✅ آثار اعتقاد شیعی در ایران قرن هشتم هجری/ ایران پیشاصفوی

سکه اولجایتو
ضرب شده در سال 713 در سلطانیه

🟡 روی سکه ↓↓

مرکز:
ضرب فی دولة المولی السلطان الاعظم مالک رقاب الامم غیاث الدنیا و الدین اولجایتو سلطان محمد خلد الله ملکه

حاشیه:
ضرب مدینة سلطانیة سنة ثلاث عشر و سبعمائة

🟡 پشت سکه ↓↓

مرکز:
لا اله الا الله محمد رسول الله علی ولی الله

حاشیه:
اللهم صل علی محمد و علی و الحسن و الحسین و علی و محمد و جعفر و موسی و علی و محمد و علی و الحسن و الحجة

zeno code: #153871


✍ پی‌نوشت: این سکه و سکهٔ قبل ←اینجا→ هر دو در یک سال و در یک شهر ضرب شده اند، اما تیپ و شکل آنها متفاوت است.

#اسلام_و_ایرانیان (۹۴)
#پیدایش_شیعه (۷۶)
#شهادت_ثالثه (۸۵)
#دوازده (۱۸۰)
@borrhan

‍ #خواب (۱۱۶)
#علمای_صالح (۱۱۰)
#نقد_مدعی_یمانی (۱۰۱۵)


✅ خواب علامه حلی هم حجت نیست.

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#مقدمه :
علامه حلّی (۶۴۸-۷۲۶ق) فقیه و متکلم شیعه در قرن هشتم قمری. وی بیش از ۱۲۰ کتاب در رشته‌های مختلف علمی مثل فقه، کلام، تفسیر، منطق، اصول، و رجال نگاشته که برخی از آنها جزو منابع تدریس و تحقیق در حوزه‌های علمیه شیعه است. علامه حلی دارای نقش مهمی در گسترش فقه شیعه دانسته می‌شود، وی مبانی کلامی و اعتقادی شیعه را با تکیه بر مبانی عقلی تبیین کرد.
استاد ما علامه شیخ محمدرضا جعفری ره در مقام نشان دادن عظمت علمی علامه حلی می‌فرمود در بین علمای شیعه لقب «آیة الله» تنها باید برای یک نفر به کار رود؛ که مرحوم علامۀ حلی است.

🔻حال با این مقدمه به این فراز از زندگانی ایشان توجه کنید: صاحب کتاب ریاض العلما در ج۱ ص۳۶۵ در شرح حال علامه حلی می‌نویسد:

«روزی علامه حلی در مسجد نشسته بود و مشغول تدریس بود. ناگهان دیوانه ای وارد مسجد شد و ایشان به علت اینکه در احادیث صحیحه ای آمده است که نباید اجازه داد دیوانه وارد مسجد شود، به خاطر آن که مبادا به مسجد بی احترامی کند لذا دستور فرمود تا اورا از مسجد بیرون کنند.

←مرحوم علامه شب در عالم #رؤیا دید که شخصی به او اعتراض می‌کند که چرا دیوانه را از مسجد بیرون کردی و فردای آن شب در مسجد دوباره همان دیوانه وارد می‌شود ومرحوم علامه مجددا دستور می دهد که او را با آرامی یبرون کنند.

در شب دوم و سوم به همین ترتیب خواب می‌بیند که نباید آن دیوانه را از مسجد بیرون کند ولی در عین حال او همه روزه موقع درس، وقتی می‌بیند که آن دیوانه وارد مسجد شده دستور می‌فرماید که او را بیرون کنند.

بالأخره در شب چهارم در عالم رؤیا باز همان شخص را می بیند که به او می گوید:
چرا با آنکه من مکرر تو را از بیرون کردن آن دیوانه نهی کرده ام باز هم او را بیرون می‌کنی؟

🔸مرحوم علامه می‌گوید: اگر هزار مرتبه هم شما مرا در #خواب نهی کنی، من او را برای هزار و یکمین مرتبه از مسجد بیرون می کنم، زیرا خواب حجیت ندارد ولی آن روایاتی که در مورد کراهت ورود دیوانه به مسجد وارد شده، از نظر من معتبر است.
در آن هنگام آن شخص در عالم خواب از مرحوم علامه حلی تقدیر می‌کند.


