فایل pdf کتاب غضب الله تعالی لمقتل الحسین صلوات الله علیه بأسانيد أهل السنة الجياد , تألیف الشیخ باسم الحلي در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7657

در موضوع: جمع آوری #معجزات و اتفاقاتی که پس از شهادت سیدالشهداء علیه السلام رخ داد که نشاندهنده غضب خداوند متعال است با استناد به منابع مخالفین.

#عاشورا در منابع مخالفین (۱۱۳)

🔥اهل سقیفه قاتلین امام حسین علیه‌السلام

سید نعمت الله جزایری از امام صادق صلوات الله علیه روایت کرده که حضرت فرمودند:
«به خدا قسم به قتل نرساند امام حسین صلوات اللّه علیه را در کربلا و اسیر نکرد ذریه و فرزندانش را مگر اهل سقیفه.»
📕زهر الربیع، ص۱۹۳، چاپ موسسه العالمیة للتجلید

❗️همانطور که ملاحظه می‌کنید در ترجمه فارسی این کتاب بخش مربوط به قاتل امام حسین صلوات الله علیه بکلی حذف و ترجمه نشده است!

#از_سقیفه_تا_کربلا (۶۸)
#تحریف_متون_شیعه (۱۲)
@borrhan

این قافله آسمانی 8
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی

←تحریف مفاهیم امام ، امامت و ولایت توسط معاویه
←فرمان یزید به ولید حاکم مدینه برای اخذ بیعت از سیدالشهداء علیه‌السلام

🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!

#معاویه (۳۵۰)
#مکارم_اخلاق (۱۳۸)
#دین_زیباست
@borrhan

▪️گوشه‌ای از مراسم باشکوه محرم و عزاداری بر سالار شهیدان علیه‌السلام در بحرین

#کشتی_نجات_بشریت
@borrhan

🔺سنگی در حلب که رأس مطهر سیدالشهداء را بر روی آن قرار داده بودند

🔶 تحولات طبیعت در پی شهادت امام حسین (ع) بنابر پیشگویی کتب انبیا و گزارش تاریخ

سوال : به گزارش منابع شیعی، پس از شهادت امام حسین(ع) حوادثی خارق العاده روی دادند. مانند جوشیدن خون از برخی اماکن، تاریک شدن آسمان ، باران خون و شعله ور شدن آتش. آیا این امور در منابع غیرشیعی تایید شده اند؟
پاسخ : به عنوان نمونه هیثمی در مجمع الزوائد، ج ۹، صص۱۹۶ و ۱۹۷ نمونه هایی از این حوادث را نقل کرده و چند سند آن ها را معتبر می شمارد. (بلکه بعضی از امویان و دشمنان اهل بیت نیز این وقایع را نقل کرده اند.) حتی در الشرح الکبیر رافعی، ج۵، صص۸۳ و ۸۴ برای یک حکم فقهی به یکی از این نقل ها استناد شده و ابن حجر عسقلانی در تلخیص الحبیر، ج۲، ص۱۹۰ (ناظر به سخن رافعی) آن نقل را تایید میکند
📜 منابعی در اروپای قرون وسطی نیز چنین وقایعی را گزارش داده اند
📜 کتاب یوئیل نبی از معجزاتی با خون، دود و تاریکی در آینده خبر داده بود و کتاب حبقوق نبی (پس از بشارت به ظهور اسلام از فاران) از غضب خدا بر زمین و تحولات طبیعت و... در آینده می‌گوید.(اینجا)

#عاشورادرکتاب_مقدس (۲۱)
#منجی
@borrhan

فایل pdf کتابچه امام حسین (علیه السلام) در کتب مقدس یهودی و مسیحی - تألیف استاد حسین مرادیانی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7670

💠 آیا می توان پیشگویی هایی درباره شخصیت امام حسین علیه‌السلام و تحولات و معجزات مربوط به شهادت ایشان در کتب انبیای پیشین یافت؟
←در این مختصر با بررسی برخی منابع اهل کتاب (کتاب یوئیل ، حبقوق ، انجیل متی) به بررسی و اثبات برخی پیشگویی ها در این راستا پرداخته شده است.

@hekmatenabavi

#عاشورادرکتاب_مقدس (۲۲)

این قافله آسمانی 9
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی

←مرگ معاویه و‌ تلاشهای ولید برای جلوگیری از تبعات خلافت یزید و کمک گرفتن از مروان بن حکم!

🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!

#صفین #جمل #حکومت_علوی
#مروان_بن_حکم (۲۶)
#مکارم_اخلاق (۱۳۹)
#دین_زیباست
@borrhan

⚫️ شکافتن قبر مطهر امام حسین علیه السلام توسط «ابراهیم دیزج»  یهودی ای که #متوکل عباسی (لعنهماالله) او را برای نبش و تخریب قبر مطهر امام حسین علیه السلام مأمور کرد....

