فایل pdf کتاب «حبل متین» شناخت ارکان دین ، در سه جلد ، تالیف استاد مرحوم سید محمد ضیاء‌ آبادی در شرح زیارت #جامعه_کبیره در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5980

▫️متن دقیق و تصحیح شده زیارت #جامعه_کبیره به نسخهٔ شیخ صدوق و علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیهما

@borrhan

‍ #ضرورت_معرفت_امام (۲۶)
#جامعه_کبیره (۲۱)

✅ اهل بیت در آینهٔ زیارت جامعه کبیره[2]

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_بیست_و_ششم

🔻در قسمت بعدی زیارت جامعه کبیره اشاراتی است به عملکرد اهلبیت علیهم‌السلام و اینکه در مقام عمل چگونه آنچه خداوند از ایشان خواسته بود تحقق بخشیدند اشاره می‌شود:

💠 فَعَظَّمْتُمْ جَلالَهُ وَ أَكْبَرْتُمْ شَأْنَهُ وَ مَجَّدْتُمْ كَرَمَهُ وَ أَدَمْتُمْ [أَدْمَنْتُمْ‏] ذِكْرَهُ وَ وَكَّدْتُمْ [ذَكَّرْتُمْ‏] مِيثَاقَهُ وَ أَحْكَمْتُمْ عَقْدَ طَاعَتِهِ وَ نَصَحْتُمْ لَهُ فِي السِّرِّ وَ الْعَلانِيَةِ وَ دَعَوْتُمْ إِلَى سَبِيلِهِ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ بَذَلْتُمْ أَنْفُسَكُمْ فِي مَرْضَاتِهِ وَ صَبَرْتُمْ عَلَى مَا أَصَابَكُمْ فِي جَنْبِهِ [حُبِّهِ‏] وَ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ وَ آتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَ أَمَرْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ جَاهَدْتُمْ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ حَتَّى أَعْلَنْتُمْ دَعْوَتَهُ وَ بَيَّنْتُمْ فَرَائِضَهُ وَ أَقَمْتُمْ حُدُودَهُ وَ نَشَرْتُمْ [وَ فَسَّرْتُمْ‏] شَرَائِعَ أَحْكَامِهِ وَ سَنَنْتُمْ سُنَّتَهُ وَ صِرْتُمْ فِي ذَلِكَ مِنْهُ إِلَى الرِّضَا وَ سَلَّمْتُمْ لَهُ الْقَضَاءَ وَ صَدَّقْتُمْ مِنْ رُسُلِهِ مَنْ مَضَى

#ترجمه : « شمـا جلال خداونـد را بزرگ داشتیـد. و بزرگی مقامش را پاس داشتیـد و بزرگواري او را تمجیـد کردیـد. و یاد و نام او را به طور مداوم حفظ کردید و میثاق او را محکم نمودید. پیمان اطاعت از او را مستحکم داشتید. و در پنهان و آشـکار براي او (مردم را) نصیحت کردید. و به وسیله حکمت و موعظه نیکو به راه خدا دعوت کردید. و جانهاي خود را در راه رضاي او فدا کردید. و نسـبت به آنچه از ناملایمات در مسـیر الهی بر سَرِتان آمد،صبر نمودید. و نماز را به پاداشتید. و زکات را پرداختیـد. و امر به معروف و نهی از منکرکردید. و در راه خدا به شایسـتگی جهاد نمودید. تا آنکه دعوت خدا را به پا داشتیـد، و احکام و شـریعت او را نشـر دادیـد، و سـنّتهاي خـدا را رواج دادید. و در این مسـیر به گونه اي عمل کردید که خداوند از شما خشنود گشت و به خاطر او قضاي الهی را گردن نهادید و همه پیامبران گذشته را تصدیق نمودید.»


✅←این قسـمت از زیـارت به روشـنی نشـان میدهـد که اهلبیت علیهم السلام در آنچه خـدا به ایشان محول کرده بود، به خوبی امتحان خویش را پس دادنـد و از عهـده انجام مأموریت خود به نحو احسن برآمدنـد.

