[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.5K photos
1.93K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan

کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۸۲)

🔻کتاب مفاخر الرضا علیه السلام نوشته حاکم نیشابوری

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔖ابوعبدالله حاکم نیشابوری (م 405)‌ عالم برجسته و حدیث شناس قرن چهارم و پنجم هجری در میان اهل سنت است که به کتاب {المستدرک علی الصحیحین} شهرت یافته؛

این چهره برجسته جز آن که یک حدیث شناس سنی است، تمایلات قابل ملاحظه ای به اهل بیت علیهم‌السلام دارد و این تمایلات را در آثار برجای مانده و از میان رفته خود نشان داده است.←یکی از آثار از میان رفته او با نام مفاخرالرضا علیه السلام است که مع الاسف جز چند نقل از آن در کتاب الثاقب فی المناقب چیزی از آن بر جای نمانده است.
الثّاقِبُ فِی المَناقِب اثر نصیرالدین بن حمزه طوسی (درگذشته ۵۶۰ق) عالم قرن ششم قمری است. این کتاب درباره #معجزات انبیاء و معصومین علیهم‌السلام نوشته شده است↓↓

🔹٢ ـ مفاخر الرضا : للحاكم النيسابوري أبي عبد الله محمّد بن عبد الله ابن البيع الشافعي ( ٣٢١ ـ ٤٠٥ ه‌ ) صاحب « المستدرك على الصحيحين » [٤].
(ر.ک: تصویر الحاقی)
                         
📚نام کتاب : الثاقب في المناقب نویسنده : ابن حمزة الطوسي  جلد : 1  صفحه : 17
https://lib.eshia.ir/15047/1/17

🔹وروي في تلك الشجرة آيات كثيرة ، ذكرها👈 الحافظ أبو عبد الله في مؤلفه المسمى بـ ( مفاخر الرضا عليه‌السلام )👉 وقد اقتصرنا هنا نحن على هذا القدر.

📚 نام کتاب : الثاقب في المناقب نویسنده : ابن حمزة الطوسي    جلد : 1  صفحه : 496
https://lib.eshia.ir/15047/1/497

🔹٤١٢ / ١ ـ روى الحاكم أبو عبد الله النيسابوري بإسناده 👈في كتابه ( مفاخر الرضا عليه‌السلام )👉 عن أبي حبيب النباجي قال :

📚نام کتاب : الثاقب في المناقب نویسنده : ابن حمزة الطوسي    جلد : 1  صفحه : 483
https://lib.eshia.ir/15047/1/483

🔹٤٨٨ / ٦ ـ وقد ذكر الحديث أبو عبد الله الحافظ النيسابوري 👈في كتابه الموسوم بالمفاخر 👉، ونسبه إلى جدّه الرضا عليه‌السلام ..

📚نام کتاب : الثاقب في المناقب نویسنده : ابن حمزة الطوسي  جلد : 1  صفحه : 546
https://lib.eshia.ir/15047/1/546


🔚اين كتاب از تأليفات حاكم نيشابوري است  به عنوان مناقب الرضا علیه السلام هم نيز روايت شده ، از اين كتاب اكنون اثري نيست و از آن كتابهائی است كه روزگار آنها را از دست ما خارج كرده است، محمد بن مشهدی هم در مزارش از اين مناقب الرضا نقل ميكند. و احتمال می‌رود مرویات جوینی در فرائد السمطین ، دربارۀ امام رئوف حضرت رضا علیه السلام برگرفته از همین اثر حاکم باشد..
براستی مخالفین چه بر سر این کتاب آورده اند که از آن اثری نیست؟! 

پیشنهاد مطالعه:
کتاب فضائل فاطمه زهرا سلام الله علیها تالیف حاکم نیشابوری و‌ علت تالیف آن


@borrhan
فایل pdf کتاب اَلْحَیاةُ السّیاسیّة لِلْاِمامِ الرّضا علیه‌السلام در کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7903

← کتابی تاریخی-تحلیلی به زبان عربی تألیف سید جعفر مرتضی عاملی (متوفای ۱۴۴۱ق) که به‌دنبال ارائه تحلیلی دقیق درباره زندگی سیاسی حضرت رضا علیه‌السلام و مسئله #ولایتعهدی نوشته شده است.

