٔ قادریه گفت چرا به حج نمی‌روی؟ گفت بین دو انگشت من را نگاه کن، ببین کعبه دور سر من می‌چرخد.❗️

تاریخ تصوف، ۲/۷۸

#ابوسعید_ابوالخیر مریدان را از سفر حج منبع می‌کرد و شریعت را برای کسانی که به مقصد رسیده باشند منتفی می‌دانست.❗️

ارزش میراث صوفیه، ص ۶۸

یک بار ابوطاهر فرزند ابوسعید، در حال سماع احرام بست و قصد حج کرد! ابوسعید نیز با وی همراه شد. اما وقتی به خرقان و بسطام رسید، گفت: حج من این است که به زیارت قبر #ابوالحسن_خرقانی و #بایزید_بسطامی بروم و از همانجا برگشت و تا آخر عمر به حج نرفت❗ابوسعید می‌گفت: خدا می‌داند که هرکس را خدا راه مکه پیش روی او نهاد، از راه حق فاصله گرفت!

اسرارالتوحید، شفیعی، ۱/۱۰۰

🔸 منصور #حلاج می‌گفت:

«اگر می‌خواهی حج بروی و توان رفتن به حج نداری، خانه خودت را از وسايل خالی كن و مناسك حج را بجای آور همانطور كه در حج انجام می‌دهی. بعد سی نفر يتيم را حاضر كن و به آن‌ها غذا بده و خدمتشان كن و وقتی كه آن‌ها غذا خوردند و دست‌های خود را شستند به هر يك از آن‌ها يك پيراهن بپوشان و هفت يا سه درهم به آن‌ها بده. اگر اين كار را بكنی قائم مقام حج است و حج را بجای آورده‌ای.»

تحفة الأخيار، ص ۴۰۷

و نقل است حلاج برای مریدانش مکانی درست کرده بود؛ که به جای رفتن به مکه، در آن خانه احرام ببندند و به جای حج، در آن جا طواف نمایند.

تراژدی حلاج در متون کهن.

#عطار نیشابوری می‌نویسد:

«نقل است که #بایزید_بسطامی یکبار قصد سفر حجاز کرد. چون بیرون شد بازگشت. گفتند: هرگز هیچ عزم نقض نکرده ای این چرا بود؟ گفت: روی به راه نهادم. زنگی دیدم، تیغی کشیده که اگر بازگشتی نیکو! و إلا سرت از تن جدا کنم. پس مرا گفت: (ترکت الله ببسطام و قصدت البیت الحرام) خدای را به بسطام بگذاشتی و قصد کعبه کردی؟!»

تذکرة الاولیاء، باب احوالات بایزید بسطامی.

این هم نمونه ای دیگر از بایزید بسطامی که حکم پیغمبر را برای صوفیه داره:
او با رفتن به حج مخالف بود و می گفت : هرکه صاحب خانه را بشناسد دیگر چه نیازی به دیوارهای خانه دارد .
نقل است یکی از مریدان بایزید بسطامی قصد زیارت کعبه و حج داشت، بایزید به او گفت: هزینه سفرت را به مساکین بده و هفت مرتبه دور من بگرد تو را کفایت می کند از حج.


به این داستان از بِشر حافی که از بزرگترین اقطاب صوفیه است توجه کنید :

يكى با بشر حافى مشاورت كرد كه «دو هزار درم دارم از حلال، به حج خواهم شد»، وى گفت: «به تماشا میشوى يا براى رضاى حق- تعالى؟» گفت: «براى رضاى حق- تعالى-»، گفت: «برو به وامداران و يتيمان و صاحب عيالان ده، كه آن راحت كه بدان مسلمانان رسانى، از صد حج فاضل‏تر است.»