✅←همه عبارات فوق مربوط به پاسـداری از
حریم خـدا و به طور خلاصه آشـنا سـاختن مردم بـا وظایفی است که در برابر پروردگار خود دارنـد. و همین، کار اصـلی ائمه علیهم‌السلام بوده و ایشـان در راه انجـام این مسؤولیت از هیـچ چیز فروگـذار نکردنـد، بر همه مصـائب و بلایـاي سـخت صبر کردند و مجاهده بزرگی در راه علنی کردن دعوت خدا ازخود نشان دادند. و همه آنها - به اسـتثناي آخرین حّجت که ذخیره الهی‌است - در این راه به شـهادت رسـیدند و ذره ای در مسـیر خود تزلزل و تردید نداشـتند و تسلیم محض خواسته پروردگار خـود بودنـد.

✅←آنهـا به گونه اي در این مسـیر عمـل کردنـدکه خـدا از ایشـان راضی‌ گشت(صِرْتُمْ فِي ذَلِكَ مِنْهُ إِلَى الرِّضَا)
آنچنانکه دوست و دشمن تصدیق کردند که↓↓

... اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ{انعام/۱۲۴}

... خدا بهتر میداند که رسالت خود را به چه کسی محول سازد.

➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf ، چهار جلد کتاب در شرح زیارت #جامعه_کبیره با عنوان «با پیشوایان هدایت‌گر» از استاد سید علی حسینی میلانی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5989

‍ #ضرورت_معرفت_امام (۲۷)

✅ اهل‌بیت در آینهٔ زیارت #جامعه_کبیره [3]

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_بیست_و_هفتم

در قسمت قبل معلوم شد اهل بیت علیهم‌السلام عملا چه کردند، قسمت سوم زیارت به عنوان نتیجه ای از قسمت دوم مطرح می‌شود:

🔸فَالرَّاغِبُ عَنْكُمْ مَارِقٌ وَ اللاَّزِمُ لَكُمْ لاَحِقٌ وَ الْمُقَصِّرُ فِي حَقِّكُمْ زَاهِقٌ‏ وَ الْحَقُّ مَعَكُمْ وَ فِيكُمْ وَ مِنْكُمْ وَ إِلَيْكُمْ وَ أَنْتُمْ أَهْلُهُ وَ مَعْدِنُهُ وَ مِيرَاثُ النُّبُوَّةِ عِنْدَكُمْ‏ وَ إِيَابُ الْخَلْقِ إِلَيْكُمْ وَ حِسَابُهُمْ عَلَيْكُمْ

«پس هرکه از شـما رويگرداند(از دین)خارج است. و هرکه ملازم شـما باشد(به سر منزل مقصود) میرسد. و هرکس در حق شـما کوتاهی نمایـد، هلاك (بدبخت) میشود. و حق با شـما و در شـما و از شـما و به سوي شـماست. و شـما اهل حق و سرچشمه آن هستید. و آثار نبوت نزد شماست.و بازگشت مخلوقات به سوی شماست.و حسابرسی ایشان به عهده شماست.»

✅←این مقامـات بالاترین مقامهـایی است که خـدا به بنـدگان خـاص خود عنایت فرموده و دلیلش، آنچنانکه از عبارات زیارت به دست می‌آیـد، همـان فراز قبلی(قسـمت دوم) زیـارت است. که در آن روشن شـد که نحوه عمل اهلبیت نشانگر رضاي خدا و تجسم عملی دین او بوده است. ایشان از پیش خود رضا و سـخطی نداشته اند، رضا و سخط آنها فانی در  رضا و سـخط الهی بوده و جز به سوي خدا و بندگی او به چیزي دعوت نمیکردند. بنابراین کسیکه دعوت آنها را نپذیرد و آنها را رد کنـد، در حقیقت خدا را رد کرده، و هرکه آنها را بپذیرد، در واقع دعوت خدا را پذیرفته است.←پس رويگرداندنِ از اهل بیت درحقیقت رويگردانـدن از خـدا و خروج از دین اوست. کسـیکه همین شأن الهی را برای ایشان قائـل نشود و گمان کنـد که از طریق دیگری میتوانـد با رضا و سـخط الهی آشـنا شود و خـدا را بنـدگی کنـد←خود را تباه و بـدبخت کرده است. زیرا کوتاهی کردن در حق ائمه به دورشدن از مسـیري که ایشان انسانها را به آن سوق می‌دهند، منتهی میگردد و این جز هلاکت و تباهی شخص اثر دیگری ندارد.
 