🔗پیشنهاد مطالعه:
مهمترین ویژگی عصر امام رضا علیه‌السلام در پاسخ استاد مرحوم علامه شیخ محمدرضا جعفری ره↓
https://t.me/borrhan/55211

🔖 فهرست مطالب مرتبط با امام رئوف حضرت رضا علیه السلام در «آرشیو» به روز رسانی شد: ←اینجا→ و ←اینجا
[ کانال برهان ]
‍ #ضرورت_معرفت_امام (۴۲) #مرو (۱۶) #درس_های_توحید (۲۶۶) #فرقه_ناجیه ولایت ؛ شرط ضروري توحید ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ #قسمت_چهل_و_دوم 🔸مرتبط با آنچه در قسمت پیشین بیان شد حدیث مشـهوري است که به نام حدیث «سلسـلة الذهب» معروف است، و این وجه تسمیه (سلسله طلایی)…
حدیث سلسلة الذهب

🔺هنگامی که امام رضا (علیه السلام) به نیشابور وارد شد، در حالی که می‌خواست پس از آن به سوی مامون برود، اصحاب حدیث نزد او جمع شدند. به او گفتند: ای پسر رسول خدا آیا ما را ترک می‌کنی در حالی که ما را حدیثی نگفته‌ای که از آن استفاده کنیم؟ وی در کجاوه بود، در این لحظه سرش را بیرون آورد و فرمود:

كلمه «لا إله إلا الله» حصار و قلعه منست، پس هر كس بقلعه من داخل گردد از عذاب من ايمن خواهد بود.

راوی گوید: هنگامى كه کجاوه حضرت حركت كرد آن جناب با صدای بلندی فرمود: اين شروطى دارد، و من خود از جمله شروط آن هستم.

📗عيون أخبار الرضا (ع)، ج۲، ص۲۲۶


✍🏻حدیث سلسلة الذهب را حتی علمای مخالفین نقل و تائید کردند: ابونعیم اصبهانی در حلية الأولياء وطبقات الأصفياء گوید: این حدیث با این اسناد، که از ائمه اهل بیت علیهم السلام نقل شده است، ثابت و مشهور است؛ بعضی از علمای ما ( احمد بن حنبل) از محدثین، زمانی که این اسناد را روایت می‌کرد می‌گفت: اگر این اسناد بر ديوانه قرائت شود عاقل می‌شود.

#مرو (۲۳)
@borrhan
با نزدیک شدن به غروب آخرین روز ماه صفر پیامی به این مضمون که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرموده‌اند هرکس حلول ماه ربیع را مژده دهد بهشت بر او واجب می‌شود ، پخش می‌شود ؛ آیا این مطلب صحت دارد؟؟!!

شما را دعوت می‌کنیم تا لینکهای زیر را بخوانید و دریابید که چطور با برداشت اشتباه از یک ماجرا چنین پیامی خلق شده است!

https://t.me/borrhan/29906
https://t.me/borrhan/29907
https://t.me/borrhan/37255
https://t.me/borrhan/52996?single
[ کانال برهان ]
با نزدیک شدن به غروب آخرین روز ماه صفر پیامی به این مضمون که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرموده‌اند هرکس حلول ماه ربیع را مژده دهد بهشت بر او واجب می‌شود ، پخش می‌شود ؛ آیا این مطلب صحت دارد؟؟!! شما را دعوت می‌کنیم تا لینکهای زیر را بخوانید و دریابید…
روایتِ بشارتِ خروج از ماه صفر، در مثنوی مولوی

🔻دکتر زرین‌کوب، ذیل این شعر می‌نویسد: «روایت عکّاشه که در کتبِ صوفیه مبنی بر بشارتِ خروج از ماه صفر آمده، طبق نظر محدثین جعلی و ساختگی است. مولوی در نظر دارد با این شعر، شوق آن حضرت مبنی بر خروج از دنیا را بگوید که ایشان در ماه صفر انتظار ربیع الاول را می‌کشید برای لقای پروردگار. او در این شعر زمان رحلت رسول اکرم را نشان می‌دهد که طبق نظر اهل سنت در ماه ربیع الاول بوده و قید «بی‌جدل» را برای همین آورده چون در میان اهل سنت اختلافی در زمان رحلت پیامبر اکرم نیست. لذا مولوی در تاريخِ رحلت، نظر مذهب خود را گفته و کاملا با روایات شیعی در این زمینه بیگانه بوده است. زیرا مشهور در میان شیعیان این است که آن حضرت در ماه صفر از دنیا رفت.»

