[ کانال برهان ]
<unknown> – این قافله آسمانی 29
این قافله آسمانی 30
<unknown>
این قافله آسمانی 30
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی
←نامه امام حسین علیه‌السلام به یزید بن مسعود از بزرگان بصره و تلاش یزید بن مسعود برای یاری گرفتن از اهل بصره برای جبران لکه ننگ جنگ #جمل
🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!
#حرکت_حسینی
#نامگذاری
#دین_زیباست
@borrhan
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی
←نامه امام حسین علیه‌السلام به یزید بن مسعود از بزرگان بصره و تلاش یزید بن مسعود برای یاری گرفتن از اهل بصره برای جبران لکه ننگ جنگ #جمل
🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!
#حرکت_حسینی
#نامگذاری
#دین_زیباست
@borrhan
[ کانال برهان ]
🔸 گوشه‌هایی از احوالات اهل بیت علیهم‌السلام در شام در مجلس یزید 🔸رسوایی یزید توسط حضرت باقرالعلوم علیه‌السلام ... آنگاه #يزيد (لعنه الله) با حاضرين اهل شام مشورت كرد كه با اين جماعت چگونه عمل نمايم؟ آن خبيثان كلام زشتى گفتند كه معنى آن مناسب ذكر نيست و…
◾️برخی از احوالات اسرای اهل بیت علیهم السلام در خرابهٔ شام
←منهال ديد حضرت سجاد علیه السلام را در حالتى كه تكيه بر عصا كرده بود و ساقهاى پاى ایشان مانند دو نِى بود و خون جارى بود از ساقهاى مباركش و رنگ شريفش زرد بود،و چون حال او پرسيد، فرمود: چگونه است حال كسى كه اسير #يزيد بن معاويه است❗️زنهاى ما تا به حال شكمهايشان از طعام سير نگشته و شب و روز به نوحه و گريه مى‌گذرانند، وبعد فرمود: «هيچ گاهى يزيد ما را نمى‌طلبد مگر آنكه گمان مى‌كنيم كه اراده قتل ما دارد و به جهت كشتن، ما را مى‌طلبد اِنّاللّه وَاِنّا اِلَيْهِ راجِعُون» منهال گفت: عرضه داشتم اكنون كجا مى رويد؟ فرمود: آن جائى كه ما را منزل داده اند سقف ندارد و آفتاب ما را گداخته است و هواى خوبى در آنجا نمى‌بينيم، الحال به جهت ضعف بدن بيرون آمده‌ام تا لحظه اى استراحت كنم و زود برگردم به جهت ترسم بر زنها ؛ منهال گوید پس در اين حال كه با آن حضرت تكلّم مى‌كردم ديدم نداى زنى بلند شد و آن جناب را صدا زد كه كجا مى‌روى اى نور ديده و آن جناب زينب دختر على مرتضى عليهماالسّلام بود....
📙منتهی الامال جلد اول حوادث شام
#دو_خط_روضه
@borrhan
←منهال ديد حضرت سجاد علیه السلام را در حالتى كه تكيه بر عصا كرده بود و ساقهاى پاى ایشان مانند دو نِى بود و خون جارى بود از ساقهاى مباركش و رنگ شريفش زرد بود،و چون حال او پرسيد، فرمود: چگونه است حال كسى كه اسير #يزيد بن معاويه است❗️زنهاى ما تا به حال شكمهايشان از طعام سير نگشته و شب و روز به نوحه و گريه مى‌گذرانند، وبعد فرمود: «هيچ گاهى يزيد ما را نمى‌طلبد مگر آنكه گمان مى‌كنيم كه اراده قتل ما دارد و به جهت كشتن، ما را مى‌طلبد اِنّاللّه وَاِنّا اِلَيْهِ راجِعُون» منهال گفت: عرضه داشتم اكنون كجا مى رويد؟ فرمود: آن جائى كه ما را منزل داده اند سقف ندارد و آفتاب ما را گداخته است و هواى خوبى در آنجا نمى‌بينيم، الحال به جهت ضعف بدن بيرون آمده‌ام تا لحظه اى استراحت كنم و زود برگردم به جهت ترسم بر زنها ؛ منهال گوید پس در اين حال كه با آن حضرت تكلّم مى‌كردم ديدم نداى زنى بلند شد و آن جناب را صدا زد كه كجا مى‌روى اى نور ديده و آن جناب زينب دختر على مرتضى عليهماالسّلام بود....
📙منتهی الامال جلد اول حوادث شام
#دو_خط_روضه
@borrhan
[ کانال برهان ]
✧❁﷽❁✧ 🔰رودرکشا، تسبیح یوگا نماد خدایان هندو است! در یوگا، تسبیحی وجود دارد به نام «رودراکشا» که نماد خدایان هندو و سمبل اشک خدای شیوا می‌باشد. این تسبیح را در باشگاه های یوگا توصیه می‌کنند که بایستی شاگردان از آن استفاده کرده و ذکر خدایان هندوئیسم را بر…
✧❁﷽❁✧
🔰رودراکشا، تسبیح یوگا که نماد خدای شیوا می‌باشد !
رودراکشا در نزد هندوها تسبیحی مقدس بوده که آن را از نوعی درخت دانسته‌اند که از آن اشک خدایان هندو از جمله خدای شیوا جاری شده است! عجیب آن که این تسبیح را برای ذکرگویی در باشگاه‌های یوگا به افراد توصیه می کنند تا ذکر خدایان هندو گفته شود !
چنان که در کتاب📔"Life of a Yogi" تالیف: درما میترا، صفحه 149 آمده است:
«رودراکشا به عنوان اشک خدای شیوا مشهور بوده که دانه‌هایی است از یک درخت مقدس!
اشک های شیوا که آئینی مذهبی است مربوط به طبیعت که از سوی پرستندگان خدای شیوا، مورده استفاده قرار می‌گیرد!»
⁉️❔تسبیح اذکار هندوئیسم، چه طور می‌تواند ارتباطی به تناسب بدن و ورزش داشته باشد؟!
چرا مبلغین یوگا از ماهیت رودراکشا، هرگز برای مردم صحبت نمی.کنند که این تسبیح مشرق زمین چه هست و چه مفاهیم آئینی دارد؟!
#نقد_هندوئیسم (۲۹)
#نقد_بودیسم (۲۹)
@borrhan
🔰رودراکشا، تسبیح یوگا که نماد خدای شیوا می‌باشد !
رودراکشا در نزد هندوها تسبیحی مقدس بوده که آن را از نوعی درخت دانسته‌اند که از آن اشک خدایان هندو از جمله خدای شیوا جاری شده است! عجیب آن که این تسبیح را برای ذکرگویی در باشگاه‌های یوگا به افراد توصیه می کنند تا ذکر خدایان هندو گفته شود !
چنان که در کتاب📔"Life of a Yogi" تالیف: درما میترا، صفحه 149 آمده است:
«رودراکشا به عنوان اشک خدای شیوا مشهور بوده که دانه‌هایی است از یک درخت مقدس!
اشک های شیوا که آئینی مذهبی است مربوط به طبیعت که از سوی پرستندگان خدای شیوا، مورده استفاده قرار می‌گیرد!»
⁉️❔تسبیح اذکار هندوئیسم، چه طور می‌تواند ارتباطی به تناسب بدن و ورزش داشته باشد؟!
چرا مبلغین یوگا از ماهیت رودراکشا، هرگز برای مردم صحبت نمی.کنند که این تسبیح مشرق زمین چه هست و چه مفاهیم آئینی دارد؟!
#نقد_هندوئیسم (۲۹)
#نقد_بودیسم (۲۹)
@borrhan
#معجزات_الائمه (۲۰۵)
#علمای_صالح (۹۸) #توسل
✅ شفای حنجرهٔ ميرزا علی محدث‌زاده
✅ اعجاز اشک بر مصیبت دختر دردانه سیدالشهداء علیه‌السلام
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔸مرحوم حاج میرزاعلی محدث زاده فرزند محدث، حاج شیخ عباس قمی كه از وعاظ وخطبای مشهور تهران بود، می‌فرمود:
زمانی من به بيماری و ناراحتی حنجره و گرفتگی صدا مبتلا شده بودم، تاجايي كه منبر رفتن وسخنراني كردن برايم ممكن نبود. مسلما هرمريضي درچنين موقعيتی به فكر معالجه ميافتد. من نيز با درنظر گرفتن طبيبي متخصص و باتجربه، باو مراجعه كردم و پس از معاينه معلوم شد كه بيماري آنقدر شديد است كه بعضی از تارهاي صوتی از كار افتاده و فلج شده است واگر لاعلاج نباشد لااقل صعب العلاج است.
➖ طبيب معالج در ضمن نوشتن نسخه، دستور استراحت دادند كه تاچند ماه ازمنبررفتن خودداري كنم و حتی با كسی حرف نزم و اگر چيزی بخواهم و يا مطلبی را از زن و بچه‌ام انتظار داشته باشم، آنها را بنويسم. تا درنتيجه‌ٔ استراحت مداوم و استعمال دارو، شايد سلامتی از دست رفته مجددا به من برگردد.