🔚به بیان دیگر: خـدای متعال تنها راه پاس داشـتن حقوق خود را، پاسداری از حقوقی که اهل‌بیت بر عهده خلایق دارند قرار داده است. زیرا آنها را #تنها مظهر رضا و خشنودی خویش و ترجمان وحی و نشانگر راه بندگی خودساخته است.
به طوری که در عمل ، هر کس را که حقوق ایشان را در همین خصوص پاسـداری نکنـد، از لغزش و قرارگرفتن در معرض فریب شـیطان، مصون نسـاخته و تنها ملازمتِ با ایشان را #ضـمانت کرده است که هرگز به تباهی کشـیده نشود. بنابراین کوتاهی درشـناخت این شأن و مقام براي اهلبیت ع انسان را در اعتقاد و عمل از مسیر تضمین شده عبودیت خدا خارج میکند.

بهترین تعابیر براي رسانـدن این معانی، همان است که در عبارات زیارت آمده است: «و الحّق معکم و فیکم و منکم و إلیکم وأنتم أهله و معدنه.» حق همیشه با اهل‌بیت ع است و هیچگاه از ایشان جدا نمیشود. اصلا حق از آنها سرچشمه می‌گیرد و به آنهـا منتهی میشود، و هیـچ حّقی که از ایشان نجوشـیده باشـد، وجود نـدارد. بنابراین کسـی اهل حّق است که امام شناس باشـد و خود را از ایشان و اداي حّقشان جدا نکند. و چون حق در اینها خلاصه میشود، در قیامت هم حساب خلایق با ایشـان است. زیرا در آخرت حساب مردم طبق میزان حق سـنجیده میشود و وقتی کسانی همه اعمال شان میزان حق باشـد، پس محل مراجعه و معیار حسابرسی خلایق هم آنها خواهند بود. و به طور کلی خدا ایشان را همه کاره خود در دنیا و آخرت قرار داده، البته بدون آنکه تفویض باطل لازم بیاید.


🔸مَنْ وَالاَكُمْ فَقَدْ وَالَى اللَّهَ وَ مَنْ عَادَاكُمْ فَقَدْ عَادَى اللَّهَ وَ مَنْ أَحَبَّكُمْ فَقَدْ أَحَبَّ اللَّهَ‏ (وَ مَنْ أَبْغَضَكُمْ فَقَدْ أَبْغَضَ اللَّهَ) وَ مَنِ اعْتَصَمَ بِكُمْ فَقَدِ اعْتَصَمَ بِاللَّهِ أَنْتُمُ الصِّرَاطُ الْأَقْوَمُ (السَّبِيلُ الْأَعْظَمُ) وَ شُهَدَاءُ دَارِ الْفَنَاءِ وَ شُفَعَاءُ دَارِ الْبَقَاء...الْبَابُ الْمُبْتَلَى بِهِ النَّاس مَنْ أَتَاكُمْ نَجَا وَ مَنْ لَمْ يَأْتِكُمْ هَلَكَ

«کسـیکه باشما دوستی و همراهی کند، با خدا دوستی و همراهی کرده است. و کسی که با شـما دشـمنی کند، باخدا دشـمنی کرده است. وکسـی که شـما را دوست بدارد،خدا را دوست داشـته. وکسـی که با شـما دشـمن باشد، باخدا دشمنی کرده است، و کسی که به شما چنگ زند، به خدا چنگ زده است.شما شاهراه (هدایت) و طریق اسـتوارتر و گواهان دنیا و شـفیعان آخرت هستیـد... و آن دَری هستیدکه مردم به (ورود از) آن آزموده میشوند. هرکس به شما رجوع کند، نجات یافته، و هرکس به شما رجوع نکند، هلاك شده است.»

با توجه به مضامین عبارات قبلی، روشن میشود که دوستی و دشمنی با خدا صرفاً به وسیله دوستی و دشمنی با اهلبیت ع شناخته می‌شود ،←و در نتیجه اهل نجات یا هلاك بودن انسان به قبول یا ردّ ولایت ایشان بر میگردد.