غزالی در كيمياى سعادت، ج‏2، ص: 312 (ر.ک: تصویر الحاقی)


❌ اما در میان تمام اقطاب تصوف، هیچ‌کس مانند #مولوی این امر را تضعیف نکرده است؛

او متبحرانه با روان مخاطب بازی نموده و چنان احساسات و عواطف مخاطب را دستخوش تغییر و تحول کرده که هنوز هم اثر آن در بین مردم دیده می‌شود.←که چندین قرن است به مرور پرورش یافته و تفسیرها از آن شده و دیگران نیز از آن تبعیت کرده یا تأثیر گرفته‌اند.
متأسفانه نسیمی از این طوفان، برخی متشرعین و مؤمنین را نیز نوازش نموده و خواسته_ناخواسته وارد خیلِ عظیمی شده‌اند که حج را تضعیف می‌کنند!

مولوی می‌دانسته که چگونه باید مردم را به حج بدبین کند! او می‌دانسته باید چه جایگزینی برای حج معرفی کند تا مؤثر واقع شود. لذا می‌گوید:

👇👇ادامه👇👇

❗️و باکیا یبکی علی ربه
لست بحمدالله من حزبه
الحمدلله من از کسانی نیستم که بر ربّ خود یعنی امام حسین علیه السلام گریه میکند!

❗️یبکی علی المقتول فی کربلاء
لا خفف الرحمن عن کربه
کسانی که برای امام حسین علیه السلام گریه میکنند خداوند به مشکلات و اندوهشان بیافزاید(لاخفف دعای بشرّ است)!

❗️قلت له لا تبک
به شیعیان محزون و دلشکسته میگویم گریه نکنید!!!!
📓مجموع الاعیاد، میمون الطبرانی، ص۱۱۰


✸ یکی از بزرگترین مبلغین غلات لعنهم الله، حسن بن يوسف بن مكزون بن خضر السنجاری است که صاحب آثاری مرتبط با منهج غلات است. من جملة، دیوان شعری دارد که در آن اینچنین تصریح می‌کند:

• بر مقتول طفوف گریه نمی‌کنم ... به تحقیق روز عاشورا روز عید است
📓دیوان مکزون السنجاری مخطوط


✸ همچنین غلات علیهم لعائن الله که منهجشان جز کذب و افتراء بر نفوس مقدسة معصومین علیهم السلام نیست کتابی وضع و جعل [ساخته اذهان فاسد غلات] کرده اند بنام (الهفت) و آن را به دروغ روایت جناب مفضل بن عمر الجعفی از امام صادق علیه‌السلام میدانند! از جمله مفاسد مذکوره در این کتاب ظلمانی مسئله عدم شهادت امام حسین علیه السلام است که با داستانی جعلی قضیه شهادت سیدالشهداء علیه السلام را تشبیه به حضرت مسیح علیه السلام میکنند و میگویند : امام حسین علیه السلام شأنش اجلّ است که به دست کفار شهید شوند لذا او شهید نیست و کماجری در قضیه حضرت مسیح ایشان هم مشبّه شدند و شبیه به قتل رسید نه خود امام علیه السلام
📓الهفت ص۹۸ الی ۱۰۰


‍ ✅ روایات و مدارک فوق نشان می‌دهد که این تفکر باطل و‌ شوم از زمان امام صادق علیه السلام تا دوران غیبت، توسط غلات رواج داشته است، و الحال نیز عده‌ای همین عقیده را با بیان‌های مختلف ترویج می‌دهند، مثلا می‌گویند:

«آن امام حسینی که عاشورا شهید شد، یک شَبَحی از خلقت نوری امام بود نه خود امام.»

حال از این طایفه سؤال می‌کنیم که اگر امام حسین علیه السلام را به دست حرامزادگان کشته نمی‌دانید، پس #عزاداری و زیارت شما برای چیست؟!#

✍... گفتنی است که شادی و عید دانستنِ روز عاشورا، سنت بنی‌امیه است، لذا غلات و صوفیه نیز با اعتقاد به شادیِ روز عاشورا و عدم حزن، به یزیدیان اقتدا نموده‌اند. (حالا با هر تأویلی)