➖ البته صبر درمقابل چنين بيماري وحرف نزدن با مردم حتي با زن و بچه، خيلی سخت و طاقت فرساست، زيرا انسان از همه بيشتر احتياج بگفت وشنود دارد، چطور می‌شود تاچندماه هيچ نگويم و حرفي نزنم و پيوسته در استراحت باشم؟ درحالي كه معلوم نيست نتيجه آن چه باشد!
بر همه روشن است كه با پيش آمد چنين بيماری خطرناکی چه حال اضطراری به بيمار دست می‌دهد.
اين اضطرار و ناراحتي شديد، آدمی را به ياد يك قدرت فوق العاده مي‌اندازد. اين حالت پريشانی باعث ميشود كه اميد انسان، ازتمام چاره‌های بشری قطع شود و به ياد مقربان درگاه الهي افتد تا به وسيلهٔ آنها بدرگاه خداوند متعال، عرض حاجت كند واز دريای بی‌پايان لطف خداوند بهره‌ای بگيرد.
➖من هم باچنين پيشامدی، جز توسل بذيل عنايت حضرت ابي‌عبدالله الحسين عليه‌السلام چاره‌اي نداشتم.
روزی بعد از نماز ظهر و عصر حال توسل بدست آمد و خيلی اشك ريختم و حضرت سيد الشهداء را مخاطب قرار دادم وگفتم: يابن رسول الله، صبر درمقابل چنين بيماری براي من طاقت فرسا است! علاوه برآن، من اهل منبر هستم و مردم از من انتظار دارند من از اول عمر تا بحال علي الدوام منبر مي‌رفتم و از نوكران شما اهلبيت هستم. ولی حالا چه شده است كه يكباره بايد ازاين پست حساس، براثر بيماي بركنار باشم؟
به علاوه ماه مبارك #رمضان نيز نزديك است دعوتها را چه كنم؟ آقا عنايتی بفرما، تاخدا شفايم دهد!
➖به‌دنبال اين توسل، طبق معمول هر روز، خوابيدم. درعالم خواب خودم را دراطاق بزرگي كه نيمي از اطاق منور و روشن بود وقسمت ديگر اطاق، كمی تاريك بود؛ ديدم.
←درآن قسمتی كه روشن بود، اباعبدالله الحسين عليه‌السلام را ديدم كه نشسته‌اند.
خيلی خوشحال و خوشوقت شدم و همان توسلی را كه درحال بيداري داشتم، درحال رؤيا نيز پيدا كردم وبه ايشان عرض حاجت نمودم! مخصوصا اصرار داشتم كه ماه مبارك نزديك است و در مساجد متعددی دعوت شده‌ام، ولی با اين حنجرهٔ از کار افتاده چطور می‌توانم منبر روم و سخنرانی نمايم؟
وحال آنكه دكتر مرا منع كرده است كه حتی با بچه‌های خودم نيز حرفی نزنم!
چون خيلي الحاح وتضرع وزاری داشتم، حضرت عليه السلام اشاره به من كردند و فرمودند:
💠 به آن آقاسيد كه دم در نشسته، بگو چندجمله ازمصيبت دخترم بخواند و شما كمی اشك بريزيد، انشاءالله تعالي خوب ميشوي!
➖من به دراطاق نگاه كردم، ديدم شوهرخواهرم «آقامصطفی طباطبائي قمی» كه از علماء وخطباء واز ائمه جماعت تهران است، نشسته است. فرمان امام حسين عليه‌السلام را به او رساندم، ولی ايشان م‌ی‌خواست از ذكر مصيبت خودداری كند! حضرت سيدالشهداء عليه‌السلام فرمودند:
💠 «بخوان روضه‌ٔ دخترم را».
ايشان مشغول ذكر مصيبت حضرت رقيه عليهاالسلام شد ومن هم گريه می‌كردم و اشك می‌ريختم.
اما متأسفانه بچه‌ها مرا از خواب بيداركردند ومن با ناراحتي از خواب بيدار شدم و متأسف ومتأثر بودم كه چرا از آن مجلس پرفيض محروم ماندم؟ ولي دوباره ديدن آن منظره عالی امكان نداشت!
➖همان روز يا روزبعد، به همان پزشك متخصص مراجعه نمودم. خوشبختانه پس ازمعالجه، معلوم شد كه اصلا اثری از ناراحتی و بيماری قبلي نيست! پزشك كه در تعجب بود ازمن پرسيد: شما چه خورديد كه به اين زودی و سرعت نتيجه گرفتيد؟
من چگونگی توسل وخواب خودم را بيان كردم. دكتر قلم در دست داشت و سرپا ايستاده بود، ولی بعد از شنيدن داستان توسلم، بي‌اختيار قلم از دستش برزمين افتاد وبا يك حالت معنوی كه بر اثر شنيدن نام مولی الكونين امام حسين عليه‌السلام به او دست داده بود؛ پشت ميز طبابت نشست وقطره قطره‌ٔ اشك بر رخسارش ريخت. او گريه كرد و سپس گفت:
آقا، اين ناراحتی شما جز توسل و عنايات و امداد غيبی، چاره وعلاج ديگری نداشت.
۱. کرامات الحسينيه ۸۸/۲
۲. توسلات ۱۶۸
۳. ستاره درخشان شام ۲۶۱ - السیدة الرقية ۱۸۳ (ر.ک:تصویر الحاقی)
#رقیه
@borrhan
#علمای_صالح (۹۸) #توسل
✅ شفای حنجرهٔ ميرزا علی محدث‌زاده
✅ اعجاز اشک بر مصیبت دختر دردانه سیدالشهداء علیه‌السلام
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔸مرحوم حاج میرزاعلی محدث زاده فرزند محدث، حاج شیخ عباس قمی كه از وعاظ وخطبای مشهور تهران بود، می‌فرمود:
زمانی من به بيماری و ناراحتی حنجره و گرفتگی صدا مبتلا شده بودم، تاجايي كه منبر رفتن وسخنراني كردن برايم ممكن نبود. مسلما هرمريضي درچنين موقعيتی به فكر معالجه ميافتد. من نيز با درنظر گرفتن طبيبي متخصص و باتجربه، باو مراجعه كردم و پس از معاينه معلوم شد كه بيماري آنقدر شديد است كه بعضی از تارهاي صوتی از كار افتاده و فلج شده است واگر لاعلاج نباشد لااقل صعب العلاج است.
➖ طبيب معالج در ضمن نوشتن نسخه، دستور استراحت دادند كه تاچند ماه ازمنبررفتن خودداري كنم و حتی با كسی حرف نزم و اگر چيزی بخواهم و يا مطلبی را از زن و بچه‌ام انتظار داشته باشم، آنها را بنويسم. تا درنتيجه‌ٔ استراحت مداوم و استعمال دارو، شايد سلامتی از دست رفته مجددا به من برگردد.
➖ البته صبر درمقابل چنين بيماري وحرف نزدن با مردم حتي با زن و بچه، خيلی سخت و طاقت فرساست، زيرا انسان از همه بيشتر احتياج بگفت وشنود دارد، چطور می‌شود تاچندماه هيچ نگويم و حرفي نزنم و پيوسته در استراحت باشم؟ درحالي كه معلوم نيست نتيجه آن چه باشد!
بر همه روشن است كه با پيش آمد چنين بيماری خطرناکی چه حال اضطراری به بيمار دست می‌دهد.
اين اضطرار و ناراحتي شديد، آدمی را به ياد يك قدرت فوق العاده مي‌اندازد. اين حالت پريشانی باعث ميشود كه اميد انسان، ازتمام چاره‌های بشری قطع شود و به ياد مقربان درگاه الهي افتد تا به وسيلهٔ آنها بدرگاه خداوند متعال، عرض حاجت كند واز دريای بی‌پايان لطف خداوند بهره‌ای بگيرد.
➖من هم باچنين پيشامدی، جز توسل بذيل عنايت حضرت ابي‌عبدالله الحسين عليه‌السلام چاره‌اي نداشتم.
روزی بعد از نماز ظهر و عصر حال توسل بدست آمد و خيلی اشك ريختم و حضرت سيد الشهداء را مخاطب قرار دادم وگفتم: يابن رسول الله، صبر درمقابل چنين بيماری براي من طاقت فرسا است! علاوه برآن، من اهل منبر هستم و مردم از من انتظار دارند من از اول عمر تا بحال علي الدوام منبر مي‌رفتم و از نوكران شما اهلبيت هستم. ولی حالا چه شده است كه يكباره بايد ازاين پست حساس، براثر بيماي بركنار باشم؟
به علاوه ماه مبارك #رمضان نيز نزديك است دعوتها را چه كنم؟ آقا عنايتی بفرما، تاخدا شفايم دهد!
➖به‌دنبال اين توسل، طبق معمول هر روز، خوابيدم. درعالم خواب خودم را دراطاق بزرگي كه نيمي از اطاق منور و روشن بود وقسمت ديگر اطاق، كمی تاريك بود؛ ديدم.