📚 سِرّ نِی، ج١ ص٣٩٨

🔹در شرح مثنوی «شهیدی» نیز به جعلی بودن این روایت (بشارتِ خروج از ماه صفر) تصریح شده است.

📚 شرح مثنوی، ج۵ ص٣٨٢

#نقد_مولوی (۲۰۹)
#شهادت_رسولخدا (۹۱)
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به مناسبت فرارسیدن شب اول ربیع الاول سالروز #هجرت پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله از مکه به مدینه و شب واقعه عظیم #لیلة_المبیت ؛ فایل pdf کتاب یار غار - مرحوم قاضی نورالله شوشتری در پاسخ به ادعای اهل سنت که آیه ۴۰/سوره توبه را فضیلتی برای ابوبکر قلمداد می‌کنند در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7908

🔖 به همین مناسبت آرشیو برهان نیز به روز سانی شد↓↓↓
https://t.me/borrhan2/327

#ابوبکر_شناسی (۴۲)
[ کانال برهان ]
به مناسبت فرارسیدن شب اول ربیع الاول سالروز #هجرت پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله از مکه به مدینه و شب واقعه عظیم #لیلة_المبیت ؛ فایل pdf کتاب یار غار - مرحوم قاضی نورالله شوشتری در پاسخ به ادعای اهل سنت که آیه ۴۰/سوره توبه را فضیلتی برای ابوبکر قلمداد می‌کنند…
#هجرت
#لیلة_المبیت

✧❁﷽❁✧

🛑 متن شبهه مخالفان اهل بیت علیهم السلام:

در ماجرای هجرت رسول خدا صلی‌الله علیه و آله از مکه به مدینه، آن حضرت ابوبکر را با خود برد و به حضرت علی علیه‌السلام دستور داد که در جایش بخوابد تا مبادا مشرکین مدینه از نقشه هجرت او مطلع شوند! این در حالی است که خطر شهادت و مرگ قطعی حضرت علی علیه‌السلام را تهدید می کرد.این بدان معنی است که حفظ جان ابوبکر برای او از اهمیت بیشتری برخوردار بوده و فضیلت همراهی او از فضیلت فداکاری حضرت علی علیه‌السلام بالاتر است!

پاسخ:

پاسخ شبهه شامل پاسخ نقضی، پاسخ حلی سید مرتضی علم الهدی و ابن شهر آشوب مازندرانی و پاسخ بر اساس آیه #مباهله است ....

✍️ ادامه پاسخ را در سایت ولیعصر علیه السلام مطالعه کنید:
🌐 https://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=15351

•[ @borrhan
#لیلة_المبیت (٣۱)
#حدیث_غدیر (۲۵۵) #حدیث_منزلت (۶۳)
#عزل_ابوبکر (۹)
#امی


🔻خلاصه‌ای از آنچه در لیلة المبيت گذشت!

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

َ امیرالمؤمنین علیه‌السلام ردای یمانی سبز رنگی را كه پيامبر خدا صلی‌الله علیه و آله به
هنگام خواب بر روی خود ميكشيد، به روی خود افكندند و در بستر رسول خدا صلی‌الله علیه و آله آرميد.


