[ کانال برهان ]
#ضرورت_معرفت_امام (۴۸) #آیه_مودت (۲۹) #تبری (۴۳۳) ✅ موّدت فی القربی؛ روح بندگی خداوند ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ #قسمت_چهل_و_هشتم 🔻بنا بر آنچه در دو قسمت قبل (اینجا) و (اینجا) گفته شد حب فی الله در مقـام تحّقق به حب و بغض فی القربی برمیگردد. و این همان است که…
💥کورترین مردم کیست؟
محدث جلیل القدر جناب عبد الواحد آمدی رضوان الله علیه روایت کرده است که امیر المومنین علیه السلام فرمودند:
🔻٧٦٤- أشدّ النّاس عمى من عمي عن حبّنا و فضلنا و ناصبنا العداوة بلا ذنب سبق منّا إليه إلّا إنّا دعوناه إلى الحقّ و دعاه سوانا إلى الفتنة و الدّنيا فأثرها و نصب العداوة لنا.
#ترجمه : «کورترين مردم کسی است كه نابینا شده از دوستی ما و برتری و فضائل ما و دشمنی با ما را آشکار کرده بیآنكه جرم و گناهی از ما به او رسیده باشد، جز آنکه ما او را به سوی حق دعوت کرده و دیگران او را به سوی فتنه و دنیا خواندهاند، و اینان دنیا را برگزیدهاند و پرچم دشمنی با ما را» برافراشتهاند.
📚 غرر الحکم و درر الکلم، تالیف عبد الواحد آمدی، صفحه ۳۳، حدیث ۷۶۴، چاپ موسسه الاعلمی للمطبوعات
#دانشگاه_حکمت_امیرالمومنین (۴۷۱)
#معرفت_امام (۲۳۱)
@borrhan
محدث جلیل القدر جناب عبد الواحد آمدی رضوان الله علیه روایت کرده است که امیر المومنین علیه السلام فرمودند:
🔻٧٦٤- أشدّ النّاس عمى من عمي عن حبّنا و فضلنا و ناصبنا العداوة بلا ذنب سبق منّا إليه إلّا إنّا دعوناه إلى الحقّ و دعاه سوانا إلى الفتنة و الدّنيا فأثرها و نصب العداوة لنا.
#ترجمه : «کورترين مردم کسی است كه نابینا شده از دوستی ما و برتری و فضائل ما و دشمنی با ما را آشکار کرده بیآنكه جرم و گناهی از ما به او رسیده باشد، جز آنکه ما او را به سوی حق دعوت کرده و دیگران او را به سوی فتنه و دنیا خواندهاند، و اینان دنیا را برگزیدهاند و پرچم دشمنی با ما را» برافراشتهاند.
📚 غرر الحکم و درر الکلم، تالیف عبد الواحد آمدی، صفحه ۳۳، حدیث ۷۶۴، چاپ موسسه الاعلمی للمطبوعات
#دانشگاه_حکمت_امیرالمومنین (۴۷۱)
#معرفت_امام (۲۳۱)
@borrhan
#نقد_تصوف (۵۹۹)
#شخصیت_زدگی (۳۰)
#اولی_الامر #معرفت_امام
💥کلامِ کوبنده و قابلِ تأملِ امام صادق علیه السّلام، به عَبّاد بن کثیر بصری، یکی از مشاهیر صوفیه
⚠️ قابل توجه آنانکه گمان میکنند فقط "عمل" مهمّ است و از "اعتقاد" غافلند!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔸عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ یُونُسَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) لِعَبَّادِ بْنِ کَثِیرٍ الْبَصْرِیِّ الصُّوفِیِّ وَیْحَکَ یَا عَبَّادُ غَرَّکَ أَنْ عَفَّ بَطْنُکَ وَ فَرْجُکَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ فِی کِتَابِهِ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ قُولُوا قَوْلًا سَدِیداً یُصْلِحْ لَکُمْ أَعْمالَکُمْ اعْلَمْ أَنَّهُ لَا یَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنْکَ شَیْئاً حَتَّی تَقُولَ قَوْلًا عَدْلًا.