←درآن قسمتی كه روشن بود، اباعبدالله الحسين عليه‌السلام را ديدم كه نشسته‌اند.
خيلی خوشحال و خوشوقت شدم و همان توسلی را كه درحال بيداري داشتم، درحال رؤيا نيز پيدا كردم وبه ايشان عرض حاجت نمودم! مخصوصا اصرار داشتم كه ماه مبارك نزديك است و در مساجد متعددی دعوت شده‌ام، ولی با اين حنجرهٔ از کار افتاده چطور می‌توانم منبر روم و سخنرانی نمايم؟
وحال آنكه دكتر مرا منع كرده است كه حتی با بچه‌های خودم نيز حرفی نزنم!
چون خيلي الحاح وتضرع وزاری داشتم، حضرت عليه السلام اشاره به من كردند و فرمودند:
💠 به آن آقاسيد كه دم در نشسته، بگو چندجمله ازمصيبت دخترم بخواند و شما كمی اشك بريزيد، انشاءالله تعالي خوب ميشوي!
➖من به دراطاق نگاه كردم، ديدم شوهرخواهرم «آقامصطفی طباطبائي قمی» كه از علماء وخطباء واز ائمه جماعت تهران است، نشسته است. فرمان امام حسين عليه‌السلام را به او رساندم، ولی ايشان م‌ی‌خواست از ذكر مصيبت خودداری كند! حضرت سيدالشهداء عليه‌السلام فرمودند:
💠 «بخوان روضه‌ٔ دخترم را».
ايشان مشغول ذكر مصيبت حضرت رقيه عليهاالسلام شد ومن هم گريه می‌كردم و اشك می‌ريختم.
اما متأسفانه بچه‌ها مرا از خواب بيداركردند ومن با ناراحتي از خواب بيدار شدم و متأسف ومتأثر بودم كه چرا از آن مجلس پرفيض محروم ماندم؟ ولي دوباره ديدن آن منظره عالی امكان نداشت!
➖همان روز يا روزبعد، به همان پزشك متخصص مراجعه نمودم. خوشبختانه پس ازمعالجه، معلوم شد كه اصلا اثری از ناراحتی و بيماری قبلي نيست! پزشك كه در تعجب بود ازمن پرسيد: شما چه خورديد كه به اين زودی و سرعت نتيجه گرفتيد؟
من چگونگی توسل وخواب خودم را بيان كردم. دكتر قلم در دست داشت و سرپا ايستاده بود، ولی بعد از شنيدن داستان توسلم، بي‌اختيار قلم از دستش برزمين افتاد وبا يك حالت معنوی كه بر اثر شنيدن نام مولی الكونين امام حسين عليه‌السلام به او دست داده بود؛ پشت ميز طبابت نشست وقطره قطره‌ٔ اشك بر رخسارش ريخت. او گريه كرد و سپس گفت:
آقا، اين ناراحتی شما جز توسل و عنايات و امداد غيبی، چاره وعلاج ديگری نداشت.
۱. کرامات الحسينيه ۸۸/۲
۲. توسلات ۱۶۸
۳. ستاره درخشان شام ۲۶۱ - السیدة الرقية ۱۸۳ (ر.ک:تصویر الحاقی)
#رقیه
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#معجزات_الائمه (۲۰۵) #علمای_صالح (۹۸) #توسل ✅ شفای حنجرهٔ ميرزا علی محدث‌زاده ✅ اعجاز اشک بر مصیبت دختر دردانه سیدالشهداء علیه‌السلام ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔸مرحوم حاج میرزاعلی محدث زاده فرزند محدث، حاج شیخ عباس قمی كه از وعاظ وخطبای مشهور تهران بود، می‌فرمود:…
⬛️ به مناسبت فرارسیدن پنجم صفر سالروز شهادت دردانه سیدالشهداء علیه‌السلام حضرت #رقیه علیهاالسلام فایل pdf کتاب السيدة رقية بنت الإمام الحسين علیه‌السلام - تألیف الشيخ علي الرباني الخلخالي / ۲۹۶صفحه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7773
https://t.me/borrhanlibrary/7773
[ کانال برهان ]
<unknown> – این قافله آسمانی 30
این قافله آسمانی 31
<unknown>
این قافله آسمانی 31
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی
←نامه یزید بن مسعود به امام حسین علیه‌السلام و دعای خیر سیدالشهداء علیه‌السلام بر او - دیر رسیدن سپاه بصره برای یاری امام حسین علیه‌السلام
🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!
#حرکت_حسینی (۷۰)
#عطش (۷۲)
#دین_زیباست
@borrhan
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی
←نامه یزید بن مسعود به امام حسین علیه‌السلام و دعای خیر سیدالشهداء علیه‌السلام بر او - دیر رسیدن سپاه بصره برای یاری امام حسین علیه‌السلام
🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!
#حرکت_حسینی (۷۰)
#عطش (۷۲)
#دین_زیباست
@borrhan
▪️مرحوم عمادالدین طبری، از علمای شیعه سده هفتم هجری در کتاب کامل بهایی مینویسد:
«درکتاب الحاويه فی مذمّات معاویة [قاسم بن محمد بن احمد مأمونی، اهل تسنن -متوفای ۴۴۸]» آمده است كه: زنان خاندان نبوت در حالت اسيرى، حال مردان كه در كربلا شهيد شده بودند، بر پسران و دختران ايشان پوشيده مىداشتند و هر كودكى را وعدهها مىدادند كه پدر تو به فلان سفر رفته است؛ باز مىآيد. تا ايشان را به خانه #يزيد آوردند.
دختركى بود چهار ساله؛ شبى از خواب بيدار شد و گفت: «پدر من #حسين كجاست؟ اين ساعت او را به خواب ديدم، سخت پريشان».
زنان و كودكان جمله در گريه افتادند و فغان از ايشان برخاست. یزيد خفته بود؛ از خواب بيدار شد و حال تفحص كرد؛ خبر بردند كه حال چنين است. آن لعين در حال گفت كه بروند و سر پدر او را بياورند و در كنار او نهند. ملاعين سر بياوردند و در كنار آن دختر چهارساله نهادند؛ پرسيد: اين چيست؟ ملاعين گفتند: سر پدر تو است. آن دختر فرياد برآورد و رنجور شد و در آن چند روز جان به حق تسليم كرد.»
📚 كامل بهايى، ص۵۲۳
#دو_خط_روضه #رقیه
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۱۷)
@borrhan
«درکتاب الحاويه فی مذمّات معاویة [قاسم بن محمد بن احمد مأمونی، اهل تسنن -متوفای ۴۴۸]» آمده است كه: زنان خاندان نبوت در حالت اسيرى، حال مردان كه در كربلا شهيد شده بودند، بر پسران و دختران ايشان پوشيده مىداشتند و هر كودكى را وعدهها مىدادند كه پدر تو به فلان سفر رفته است؛ باز مىآيد. تا ايشان را به خانه #يزيد آوردند.
دختركى بود چهار ساله؛ شبى از خواب بيدار شد و گفت: «پدر من #حسين كجاست؟ اين ساعت او را به خواب ديدم، سخت پريشان».
زنان و كودكان جمله در گريه افتادند و فغان از ايشان برخاست. یزيد خفته بود؛ از خواب بيدار شد و حال تفحص كرد؛ خبر بردند كه حال چنين است. آن لعين در حال گفت كه بروند و سر پدر او را بياورند و در كنار او نهند. ملاعين سر بياوردند و در كنار آن دختر چهارساله نهادند؛ پرسيد: اين چيست؟ ملاعين گفتند: سر پدر تو است. آن دختر فرياد برآورد و رنجور شد و در آن چند روز جان به حق تسليم كرد.»
📚 كامل بهايى، ص۵۲۳
#دو_خط_روضه #رقیه
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۱۷)
@borrhan
#عطش (۷۲)
#رقیه (۵۰)
▫️جریان آب در کربلا
▫️اول از همه به رقیه آب دادند که از همه کوچکتر بود و روانه قتلگاه شد تا....😭
✧❁﷽❁✧
⚫️ مصیبت تشنگی اطفال حرم حسینی در کربلا در بیانات سيدالواعظين، خطیب نامی مرحوم سید محمود امامی اصفهانی، به نقل از کتاب ثمرات الحیات
➖ از اخباری که بر کتب مقاتل مینویسد، ظاهر می‌شود:
از روز هفتم محرم که آب را بستند تا عصر عاشورا، سه مرتبه بیشتر اهل‌بیت علیهم‌السـلام آب نخوردند:
●یک مرتبه: از آن چشمه‌ای که به اعجار حضرت سیدالشهداء پیدا شد.
●دفعه دوم: از آن آبی که حضرت عباس علیه‌السلام با سی سوار و بیست پیاده رفتند و آب آوردند، قال العلامة: ولذلك سمي العباس السقاء؛ علامه مجلسی گفته: به این سبب #حضرت_ابوالفضل را سقا گفته‌اند.