... چندي است كه بر وحشت مشركان مّكه افزوده میشود.
َ ِدر مراسم #حج ، تني چند از اهل یثرب به محضر رسولخدا صلی‌الله علیه و آله رسيده، در نهان با او پيمان بسته‌اند.
حدود دو سال است كه مسلمانان اجازه هجرت به مدينه را يافته‌اند. مشرکان با تمام قوا كوشيده‌اند تا مانع اين حركت شوند؛ اما گروهی، هر آنچه را كه در مّكه داشتند رها كرده، با شتاب راه مدينه را در پيش گرفته‌اند.
دشمنان رسول خدا صلی‌الله علیه و آله در گردهمايي خود، پيشنهاد اخراج يا زندانی کردن ایشان را مؤثر ندانسته، تنها راه حل مشكلشان را قتل پيامبر صلی‌الله علیه و آله تشخيص دادند.


←سرانجام تصميمشان بر این شد تا از هر قبيله، جواني نيرومند را خوانده، همه با هم، يكباره با شمشيرهايشان بر پيامبر خدا حمله برند. در آن صورت بنی هاشم، قدرت جنگيدن با تمام قبايل قريش را نخواهد داشت.

پيك وحي، رسول خدا صلی‌الله علیه و آله را از اين توطئه آگاه ساخته، ایشان را مأمور به خروج از مكه کرد. در پي اين خبر، پيامبر گرامی صلی‌الله علیه و آله به حضرت امیر علیه‌السلام پيشنهاد فرمود كه آن شب را در بستر وي بخوابند ؛ و حضرت امیر علیه السلام تنها يك سؤال از پيامبر پرسيد:
🔸«اگر چنين كنم، شما سالم خواهيد ماند؟
»
پيامبر به ایشان پاسخ مثبت دادند.

پس حضرت علی علیه السلام با آمادگی برای كشته شدن، از اين پيشنهاد استقبال کرده و بر اين موهبت عظيم، سجدهٔ شكر به جای آوردند.
يار وفادار پيامبر صلی‌الله علیهما و آلهما چون سر از سجده برداشتند، چنين عرضه داشتند:
🔸«در پی فرمان برو! گوش و ديده و دلم فدای تو باد! به من هر فرمانی را كه خواهی بده كه من خشنودی‌ات را به دست می‌آورم و هرجا بخواهي ميروم و توفيقم جز از خدا نيست ...»

خانة پيامبر صلی‌الله علیه و آله در محاصرهٔ دشمنان بود. هيچ كس نبايد متوجه نبودن رسول خدا صلی‌الله علیه و آله میشد.
حضرت امیر علیه‌السلام لباس پيامبر را پوشيدند و روانداز آن حضرت را بر سر كشيدند و در جاي آن حضرت خوابيدند.
سحرگاه، مشركين به طرف بستر پيامبر هجوم آوردند. پيشاپيش همه #خالد_بن_وليد بود.
حضرت امیر او را غافلگير كرده، چنان دستش را فشردند كه مانند بچهٔ شتر، بيتابی كرد. سپس با شمشيری كه از دست خالد بيرون آوردند، بر سايرين حمله برده و آنها را مانند چهارپايان از مقابلشان دور كردند .

اين آيه، يادگار آن فداکاری است:

📖 وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَاد»

#ترجمه : از مردم کسي است که جانش را در راه کسب خشنودی خدا، ميفروشد و خدا نسبت به بندگان مهربان است.{۲۰۸/بقره}


(جالب است بدانیم در تجمع اعراب که به هم پیمان شدن آنها در کشتن پیامبر اسلام انجامید و در نهایت با از جان گذشتگی امیرالمؤمنین علیه السلام جان آن حضرت حفظ شد، #ابلیس ملعون که در آن جمع حاضر شده بود در اینکه چرا پیامبر صلی الله علیه و آله نباید به جای دیگر تبعید شود به افصح بودن آن بزرگوار تصریح نموده که مورد قبول کافران قریش نیز قرار گرفته است:

. و قَالَ آخِرُ: اَلرَّأْيِ أَنْ نُخْرِجَهُ مِنْ بِلاَدِنَا و نَطْرُدَهُ فَنَفْرَغَ نحن لآلهتنا. فَقَالَ إِبْلِيسُ: هَذَا أَخْبَثُ مِنَ اَلرَّأْيَيْنِ اَلْمُتَقَدِّمَيْنِ، لِأَنَّكُمْ تَعْمَدُونَ إِلَى أَصْبَحِ اَلنَّاسِ وَجْهاً، و افصح الناس لِسَاناً، و أَسْحَرِهِمْ، فَتُخْرِجُوهُ إِلَى بَوَادِي اَلْعَرَبِ فَيَخْدَعُهُمْ بِسِحْرِهِ و لِسَانِهِ، فَلاَ يَفْجَأُكُمْ إِلاَّ و قَدْ مَلَأَهَا عَلَيْكُمْ خَيْلاً و رجلا.
اعلام الوری ص ۱۴۵)