➖ شيخ طوسی رحمه الله بسندش روایت کرده که ابوعلی عمّاری گفت: ابراهیم دیزج برایم روایت نمود که متوکل (لعنه الله) مرا برای نبش قبر حسین (علیه السلام) مأمور کرد، و فقط با زیردستان مخصوص خود به آنجا آمدم و قبر حسین (علیه السّلام) را شکافتم حصیری نو یافتم که بدن حسین بن علی (علیهما السّلام) بر آن قرار داشت و بوی مشک از آن به مشام می‌رسید. پس حصیر را در حالی که بدن حسین (علیه السلام) بر آن قرار داشت بحال خود رها کردم و فرمان دادم که بر آن خاک بریزند، آنگاه آب بر آن گشودم و فرمان دادم که با گاو آن را شخم زنند و بر آن زراعت شود، ولی گاو آن قبر را زیر پا نگذاشت و هرگاه که به آن مکان می‌رسید باز می‌گشت! پس غلامان خود را بخدا و سوگندهای بزرگ قسم دادم که اگر یکی از آنها این امر را بازگو کند او را خواهم کُشت.

📗أمالی، ط_دارالثقافه، ص۴۸۶

+ عاقبت ابراهیم دیزج

#معجزات_الائمه
@borrhan

▪️قتل امام حسین علیه السلام با نوشتن صحیفه ملعونه

✍🏻امام صادق علیه السلام در قسمتی از یک روایت فرمودند: هنگامی که صحیفه ملعونه نوشته شد، امام حسین علیه السلام به قتل رسید.!

📓الکافی، ج۸، ص۱۰۲

✍ پی‌نوشت: در دو هفتهٔ ابتدائی محرم سال ۱۱ هجری قمری مطابق با نیمهٔ دوم فروردین سال ۱۱ هجری شمسی و آوریل سال ۶۳۲ میلادی ، جلسه‌ای در مدینه و در منزل ابوبکر تشکیل می‌شود و با حضور ۳۴نفر از منافقین صحیفه ملعونه دوم نگاشته می‌شود...همسر ابوبکر ، اسماء بنت عُمَیس که جلسه در منزل او تشکیل شده ، حکایتگر این پیمان نامه شوم برای آیندگان است↓↓↓
https://t.me/borrhan/52618

#صحیفه_ملعونه (۲۰)
#از_سقیفه_تا_کربلا (۶۹)

‍ #سیرهء علمای مخالفین (۱۷۸)
#قاتلین_سیدالشهداء (۳۳)

❌ نظر ذهبی ناصبی، درباره قاتل امام حسین علیه السلام، و درباره مختار

ذهبی را بشناسید!

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻ذهبی از بزرگان سُنیان که اهل تحقیق با آراء و تحليل‌های متعصبانه و دور از علم و انصاف او آشنایند، در جای‌جای کتاب معروفش که به وصف و بررسی شخصیت‌های معروف می‌پردازد، گاهی چنان تعصب و ناصبی‌گری خود را به اوج می‌رسانَد که حتی صدای برخی هم‌ مذهبان خودش را نیز درآورده‌ است.


🔘 در این میان، گزارش او درباره ابن‌زیاد لعنه الله، و جناب #مختار جالب توجه و تأسف‌بار است.

⬅️ بنحو اختصار، کلام ذهبی را از نظر بگذرانیم:

المُخْتَارُ بنُ أَبِي عُبَيْدٍ الثَّقَفِيُّ↓

الكَذَّابُ ...وَ نَشَأَ المُخْتَارُ فَكَانَ مِنْ كُبَرَاءِ ثَقِيْفٍ، وَ ذَوِي الرَّأْیِ، وَالفَصَاحَةِ، وَالشَّجَاعَةِ، وَالدَّهَاءِ، وَ قِلَّةِ الدِّين. وَ قَدْ قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: يَكُوْنُ فِي ثَقِيْفٍ كذَّاب وَ مُبِيْرٌ. فَكَانَ الكَذَّابُ هَذَا، ادَّعى أَنَّ الوَحْيَ يَأْتِيهِ، وَ أَنَّهُ يَعْلَمُ الغَيْبَ، وَ كَانَ المُبِيْرُ الحَجَّاج - قَبَّحَهُمَا اللهُ. قَالَ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عِيْسَى بنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا السُّدِّيُّ، عَنْ رِفَاعَةَ الفِتْيَانِيِّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى المُخْتَارِ، فَأَلْقَى لِي وِسَادَةً، وَ قَالَ: لَوْ لاَ أنَّ جِبْرِيْلَ قَامَ عَنْ هَذِهِ لأَلْقَيْتُهَا لَكَ. فَأَرَدْتُ أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ، فَذَكَرْتُ حَدِيْثاً حَدَّثَنِيْهِ عَمْرُو بنُ الحمقِ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: أَيُّمَا مُؤْمِنٍ أَمَّنَ مُؤْمِناً عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ، فَأَنَا مِنَ القَاتِلِ بَرِيْءٌ. وَ رَوَى مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أَقْرَأَنِي الأَحْنَفُ كِتَابَ المُخْتَارِ إِلَيْهِ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ ... الخ."