✍ پی‌نوشت: علامه حلی رضوان الله علیه بزرگترین شخصیت علمی شیعه در قرن هشتم هجری با آن عظمت مقام ، خواب خود را در یک امر مکروه حجت نمی‌داند!
حال بنگرید اوج حماقت کسانی را در دوران ما به ادعای خواب یک بصری گمنام که در فیسبوک پیغام و‌ پسغام می‌گذارد و می‌گوید در خواب فهمیدم پسر امام زمان هستم ، آخرت خود را به باد دادند و اصل دین را تغییر دادند و‌ بیست و چهار امامی شدند!!!

احمدبصری یک مهندس شهرسازی است که از دانشگاه ضعیف بصره عراق آنهم با نمره متوسط فارغ التحصیل شد! و سپس در حوزه در حالیکه به گفته اساتیدش نه تنها ذهن ضعیفی داشته که اخلاق هم نداشته و دست به زن هم داشته!! مشغول به تحصیل شد! و در نهایت به خاطر اشتغال به سحر و جادو از حوزه هم اخراج شد!!!

الحق که جهنم جایگاه افراد بی‌عقل است!

➖➖➖➖
@borrhan

این بندهٔ خدا هم که چندین سال قبل در انتخابات ریاست جمهوری شرکت کرد ، رقیب و هم مسلکِ تمام مدعیان دروغین از جمله احمد همبوشی بصری بزرگترین مدعی مهدویت عصر حاضر است!!

او نیز مانند احمدالحسن مدعی است در خواب به او وحی شده و می‌شود !
دارای رسالتی جهانی است !
و مخالفت با او موجب عذاب!

✅ خوابی که درگیر اوهام و تخیلات و تلقینات می‌شود و با حالات مزاجی ارتباط مستقیم دارد و اگر در دادگاه بگویی خواب دیدم فلانی بی‌گناه است ، تمام عقلای عالم به تو می‌خندند! راه شناخت حجت خدا نیست!

#نقد_مدعی_یمانی (۱۰۱۶)
#خواب (۱۱۷)
@borrhan

فایل pdf کتاب فتنه جدید یا جریان مدعی یمانی ؛ در شناخت یکی دیگر از سامری‌های عصر غیبت - در موضوع تاریخچه یمانی(رهبران و تشکیلات این فرقه) در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8566

‍ #خواب (۱۱۸)
#ادعیه
#آداب_خواب (۲)

✅ آداب خواب

- دعای ایمنی از القائات شیاطین در خواب

✧❁﷽❁✧

در ضمن روایتی که شیخ کلینی رحمه الله نقل کرده، امام صادق علیه السلام به مضمون فرمودند:
هرکس در وقت خواب سه مرتبه «آية الكرسى» و یکبار آیه «شهدالله و آيه سُخره و آيه سجده» را بخواند←هم از القائات شیاطین گردنکش ایمن می‌شود و←هم سی فرشته مامور میشوند حمد الهى و تسبيح و تهليل و تكبير و استغفار كنند تا بنده از خواب بيدار شود و ثواب اينها از او باشد.

#متن_عربی : مَنْ قَرَأَ عِنْدَ مَنَامِهِ آيَةَ اَلْكُرْسِيِّ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَ اَلْآيَةَ اَلَّتِي فِي آلِ عِمْرَانَ: «شَهِدَ اَللّٰهُ أَنَّهُ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ وَ اَلْمَلاٰئِكَةُ» وَ آيَةَ اَلسُّخْرَةِ وَ آيَةَ اَلسَّجْدَةِ وُكِّلَ بِهِ شَيْطَانَانِ يَحْفَظَانِهِ مِنْ مَرَدَةِ اَلشَّيَاطِينِ شَاءُوا أَوْ أَبَوْا وَ مَعَهُمَا مِنَ اَللَّهِ ثَلاَثُونَ مَلَكاً يَحْمَدُونَ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ يُسَبِّحُونَهُ وَ يُهَلِّلُونَهُ وَ يُكَبِّرُونَهُ وَ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ إِلَى أَنْ يَنْتَبِهَ ذَلِكَ اَلْعَبْدُ مِنْ نَوْمِهِ وَ ثَوَابُ ذَلِكَ لَهُ.