●دفعه سوم: شب عاشورا حضرت #علی_اکبر علیه‌السّلام، با سی سوار و بیست پیاده رفتند و آب آوردند.
➖ معلوم نیست که آیا سیراب شدند یا نه؟!
دیگر این اطفال و زنها و مردها یک قطره آب
نخوردند، تا روز عاشورا که هر لحظه تشنگی آنها زیاد میشد و شدت می‌یافت.
آخر هوا که گرم بود حرارت آتشی که در خندق دور خیمه‌ها روشن کرده بودند، هم افزون گشت تا کار تشنگی به جایی رسید که پوست بدن‌های بزرگان پژمرده و درهم کشیده شده و بعضی از اطفال کوچک از تشنگی هلاک شدند.
➖ چون حضرت امام حسين عليه‌السّلام به زينب علیهاالسلام وصیت نموده بود که:
اطفال را جمع‌آوری و پرستاری نماید.
بعد از غارت خیمه‌ها، زینب علیهاالسلام در مقام جمع‌آوری اطفال حرمسرا برآمد که در بیابان متفرق شده بودند.
پس رسیدند به دو طفل که در پای درختی از خوف و تشنگی وفات یافته بودند.
➖ و هم فاضل بسطامي در كتاب "تحفة الحسينية" از کتاب "منبع الدموع" از امام
عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف روایت کرده؛ وقتی که آمدند اهل‌بیت علیهم‌السـلام را سوار کنند، لشکر به اطراف رفتند، آنها را پیدا نکردند.
شمر ملعون در مقام تفحص برآمد و به هر طرف مرکب می‌تاخت تا رسید پای درخت گزی، دید در سایه آن درخت خوابیده‌اند، آن ملعون از بالای اسب خم شد و چند تازیانه بر آنها زد حرکت نکردند. پیاده شد، چند سیلی به صورت آنها زد. باز حرکت نکردند. دید هر دو از دنیا رفته‌اند.
➖ گمان ندارم کسی آنها را دفن کرده باشد؛ زیرا که اینها عزیزتر از حسین علیه‌السلام نبودند که سه روز و سه شب بدان مبارکش روی خاک افتاده بود اما یقین است که دیگر اسب بر بدن آنها نیافتند، بلکه این ظلم مخصوص به آن حضرت بود. (كما قال : وانا السبط الذي.. )
➖ باز فاضل نظامی در "تحفة الحسينية" مینویسد:
آنچه از کتاب "مختاریة"، شیخ ابوالفتوح معلوم می‌شود این است که:
دو دختر صغیره یکی از حضرت امام حسن و یکی از حضرت سیدالشهداء علیهماالسلام از دیدن بدن غرقه به خون آن حضرت از دنیا رفتند بعد شرح وفات آنها را ذکر می‌کنند....
➖ وقتی که خیمه‌ها را آتش زدند، بیست و سه طفل کوچک از خیمه‌ها بیرون آمدند و از شدت تشنگی و خوف می‌لرزیدند.
یکی از بزرگان لشکر به عمرسعد گفت:
ايها الامیر! اگر خیال داری اینها را نزد یزید ببری، یک نفرشان زنده به شام نمی‌رسد، بگو اینها را آب بدهند که از بی‌آبی دارند هلاک می‌شوند. عمرسعد گفت:
بروید ایشان را آب دهید. سقاها مشک‌ها را پر از آب کردند و آوردند پیش عیال.
اول جام آبی به رقیه دادند که از همه کوچکتر بود، رقیه آب را گرفت و روانه قتلگاه شد.
گفتند: کجا میروی؟
گفت: پدرم وقتی که میدان رفت، لب‌هایش تشنه بود، می‌خواهم این آب را به او بدهم!
ظاهراً بیشتر غصه این اهل و عیال و اطفال برای تشنگی حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام بوده است.
📚 ثمرات الحياة، تحقیق آقای ملکی، ج۱، ص۸۱۵ _ ۸۱۶
➖➖➖➖
@borrhan
#رقیه (۵۰)
▫️جریان آب در کربلا
▫️اول از همه به رقیه آب دادند که از همه کوچکتر بود و روانه قتلگاه شد تا....😭
✧❁﷽❁✧
⚫️ مصیبت تشنگی اطفال حرم حسینی در کربلا در بیانات سيدالواعظين، خطیب نامی مرحوم سید محمود امامی اصفهانی، به نقل از کتاب ثمرات الحیات
➖ از اخباری که بر کتب مقاتل مینویسد، ظاهر می‌شود:
از روز هفتم محرم که آب را بستند تا عصر عاشورا، سه مرتبه بیشتر اهل‌بیت علیهم‌السـلام آب نخوردند:
●یک مرتبه: از آن چشمه‌ای که به اعجار حضرت سیدالشهداء پیدا شد.
●دفعه دوم: از آن آبی که حضرت عباس علیه‌السلام با سی سوار و بیست پیاده رفتند و آب آوردند، قال العلامة: ولذلك سمي العباس السقاء؛ علامه مجلسی گفته: به این سبب #حضرت_ابوالفضل را سقا گفته‌اند.
●دفعه سوم: شب عاشورا حضرت #علی_اکبر علیه‌السّلام، با سی سوار و بیست پیاده رفتند و آب آوردند.
➖ معلوم نیست که آیا سیراب شدند یا نه؟!
دیگر این اطفال و زنها و مردها یک قطره آب
نخوردند، تا روز عاشورا که هر لحظه تشنگی آنها زیاد میشد و شدت می‌یافت.
آخر هوا که گرم بود حرارت آتشی که در خندق دور خیمه‌ها روشن کرده بودند، هم افزون گشت تا کار تشنگی به جایی رسید که پوست بدن‌های بزرگان پژمرده و درهم کشیده شده و بعضی از اطفال کوچک از تشنگی هلاک شدند.
➖ چون حضرت امام حسين عليه‌السّلام به زينب علیهاالسلام وصیت نموده بود که:
اطفال را جمع‌آوری و پرستاری نماید.
بعد از غارت خیمه‌ها، زینب علیهاالسلام در مقام جمع‌آوری اطفال حرمسرا برآمد که در بیابان متفرق شده بودند.
پس رسیدند به دو طفل که در پای درختی از خوف و تشنگی وفات یافته بودند.
➖ و هم فاضل بسطامي در كتاب "تحفة الحسينية" از کتاب "منبع الدموع" از امام
عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف روایت کرده؛ وقتی که آمدند اهل‌بیت علیهم‌السـلام را سوار کنند، لشکر به اطراف رفتند، آنها را پیدا نکردند.
شمر ملعون در مقام تفحص برآمد و به هر طرف مرکب می‌تاخت تا رسید پای درخت گزی، دید در سایه آن درخت خوابیده‌اند، آن ملعون از بالای اسب خم شد و چند تازیانه بر آنها زد حرکت نکردند. پیاده شد، چند سیلی به صورت آنها زد. باز حرکت نکردند. دید هر دو از دنیا رفته‌اند.
➖ گمان ندارم کسی آنها را دفن کرده باشد؛ زیرا که اینها عزیزتر از حسین علیه‌السلام نبودند که سه روز و سه شب بدان مبارکش روی خاک افتاده بود اما یقین است که دیگر اسب بر بدن آنها نیافتند، بلکه این ظلم مخصوص به آن حضرت بود. (كما قال : وانا السبط الذي.. )
➖ باز فاضل نظامی در "تحفة الحسينية" مینویسد:
آنچه از کتاب "مختاریة"، شیخ ابوالفتوح معلوم می‌شود این است که:
دو دختر صغیره یکی از حضرت امام حسن و یکی از حضرت سیدالشهداء علیهماالسلام از دیدن بدن غرقه به خون آن حضرت از دنیا رفتند بعد شرح وفات آنها را ذکر می‌کنند....
➖ وقتی که خیمه‌ها را آتش زدند، بیست و سه طفل کوچک از خیمه‌ها بیرون آمدند و از شدت تشنگی و خوف می‌لرزیدند.
یکی از بزرگان لشکر به عمرسعد گفت:
ايها الامیر! اگر خیال داری اینها را نزد یزید ببری، یک نفرشان زنده به شام نمی‌رسد، بگو اینها را آب بدهند که از بی‌آبی دارند هلاک می‌شوند. عمرسعد گفت:
بروید ایشان را آب دهید. سقاها مشک‌ها را پر از آب کردند و آوردند پیش عیال.
اول جام آبی به رقیه دادند که از همه کوچکتر بود، رقیه آب را گرفت و روانه قتلگاه شد.
گفتند: کجا میروی؟
گفت: پدرم وقتی که میدان رفت، لب‌هایش تشنه بود، می‌خواهم این آب را به او بدهم!
ظاهراً بیشتر غصه این اهل و عیال و اطفال برای تشنگی حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام بوده است.