🔗 پیشنهاد مطالعه

➖
@borrhan

‍ #ضرورت_معرفت_امام (۲۸)
#جامعه_کبیره (۲۴)

✅ اهل بیت در آینهٔ زیارت جامعه کبیره[۴]

🔻نفی تفویض باطل

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_بیست_و_هشتم

🔖با توجه به آنچه در قسمت بیست و هفتم گذشت میتوان گفت که خداوند ائمه علیهم السلام را همه کاره خود در دنیا و آخرت قرار داده، البته بدون آنکه تفویض باطل لازم آید. عبارات بعدی به منزله دلیل این مطلب است:

🔸إِلَى اللّٰهِ تَدْعُونَ، وَعَلَيْهِ تَدُلُّونَ، وَبِهِ تُؤْمِنُونَ، وَلَهُ تُسَلِّمُونَ، وَبِأَمْرِهِ تَعْمَلُونَ، وَ إِلَىٰ سَبِيلِهِ تُرْشِدُونَ، وَبِقَوْلِهِ تَحْكُمُونَ،

#ترجمه : «به سوی خـدا دعوت میکنید. و به او راهنمایی میکنید. و به او ایمان دارید و به پیشـگاه او تسـلیم هستید. و به فرمان او عمل میکنید. به راه او هدایت می‌کنید. و مطابق سخن او حکم می‌کنید.»

✅←تعابیر فوق شبههٔ هر نوع تفویض باطل را برطرف میکند تا کسی توهم نکند که اگر ملاك سعادت و شقاوت ملازمت و عدم ملازمت با اهل بیت علیهم‌السلام میباشد، پس کار از دست خدا خارج است. خیر؛ چنین نیست. بلکه اهل‌بیت علیهم‌السلام چون فقط به سوی خدا دعوت میکنند و راه او را نشان میدهند و تسلیم او هستند و به فرمان او عمل میکنند و مطابق آنچه اوخواسـته حکم میکنند←معیار و میزان سـعادت و شـقاوت افراد هستند. و آنچه اهل‌بیت علیهم السلام دارند و طبق آن عمل میکننـد، بالاترین مظهر و تجسم بنـدگی خداست؛ یعنی عمل ایشان و دستورات ایشان ترازویی⚖است که درجهٔ بندگی افراد را بر طبـق آن می‌سـنجند و خداونـد این بنـدگان کامـل را خـود را معیـار حق و حقیقت در وادي عبودیت قرار داده است.

در ادامه، به عنوان نتیجه دیگری از فراز فوق چنین آمده است:

🔸سَعَدَ مَنْ والاكُمْ، وَهَلَكَ مَنْ عاداكُمْ، وَخابَ مَنْ جَحَدَكُمْ، وَضَلَّ مَنْ فارَقَكُمْ، وَفازَ مَنْ تَمَسَّكَ بِكُمْ، وأَمِنَ مَنْ لَجَأَ إِلَيْكُمْ، وَسَلِمَ مَنْ صَدَّقَكُمْ، وَهُدِيَ مَنِ اعْتَصَمَ بِكُمْ، مَنِ اتَّبَعَكُمْ فَالْجَنَّةُ مَأْواهُ، وَمَنْ خالَفَكُمْ فَالنَّارُ مَثْواهُ، وَمَنْ جَحَدَكُمْ كافِرٌ، وَمَنْ حارَبَكُمْ مُشْرِكٌ، وَمَنْ رَدَّ عَلَيْكُمْ فِي أَسْفَلِ دَرَكٍ مِنَ الْجَحِيمِ؛

#ترجمه : «کسی که باشما دوستی و همراهی کند، سعادتمند، و هرکه با شما دشمنی کند، هلاك میشود. و هرکس شما را انکارکند (از سعادت) محروم، و آنکه از شما جدا شود، گمراه میشود. و هرکس به شما به شـما پناه آورد، در امان خواهد بود. و هر که شـما را تصدیق نماید، سالم می‌ماَند. و آنکه به شـما چنگ زند، هدایت می گردد. هرکس از شـما پیروي نمایـد، بهشت جایگـاهش است. و هرکس بـا شـما مخالفت کنـد، آتش جایگاهش است. و هر کس شـما را انکـارکنـد، کـافر، و آنکه با شـما بجنگـد، مشـرك است. وکسـی که چیزي را از شـما نپـذیرد، در پایینترین درکات جهنم خواهد بود.»

