✍️مرحوم مجلسی اول می‌نویسد:
«بدان كه قانون محدثين و فقها آنست كه در ابواب فقه ذكر مى‌‌كنند كتاب جهاد را و احكام آن را و چون احاديث بسيار وارد شده است كه از جمله شرايط جهاد اذن امام است پس در حال غيبت جهاد ساقط خواهد بود بنابراين فايده بسيار مترتب نمى‌شود بر ذكر آن، بنابراين صدوق احكام جهاد را در اين كتاب (من لا یحضره الفقیه) ذكر نكرده است، چون وقتى كه امام حاضر مى‌شود خود عالِم است به احكام جهاد و در حال غيبت كه جهاد نيست دانستن احكام آن (هم) بى‌فايده است.»

📓لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه، جلد۶، صفحه۳۵


🔻پی‌نوشت: در فقه غنی شیعه ، بنا بر آموزه های اهل البیت علیهم‌السلام جهاد ابتدائی تنها با دستور معصوم علیه‌السلام جایز است‌ ، لذا چنین حکمی در دوران غیبت ساقط است؛
آنچه در #فتوحات از شیوه کارگزاران خلفا گزارش شده نه تنها از بنیان بلکه در موارد بسیاری حتی با اصول اخلاقی جنگاوران غیرتمند مسلمان زمان رسول الله نیز منطبق نیست و مغایرت دارد.
👈👈 پرواضح است وقتی امیرالمؤمنین مسأله خلافت خلفا را قبول نداشته باشند به طریق اولی سیاست و‌ حکومت و جنگهای آنان را هم قبول نخواهند داشت..

#جهاد_ابتدائی (۱۹)
@borrhan

فایل pdf کتاب كشف المهم في طرق خبر غدير خم به قلم علامه بحرانى رحمه الله در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4976

🔻اين اثر به جهت پرداختن به موضوع مهم و سرنوشت سازى چون اثبات قطعى الصدور بودن حديث غدير از جانب پيامبر اكرم صلى‌الله عليه‌وآله‌وسلم كه سند اثبات ولايت و امامت بلافصل علی‌ عليه‌السلام است داراى اهميت و ارزش فراوانى می‌باشد.سيد در اين كتاب ثابت كرده است كه اين حديث به جهت نقل آن توسط محدثان و راويان شيعه و اهل سنت از تواتر برخوردار است بنابراین مجالى براى شك و ترديد در صدور قطعى آن از طرف پيامبر اسلام باقى نمى ماند و بر همگان حجت است و بر اساس آن عذر كسانى كه با امیرالمؤمنین علی‌ عليه‌السلام دست بيعت نداده‌اند به هيچ وجه پذيرفته نيست.

#تاغدیرهرروزیک_کتاب
#تواتر_حدیث_غدیر (۹)

‍ #نقد_آتئیست (۷۱)

🟪 آیا علم مطلق خداوند با قدرت مطلق او تضاد دارد؟ آیا علم خداوند به آینده زمینهٔ جبر می‌شود؟

┄┅━🔹𖣐﴾﷽﴿𖣐🔹━┅┄

یکی از شبهات ملحدین درباره صفات خداوند ، این است که اگر خداوند علم مطلق دارد ، پس به تمام افعالی که در آینده انجام خواهد داد هم علم دارد! بنابر این نمی تواند خارج از معلومات خودش کاری انجام دهد . پس خداوند مختار نیست بلکه مجبور است همان طور عمل کند که در علمش معیّن شده است! پس خدای قادر مطلق ، نمی‌تواند واقعیت داشته باشد.