🔻علامه مجلسی در مرآة العقول، ج ١٢ ص ٣١٧ در شرح این کلام شریف می‌نویسد:

➖آیه شهدالله، آیه هجدهم سوره آل عمران
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

➖آیه سُخره، آیه پنجاه و چهارم سوره اعراف
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

➖و آیه سجده، بنابر مشهور دو آیه آخر سوره فصلت است، و برخی گفته‌‌اند آیه شانزدهم سوره سجده است، اما احتیاط خواندن هردو است.
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ * أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ 

تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ.

آداب خواب ۱:
https://t.me/borrhan/23486
➖➖➖➖
@borrhan

‍ #خواب (۱۱۹)
#درس_های_توحید (۲۷۳)
#تجسیم (۱۹۵) #نقد_تصوف (۶۱۲)

پاسخ به سوالی مهم :
⁉️❔آیا ممکن است شخصی در خواب یا مکاشفه با خدا ارتباط بر قرار کرده و مانند حضرت موسی علیه السلام از جانب پروردگار مورد خطاب قرار بگیرد؟!

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✅ پاسخ : خیر
ارتباط مستقیم با خداوند متعال به این معنا که انسان بتواند از خداوند حدیث نقل کند تنها مختص معصومین علیهم السلام می‌باشد.

تکلّم انسان با خدا و سخن گفتن خدا با انسان منحصر در آنچیزی است که از معصومین علیهم‌السلام به ما رسیده ؛←یعنی با خواندن آیات قرآن کریم و #نماز های واجب و مستحبی و همچنین #ادعیه ماثوره می‌توانیم مستقیماً با خداوند سخن بگوییم و به کلام حضرت حق عزوجل گوش فرا داده و عمل نماییم. اما اگر شخصی بگوید در خواب یا در حالت مکاشفه خدا با من سخن گفته است باید تکذیب شود و از او دوری نماییم.

🔷به عنوان مثال :

بنابر روایات، ایمان ده درجه دارد و حضرت #سلمان محمدی با تبعیت تام از اهل بیت علیهم السلام توانسته بود به درجه دهم یعنی بالاترین درجه ممکن دست یابد. اما اگر سلمان نیز ادعای تکلم با خدا را می‌کرد باید او را تکذیب می‌کردیم.
شیعه اعتقاد دارد که بعد از رسول اکرم صلی الله علیه و آله، خداوند #دوازده سخنگو و نماینده بیشتر ندارد ؛ لذا دستورات خداوند را از این دوازده نفر اخذ می‌کنند نه هر مرتاض و صوفی و مدعیان بی سروپایی که چنین ادعای گزافی کند.

📝به این روایت توجه کنید:

شخصی گفت: سلمان از محدَّثین بود. امام صادق علیه السلام فرمودند: سلمان محدَّث از امام معصوم بود نه از خدا، زیرا هیچ کس از خدا سخنی نقل نمی.کند مگر حجت خدا.(یعنی معصومین علیهم السلام)

#متن_عربی : ...أَنَّ سَلْمَانَ كَانَ مُحَدَّثاً قَالَ إِنَّهُ كَانَ مُحَدَّثاً عَنْ إِمَامِهِ لَا عَنْ رَبِّهِ لِأَنَّهُ لَا يُحَدَّثُ عَنِ اللَّهِ إِلَّا الْحُجَّةُ.

📔وسائل الشيعة، ج‏27، ص: 146. محدَّث یعنی شخصی که حدیث و کلامی را نقل می‌کند.

↑←وقتی شخصیتی مانند سلمان نتواند چنین ادعایی کند چگونه ما باید باور کنیم که اشخاصی مانند بایزید بسطامی و اباسعید اباالخیر و غزالی به #معراج رفته اند و خدا را دیده اند و مستقیما از خدا حدیث نقل کرده اند! (رجوع شود به کتاب تذکرة الاولیاء عطار)

📝روایت دوم:

شخصی به امام صادق علیه السلام گفت: ابا منصور به ما گفته است که طی معراجی به سوی خدا رفته و خداوند سر او را مسح کرده است. امام صادق علیه السلام کلام او را قطع کرده و فرمودند: ... #ابلیس بین آسمان و زمین عرش و به اندازه ملائکه، ماموران و یارانی دارد، اگر انسان به وساوس شیطانی عمل کند ابلیس برای او ظاهر می شود ... ابا منصور رسول ابلیس بوده است (نه خدا) خداوند او را لعن کند.