✅←اینها همه، لوازم اعتقاد به معیار حق بودن ائمه علیهم السلام است که در قسمت قبل توضیح داده شد.

➖➖➖➖
@borrhan

‍ #ضرورت_معرفت_امام (۲۹)
#خلقت_نوری (۱۶) #درس_های_توحید (۲۵۶)
#حلال_زادگی (۱۲) #توسل #جامعه_کبیره


✅ اهل بیت در آینهٔ زیارت جامعه کبیره[5]

💡منزلت اهل‌بیت علیهم‌السلام در همه عوالم هستی

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_بیست_و_نهم

🔖معیـار بودن اهلبیت علیهم السلام نسبت به حق و باطل اختصـاص به محـدوده و عالَمی نـدارد بلکه در همه عوالم هستی ساری و جاری است.

←لـذا در ادامه زیارت به همین حقیقت اشـاره میشود که رضـا و سـخط اهـل بیت علیهم السلام معیـار حّق و باطـل و نیز بهشت و جهنم می‌باشد و بنابراین مقامات ایشان محـدود به زمان حیات آنها و حتی محدود به عالَم دنیا نیست، بلکه از ابتدای خلقت و در عوالم دنیا و نیز بعداز فنای دنیا تا قیام قیامت، این فضایل ادامه داشته و خواهد داشت:

🔸أَشْهَدُ أَنَّ هذَا سابِقٌ لَکمْ فِیما مَضی، وَجارٍ لَکمْ فِیما بَقِی

#ترجمه : «شهادت میدهم که این (کمالات) درگذشته برای شما بوده و در آینده هم برای شما خواهد بود.»

✅←در ادامه زیـارت ، خلقت نورانی اهـل بیت علیهم السلام برای ما ، گوشه ای از برکات وجودی اهل‌بیت علیهم السلام و مراحـل پس از آن مطرح میشود که منشـأ خیرات و برکـات زیادی برای همه خلایق بوده است:

🔸خَلَقَکمُ اللّهُ أَنْواراً فَجَعَلَکمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقِینَ حَتّی مَنَّ عَلَینا بِکمْ فَجَعَلَکمْ فِی بُیوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَیذْکرَ فِیهَا اسْمُهُ، وَجَعَلَ صَلاتَنا عَلَیکمْ، وَمَا خَصَّنا بِهِ مِنْ وِلایتِکمْ، طِیباً لِخَلْقِنا، وَطَهارَةً لِأَنْفُسِنا، وَتَزْکیةً لَنا، وَکفَّارَةً لِذُنُوبِنا

#ترجمه : «خداونـد انـوار شـما راخلق کرد، پس شـما را به دور عرش خود جمع نمود (به دور عرش حلقه زدیـد) تـا آنگـاه که بر مـا به وسـیله شـما مّنت گـذاشت و شـما را در خانه هایی قرار داد که خداونـد اجازه بالا رفتن آنها و اینکه در آنها نام او برده شود را داده است. و صـلوات ما برشـما و ولایت شـما راکه خدا اختصاص به ما داده است، سـبب پاکیزگی خلقت (طینت) ما و پاکی جانهای ما و پاك  گردانیدن ما وکّفاره گناهان ما قرار داد.»

✅←بنـابراین، مراحل پس از خلقت نورانی اهل‌بیت علیهم السلام و آشـنا کردن ما با ایشان، مِنتی بوده که خـدا بر سـر ما گذاشـته است. آنها برای بندگی خود احتیاج به ما نداشـته و ندارند و این ما هستیم که براي پاك شدن و در مسـیر صـحیح بندگی خدا قرارگرفتن، احتیـاج به اهل‌بیت علیهم السلام داریم و خـدا به وسـیله ایشان بر ما مّنت نهاده تا راه هـدایت را پیش بگیریم. اما متأسـفانه شاهد بوده‌ایم که پیشوایان هدایت الهی و بهترین خیرخواهان بشر که برای ادای رسالت خود هیچ اجر و مزدی هم از انسانها نخواسته اند، چگونه مظلومانه به دست همین بشر نادان و ظالم گرفتار آمده و همه گذشتگان ایشان به دست کسانیکه ظاهراً از پیروان پیامبر خدا صلی الله علیه و آله بودند به شهادت رسیدند.