✅ در پاسخ می گوییم : علم خداوند ، کاشف از واقعیت است . یعنی خداوند می‌داند که از روی اختیارش ، چه کار هایی را انجام می‌دهد و چه کارهایی را انجام نمی‌دهد. علم به یک واقعه آن را جبری نمی‌کند .
آیا اگر از طریق محاسبه و ... درباره آینده یک شخص یا جامعه آگاه باشیم ، آگاهی ما ایشان را مجبور می کند؟ هر کس به حکم وجدان و عقلش میداند که چنین نیست!
ما فقط می‌دانیم که (الف) با اختیار خودش این کار را انجام می دهد. گویی شبهه پردازان گمان کرده اند صِرفِ علم به یک چیز ، موجب پیدایش آن می‌شود که پیش فرضی باطل است.
🔶 خداوند از افعال آینده خود و مخلوقاتش آگاهی دارد . و این کسی را مجبور نمی‌کند. (چه خودش را و چه دیگران را) معلومات می‌توانند حقایق اختیاری باشند و یا حقایق جبری.

الغرض! وقتی ما میدانیم این آتییست که این شبهه را مطرح کرده جاهل است و در آینده هم دیگرانی که این شبهه را مطرح میکنند جاهل اند آیا با دانستن ما آنها جاهل میشوند یا .....

پاسخ مشخص است!
➖➖➖➖
@borrhan

💎 شیعه شدن برادر اهل سنت، اهل کشور مراکش و حضور او برای اولین بار در پیاده‌روی #اربعین

🔚 عمر بن خطاب باعث شد تحقیق کنم!

رفتار عمر با رسول خدا صلی‌الله علیه و آله و جسارت او و نسبت هذیان گویی به پیامبر اکرم باعث شیعه شدن او شد.
=========

در شب زیارتی سیدالشهداء علیه‌السلام با سه بار ذکر شریف «صلی‌الله علیک یااباعبدالله» نام خود را در لیست زوار حسینی ثبت کنید!

#گسترش_تشیع (۵۰) #قرطاس
@borrhan

فایل pdf کتاب ترجمه رساله تفضیل امیرمومنین علیه السلام , اثر #شیخ_مفید رحمه الله در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4980

🔻مؤلف گرانقدر در این کتاب با عباراتی ساده و روان به بررسی فضائل امیر مؤمنان پرداخته و کوشیده است با روش‌های متعدد به استدلال بپردازد. شیخ مفید در این کتاب در هشت فصل، فضیلت و برتری علی بن ابیطالب(علیه السلام) را بر تمام بشر، غیر از خاتم الأنبیاء حضرت محمد(صلی‌الله علیه و آله) به اثبات رسانده است.

#تاغدیرهرروزیک_کتاب
#افضلیت #نقد_غلات

‍ #شبهات_غدیر

⁉️❔چرا امیرالمومنین و اهل بیت علیهم‌السلام با #حدیث_غدیر بر امامت الهی آن حضرت استدلال نکرده اند؟

💡30 روز تا غدیر باقیست....

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄


#پاسخ : برخلاف پیش فرض سوال ، این احتجاج بارها صورت گرفته است . از سوی اهل بیت علیهم‌السلام و چندین تن از صحابه و ...

✅🔚✅ به جهت رعایت اختصار تنها به چند نمونه که از خود حضرت امیر و حضرت صدیقه شهیده سلام الله علیهما است ، اشاره می‌شود:


🟨 برخی از استدلالات امیرالمومنین علیه السلام به حدیث غدیر در منابع شیعی ↓↓↓↓↓


🔻در ابتدای خلافت ابوبکر (در گفتگو با جناب #سلمان ) در اصول کافی ج١۵ ص٧۶٠:
http://lib.eshia.ir/27311/15/760
(تصحیح سند- ر.ک: تصویر الحاقی)

🔻نمونه دیگر در اصول کافی ج ١۵ ص٨٠:
http://lib.eshia.ir/27311/15/80

🔻احتجاج حضرت امیر بر غاصبین ، در ابتدای خلافت ابوبکر در الاحتجاج ج١ ص٩۶:
https://lib.eshia.ir/15016/1/96

🔻احتجاج با ابوبکر یک روز پس از رحلت پیامبر صلی‌الله علیه و آله در بحارالانوار ج۲۸ صص۱۸۶ ، ۱۸۷:
http://lib.eshia.ir/71860/28/186

🔻احتجاج با ابوبکر در روز عرضه قرآن ، هفت روز پس از شهادت رسول خدا صلی‌الله علیه و آله در کافی ج۸ صص ۲۲-۳۰:
http://lib.eshia.ir/27311/8/22