📚 ثمرات الحياة، تحقیق آقای ملکی، ج۱، ص۸۱۵ _ ۸۱۶
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۱۸)
#پیشگویی (۳۴۱)
🔳 شهادت امام حسین علیه‌السلام امری قطعی که پیامبرخدا صلی‌الله علیه وآله ۶۰ سال قبل از وقوع آن به آن خبر داده بودند(2)
قسمت اول
🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
🏴 3⃣ روایت سوم :
✔️ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، عَنْ ، صَالِحِ بْنِ أَرْبَدَ النَّخَعِيِّ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: دَخَلَ الْحُسَيْنُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا جَالِسَةٌ عَلَى الْبَابِ , فَتَطَلَّعْتُ فَرَأَيْتُ فِي كَفِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا يُقَلِّبُهُ وَهُوَ نَائِمٌ عَلَى بَطْنِهِ , فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , تَطَلَّعْتُ فَرَأَيْتُكَ تُقَلِّبُ شَيْئًا فِي كَفِّكَ وَالصَّبِيُّ نَائِمٌ عَلَى بَطْنِكَ وَدُمُوعُكَ تَسِيلُ , فَقَالَ: «إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي بِالتُّرْبَةِ الَّتِي يُقْتَلُ عَلَيْهَا , وَأَخْبَرَنِي أَنَّ أُمَّتِي يَقْتُلُونَهُ»
📚 مصنف ابن ابی شیبه ج۷ ص۴۷۷ (ر.ک: تصویر الحاقی)
✅ ترجمه : حضرت ام المومنین ام سلمه (رضوان الله علیها) نقل میکند که حسین بر پیامبر وارد شد و من کنار در نشسته بودم نگاهی (به آنها) انداختم و دیدم در کف دست پیامبر چیزی است که آن را زیر و رو میکند و حسین بر روی شکم او خوابیده بود
⚜ گفتم ای رسول خدا نگاه کردم و تو را دیدم که چیزی را زیر و رو میکنی و این کودک (یعنی امام حسین ع) بر روی شکمت خوابیده بود در حالی که اشک هایت سرازیر می شود
پیامبر فرمود ای ام سلمه جبرائیل با تربتی که در آن (حسین) کشته می شود نزد من آمد و به من خبر داد که امتم او را خواهند کشت
🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
🏴 4⃣ روایت چهارم :
✔️ .....عَنْ أَنَسِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ ابْنِي هَذَا يُقْتَلُ بِأَرْضِ الْعِرَاقِ فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَنْصُرْهُ قَالَ: فَقُتِلَ أَنَسٌ مَعَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ
📚 دلائل النبوه ج۱ ص۵۵۴
✔️ و در تاریخ دمشق نیز آمده است :
..... قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ الْحَارِثِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِنَّ ابْنِي هذَا ، يَعْنِي : الْحُسَيْنَ ، يُقْتَلُ بِأَرْضٍ ، يُقَالُ لَهَا : كَرْبِلاءُ ، فَمَنْ شَهِدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ ، فَلْيَنْصُرْهُ " .
👈 قَالَ : فَخَرَجَ أَنَسُ بْنُ الْحَارِثِ إِلَى كَرْبَلاءَ ، فَقُتِلَ مَعَ الْحُسَيْنِ .
📚 تاریخ دمشق همراه با برسی سندی
¤ حضرت انس بن الحارث از جمله اصحاب پیامبر است که در روز عاشورا در عمل به دستور پیامبر به شهادت رسید
⬛️ ابن حجر عسقلانی در الاصابه فی تمییز الصحابه می گوید :
قد ذكره في الصحابة البغوي و ابن السكن و ابن شاهين و الدّغولي و ابن زبر، و الباوردي و ابن مندة و أبو نعيم و غيرهم.
📗 الاصابه فی تمییز الصحابه ج۱ ص۲۷۱
✔️ بخاری نیز او را از جمله صحابه ذکر و بیان کرده که همراه با حضرت اباعبدالله کشته شد : انس بن الحارث قتل مع الحسين بن علي، سمع النبي صلى الله عليه وسلم
📙 تاریخ الکبیر ج۲ ص۳۰
⚫️ در الامالی شیخ المحدثین شیخ صدوق (رضوان الله علیه) آمده است که هنگام هجوم بر دشمن چنین رجزخوانی می کرد :
▪️قَدْ عَلِمَتْ كَاهِلُهَا وَ دُودَانُ وَ الْخِنْدِفِیونَ وَ قَیسُ عَیلَانَ
▪️بِأَنَّ قَوْمِی قُصَمُ الْأَقْرَانِ یا قَوْمِ كُونُوا كَأُسُودِ الْجَانِ
▪️آلُ عَلِی شِیعَةُ الرَّحْمَنِ وَ آلُ حَرْبٍ شِیعَةُ الشَّیطَان
قبایل کاهل و دودان و خندف و قیس عیلان همه می‌دانند
که قبیله من نابود کننده شجاعان است ای یاران همچون شیر غران باشید
که همانا آل علی پیرو خدای رحمان هستند و آل حرب (بنی سفیان) پیرو شیطانند
📓 الامالی شیخ صدوق ج۱ ص۱۵۰
🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
🔳 روایات خبر دادن پیامبر به شهادت امام حسین (ع) متعدد و پیش از آن میزان است که بخواهیم تک به تک مطرح کنیم
⬛️ ابوبکر بیهقی از کبار علماء اهل سنت در کتاب دلائل النبوه بابی دارد به اسم باب آنچه روایت شده است از پیامر در قتل فرزند دخترش حسین بن علی
📘 دلائل النبوه ج۶ ص۴۶۸
👈🏼 سایر علماء اهل سنت مثل طبرانی در معجم خود و احمد و ابویعلی در مسند خود و.... این روایات را با اسانید متعدد ذکر کرده اند و حتی ابوابی به آن اختصاص داده اند
◾️ آلبانی در مجموع به دلیل کثرت طرق این حدیث (خبر پیامبر به شهادت امام) آن را صحیح دانسته است و تضعیفات را اندک و ناچیز شمرده و بر تحسین شماری از روایات توسط هیثمی تاکید کرده است :
✅ قلت: بالجملة فالحديث المذكور أعلاه والمترجم له 👈🏼 صحيح بمجموع هذه الطرق 👉🏽 وإن كانت مفرداتها لا تخلو من ضعف
✔️ ولكنه ضعف يسير، لاسيما وبعضها قد حسنه الهيثمي
📚 الاحادیث الصحیحه ج۳ ص۱۶۲
𖣐➸➸━┅┄
#پیشگویی (۳۴۱)
🔳 شهادت امام حسین علیه‌السلام امری قطعی که پیامبرخدا صلی‌الله علیه وآله ۶۰ سال قبل از وقوع آن به آن خبر داده بودند(2)
قسمت اول
🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
🏴 3⃣ روایت سوم :
✔️ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، عَنْ ، صَالِحِ بْنِ أَرْبَدَ النَّخَعِيِّ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: دَخَلَ الْحُسَيْنُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا جَالِسَةٌ عَلَى الْبَابِ , فَتَطَلَّعْتُ فَرَأَيْتُ فِي كَفِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا يُقَلِّبُهُ وَهُوَ نَائِمٌ عَلَى بَطْنِهِ , فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , تَطَلَّعْتُ فَرَأَيْتُكَ تُقَلِّبُ شَيْئًا فِي كَفِّكَ وَالصَّبِيُّ نَائِمٌ عَلَى بَطْنِكَ وَدُمُوعُكَ تَسِيلُ , فَقَالَ: «إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي بِالتُّرْبَةِ الَّتِي يُقْتَلُ عَلَيْهَا , وَأَخْبَرَنِي أَنَّ أُمَّتِي يَقْتُلُونَهُ»
📚 مصنف ابن ابی شیبه ج۷ ص۴۷۷ (ر.ک: تصویر الحاقی)
✅ ترجمه : حضرت ام المومنین ام سلمه (رضوان الله علیها) نقل میکند که حسین بر پیامبر وارد شد و من کنار در نشسته بودم نگاهی (به آنها) انداختم و دیدم در کف دست پیامبر چیزی است که آن را زیر و رو میکند و حسین بر روی شکم او خوابیده بود
⚜ گفتم ای رسول خدا نگاه کردم و تو را دیدم که چیزی را زیر و رو میکنی و این کودک (یعنی امام حسین ع) بر روی شکمت خوابیده بود در حالی که اشک هایت سرازیر می شود
پیامبر فرمود ای ام سلمه جبرائیل با تربتی که در آن (حسین) کشته می شود نزد من آمد و به من خبر داد که امتم او را خواهند کشت
🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
🏴 4⃣ روایت چهارم :
✔️ .....عَنْ أَنَسِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ ابْنِي هَذَا يُقْتَلُ بِأَرْضِ الْعِرَاقِ فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَنْصُرْهُ قَالَ: فَقُتِلَ أَنَسٌ مَعَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ
📚 دلائل النبوه ج۱ ص۵۵۴
✔️ و در تاریخ دمشق نیز آمده است :
..... قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ الْحَارِثِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِنَّ ابْنِي هذَا ، يَعْنِي : الْحُسَيْنَ ، يُقْتَلُ بِأَرْضٍ ، يُقَالُ لَهَا : كَرْبِلاءُ ، فَمَنْ شَهِدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ ، فَلْيَنْصُرْهُ " .