📚 سیر اعلام النبلاء، ط_الحدیث، ج ۴ ص ٥٠٤(تصویر الحاقی)

✍🏻 حاصل آنکه ذهبي مختار را «کذاب و لامذهب» و مدعی نبوت و مدعی مقام وحی و در عین حال شجاع و زیرک و اهل فصاحت می‌داند. و می‌گويد راوی وقتی نزد او رفته، مختار به او گفته این اتاق محل جلوس جبرئیل است! و بر این پایه کلامش درباره مختار را ادامه می‌دهد و بر او می‌تازد. (البته یکی از اساتید فن می‌گفت که "جبرئیل" نام غلام مختار بوده، و منظورش از جبرئیل، غلامش بوده است.)

🔻 حال کلام ذهبی درباره ابن زیاد :

عبيد الله بن زياد بن أبيه↓

أَمِيْرُ العِرَاقِ، أَبُوحَفْصٍ. وَلِيَ البَصْرَةَ سَنَةَ خَمْسٍ وَ خَمْسِيْنَ، فَكَانَ أَوَّلَ عَرَبِيٍّ قَطَعَ جَيْحُوْنَ، وَافتَتَحَ بيكند، و غيرها. و كان جميل الصورة، قبيح السرير. وَ قِيْلَ: كَانَتْ أُمُّهُ مَرْجَانَةُ مِنْ بَنَاتِ مُلُوْكِ الفُرْسِ ... وَ أَبْغَضَهُ المُسْلِمُوْنَ لِمَا فَعَلَ بِالحُسَيْنِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ... قُلْتُ: الشِّيْعِيُّ لاَ يَطِيْبُ عَيْشُهُ حَتَّى يَلْعَنَ هَذَا وَ دُوْنَهُ، وَ نَحْنُ نُبْغِضُهُم فِي اللهِ، وَ نَبْرَأُ مِنْهُم وَ لاَ نَلْعَنُهُم، وَ أَمْرُهُم إِلَى اللهِ.

📚 همان ص ٥٠٨ و ۵٠٩ (اسکن در ادامه)


✍🏻 حاصل آنکه می‌گوید: ابن زیاد امیر عراق بود. صورت زیبایی داشت، اما انسان بدی بود!!! مسلمین بغض او را دارند، بخاطر اینکه او حسین (علیه السلام) را به قتل رساند. شیعه از لعن ابن زیاد و سپاهش لذت می‌برد، و ما با اینکه آنان را مبغوض می‌داریم و از آنان برائت می‌جوئیم،👈🏻اما لعنشان نمی‌کنیم، و کار آنان را به خداوند واگذار می‌کنیم!


✅🔚 دقت کنید که لحن ذهبی درباره ابن زیاد لعنه الله چقدر ملایم و محترمانه و محتاط است! خودش تصریح می‌کند که این زنازاده قاتل امام حسین علیه السلام است، اما حاضر نیست لعنش کند، و ترجیح می‌دهد امر او را به خداوند واگذار نماید!!! اما در نگاه او، مختار کذاب و لامذهب و ملعون است. ولی ابن‌زیاد زنازاده کافر را یک زیبارویی که فقط انسان بدی بود معرفی می‌کند (قبیح السرير)!
آیا درباره چنین شخصی که فرزند پیامبر اعظم را وحشیانه به قتل رسانده و آن جنایات کمرشکن را در کربلا رقم زده، باید بگوییم «آدم خوبی نبود» ! همین؟! انگار که ذهبی دارد درباره یک لاتِ عربده‌کِش سخن می‌گوید، یعنی تا این حد جرم ابن زیاد را کوچک و حقیر می‌داند، که فقط او را انسان بدی می‌داند و لعنش نمی‌کند و درباره‌اش نیز قضاوتی نمی‌کند و بخدا واگذار می‌کند! اما درباره کسی که قاتلین سیدالشهداء را به هلاکت رساند تندترین لحن‌ها و نسبت‌ها را در همان اول مطلب روا می‌دارد!!!

🔸ذهبی از قبیل همان #زیاد_بن_ابیه و پسر زیاد است؛ آن دو نظامی بودند. موقعیت شغلی آنها ایجاب کرد که آن جنایات را مرتکب شوند. این یکی مورخ است؛ که شمشیر او قلم اوست؛ اما از حیث خبث و رذالت، کمتر از آنها نیست!

➖➖➖➖
@borrhan