❗️برخی بزرگان صوفیه مانند "عبدالقادر گیلانی" که حنبلی‌مذهب بود، صراحتا عاشورا را عید اعلام کرده بود. ( الغنيه لطالبی طريق الحق _ مجموعه مواعظ عبدالقادر گیلانی ) یا می‌توان "مولوی" را مثال زد که در شعری به عزاداران امام حسین علیه السلام در حلب طعن کرده‌ست. ( روز عاشورا همه اهل حلب، باب انطاکیه اندر تا به شب ... _ مثنوی، دفتر ششم ) "شمس تبریزی" نیز گوید: خُجَندی بر خاندان پیامبر می‌گریست و ما بر او می‌گِرییم. یکی به خدا رسیده است او برایش می‌گرید! ( مقالات شمس، ص ۲۷۱ ) عارف معاصر "سید هاشم حداد" نیز روز عاشورا عزاداران را به دلیل گریه بر امام حسین علیه السلام مذمت کرده. ( روح مجرد، ص ٧٩ )

و البته غیر از افراد مذکور، فراوانند از عُرَفا و صوفیه که خلاف روایات شیعی يا به روزه گرفتن در عاشورا سفارش کرده‌اند ‌‌( مانند: ابن عربی، الفتوحات المکیه، ۴ جلدی، ج ١ ص ٦٣٤، فصل روزه روز عاشورا ) یا به عدم حزن و عدم عزا تصريح و اشاره دارند.

برخی از عُرَفا معتقدند که: «امام حسین علیه السلام با مقام شهادت به خداوند رسید، لذا باید خوشحال باشیم.»

می‌گوییم: اگر لازم بود که به هر دلیلی برای امام حسین علیه السلام محزون نباشیم و خوشحال باشیم، رسول اکرم و اهل بیت علیهم السلام این نکته را به ما می‌آموختند، و قطعا تأویلاتی که صوفیه و غلات بیان می‌کنند، اگر صحیح بود، در معارف اهل بیت علیهم السلام به آن اشاره می‌شد.

✅🔚نتیجه آنکه : صوفیه، یزیدیه، شیطان پرستان و تمامی کسانی که بر خلاف تعالیم ائمۀ هدی علیهم السلام، با عزاداری در مصیبت سید الشهدا علیه السلام مخالفت می‌کنند بدون تردید ناصبی و ملعونند.

(اسکن های مرتبط در ادامه خواهد آمد)

#عبدالقادر_گیلانی
#عاشورا_عید_صوفیه (۱۵)
#نقد_تصوف (۵۸۵) #نقد_ابن_عربی (۱۱۷)
➖➖➖➖➖
@borrhan

❗️پیامبر در #خواب بزرگان صوفیه
❗️شیرخواری #عبدالقادر_گیلانی


نقل است که شیخ عبدالقادر گیلانی از اقطاب صوفیه و مؤسس فرقه قادریه ، اینگونه به برخی مقامات خود پی‌برد:

🔞 «در خواب دیدم که گویی در دامان #عایشه مادرم هستم و از ...راست او شیر می‌نوشم سپس مادرم عایشه ...چپ خود را بیرون آورد و از آن هم نوشیدم ، آنگاه پیامبر وارد شد و گفت: عایشه الحق که این فرزند ماست!»😵‍💫

📓اتحاف الاکابر فی سیرة و مناقب الامام محیی الدین عبدالقادر ص ۱۱۶

←حماقت پیروان و وقاحت رهبران همین می‌شود!
←این ماجرا به وضوح نشان میدهد که در کثیری از موارد، سابقه ذهنی (علم این عارف دلسوخته به ماجرای #رضاع_کبیر !!) سبب میشود دقیقا آنچه را بدان باور داریم در خواب بنگریم لذا مثلا محال است یک شیعه امامی چنین خواب مهملی را ببیند و ...
←عین این وقاحت و‌ حماقت در همه مدعیان خواب محور و پیروان‌شان متبلور است! اگر باقی خواب‌زدگان بگویند اینان دروغ می‌گویند و فقط ما راست میگوییم!
به آنها باید گفت همانطور که شما آنها را قبول ندارید و آنها را دروغ‌گو می‌دانید؛ ما و آنها نیز شما را قبول نداریم و ادعایتان را دروغ می‌دانیم!

لعنهم الله تعالی جمیعا!

@borrhan