✅←زائر ائمه علیهم السلام با اعتقاد عمیق به مقامات ایشان به آنجا میرسد که میخواهد خودش و همه نزدیکان و دارایی اش را فدای آن حضرات نماید و چنین عرضه میدارد:
 
🔸بِأَبِي أَنْتُمْ وَأُمِّي وَنَفْسِي وَأَهْلِي وَمالِي، مَنْ أَرادَ اللّٰهَ بَدَأَ بِكُمْ، وَمَنْ وَحَّدَهُ قَبِلَ عَنْكُمْ، وَمَنْ قَصَدَهُ تَوَجَّهَ بِكُمْ

#ترجمه : «پدرم و مادرم و خودم و بستگانم و اموالم فداي شما باد! کسی که خدا را بخواهد از شما شروع میکند. و موحدان (توحید و سایر معالم دین را) ازشما گرفته اند. و کسی که مقصودش خدا باشد، به واسطه شما به او روي میکند.»

✅←در این عبارات، اهل‌بیت علیهم‌السلام به عنوان وسیله انحصاري توجه به خدا و در رأس همه معرفتها اعتقاد به توحیـد، مورد عنایت قرار گرفته انـد.
←دقت در عبارت «من وحـده قبل عنکم» این حقیقت را برای ما روشن میسازد که همه معارف دینی به خصوص توحیـد واقعی تنها ازطریق اهل‌بیت علیهم السلام به دست می‌آیـد. 🔻کسـی که درس خداشناسـی را از ایشان نگیرد و به سایر تعالیم ایشان گردن ننهد، بالاخره گرفتار شرك و تشبیه میشود و نمیتواند یک موحد واقعی باشـد.

🔖واقعیت تاریـخ هم بر این امر گواهی میدهـد که هر کـدام از متفکران بزرگ بشـری که در توحید خدای متعال تسـلیم مکتب اهل‌ بیت علیهم السلام نشده اند، دیر یا زود به دام تشبیه گرفتار آمده اند و نتوانسته اند از شر شرک و الحاد مصون بمانند.

🔸بِأَبِي أَنْتُمْ وَأُمِّي وَنَفْسِي، بِمُوالاتِكُمْ عَلَّمَنَا اللّٰهُ مَعالِمَ دِينِنا

#ترجمه : «پدرم و مادرم وخودم فداي شما باد! به وسیله دوستی و همراهی با شماخداوند ما را با نشانه های دین خود آشنا کرده است.»

✅🔚حقیقت این است که اگر مـا اهل بیت علیهم السلام را نـداشتیم و با ایشان آشـنا نبودیم، هیـچ چیز از اسـلام نمیدانستیم و در تاریکی جهل و گمراهی به سر می‌بردیم.

➖➖➖➖
@borrhan

‍ #ضرورت_معرفت_امام (۳۰)
معنای #مولا #جامعه_کبیره

✅ اهل بیت در آینهٔ زیارت جامعه کبیره [6]

🔻 رضای امام علیه‌السلام، شرط لازم آمرزش گناهان

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_سی_ام

در اواخر زیارت خطاب به ولی و حجًت خدا
چنین میخوانیم:

🔸يَا وَلِيَّ اللّٰهِ إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ اللّٰهِ عَزَّوَجَلَّ ذُنُوباً لَايَأْتِي عَلَيْها إِلّا رِضاكُمْ، فَبِحَقِّ مَنِ ائْتَمَنَكُمْ عَلَىٰ سِرِّهِ، وَاسْتَرْعاكُمْ أَمْرَ خَلْقِهِ، وَقَرَنَ طاعَتَكُمْ بِطاعَتِهِ لَمَّا اسْتَوْهَبْتُمْ ذُنُوبِي، وَكُنْتُمْ شُفَعائِي، فَإِنِّي لَكُمْ مُطِيعٌ، مَنْ أَطاعَكُمْ فَقدْ أَطاعَ اللّٰهَ، وَمَنْ عَصَاكُمْ فَقَدْ عَصَى اللّٰهَ، وَمَنْ أَحَبَّكُمْ فَقَدْ أَحَبَّ اللّٰهَ، وَمَنْ أَبْغَضَكُمْ فَقَدْ أَبْغَضَ اللّٰهَ .