🔻احتجاج با ابوبکر یک ماه پس از رحلت پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله در بحارالأنوار ج۲۸ ص۲٧٢:
http://lib.eshia.ir/71860/28/272

🔻احتجاج دیگر حضرت با ابوبکر در بحارالانوار ج٢٩ ص۳۶:
http://lib.eshia.ir/71860/29/36

🔻مناشده حضرت در جمعی از صحابه ، در دوران خلافت عثمان در کمال الدین و تمام النعمه ص٢٧۶:
http://lib.eshia.ir/27045/1/276

🔻و در کتاب سلیم بن قیس ص ١٩٨:
http://lib.eshia.ir/15224/1/198

🔻استدلال در دوران خلافت خود ایشان در بحارالانوار ج ۳۲ ص٣٨٨:
http://lib.eshia.ir/71860/32/388

🔻و در کتاب سلیم بن قیس ، ص ٢٩۵:
http://lib.eshia.ir/15224/1/295

🔻در دوران خلافت خود حضرت (بعد از نهروان) در بحارالانوار ج٣٠ ص١۴:
http://lib.eshia.ir/71860/30/14

و ....

🟨 احتجاج حضرت امیر (علیه السلام) نسبت به حدیث غدیر در منابع سنی↓↓↓↓↓

🔻استناد حضرت به این حدیث غدیر در المعجم الکبیر طبرانی ، ج ١ ، ص ١٠٧:
http://lib.efatwa.ir/42124/1/107

🔻خود امام علیه‌السلام نقل کرده حدیث را در اتحاف الخیره المهره ج ٧ ، ص ٢١٠(به سند صحیح) :
http://lib.efatwa.ir/43259/7/210
و‌ کتاب السنه ابن ابی عاصم ، ص ۵٩٠ و ۵٩١ و ...

🔻احتجاج حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام با طلحه و نقل خود حضرت و صحابه دیگر را در این ماجرا نقل کرده اند :
https://lib.eshia.ir/10972/1/591

🔻المطالب العالیه ، ابن حجر عسقلانی ج ١۶ ، ص ١۴٢ از حضرت نقل می کند (و احتجاج ایشان را) و خود نیز خبر را صحیح می داند :
http://lib.efatwa.ir/45456/16/142

🔻مسند احمد ، ج ٣٢ ، ص ۵۶ . احتجاج حضرت را به این حدیث نقل کرده و شعیب ارنؤوط که از علمای سرشناس وهابی است و تلاش زیادی در تضعیف و توجیه نصوص مربوط به ایشان دارد ، حدیث را تصحیح سندی می کند :
http://lib.efatwa.ir/42200/32/56

🔻البانی در سلسله الاحادیث الصحیحه ، ج ۴ ، ص ٣٣١ احتجاج حضرت را می آورد و از ترمذي ، أحمد ، هیثمي ، سلمة بن كهیل ، ابن حبان ، ابن أبي عاصم و طبراني برای آن تاییدیه می‌آورد:
http://lib.efatwa.ir/43369/4/331
و در ج۴ ص٣٣٩ نیز می‌آورد :
http://lib.efatwa.ir/43369/4/339


🟩 برخی از احتجاجات حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها در منابع شیعی ↓↓↓↓↓


🔻احتجاج حضرت صدیقه علیهاالسلام یک روز پس از تدفین رسول خدا صلی‌الله علیه و آله در بحارالانوار ۲۰۵/۲۸:
http://lib.eshia.ir/71860/28/205

🔻احتجاج حضرت زهرا سلام الله علیها یک هفته پس از رحلت رسول خدا در کنار شهدای #احد بحارالانوار ۳۵۳/۳۶:
http://lib.eshia.ir/71860/36/353

🔻احتجاج آن حضرت و بیان معروف ایشان : «رسول الله بعد از روز غدیر ، عذری برای کسی باقی نگذاشتند» :
دلائل الامامه طبری شیعی ، ص ١٢٢:
http://lib.eshia.ir/15165/1/122