#ترجمه : امام صادق عليه السّلام به عَبّاد بن كثير بصرى صوفی فرمودند: واى بر تو اى عَبّاد! گمان مکن با عفّتِ شكم و عفّتِ عورت، ایمانت کامل شده! به اینها مغرور مشو، اين تنها كافى نيست. خداى عزّوجل در قرآن فرموده: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَ قُولُوا قَوْلاً سَدِيداً» یعنی «اى كسانى كه به ظاهر ايمان آوردهايد از خدا بترسيد و سخنِ درست بگوييد تا خداوند كردارتان را به اصلاح آورد.» بدان كه خداوند متعال هيچچيز از تو نمىپذيرد مگر اينكه از روی درستی و عدالت سخن بگویی.
📔 الکافی، ج ٨ ص ١٠۷ (ر.ک: تصویر الحاقی)
🔻علامه مجلسی رحمهالله ذیل این روایت مینویسد:
«قوله عليهالسلام: "حتى تقول قولا عدلا" فسّر عليه السلام القول السديد بالاعتقاد الصحيح و لما كان هذا الصوفي المبتدع منحرفا عن ناحية أهل البيت عليهم السلام غير قائل بإمامتهم نبهه عليهالسلام على أنه لا ينفعه أعماله مع تلك العقيدة، فإن قبول الأعمال مشروط بصحة العقائد.»
#ترجمه : امام در این آیه، " قولاً سدیدا _ سخنی استوار و صحیح" را تفسیر کردند به "اعتقاد صحیح و استوار." از آنجا که این صوفیِ بدعتگذار، از طریق اهل بیت علیهمالسّلام انحراف داشت و قائل به امامت ایشان نبود، امام اینگونه به او فرمودند تا او را آگاه کنند که بدون ولایت، عملش سودی نخواهد داشت، شرط قبولی عمل، داشتنِ اعتقادِ سالم و صحیح است.
📔 مرآة العقول، ج ٢۵ ص ٢۶٠
✍ پینوشت: از آنجا که صوفیان از همان آغاز، مفهوم "زهد و عبادت" را خوب درنیافته بودند، لذا به رهبانیت (بیابان گردیِ بی هدف) و ژندهپوشی و ترکِ غذا و گوشت و ترکِ لذت جنسیِ حلال روی آورده بودند!
یعنی حلال را بر خود حرام، و حرام را بر خود حلال کرده بودند، و مشغولِ بدعت شدند. گمان میکردند به صِرفِ کنارهگیری از لذّاتِ روحی و جسمی، ایمانشان کامل شده است و دیگر "اعتقاد صحیح و ولایتِ حجج الهی" نزدشان مهم نبود.←امّا همیشه أئمه أطهار علیهم السّلام آنان را به جهتِ این برداشتِ غلط و باطل از دین، مذمّت مینمودند، و به آنان گوشزد میکردند که اگر اعتقادشان سالم نباشد، اعمال آنان سودی نخواهد داشت! مخاطب این سخنِ امام علیه السّلام، تمام مردم هستند، خصوصا آنان که با مدتی اشتغال به اعمال عبادی، چنان به خود مغرور میشوند که دیگر برای خود ولایت قائل میشوند و خود را از حجةالله بینیاز میدانند! یا در ولایتِ اهل بیت علیهم السّلام دیگران را شریک میکنند! یا به سخنان فلان صوفی و عارف و فیلسوف، مانندِ سخنِ امام معصوم ارج مینهند! حتّی گاهی عصمت تراشی میکنند!