👈 قَالَ : فَخَرَجَ أَنَسُ بْنُ الْحَارِثِ إِلَى كَرْبَلاءَ ، فَقُتِلَ مَعَ الْحُسَيْنِ .
📚 تاریخ دمشق همراه با برسی سندی
¤ حضرت انس بن الحارث از جمله اصحاب پیامبر است که در روز عاشورا در عمل به دستور پیامبر به شهادت رسید
⬛️ ابن حجر عسقلانی در الاصابه فی تمییز الصحابه می گوید :
قد ذكره في الصحابة البغوي و ابن السكن و ابن شاهين و الدّغولي و ابن زبر، و الباوردي و ابن مندة و أبو نعيم و غيرهم.
📗 الاصابه فی تمییز الصحابه ج۱ ص۲۷۱
✔️ بخاری نیز او را از جمله صحابه ذکر و بیان کرده که همراه با حضرت اباعبدالله کشته شد : انس بن الحارث قتل مع الحسين بن علي، سمع النبي صلى الله عليه وسلم
📙 تاریخ الکبیر ج۲ ص۳۰
⚫️ در الامالی شیخ المحدثین شیخ صدوق (رضوان الله علیه) آمده است که هنگام هجوم بر دشمن چنین رجزخوانی می کرد :
▪️قَدْ عَلِمَتْ كَاهِلُهَا وَ دُودَانُ وَ الْخِنْدِفِیونَ وَ قَیسُ عَیلَانَ
▪️بِأَنَّ قَوْمِی قُصَمُ الْأَقْرَانِ یا قَوْمِ كُونُوا كَأُسُودِ الْجَانِ
▪️آلُ عَلِی شِیعَةُ الرَّحْمَنِ وَ آلُ حَرْبٍ شِیعَةُ الشَّیطَان
قبایل کاهل و دودان و خندف و قیس عیلان همه می‌دانند
که قبیله من نابود کننده شجاعان است ای یاران همچون شیر غران باشید
که همانا آل علی پیرو خدای رحمان هستند و آل حرب (بنی سفیان) پیرو شیطانند
📓 الامالی شیخ صدوق ج۱ ص۱۵۰
🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
🔳 روایات خبر دادن پیامبر به شهادت امام حسین (ع) متعدد و پیش از آن میزان است که بخواهیم تک به تک مطرح کنیم
⬛️ ابوبکر بیهقی از کبار علماء اهل سنت در کتاب دلائل النبوه بابی دارد به اسم باب آنچه روایت شده است از پیامر در قتل فرزند دخترش حسین بن علی
📘 دلائل النبوه ج۶ ص۴۶۸
👈🏼 سایر علماء اهل سنت مثل طبرانی در معجم خود و احمد و ابویعلی در مسند خود و.... این روایات را با اسانید متعدد ذکر کرده اند و حتی ابوابی به آن اختصاص داده اند
◾️ آلبانی در مجموع به دلیل کثرت طرق این حدیث (خبر پیامبر به شهادت امام) آن را صحیح دانسته است و تضعیفات را اندک و ناچیز شمرده و بر تحسین شماری از روایات توسط هیثمی تاکید کرده است :
✅ قلت: بالجملة فالحديث المذكور أعلاه والمترجم له 👈🏼 صحيح بمجموع هذه الطرق 👉🏽 وإن كانت مفرداتها لا تخلو من ضعف
✔️ ولكنه ضعف يسير، لاسيما وبعضها قد حسنه الهيثمي
📚 الاحادیث الصحیحه ج۳ ص۱۶۲
𖣐➸➸━┅┄
Telegram
attach 📎
فایل pdf کتاب السیدة رقية بنت الامام الحسين عليه السلام ، به قلم شیخ نهاد الفیاض در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7776
🔸در پاسخ به شبهات پیرامون وجود نازنین حضرت #رقیه سلام الله علیها
https://t.me/borrhanlibrary/7776
🔸در پاسخ به شبهات پیرامون وجود نازنین حضرت #رقیه سلام الله علیها
[ کانال برهان ]
<unknown> – این قافله آسمانی 31
این قافله آسمانی 32
<unknown>
این قافله آسمانی 32
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی
←ماجرای یزید بن ثبیط عبدی و دو پسرش عبدالله و عبیدالله از شیعیان بصره که توفیق داشتند در رکاب امام حسین علیه‌السلام به شهادت برسند - ماجرای ارسال نامه های اهل کوفه به امام حسین علیه‌السلام
🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!
#حرکت_حسینی (۷۱)
#زیارت_ناحیه_مقدسه
#دین_زیباست
@borrhan
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی
←ماجرای یزید بن ثبیط عبدی و دو پسرش عبدالله و عبیدالله از شیعیان بصره که توفیق داشتند در رکاب امام حسین علیه‌السلام به شهادت برسند - ماجرای ارسال نامه های اهل کوفه به امام حسین علیه‌السلام
🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!
#حرکت_حسینی (۷۱)
#زیارت_ناحیه_مقدسه
#دین_زیباست
@borrhan
[ کانال برهان ]
▪️مرحوم عمادالدین طبری، از علمای شیعه سده هفتم هجری در کتاب کامل بهایی مینویسد: «درکتاب الحاويه فی مذمّات معاویة [قاسم بن محمد بن احمد مأمونی، اهل تسنن -متوفای ۴۴۸]» آمده است كه: زنان خاندان نبوت در حالت اسيرى، حال مردان كه در كربلا شهيد شده بودند، بر پسران…
#اعجاز_علمی_قرآن (۱۰۰)
#نقد_یهودیت (۴۱)
✅ معمای باور یهود به «یدالله مغلوله» در قرآن و شاهدی جدید از مدراش‌های یهود
✧❁﷽❁✧
🔻بخشی از گفت‌وگوی گابریل رینولدز با شری لوین با زیرنویس فارسی ، پیوست می‌شود.
شرح مطلب آنکه:
سوره مائده، آیۀ ۶۴ از باور یهودیان به «بسته بودن دست خداوند» گزارش میکند: «وَقَالَتِ ٱلیَهُودُ یَدُ ٱللَّهِ مَغلُولَةٌۚ غُلَّت أَیدِیهِم وَلُعِنُوا۟ بِمَا قَالُوا۟ۘ بَل یَدَاهُ مَبسُوطَتَانِ یُنفِقُ كَیفَ یَشَاءُ»
🔚در کتاب مقدس یهودیان، تاکنون معادل روشنی برای اعتقاد «دست خداوند بسته است» یافت نشده و این پرسش که این آیه ناظر به کدام اعتقاد یهودیان آن زمان است، توجه بسیاری از محققان را به خود جلب کرده است.
✔️ شری لوین (استاد مطالعات ادیان در کالج استون‌هال) در سال ۲۰۱۹ مقاله‌ای منتشر کرد که در آن با ارایه‌ای شواهدی جدید از سنت مدارشی یهود، توانست پاسخی قانع‌کننده برای این پرسش ارایه کند. مقاله و گزارشی از مقاله را در ←اینجا و اینجا→ از کتابخانه برهان بخوانید!
✔️ شری لوین در گفت‌وگویی که اخیرا با گابریل رینولدز داشته، به طور کوتاه به این شواهد اشاره کرده و یافته‌های خود را در آن مقاله به طور مختصر ارایه کرده است.
📋 فهرست محتوای ارائه:
0:28 توضیحات کلی درباره مقالۀ شری لوین
2:06 شروع ارائۀ شری لوین
4:55 پیوت چیست؟
6:18 پیوت معروف ربی العازار با عنوان «זְכר את אֲשֶׁר עָשָׂה צָר בְּפִנִים»
9:36 اگر خداوند با یهودیان عهد و رابطه ویژه دارد چرا اجازه داد این اتفاقات وحشتناک برایشان بیافتد؟
13:18 رویارویی با انگارۀ «خدای در زنجیر»
14:38 چرا خاخام‌ها تعلیم می‌دهند که دست خدا در زنجیر است؟
16:03 از نظر خاخام‌ها چرا معبد ویران شد؟
16:30 نظر قرآن چیست؟
✔️ مشاهده نسخه با کیفیت در آپارات
➖➖➖➖
@borrhan
#نقد_یهودیت (۴۱)
✅ معمای باور یهود به «یدالله مغلوله» در قرآن و شاهدی جدید از مدراش‌های یهود
✧❁﷽❁✧
🔻بخشی از گفت‌وگوی گابریل رینولدز با شری لوین با زیرنویس فارسی ، پیوست می‌شود.