الخصال شیخ صدوق ، ص ١٧٣:
http://lib.eshia.ir/15339/1/173


🟩 احتجاج حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در منابع سنی↓↓↓↓↓

🔻مدینی در نزهه الحفاظ ، ص ١٠٢ احتجاج حضرت به این حدیث و حدیث منزلت را نقل می‌کند و می‌گوید این حدیث متفق علیه است :
http://sh.lib.eshia.ir/42803/1/102

🔻ابن جزری نیز در کتاب مناقب الاسد الغالب ، ص ١۴ همین نمونه پیشین را نقل می‌کند :
http://lib.efatwa.ir/42790/1/14


#ده_اشاره_به_پیام_غدیر
➖➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب الإحْتِجاجُ عَلی أهْلِ اللّجاج مشهور به الاحتجاج و فایل ترجمه آن در کانال«کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4984
https://t.me/borrhanlibrary/4987

🔻کتابی کلامی و به زبان عربی نوشته ابومنصور، احمد بن علی بن ابی طالب طبرسی از علمای قرن۶ قمری است. این کتاب در بیان احتجاحات (بحث و استدلال) پیامبر اکرم(صلی‌الله علیه و آله) و ائمه اطهار (علیهم‌السلام) و برخی از پیروان آنها با مخالفان خود از فرقه‌های مختلف است.

#تاغدیرهرروزیک_کتاب

☀️السلام علیک یا علی‌بن‌موسی‌الرضا

انالله و انا الیه راجعون
پروفسور احمد مهدوی دامغانی(۱۳۰۵-۱۴۰۱ش)
همو که هر صبح‌اش را با سلام بر حضرت رضا علیه‌السلام آغاز می‌کرد، روز جمعه ۲۷ خرداد در فیلادلفیا به رحمت ایزدی پیوست و به دیار باقی شتافت؛
ایشان در جوار حضرت رضا علیه‌السلام آرام خواهد گرفت.
خدایش رحمت کناد!

@borrhan

‍ #نقد_وهابیت
#تبرک (۶۳)


🔻ای کاش موی الاغ پیامبر بودم.

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

ابن حدیده انصاری، در کتاب المصباح المضی، پس از نقل داستان حمار یعفور و روایات فراوانی که درباره این الاغ در کتاب‌های اهل سنت نقل شده است،
آرزو می‌کند که ای کاش تار مویی بر بدن این الاغ می‌بود:

🔸يقول مؤلفه عفا الله عنه وهذا علم من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم فليتني كنت شعرة في جلد هذا الحمار المبارك الذي كان في كل وقت يلامس جلده جلد سيد البشر ويسمع له ويطيعه ويخاطبه ويفهم عنه وناهيك به معجزة من بعض معجزاته

🔸مؤلف کتاب می‌گوید: این الاغ، نشانه‌ای از نشانه‌های نبوت رسول خدا صلی الله علیه وآله است. ای کاش مویی در پوست این الاغ مبارک بودم . همان الاغی که پوست او همواره پوست بدن سرور بشریت را لمس می‌کرد، سخن آن حضرت را می‌شنید و اطاعتش می‌کرد. با آن حضرت سخن می‌گفت و برایش مفهوم بود. این الاغ ، معجزه‌ای از #معجزات آن حضرت بود.

📚المصباح المضيء في كتاب النبي الأمي ورسله إلى ملوك الأرض من عربي وعجمي، ص262، اسم المؤلف: أبو عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن حديدة الأنصاري. الوفاة: 1381هـ. ، دار النشر : عالم الكتب - بيروت - 1405هـ. ، تحقيق : محمد عظيم الدين


پی‌نوشت : در تمام دوران زندگی رسول الله صلی‌الله علیه و آله معجزات و کرامات بی شماری از ایشان دیده شده؛ به نحوی که از حد تواتر گذشته است. از زمان شیرخوارگی و فراوان شدن شیر حلیمۀ سعدیه رحمة الله علیها، تا آخرین لحظه های حیات دنیوی.