▼↓▼↓▼↓▼↓▼↓▼

🔰گوشه‌ای از بیکران فضائل حضرت امیرالمومنین علیه السلام از زبان شیخ صالح المغامسی به #قاعده_الزام پیوست می‌شود !

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

@borrhan
[ کانال برهان ]
🔺موسی بن عقبه از کبار اهل سنت در کتاب المغازی که از معتبرترین کتب تاریخی اهل تسنن میباشد نقل میکند که عمر در روز سقیفه گفت: به خدا قسم که هیچکس با ما مخالفت نمیکند مگر آنکه او را میکشیم!!❗️ پی‌نوشت: نقش عمَر در سقیفه بر همگان روشن است. مشاجره و درگیری زیر…
🔻وقایع مهم روز اول ربیع سال ۱۱ هجری

- پس از تدفین پیکر مطهر رسول خدا صلی‌الله علیه و آله امیرالمؤمنین به سفارش آن حضرت به امر مهم «جمع‌آوری قرآن» دست یازیده‌اند؛

- آغاز تحصن گروهی از صحابه در خانه زهرای اطهر سلام الله علیها به نشانه اعتراض به غصب خلافت؛

- اولین هجوم مقدماتی؛

- دومین هجوم مقدماتی؛ و گویا در همین هجوم است که حضرت صدیقه علیها‌السلام به پشت در آمده و با اشاره به #حدیث_غدیر اهل سقیفه را به #خدعه و #نیرنگ متهم می‌کنند و می‌فرمایند: «قومی را به بدکاری شما ندیدم.»(ر.ک: تصویر)

- امیرالمؤمنین با حضور در آستانه در می‌فرمایند تا قرآن را جمع آوری نکنند از منزل خارج نخواهند شد.

درباره وقایع امروز به تفصیل بخوانید↓↓

https://t.me/borrhan/44237
[ کانال برهان ]
<unknown> – الصحیح من سیره النبی ص جلسه 118
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️آیا می‌دانستید در هنگام #هجرت مسلمانان از مکه به سمت مدینه زینب بنت هاله بنت خویلد - دخترخوانده رسول خدا صلی‌الله علیه وآله - توسط یکی از مشرکین به نام هَبار بن اسود ترسانیده شد و فرزند خود را سقط نمود ، و شش سال بعد در اثر همین عارضه از دنیا رفت؟!

❗️اندر عجایب مکتب سقیفه آنکه اهل سنت به همین دلیل به زینب لقب «شهیده» می‌دهند ؛ ولی با علم به ترسانده شدن و سقط جنین دختر خاتم الانبیا صلی الله علیه و آله و شهادت ایشان با فاصله کمی پس از این واقعه ، نه تنها این حقیقت تلخ را از عوام اهل سنت کتمان می‌کنند بلکه صحبت از مرگ طبیعی حضرت زهرا سلام الله علیها به میان می‌‌آورند!

←کتمان در پی کتمان واقعه شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها و ارتباط آن با درگذشت جناب زینب (خواهرزاده حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها) را اینجا بخوانید↓↓
https://t.me/borrhan/50472

#شهادت حضرت زهرا (۲۷۵)
#حضرت_محسن (۱۱۳)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#پیامبر_اهل_تسنن (۶۰)
#نقد_مسلم (۱۴)

❗️وقتی زن نامحرم شپش موهای پیامبر مکتب سقیفه را می‌گیرد!!!!!