➖➖➖➖
@borrhan
#شخصیت_زدگی (۳۰)
#اولی_الامر #معرفت_امام
💥کلامِ کوبنده و قابلِ تأملِ امام صادق علیه السّلام، به عَبّاد بن کثیر بصری، یکی از مشاهیر صوفیه
⚠️ قابل توجه آنانکه گمان میکنند فقط "عمل" مهمّ است و از "اعتقاد" غافلند!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔸عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی بْنِ عُبَیْدٍ عَنْ یُونُسَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) لِعَبَّادِ بْنِ کَثِیرٍ الْبَصْرِیِّ الصُّوفِیِّ وَیْحَکَ یَا عَبَّادُ غَرَّکَ أَنْ عَفَّ بَطْنُکَ وَ فَرْجُکَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ فِی کِتَابِهِ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ قُولُوا قَوْلًا سَدِیداً یُصْلِحْ لَکُمْ أَعْمالَکُمْ اعْلَمْ أَنَّهُ لَا یَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنْکَ شَیْئاً حَتَّی تَقُولَ قَوْلًا عَدْلًا.
#ترجمه : امام صادق عليه السّلام به عَبّاد بن كثير بصرى صوفی فرمودند: واى بر تو اى عَبّاد! گمان مکن با عفّتِ شكم و عفّتِ عورت، ایمانت کامل شده! به اینها مغرور مشو، اين تنها كافى نيست. خداى عزّوجل در قرآن فرموده: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَ قُولُوا قَوْلاً سَدِيداً» یعنی «اى كسانى كه به ظاهر ايمان آوردهايد از خدا بترسيد و سخنِ درست بگوييد تا خداوند كردارتان را به اصلاح آورد.» بدان كه خداوند متعال هيچچيز از تو نمىپذيرد مگر اينكه از روی درستی و عدالت سخن بگویی.
📔 الکافی، ج ٨ ص ١٠۷ (ر.ک: تصویر الحاقی)
🔻علامه مجلسی رحمهالله ذیل این روایت مینویسد:
«قوله عليهالسلام: "حتى تقول قولا عدلا" فسّر عليه السلام القول السديد بالاعتقاد الصحيح و لما كان هذا الصوفي المبتدع منحرفا عن ناحية أهل البيت عليهم السلام غير قائل بإمامتهم نبهه عليهالسلام على أنه لا ينفعه أعماله مع تلك العقيدة، فإن قبول الأعمال مشروط بصحة العقائد.»
#ترجمه : امام در این آیه، " قولاً سدیدا _ سخنی استوار و صحیح" را تفسیر کردند به "اعتقاد صحیح و استوار." از آنجا که این صوفیِ بدعتگذار، از طریق اهل بیت علیهمالسّلام انحراف داشت و قائل به امامت ایشان نبود، امام اینگونه به او فرمودند تا او را آگاه کنند که بدون ولایت، عملش سودی نخواهد داشت، شرط قبولی عمل، داشتنِ اعتقادِ سالم و صحیح است.
📔 مرآة العقول، ج ٢۵ ص ٢۶٠
✍ پینوشت: از آنجا که صوفیان از همان آغاز، مفهوم "زهد و عبادت" را خوب درنیافته بودند، لذا به رهبانیت (بیابان گردیِ بی هدف) و ژندهپوشی و ترکِ غذا و گوشت و ترکِ لذت جنسیِ حلال روی آورده بودند!
یعنی حلال را بر خود حرام، و حرام را بر خود حلال کرده بودند، و مشغولِ بدعت شدند. گمان میکردند به صِرفِ کنارهگیری از لذّاتِ روحی و جسمی، ایمانشان کامل شده است و دیگر "اعتقاد صحیح و ولایتِ حجج الهی" نزدشان مهم نبود.←امّا همیشه أئمه أطهار علیهم السّلام آنان را به جهتِ این برداشتِ غلط و باطل از دین، مذمّت مینمودند، و به آنان گوشزد میکردند که اگر اعتقادشان سالم نباشد، اعمال آنان سودی نخواهد داشت! مخاطب این سخنِ امام علیه السّلام، تمام مردم هستند، خصوصا آنان که با مدتی اشتغال به اعمال عبادی، چنان به خود مغرور میشوند که دیگر برای خود ولایت قائل میشوند و خود را از حجةالله بینیاز میدانند! یا در ولایتِ اهل بیت علیهم السّلام دیگران را شریک میکنند! یا به سخنان فلان صوفی و عارف و فیلسوف، مانندِ سخنِ امام معصوم ارج مینهند! حتّی گاهی عصمت تراشی میکنند!