#ترجمه : «ای ولیّ خدا، بین من و خدا گناهانی است که چیزی جز خشـنودي شـما آنرا از میان برنمیدارد. پس به حق آنکه شـما را نسبت به سِر خود امین قرار داده و شما را مسؤول رسیدگی به کار خلق خویش ساخته و اطاعت از شما را قرین و همراه اطاعت خود کرده است، َقسمتان می‌‌دهم که براي گناهان من بخشایش طلبید و شـفیعان من باشـید؛ که من مطیع شما هستم. هر کس شما را اطاعت کند، ازخـدا اطاعت کرده. و هرکس نافرمانی شـما را بکنـد، خـدا را نافرمانی کرده است. و هرکس شـما را دوست بدارد، خدا را دوست داشته. و هرکس با شما دشمنی کند، باخدا دشمنی کرده است.»


در این قسمت غیر از تأکید بر مطالب گذشته، دو نکته مهم جلب توجه می‌کند:

🔖←یکی این که شـرط لازم آمرزش گناهان انسان این است که ولی خدا از او خشـنود گردد. خداوند رضای اهل بیت علیهم السلام را رضای خودش قرار داده است به طوريکه تا خشنودی ایشان جلب نشود، خدا هم از بنده اش راضی نمیگردد.

🔖←نکته دوم تعبیر «استرعاکم أمر خلقه» است که نشان میدهـد خداوند امر هدایت خلق را به عهده ائمه علیهم السلام گذاشته و‌ آنها را مسؤول این کار ساخته است.

«راعی» به مسؤول رسـیدگی و مراقبت از یـک یـا چنـد چیز یـا شـخص گفته میشود. چوپـانِ گله گوسـفند را هم «راعی» می‌گویند، چون مسؤول نگهداری و مراقبت و پروراندن آن گوسـفندان ، همان چوپان است. خداوند هم اهلبیت علیهم السلام را چوپان امت اسلامی قرار داده و آنها را مسؤول حفظ و مراقبت و هدایت امت به سوی خدا و دین الهی کرده است. و در مقابل از مردم خواسـته است تـا به مسؤولان و مربیان خود روي آورده، #تسـلیم ایشان باشـند و اوامر آنها را اوامر خـدا و‌ نواهی آنها را نواهی خدا بدانند.
←اگر کسـی خود را اینگونه به اولیای خـدا بسـپارد، دیگر باکی از گمراهی ندارد. زیرا ایشان خود از او دسـتگیري لازم را می ‌کننـد و او را از خطرات محـافظت می‌نماینـد؛

همـانطـور که یـک چوپـان گوسـفندان خود را از خطرات حفـظ کرده و نمی‌گذارد که هیچیک از آنها طعمه گرگ و امثال آن شوند.

این بیـان تعبیر دیگري از مسأله «ولایت» ائمه علیهم السلام بر مخلوقات می‌باشد که امام باقر علیه‌السلام در حدیثی نورانی به یکی از اصحاب خود جناب محمد بن مسلم آن را فرمودند؛


در ادامه به این روایت شریف خواهیم پرداخت.

➖➖➖➖
@borrhan

#فاطمیه_۱۴۰۱
#کرج
#گزارش_خدمات

⚜ و بکُم اخرَجنا اللّهُ من الذُلّ و فرّج عنا غمرات الکُروب ⚜

خدا ما را به وسیله شما از خواری در آورد و غم های غرق کننده را از ما زدود.

زیارت #جامعه_کبیره

ماجرای تیمسار ارتش در زمان جنگ تحمیلی ایران - عراق و #توسل به حضرت زهرا سلام الله علیها

#دکتر_حسین_فریدونی

@dinclass
@borrhan