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

49 - بَابُ فَضْلِ الْغَزْوِ فِي الْبَحْرِ

(1912) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ فَتُطْعِمُهُ، وَكَانَتْ أُمُّ حَرَامٍ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا، فَأَطْعَمَتْهُ، ثُمَّ جَلَسَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ، فَنَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ

انس بن مالک می گوید، پیامبر مکررا به خانه ام حرام (همسر عباده بن صامت) وارد می‌شد و او به پیامبر غذا می‌داد، یک روز که پیامبر وارد شد، ام حرام به پیامبر غذا داد و شروع کرد به گرفتن شپش های سر پیامبر، آنگاه پیامبر خوابید سپس بیدار شد…

📗📔 نام کتاب : صحيح مسلم نویسنده : مسلم  جلد : 3  صفحه : 1518
http://lib.efatwa.ir/42175/3/1518


👤ابن حجر عسقلانی در این باره می نویسد:

❗️والذي وضح لنا بالأدلة القوية أن من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم جواز الخلوة بالاجنبية والنظر إليها وهو الجواب الصحيح عن قصة أم حرام بنت ملحان في دخوله عليها ونومه عندها وتفليتها رأسه ولم يكن بينهما محرمية ولا زوجيه

📚فتح الباري  ج 9   ص 203

#ترجمه : آنچه با دلائل قوی برای ما روشن شد این است که از خصائص پیامبر صلی الله علیه و سلم جواز خلوت نمودن ایشان با زن نامحرم و نگاه به او می‌باشد، و این جواب صحیح برای قصه ام حرام بنت ملحان می‌باشد که پیامبر بر او وارد می‌شد، نزد او می‌خوابید، و آن زن موی پیامبر را برای یافتن شپش جستجو می‌کرد در حالیکه بین آن دو ( پیامبر و ام حرام ) نه محرمیتی بود و نه زوجیتی!

نکته اول آنکه چون  بعضی از عمریه برای ماست مالی این روایت جعلی مسلم می‌گویند ام حرام بنت ملحان محرم رضاعی رسول الله هست که این اقرار عسقلانی شاهد اول برای این است که هیچ محرمیتی وجود ندارد!!

نکته دوم این است که به عسقلانی می‌گوییم تو که ادعا داری با دلایل قوی برای تو روشن شده که از خصائص رسول الله این است که ....! این ادله قوی کجاست؟ کدام آیه و کدام نص این جواز را برای رسول الله مترتب کرده؟؟
ادعا بدون دلیل هیچ ارزشی ندارد مادامی که متضمن یک سند و مدرک از صاحب شریعت داشته باشد؛

نکته سوم آنکه از عمریه سوال می‌کنیم اگر اجنبی محرم رسول الله هست چرا رسول الله از خواهر #عایشه اعراض کردند؟

اسماء ـ دختر ابوبکر و خواهر عايشه ـ به خانه پيامبر اکرم آمد در حالي که لباس‌هاي نازک و بدن نما پوشيده بود. 👈🏿👈🏿رسول خدا روي خويش را از او بر گرداند👉👉 و فرمود: "يا اسماء انَّ المرأة اذا بَلَغَت المَحيض لم تَصلَح اَن يري منها الاّ هذا و هذا- و اشار الي کفّه و وجهه؛ اي اسماء! هنگامي که زن به سن بلوغ برسد، سزاوار نيست که از [هيکل] او ديده شود مگر اين و اين ـ و پيامبر اشاره کرد به دو دست(تا مچ) و صورتش.

📔سنن ابي داوود، ج4 ، ص62، ح4104 الباني هم گفته صحيح است؛ کنز العمال، ح 19115؛ مسالک الافهام، شهيد ثاني،ج4.


🔚 حقیقت این است که متاسفانه در مکتب سقیفه برای آنکه خلفای ثلاثه به انواع رذایل و فجور مبتلا بودند برای سرپوش گذاشتن بر این نقایص ، شأن خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله را به شدت پایین آوردند!

آیا امتی دیده بودید که اینقدر به پیامبرش توهین کرده باشد؟ آیا امتی دیده بودید که پیامبرش را اینقدر منحط بشمارد؟!

شرمنـده‌ایم ای رسول الله!
سنّت سقیفه این است....