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#ضرورت_معرفت_امام (۵۵) ✅ ایمان و عمل صالح ؛ دو شرط لازم برای سعادت ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ #قسمت_پنجاه_و_پنجم 🔻همانگونه که در قسمت قبل بیان شد به طور کلی پذیرفته شدن اعمال دو شـرط دارد: یکی اینکه طبق آنچه خداوند مقرر فرموده انجام شود ؛ دوم آنکه انجام دهنده اهل…
💠 عدم قبولی اعمال بدون ولایت اهلبیت علیهم السلام
در تفسیر قمی در مورد آیه (ابراهیم:۱۸) آمده: «هر کس اقرار به ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام نداشته باشد، عملش باطل است؛ مانند خاکستري که بادی بر آن بوزد و آن را از هم بپاشد.»
🔹و هدایت را در آیه دوم(طه:۸۲)، در بیشتر اخبار، تفسیر هدایت را به ولایت نمودهاند.
🔹بدان که امامیه شرط صحت اعمال و قبولی آن را ایمان میدانند که یک قسمت ایمان اقرار به ولایت تمام ائمه علیهم السلام و امامت ایشان است. اخباری که دلالت بر این معنی دارند، متواتر است.
🔸و امام صادق علیه السلام فرمودند:
«زمانی که بنده در پیشگاه خدا میایستد، اولین چیزی که از آن سؤال میشود، #نماز های واجب، زکات واجب، #روزه واجب، #حج واجب و ولایت ما اهل بیت است اگر اقرار به ولایت ما کرد و بر همین اعتقاد مرد، نماز و روزه و زکات و حج او قبول میشود، اما اگر اقرار به ولایت ما نکرد، در پیشگاه پروردگار هیچ یک از اعمالش را قبول نخواهد شد.»
📕بحار الأنوار، ج۲۷، ص۱۶۶-۱۶۷
📥دانلود اسکن
#معرفت_امام
@borrhan
در تفسیر قمی در مورد آیه (ابراهیم:۱۸) آمده: «هر کس اقرار به ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام نداشته باشد، عملش باطل است؛ مانند خاکستري که بادی بر آن بوزد و آن را از هم بپاشد.»
🔹و هدایت را در آیه دوم(طه:۸۲)، در بیشتر اخبار، تفسیر هدایت را به ولایت نمودهاند.
🔹بدان که امامیه شرط صحت اعمال و قبولی آن را ایمان میدانند که یک قسمت ایمان اقرار به ولایت تمام ائمه علیهم السلام و امامت ایشان است. اخباری که دلالت بر این معنی دارند، متواتر است.
🔸و امام صادق علیه السلام فرمودند:
«زمانی که بنده در پیشگاه خدا میایستد، اولین چیزی که از آن سؤال میشود، #نماز های واجب، زکات واجب، #روزه واجب، #حج واجب و ولایت ما اهل بیت است اگر اقرار به ولایت ما کرد و بر همین اعتقاد مرد، نماز و روزه و زکات و حج او قبول میشود، اما اگر اقرار به ولایت ما نکرد، در پیشگاه پروردگار هیچ یک از اعمالش را قبول نخواهد شد.»
📕بحار الأنوار، ج۲۷، ص۱۶۶-۱۶۷
📥دانلود اسکن
#معرفت_امام
@borrhan