📔بحارالأنوار (ط - بيروت)، ج‏69، ص: 213

📝روایت سوم :

شخصی برای امام رضا علیه السلام نقل می‌نمود که یونس بن ظبیان گفته است: در یکی از شبها که در حال طواف خانه خدا بودم ناگهان شنیدم صدایی از بالای سرم می آید که می گوید : يَا يُونُسُ‏ إِنَّنِي‏ أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي‏ اما رضا علیه السلام به شدت عصبانی شدند و کلام او را قطع کرده و فرمودند: از اینجا برو بیرون، هزاران هزار لعنت خدا بر تو  و یونس بن ظبیان ...

📔بحارالأنوار (ط - بيروت)، ج‏69، ص: 215
(ر.ک : تصویر الحاقی)


+پیشنهاد مطالعه:
گروهی از بزرگان مخالفین ما که خدا را در خواب دیده‌اند!


🔻حدثنا الحسين بن إبراهيم بن ناتانه (رحمه الله)، قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن إبراهيم الكرخي، قال: قلت للصادق (عليه السلام): إن رجلا رأى ربه عزوجل في منامه، فما يكون ذلك؟ فقال: ذلك رجل لا دين له، إن الله تبارك وتعالى لا يرى في اليقظة، ولا في المنام، ولا في الدنيا، ولا في الآخرة

🔻.. به امام صادق علیه‌السلام عرض کردم: شخصی مدعی است که خداوند را در خواب دیده است. آیا چنین چیزی ممکن است؟ امام در پاسخ فرمود: این شخص دین ندارد. خداوند نه در بیداری، نه در خواب، نه در دنیا و نه در آخرت، دیده نمیشود.
📔الأمالي الشيخ الصدوق  ج1  ص708

➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب بررسی و‌ رد ادعاهای احمد اسماعیل (احمد الحسن یمانی) - ۲۰۱صفحه
به قلم محمد ذکاوت پسند در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/8571

‍ #نقد_مدعی_یمانی (۱۰۱۷)
#نقد_تصوف (۶۱۳) #خواب (۱۲۱)
#نقد_ابن_عربی

 
⁉️❔سوالی مهم در رابطه با خواب:

❖ آیا ممکن است شیاطین یا جنیان در خواب انسان آمده و خود را یکی از امامان معرفی کنند و دستوراتی به اشخاص بدهند؟

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

▓◄ جواب: بله.

توضیح اینکه :

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در روایتی منسوب به ایشان می فرمایند:

🔸من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي و لا بأحد من أوصيائي إلى يوم القيامة.
#ترجمه: هرکس که در خواب من را ببینید، من را دیده زیرا شیطان تا روز قیامت نمی‌تواند به صورت من و اوصیاء من ظاهر شود.
(جدای از بحث سندی و دلالی این حدیث)

❰❱باید توجه داشت که اگر شخصی چهره پیامبر اکرم و امامان را ندیده باشد: (مانند ما و تمام کسانی که بعد از شهادت آن بزرگواران به دنیا آمده اند)
❰|¦ اولا معمولا به نحوی تخیل میکند که این شخص که در خواب دیده امام است. اما هیچگاه کسی که در خواب دیده است به او نگفته است که من امامم .
❰|¦ و ثانیا حتی ممکن است شیطان و جنیان به چهره زیبایی ظاهر شده و به دروغ ادعا کند که من فلان امام یا پیامبر هستم! و در اینجا تمثل شیطان به صورت پیامبر اتفاق نیفتاده! بلکه شیطان به دروغ گفته من پیامبرم ! و شخص خوابزده هم چون چهره پیامبر را نمیشناسد ، شیطان را تصدیق کرده و سخن او را باور می‌کند!

✖️به همین علت است که صوفیانی مانند عبدالرحمن جامی در کتاب های خود می‌گویند ما پیامبر را در خواب دیده ایم درحالیکه از شیعیان و روافض خشمگین و ناراحت بود!
- نفحات الأنس، ص424

✖️یا (ممیت الدین) محی الدین ابن عربی می‌گوید من کتاب فصوص الحکم را از دستان پیامبر گرفته ام و مأمور به تبلیغ آن شده ام!
- فصوص الحكم، ج‏1، ص: 47

چطور ممکن است ابن عربی صوفی ملعون و ناصبی ، کتابی که در آن به چندین پیامبر عظیم الشان و ائمه طاهرین توهین کرده است و مملو از کفریات و تعریف از اعداء اهل‌بیت علیهم السلام می‌باشد را از رسول الله صلی الله علیه و آله گرفته باشد!!!