@borrhan
[ کانال برهان ]
‍ #پیامبر_اهل_تسنن (۶۰) #نقد_مسلم (۱۴) ❗️وقتی زن نامحرم شپش موهای پیامبر مکتب سقیفه را می‌گیرد!!!!! ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 49 - بَابُ فَضْلِ الْغَزْوِ فِي الْبَحْرِ (1912) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ…
فایل pdf کتاب السيرة النبوية عند اهل البيت (عليهم السلام) , تألیف الشيخ علي الكوراني العاملي/دوجلدی در بیان سیره نبی اکرم صلی‌الله علیه و آله در کلام اهل بیت علیهم‌السلام ، در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7912
[ کانال برهان ]
🔻وقایع مهم روز اول ربیع سال ۱۱ هجری - پس از تدفین پیکر مطهر رسول خدا صلی‌الله علیه و آله امیرالمؤمنین به سفارش آن حضرت به امر مهم «جمع‌آوری قرآن» دست یازیده‌اند؛ - آغاز تحصن گروهی از صحابه در خانه زهرای اطهر سلام الله علیها به نشانه اعتراض به غصب خلافت؛…
🔸وقایع مهم روز پنجشنبه ، دوم ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۱۴ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۳۰ می سال ۶۳۲ میلادی ؛ با طلوع خورشید , فراق و دوری مسلمانان از پیامبرشان , به سومین روز خود , وارد می‌شود…امروز نیز امیرمومنان علیه السلام به جمع آوری قرآن مشغول‌اند ؛
تاریخ حکایت می کند که این امر مهم ، سه روز متوالی به طول انجامیده است؛
…هنوز هم عده ای به نشانهٔ اعتراض به بیعت با ابوبکر ، به خانه امیرالمؤمنین علیه السلام رفت و آمد دارند ؛ در این روز یا روز بعد ، در میان متحصنان در خانهٔ حضرت , نام طلحه و سعد ابن ابی وقاص نیز مشاهده می‌شوند!
بی شک ، این دو نفر عاملان دستگاه خلافت هستند و آمده اند تا از درون تحصن کنندگان اخبار را پیگیری نمایند!

@borrhan
[ کانال برهان ]
🔸وقایع مهم روز پنجشنبه ، دوم ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۱۴ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۳۰ می سال ۶۳۲ میلادی ؛ با طلوع خورشید , فراق و دوری مسلمانان از پیامبرشان , به سومین روز خود , وارد می‌شود…امروز نیز امیرمومنان علیه السلام به جمع آوری قرآن مشغول‌اند ؛…
اعتراف عالم مشهور وهابیت مبنی بر اینکه امیرالمومنین علیه‌السلام خلافت بعد از پیامبر را حق خود میدانست

🔹 محمد بن صالح العثيمين میگوید :
▫️ لا يُمْكِن أن نُخَطِّئَ الصحابة رضي الله عنهم في بيعة أبي بكر رضي الله عنه، ونُصَوِّب علي بن أبي طالب رضي الله عنه فيما رأى؛ لأن ما رآه علي رضي الله عنه مُخالِف لظاهر ما جاءت به السُّنَّة، وهو أنَّهُ أحقُّ من أبي بكر رضي الله عنه وغيره؛ لقرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ...
📚 التعليق على صحيح مسلم، ج٩، ص٨٠

#ترجمه :ممکن نیست که صحابه را در خصوص #بیعت با ابوبکر خطاکار بدانیم و نظر امام علی را صحیح بشماریم!
چرا که نظر امام علی مخالف با سنت بود زیرا امام علی معتقد بود به دلیل خویشاوندی با پیامبر  خلافت حق ایشان است .


⁉️ هنگام اختلاف بین صحابه به کدام یک از آنها باید رجوع کرد؟

فخررازى مفسر مشهور عامه میگوید به تواتر ثابت شده است که هر کس به علی اقتدا کند رستگار میشود :
▫️فقد ثبت بالتواتر و من اقتدى في دينه بعلى بن أبي طالب فقد اهتدى و الدليل عليه قوله  (النبی) عليه‌السلام: اللهم أدر الحق مع علي حيث دار 
📚 التفسير الكبير ج1، ص168

#روابط (۱۰۸) #هادی (۱۹)
@borrhan