شرح مطلب آنکه:
سوره مائده، آیۀ ۶۴ از باور یهودیان به «بسته بودن دست خداوند» گزارش میکند: «وَقَالَتِ ٱلیَهُودُ یَدُ ٱللَّهِ مَغلُولَةٌۚ غُلَّت أَیدِیهِم وَلُعِنُوا۟ بِمَا قَالُوا۟ۘ بَل یَدَاهُ مَبسُوطَتَانِ یُنفِقُ كَیفَ یَشَاءُ»
🔚در کتاب مقدس یهودیان، تاکنون معادل روشنی برای اعتقاد «دست خداوند بسته است» یافت نشده و این پرسش که این آیه ناظر به کدام اعتقاد یهودیان آن زمان است، توجه بسیاری از محققان را به خود جلب کرده است.
✔️ شری لوین (استاد مطالعات ادیان در کالج استون‌هال) در سال ۲۰۱۹ مقاله‌ای منتشر کرد که در آن با ارایه‌ای شواهدی جدید از سنت مدارشی یهود، توانست پاسخی قانع‌کننده برای این پرسش ارایه کند. مقاله و گزارشی از مقاله را در ←اینجا و اینجا→ از کتابخانه برهان بخوانید!
✔️ شری لوین در گفت‌وگویی که اخیرا با گابریل رینولدز داشته، به طور کوتاه به این شواهد اشاره کرده و یافته‌های خود را در آن مقاله به طور مختصر ارایه کرده است.
📋 فهرست محتوای ارائه:
0:28 توضیحات کلی درباره مقالۀ شری لوین
2:06 شروع ارائۀ شری لوین
4:55 پیوت چیست؟
6:18 پیوت معروف ربی العازار با عنوان «זְכר את אֲשֶׁר עָשָׂה צָר בְּפִנִים»
9:36 اگر خداوند با یهودیان عهد و رابطه ویژه دارد چرا اجازه داد این اتفاقات وحشتناک برایشان بیافتد؟
13:18 رویارویی با انگارۀ «خدای در زنجیر»
14:38 چرا خاخام‌ها تعلیم می‌دهند که دست خدا در زنجیر است؟
16:03 از نظر خاخام‌ها چرا معبد ویران شد؟
16:30 نظر قرآن چیست؟
✔️ مشاهده نسخه با کیفیت در آپارات
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#ترور (۵۴)
#معاویه (۳۵۴)
▪️سربازان عسلۍ؛ ماجراۍ یڪ ترور﴿2﴾
🔸قسمت دوم
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔗 قسمت اول : ترور جناب #مالک_اشتر و اشاره #عمروعاص به سربازان عسلی
←در تاریخ مشهور است که معاویه ﴿لَعَنَهُ الله﴾ مخالفان سیاسۍ خود را با سم تصفیه میڪرد، سم را نیز در قالب #عسل گوارا میفرستاد تا مخالفین خود را با تمیزترین شڪل به قتل برساند، سپس از ڪرده خویش اظهار خشنودۍ میڪرد.
این بار نوبت به سبط پیامبر «امام حسن مجتبۍعلیه‌السلام» میرسد ڪه جرعه ای از آن عسل منحوس بنوشد!
خوب توجه و تأمّل کنید.
⫸آنچه ثابت وقطعۍ است ڪه امام حسن مجتبی علیه‌السلام بر اثر مسمومیّت در بار سوّم پس از دوبار تلاش نافرجام برای شهادت رساندن وۍ،به شهادت رسید:
ام موسۍ گفت:«جعده بنت الاشعث به حسن سم خوراند،پس بسیار از آن دردمند بود...»
📌قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ: أَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، أَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أُمِّ مُوسَى، أَنَّ جَعْدَةَ بِنْتَ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ سَقَتِ الْحَسَنَ السُّمَّ، فَاشْتَكَى مِنْهُ شَكَاةً
البداية والنهاية﴿۲۰۸/۱۱﴾ (تصویر الحاقی)
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
⫸ حال سم در چه غذایی بود؟ بلۍ درست حدس زدید، در همان «عسل» که سرباز خداست!
📌معاویه﴿لَعَنَهُ الله﴾ میگوید: «شگفت بر حسن!جرعه ای عسل یمني نزد آب رومه خورد، پس فوت کرد»
أَبُو هِلاَلٍ: عَنْ قَتَادَةَ:«قَالَ مُعَاوِيَةُ: وَاعَجَباً لِلْحَسَنِ! شَرِبَ شُرْبَةً مِنْ عَسَلٍ يَمانِيَّة بِمَاءِ رُوْمَةَ، فَقَضَى نَحْبَهُ.»
تاريخ دمشق﴿۱۹۷/۵۹﴾
به لحن معاویه توجه کنید، با تحکّم و وقاحت شیوه شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام را به شکل دقیق توصیف میڪند؛ که پرسش برانگیز است.
➢از کجا میدانست نوع عسل یمنی است؟
➢از کجا محل نوشیدن عسل را میدانست؟
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
⫸بایستی بدانیم که واکنش معاویه در مقابل شهادت امام حسن مجتبی علیه‌السلام چه بود،غم یا خشنودۍ؟!
📌در روایتۍ صحیح آمده:«مقدام بن معدی کرب نزد معاویه آمد.معاویه به مقدام گفت:«آیا دانستی که حسن بن علی مرد؟» مقدام ترجع کرد. معاویه گفت:«آیا آن را مصیبت میدانۍ؟!» مقدام گفت:«و چرا آن را مصیب نبینم! حال آنکه رسول اللهﷺ وۍ را در بغل خویش گذاشت و گفت وی از من است و حسین از علی است.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، قَالَ: وَفَدَ الْمِقْدَامُ بْنُ مَعْدِي كَرِبَ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لِلْمِقْدَامِ: أَعَلِمْتَ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ تُوُفِّيَ؟ فَاسْتَرْجَعَ الْمِقْدَامُ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: أَتُرَاهَا مُصِيبَةً؟ فَقَالَ: لِمَ لَا أُرَاهَا مُصِيبَةً وَقَدْ وَضَعَهُ رَسُولُ اللهِﷺ فِي حِجْرِهِ، فَقَالَ: «هَذَا مِنِّي، وَحُسَيْنٌ مِنْ عَلِيٍّ»
📚📕المعجم الكبير﴿۴۳/۳﴾
⫸ پس می‌بینید که معاویه ملعون با استنکار میگوید که مگر مرگ حسن بن علۍ مصیبت است؟ در ادامه روایت در سنن ابوداود ذڪر شده ڪه اسدۍ از کاسه لیسان معاویه، پس از سخن مقدام میگوید «جَمْرٌة أطْفَأهَا الله» یعنی امام حسن خدرک آتشۍ است که خدا خاموش ڪرده! که به شرح عظیم آبادی یعنی فتنه است که خاموش شده! ﴿عون المعبود ۱۲۸/۱۱﴾ سپس مقدام به ذکر مطاعن و فسوق معاویه میپردازد.﴿سنن ابۍداود ۶۸/۴﴾
✍🏻عظیم آبادۍ در شرح این روایت مینویسد: «شگفت از معاویه،که او قدر اهل بیت را ندانست که این گفته را گفت! همانا مرگ حسن بن علی رضی الله عنه از عظیم ترین مصائب است و خدا جزای خیر به مقدام دهد که او از گفتن حق ساکت نشد».
وَالْعَجَبُ كُلُّ الْعَجَبِ مِنْ مُعَاوِيَةَ فَإِنَّهُ مَا عَرَفَ قَدْرَ أَهْلِ الْبَيْتِ حَتَّى قَالَ مَا قَالَ فَإِنَّ مَوْتَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ أَعْظَمِ الْمَصَائِبِ وَجَزَى اللَّهُ الْمِقْدَامَ وَرَضِيَ عَنْهُ فَإِنَّهُ مَا سَكَتَ عَنْ تَكَلُّمِ الْحَقِّ
📗عون المعبود ج:۱۱ ص:۱۲۸
⫸✍🏻مباحث را مرور ڪنیم:
❶معاویه ید طولایۍ در مسموم ڪردن مخالفین خود داشت و عسل مسموم را سرباز خدا میدانست
❷امام حسن علیه‌السلام با عسل مسموم به شهادت رسید و معاویه از جزئیات قضیه با خبر بود.
❸معاویه نسبت به شهادت امام مجتبی علیه‌السلام غمگین نبود بلڪه مصیبت بودن آن را نفۍ میڪرد.
﴿اللَّهُمَّ اِلْعَنْ أَبَا سُفْيَانَ وَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ عَلَيْهِمْ مِنْكَ اَللَّعْنَةُ أَبَدَ اَلْآبِدِينَ﴾
🔗 پیشنهاد مطالعه:
ترور بیولوژیک امام مجتبی علیه‌السلام و نقش امپراطور روم در این ترور به دستور معاویه بن ابوسفیان ، از (اینجا) به پایین
➖➖➖➖➖
@borrhan
#معاویه (۳۵۴)
▪️سربازان عسلۍ؛ ماجراۍ یڪ ترور﴿2﴾
🔸قسمت دوم
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔗 قسمت اول : ترور جناب #مالک_اشتر و اشاره #عمروعاص به سربازان عسلی
←در تاریخ مشهور است که معاویه ﴿لَعَنَهُ الله﴾ مخالفان سیاسۍ خود را با سم تصفیه میڪرد، سم را نیز در قالب #عسل گوارا میفرستاد تا مخالفین خود را با تمیزترین شڪل به قتل برساند، سپس از ڪرده خویش اظهار خشنودۍ میڪرد.