✖️به همین نحو است ادعای احمد بصری که دعوت خود را مستند به خوابی از امام زمان کرد و با استحمار عوام شد رکورددار مقام تراشی برای خود در بین مدعیان طول تاریخ! و همو حضرت امیر‌‌ع را مصداق «لفی خسر» در سوره والعصر می‌داند و به سیدالشهداء ع نسبت شرک می‌دهد و‌....!

✅🔚 می‌دانیم که شیطان ملعون به أشکال مختلف ظاهر می‌شود، و حضور او در خواب و کشف و شهودات بسیار پر رنگ است.
در موضعی که شیطانی و رحمانی بودن محتمل است، ملاکِ اعتبارسنجی چیست؟ آیا هر نوری و هر شخص نورانی، نور امام و شخص امام است؟! کسی که امام را قبل از دوره غیبت ندیده، چگونه تشخیص می‌دهد که این شخصی که در خواب یا بیداری مشاهده کرده امام است؟!

در روایتی از امام صادق آمده که ایشان فرمودند، پدرم امام باقر علیهما السلام می‌فرمودند:

🔸«إِنَّ شَيْطَاناً يُقَالُ‏ لَهُ‏ الْمُذْهِبُ‏ يَأْتِي فِي كُلِّ صُورَةٍ، إِلَّا أَنَّهُ لَا يَأْتِي فِي صُورَةِ نَبِيٍّ وَ لَا وَصِيِّ نَبِي‏.»
#ترجمه : شیطانی است بنام «مُذهِب» که به هرشکلی در می‌آید، اما نمی‌تواند به شکل معصومین در بیاید.

📚 اختیار معرفة الرجال حديث ٥١٦ (تصویر الحاقی + 😈شیطانی به نام متکون ؛ 😈شیطانی به نام هزع)

✅🔚 لذا کسی که در زمان حیات یک معصوم علیه السلام ایشان را ندیده، نمی‌تواند تشخیص دهد که آیا شخصی که در خواب یا بیداری دیده، چه کسی است! زیرا چهرهٔ معصوم را ندیده که بتواند یقین کند آن شخصی که رؤیت کرده همان نبی یا وصی است. از طرفی با توجه به اینکه شیطان می‌تواند به هرشکلی ظاهر شود، لذا ممکن است به دروغ خود را نبی يا وصی معرفی کند و چون آن شخص، چهره معصوم را ندیده، فریب می‌خورد.

❰|¦ برای همین ما معتقدیم این اشخاص مدعی دروغ نمی‌گویند ؛ چون چهره پیامبر را ندیده بودند، شیطانی بر آنها ظاهر شده و چنین سخنانی را به آنها القاء نموده است :
إِنَّ الشَّياطينَ لَيُوحُونَ إِلى‏ أَوْلِيائِهِمْ
شیاطین به دوستان خود وحی می‌کنند.

اگر کسی بگوید این افراد دروغ گفته اند میگوییم : حتی درصورت دروغ ، قابل اثبات نیست دروغگویی آنها . همچون تمام مدعیان دیگر خواب. چون تمام آنها مدعی می‌شوند تنها ما راست می‌گوییم و باقی خواب‌زده های عالَم دروغ !
پس به آنها باید گفت همانطور که شما آنها را قبول ندارید و آنها را دروغ‌گو می‌دانید .
ما و آنها نیز شما را قبول نداریم و ادعایتان را دروغ می‌دانیم ...
بائک تجر و بائی لا تجر ؟!

🔰بنابراین حدیث ابتدایی تنها در مورد کسانی که پیامبر اکرم و امامان را درک کرده و آن بزرگواران را مشاهده نموده اند، می‌تواند موضوعیت داشته باشد.