برای نمونه، ایشان از هر چاهی که آب می نوشیدند پر آب و شیرین و گوارا می شد.
بر هر شتری که سوار می شدند سالم و با نشاط می‌گردید.
بارها برای سربازان سپاه خود، در بیابان خشک به معجزۀ الهی آب فراوان از زمین جوشاندند. از این رو چنان شد که در هر جا وضو می‌گرفتند مردم قطرات آب وضوی ایشان را برای تبرک می‌گرفتند و بر سر و صورت خود می‌ریختند.

مرکب سبک و درون شهری ایشان خری بود به نام یعفور که همواره از برکات مجاورت و مصاحبت رسول الله صلی‌الله علیه و آله بهره مند بود؛ و ایشان نسبت به آن حیوان خدوم لطف و عنایت داشتند.

لذا تعجبی ندارد که این شیخ اهل تسنن آرزو میکند که جای یعفور بود.
✅🔚 هدف ما از بیان کلام این شیخ و نقل این مطلب این بود که وهابی‌ها بدانند، چیزهای مبارکی در این دنیا وجود داشته است . و همچنین بدانند که از دیدگاه اهل سنت، تمام چیزهایی که مرتبط با رسول خدا صلی الله علیه و آله باشد، #مبارک است حتی اگر الاغ آن حضرت باشد؛ چه رسد به #قبر و منبر و روضه و .....

#قاعده_الزام
➖➖➖➖
@borrhan

#تازه‌های_نشر

عنوان:
مَهدی 1400 مهشیدی
مَهدی 1400 خورشیدی

گزارشی از دو مدعی مهدویت:
-محمدبن عبدالله بن قحطان
-احمد گاطع الهمبوشی(احمد بصری)

مولف: #دکتر_عدنان_درخشان
نشر: خسرو خوبان
تعداد صفحات: ۱۴۰
قطع: رقعی


💟 از مشخصات خاص این کتاب آن است که مولف تلاش نموده برای جذب حداکثری مخاطبین ، به جای ارائه بحث‌های کلامی و سنگین استدلالی ، در قالبی روان و به مدد قلمی جذاب ، با سیری داستان گونه به #جریان_شناسی دو مدعی دروغین مهدویت بپردازد؛ که این نگاه در قداست زدایی از مدعیان دروغین و رمزگشایی از ترفندهای مشترک فرق انحرافی بسیار موثر است.

🟪 نسخه الکترونیک این کتاب را در سایت طاقچه بخوانید:
Taaghche.com
https://taaghche.com/book/123522

#نقد_مدعی_یمانی (۹۴۶)
@borrhan

#نقد_مسیحیت (۶۹)
#نقد_یهودیت (۲۴)

‍ ❗️خشونت در جنگ و حدود آن بنابر کتب مقدس (تحریفی) یهودیت و مسیحیت

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🟥 اهل کتاب و به خصوص مسیحیان همواره ضمن حمله و هجمه علیه دین مبین اسلام و خشونت آمیز خواندن آموزه‌های آن، خود را افرادی صلح طلب معرفی می‌کنند حال آن که وقتی که به کتاب مقدس - که تمامی آن چه عهد جدید و چه عهد قدیم بر مسیحیان حجت است و راهی برای انکار و رد آن ندارند - مراجعه می‌کنیم، خلاف این ادعاهای به ظاهر زیبا را می‌بینیم.

🔻در کتاب تثنیه، باب ۲۰: بند ۱۶ _ ۱۸ خدا سرزمینی را به بنی اسرائیل داده و امر میکند اقوام آنجا را کشته، هیچ جانداری را باقی نگذارند. مبادا فرهنگ شرک آلود ایشان بر قوم خدا اثر گذارد!

🔻بنابر کتاب یوشع، باب ۶ : بند ۲۱ لشکر یوشع بن نون(ع) اهل اریحا را (از مرد و زن و پیر تا گوسفند و الاغ) هلاک کردند.