این بار نوبت به سبط پیامبر «امام حسن مجتبۍعلیه‌السلام» میرسد ڪه جرعه ای از آن عسل منحوس بنوشد!
خوب توجه و تأمّل کنید.
⫸آنچه ثابت وقطعۍ است ڪه امام حسن مجتبی علیه‌السلام بر اثر مسمومیّت در بار سوّم پس از دوبار تلاش نافرجام برای شهادت رساندن وۍ،به شهادت رسید:
ام موسۍ گفت:«جعده بنت الاشعث به حسن سم خوراند،پس بسیار از آن دردمند بود...»
📌قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ: أَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، أَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أُمِّ مُوسَى، أَنَّ جَعْدَةَ بِنْتَ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ سَقَتِ الْحَسَنَ السُّمَّ، فَاشْتَكَى مِنْهُ شَكَاةً
البداية والنهاية﴿۲۰۸/۱۱﴾ (تصویر الحاقی)
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
⫸ حال سم در چه غذایی بود؟ بلۍ درست حدس زدید، در همان «عسل» که سرباز خداست!
📌معاویه﴿لَعَنَهُ الله﴾ میگوید: «شگفت بر حسن!جرعه ای عسل یمني نزد آب رومه خورد، پس فوت کرد»
أَبُو هِلاَلٍ: عَنْ قَتَادَةَ:«قَالَ مُعَاوِيَةُ: وَاعَجَباً لِلْحَسَنِ! شَرِبَ شُرْبَةً مِنْ عَسَلٍ يَمانِيَّة بِمَاءِ رُوْمَةَ، فَقَضَى نَحْبَهُ.»
تاريخ دمشق﴿۱۹۷/۵۹﴾
به لحن معاویه توجه کنید، با تحکّم و وقاحت شیوه شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام را به شکل دقیق توصیف میڪند؛ که پرسش برانگیز است.
➢از کجا میدانست نوع عسل یمنی است؟
➢از کجا محل نوشیدن عسل را میدانست؟
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
⫸بایستی بدانیم که واکنش معاویه در مقابل شهادت امام حسن مجتبی علیه‌السلام چه بود،غم یا خشنودۍ؟!
📌در روایتۍ صحیح آمده:«مقدام بن معدی کرب نزد معاویه آمد.معاویه به مقدام گفت:«آیا دانستی که حسن بن علی مرد؟» مقدام ترجع کرد. معاویه گفت:«آیا آن را مصیبت میدانۍ؟!» مقدام گفت:«و چرا آن را مصیب نبینم! حال آنکه رسول اللهﷺ وۍ را در بغل خویش گذاشت و گفت وی از من است و حسین از علی است.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، قَالَ: وَفَدَ الْمِقْدَامُ بْنُ مَعْدِي كَرِبَ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لِلْمِقْدَامِ: أَعَلِمْتَ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ تُوُفِّيَ؟ فَاسْتَرْجَعَ الْمِقْدَامُ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: أَتُرَاهَا مُصِيبَةً؟ فَقَالَ: لِمَ لَا أُرَاهَا مُصِيبَةً وَقَدْ وَضَعَهُ رَسُولُ اللهِﷺ فِي حِجْرِهِ، فَقَالَ: «هَذَا مِنِّي، وَحُسَيْنٌ مِنْ عَلِيٍّ»
📚📕المعجم الكبير﴿۴۳/۳﴾
⫸ پس می‌بینید که معاویه ملعون با استنکار میگوید که مگر مرگ حسن بن علۍ مصیبت است؟ در ادامه روایت در سنن ابوداود ذڪر شده ڪه اسدۍ از کاسه لیسان معاویه، پس از سخن مقدام میگوید «جَمْرٌة أطْفَأهَا الله» یعنی امام حسن خدرک آتشۍ است که خدا خاموش ڪرده! که به شرح عظیم آبادی یعنی فتنه است که خاموش شده! ﴿عون المعبود ۱۲۸/۱۱﴾ سپس مقدام به ذکر مطاعن و فسوق معاویه میپردازد.﴿سنن ابۍداود ۶۸/۴﴾
✍🏻عظیم آبادۍ در شرح این روایت مینویسد: «شگفت از معاویه،که او قدر اهل بیت را ندانست که این گفته را گفت! همانا مرگ حسن بن علی رضی الله عنه از عظیم ترین مصائب است و خدا جزای خیر به مقدام دهد که او از گفتن حق ساکت نشد».
وَالْعَجَبُ كُلُّ الْعَجَبِ مِنْ مُعَاوِيَةَ فَإِنَّهُ مَا عَرَفَ قَدْرَ أَهْلِ الْبَيْتِ حَتَّى قَالَ مَا قَالَ فَإِنَّ مَوْتَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ أَعْظَمِ الْمَصَائِبِ وَجَزَى اللَّهُ الْمِقْدَامَ وَرَضِيَ عَنْهُ فَإِنَّهُ مَا سَكَتَ عَنْ تَكَلُّمِ الْحَقِّ
📗عون المعبود ج:۱۱ ص:۱۲۸
⫸✍🏻مباحث را مرور ڪنیم:
❶معاویه ید طولایۍ در مسموم ڪردن مخالفین خود داشت و عسل مسموم را سرباز خدا میدانست
❷امام حسن علیه‌السلام با عسل مسموم به شهادت رسید و معاویه از جزئیات قضیه با خبر بود.
❸معاویه نسبت به شهادت امام مجتبی علیه‌السلام غمگین نبود بلڪه مصیبت بودن آن را نفۍ میڪرد.
﴿اللَّهُمَّ اِلْعَنْ أَبَا سُفْيَانَ وَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ عَلَيْهِمْ مِنْكَ اَللَّعْنَةُ أَبَدَ اَلْآبِدِينَ﴾
🔗 پیشنهاد مطالعه:
ترور بیولوژیک امام مجتبی علیه‌السلام و نقش امپراطور روم در این ترور به دستور معاویه بن ابوسفیان ، از (اینجا) به پایین
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#ترور (۵۴) #معاویه (۳۵۴) ▪️سربازان عسلۍ؛ ماجراۍ یڪ ترور﴿2﴾ 🔸قسمت دوم ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔗 قسمت اول : ترور جناب #مالک_اشتر و اشاره #عمروعاص به سربازان عسلی ←در تاریخ مشهور است که معاویه ﴿لَعَنَهُ الله﴾ مخالفان سیاسۍ خود را با سم تصفیه میڪرد، سم را نیز در…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⬛️ به مناسب فرارسیدن هفتم صفر سالروز شهادت امام مجتبی علیه‌السلام فایل pdf کتاب زندگانى حضرت امام حسن مجتبى عليه السلام ( ترجمه جلد ۴۴ بحار الأنوار )
تألیف: علامه مجلسی - مترجم: محمد جوادنجفی و pdf کتاب چهل حدیث از امام حسن مجتبی علیه السلام - مولف:احمد زمانی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7784
https://t.me/borrhanlibrary/7787
◼️به همین مناسبت پنج جلسه سخنرانی از شیخ علی اکبر مهدی‌پور با عنوان غم غربت در «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanmedia/2381
▪️«آرشیو برهان» نیز به همین مناسبت به روز رسانی شد/ بیش از ۲۰۰ عنوان↓↓
https://t.me/borrhan2/560
تألیف: علامه مجلسی - مترجم: محمد جوادنجفی و pdf کتاب چهل حدیث از امام حسن مجتبی علیه السلام - مولف:احمد زمانی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7784
https://t.me/borrhanlibrary/7787
◼️به همین مناسبت پنج جلسه سخنرانی از شیخ علی اکبر مهدی‌پور با عنوان غم غربت در «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanmedia/2381
▪️«آرشیو برهان» نیز به همین مناسبت به روز رسانی شد/ بیش از ۲۰۰ عنوان↓↓
https://t.me/borrhan2/560
[ کانال برهان ]
<unknown> – این قافله آسمانی 32
این قافله آسمانی 33
<unknown>
این قافله آسمانی 33
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی
←ماجرای نامه‌هایی که از کوفه برای امام حسین علیه‌السلام ارسال شد؛ نکته‌ای مهم از تاریخ←←پس از رسیدن ۰۰۰'١٢ نامه ، امام اولین پاسخ را برای اهل کوفه فرستادند...
🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!
#حرکت_حسینی (۷۲)
#دین_زیباست
@borrhan
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی
←ماجرای نامه‌هایی که از کوفه برای امام حسین علیه‌السلام ارسال شد؛ نکته‌ای مهم از تاریخ←←پس از رسیدن ۰۰۰'١٢ نامه ، امام اولین پاسخ را برای اهل کوفه فرستادند...
🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!
#حرکت_حسینی (۷۲)
#دین_زیباست
@borrhan