▓◄ البته باز هم بمعنای حجیت خواب نیست و این خواب برای آنها نیز حجت نیست، تازمانی که مطابقتش با عقاید صحیحه و قطعیه و شرع و ثقلین ثابت نباشد؛
و بعد از اثبات مطابقت ، تنها بعنوان رؤیای صادقه تلقی می‌گردد.

➖➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب مختصری انتقاد ، نویسنده: اکبر بیرامی در کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8576

🔹با محوریت نقد و بررسی جزوه‌ی یمانی‌کیست؟ اثر آقای حسین‌موسوی

🔗حسین موسوی یکی از مبلغین فرقه یمانی را بیشتر بشناس!

❗️از دیگر کرامات احمد هندوانه است!
❗️کرامت فصلی! مخصوص تابستان!...

این است حال و روز و سطح شعور حاکم در گروه‌های پیرو احمد بصری! مکتبی که از عقل و برهان و درایت فاصله میگیرد چاره ای ندارد جز تمسک به #خواب و ...
این مطالب برای جک و لطیفه خوب است! بگذاریم خوش باشند!

ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ...
بگذار تا به خوردن و لذات حیوانی سرگرم باشند و آمال و اوهام دنیوی آنان را غافل گرداند...

#نقد_مدعی_یمانی (۱۰۱۸)
@borrhan

‍ #خواب (۱۲۲)
#ادعیه
#آداب_خواب (۳)


🌌 هنگام #خواب شب، اینگونه باشید..

✧❁﷽❁✧

🔸قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: مَنْ تَطَهَّرَ ثُمَّ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ بَاتَ وَ فِرَاشُهُ كَمَسْجِدِهِ فَإِنْ ذَكَرَ أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى وُضُوءٍ فَلْيَتَيَمَّمْ مِنْ دِثَارِهِ وَ كَائِناً مَا كَانَ لَمْ يَزَلْ فِي صَلاَةٍ مَا ذَكَرَ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ.

✍🏻 امام صادق عليه السّلام فرمود: هركس طهارت داشته يا وضو بگیرد آنگاه به بستر خويش رود، شب را در حالى بصبح می‌رساند كه بسترش همچون مسجد او باشد. و اگر پس از رفتن در بستر بياد آورَد كه وضو ندارد، پس بر همان روی‌انداز خود تيمم كند، و بهر حال كه باشد چه با وضو و چه با تيمم تا وقتى ذكر خداوند عزّ و جلّ‌ مى‌كند، پيوسته در حال نماز محسوب مى‌شود و ثواب آن را دارد.

📚 کتاب من لا یحضره الفقیه، ١/٤٦٩

✅ در روایتی دیگر:

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كُرْدُوسٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَنْ تَطَهَّرَ ثُمَّ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ بَاتَ وَ فِرَاشُهُ كَمَسْجِدِهِ فَإِنْ قَامَ مِنَ اَللَّيْلِ فَذَكَرَ اَللَّهَ تَنَاثَرَتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ فَإِنْ قَامَ مِنْ آخِرِ اَللَّيْلِ فَتَطَهَّرَ وَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَ حَمِدَ اَللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ وَ صَلَّى عَلَى اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لَمْ يَسْأَلِ اَللَّهَ شَيْئاً إِلاَّ أَعْطَاهُ إِمَّا أَنْ يُعْطِيَهُ اَلَّذِي يَسْأَلُهُ بِعَيْنِهِ وَ إِمَّا أَنْ يَدَّخِرَ لَهُ مَا هُوَ خَيْرٌ لَهُ مِنْهُ.

✍🏻 محمّد بن كردوس گويد: امام صادق عليه السّلام فرمودند: كسى كه وضو گیرد و آن‌گاه به رختخواب خود رود، رختخواب او مانند سجده‌گاه اوست، و چون شب برخيزد و خداوند متعال را ياد كند، گناهان او بريزد، و هرگاه در آخر شب برخيزد و وضو گیرد و دو ركعت نماز گزارد و خداوند متعال را حمد گويد و او را ستايش نمايد و بر پيامبر صلّى اللّه عليه و اله #صلوات فرستد، هرچه از خداوند درخواست كند به او عطا كند، كه يا همان را به او عطا مى‌كند، يا اين‌كه براى او آن‌چه را كه برايش از آن بهتر است، ذخيره مى‌كند.

📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ٣/٤٦٨

+ آداب خواب [1]
➖➖➖➖
@borrhan