🔻بنابر کتاب تثنیه ،باب ۳ : بند۱ _ ۶ موسی (ع) و قوم ایشان، اهل باشان و حشبون را از مرد و زن و کودک نابود می کنند.(مشابه آن : کتاب اعداد، باب ۲۱ : بند ۱ _ ۳)

🔻در کتاب اول سموئیل، باب ۱۵ : بند ۲ و ۳ و باب ۱۵: بند ۷ _ ۱۱ امر می شود که قوم عمالیق (به جرم مقابله با بنی اسرائیل) با اطفال و احشامشان کشتار شوند! اما شائول (طالوت) این دستور را کامل انجام نداده و برای همین ، خدا از پادشاه کردن او متاسف و پشیمان می‌شود!(ر.ک: تصویر الحاقی)

🔻شخصی به علت دزدی از غنایم جنگی، محکوم می شود که با خانواده و احشامش سنگسار و سوزانده شود(کتاب یوشع، باب ۷ : بند ۱۰ _ ۲۶)

🔻دستور به شمشیر زدن و خونریزی در کتاب مقدس عهد قدیم، سفر ارمیا، فصل 48، فقره ی 10:ملعون‌ باد کسی‌ که‌ کار خداوند را با غفلت‌ عمل‌ نماید و ملعون‌ باد کسی‌ که‌ شمشیر خود را از خون‌ باز دارد.‌
(اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)

🔻سراینده مزمور ۱۳۷ آرزو دارد که اطفال بابل را به صخره بکوبد:
در مزمور ۱۳۷ از کتاب مزامیر سرودی است که در دوران بعد از هجوم بابل به یهودیه سروده شده است . محتوای آن ، اظهار حزن یک یهودی است که توسط حکومت بابل به اسارت رفته است . مشخص نیست که چرا سرود این شخصیت تبعیدی ناشناس را در کتاب مزامیر قرار داده اند!!
🔶 اما بند نُهُم این مزمور ، سخن عجیبی درباره تمدن بابل دارد : (خوشا به حال آنکه اطفال تو را بگیرد و ایشان را به صخره ها بزند!)
سوال این است که اطفال بابل چه گناهی کرده بودند که باید به این شکل وحشتناک کشته شوند؟!
🔶 آقای ویلیام مک دونالد (مسئول کالج کتاب مقدس) در تفسیری که بر کتاب مزامیر نوشته است (صفحه ۴۰۸ و صفحه ۴۰۹) در این زمینه چند توجیه ارائه میدهد :
1⃣ این متن الهام خداست و اگر مشکلی هست در فهم ماست! نه در این متن ...
2⃣ این واقعه قبل تر پیشگویی شده بود و این متن دارد به همان پیشگویی اشاره میکند .
3⃣ کودکان نیز در عواقب گناه والدین خود سهیم می باشند!!
4⃣ این سخن مربوط به زمانی است که شریعت نسخ نشده بود ، و اکنون دیگر شریعت تورات و یهود برداشته شده است!
5⃣ مهم نیست این عبارت را چگونه تفسیر میکنید. مهم ، برداشت اخلاقی و روحانی شما از این متن است که : انسان باید گناهان کوچک را نیز به شدت در هم بکوبد! 😐

🔶 در پاسخ به این توجیهات می‌گوییم :

1⃣ با توجه به توضیحات پیشین ، الهامی بودن این متن دلیلی ندارد.
2⃣ بحث در وجود پیشگویی یا عدم آن نیست . بحث این است که سراینده ، آرزوی متلاشی کردن پیکر اطفال بابلی را دارد!
3⃣ کودک شریک گناه والدینش نیست! و این مطلب بدیهی است. گرچه تمام مردم بابل هم در هجوم به یهودیه مجرم نبودند.
4⃣ نسخ شریعت ارتباطی به اینجا ندارد ، سوال این است که خداوند از ابتدا چرا باید به چنین کار تشویق کرده باشد؟!
5⃣ با تاویل های بی مبنا ، ظالمانه ترین و جاهلانه ترین احکام را نیز میتوان معقول و متعالی جلوه داد.
🔻 این عبارات را میتوان به یک تبعیدی مظلوم نسبت داد که از شدت ناراحتی ، عنان از کف داده و شروع به نفرین گویی کرده است! نه خداوند متعال ...
(اسکن آن در ادامه خواهد آمد)

➖➖➖➖
@borrhan