✅ ۱۵ شوال سالروز وقایعی مهم

🔖 جنگ #احد و شهادت حضرت #حمزه سلام الله علیه : به این مناسبت فهرست کانال «آرشیو برهان» با بیش از ۱۳۹ عنوان مطلب به روز رسانی شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan2/429
https://t.me/borrhan2/430

🔖 واقعه عظیم ردالشمس: در این باره با سرچ عبارت #رد_الشمس ، ۱۷ عنوان مطلب در کانال برهان در دسترس علاقمندان است.

🔖 وفات حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام ؛ در لینک زیر مجموعه مطالبی که تا کنون کار شده در واکاوی و شناخت ایشان در دسترس است↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/44959

‍ جنگ #احد

🔖پانزدهم شوال مصادف است با سال روز غزوۀ احد و شهادت حضرت #حمزه علیه السلام به همراه ۶۹ نفر دیگر از یاران با وفای رسول الله صلی‌الله علیه و آله

🔚 نکاتی کمتر شنیده شده پیرامون جنگ احد

┄┅━🔸𖣐﴾﷽﴿𖣐🔸━┅┄

✅ کتب عامه روز احد را هفتم شوال نوشته اند.

✅ از هفتاد شهید احد، چهار نفر مهاجر و ۶۶ نفر از انصار بودند.

✅ در جریان جنگ پای اسب حضرت حمزه بر لبۀ یک نهر خشک آب قرار گرفت. خاک زیر سم اسب فرو ریخت. تعادل اسب به هم خورد؛ و روی زمین غلتید. یک غلام سیاه پوست از سپاه مشرکان به نام وحشی، از این فرصت استفاده کرد؛ و نیزۀ خود را به سمت ایشان پرتاب کرد. نیزه به زیر ناف آن حضرت برخورد کرد؛ و در اثر خون ریزی شهید شدند. سلام الله علیه!

✅ سه نفر دیگر از شهدای مهاجر از خویشاوندان نزدیک و دور رسول الله صلی‌الله علیه و آله بودند. عبدالله بن جحش پسر عمه، عبیدة بن الحارثة از عمو زادگان و مصعب بن عمیر از بنی عبد الدار بود.

✅ ترکیب جمعیتی شهدا نشان می‌دهد که اکثریت قاطع کسانی که خود را «مهاجر» و از سابقین در اسلام قلمداد می‌کردند، یا اصلأ پا به میدان جنگ نگذاشتند و یا در اولین فرصت فرار را بر قرار ترجیح دادند.

✅ در کتب سیرۀ مخالفان آمده است که اولی و دومی از کوه بالا رفتند. بعد ها اولی مدعی شد که من اولین کسی بودم که برگشتم! دومی گفت دیدم که مانند بز کوهی دارم از کوه بالا می روم!! سومی اصلأ یکی دو روز قبل، از مدینه به روستاهای اطراف گریخته بود!!!

✅ سیره نویسان مخالف برای کم رنگ کردن ننگ فرار منافقان مکی، نوشته اند که العیاذ بالله، خود رسول الله صلی‌الله علیه و آله نیز از کوه بالا رفتند. در حالی که این ادعا مخالف نص صریح قرآن کریم است.

✅ در زمانی که دشمن از هر طرف پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله را محاصره کرده بود؛ و فشار شدیدی وارد می کرد تا با قتل ایشان کار اسلام را یک سره کند، تنها امیرالمؤمنین علیه‌السلام در کنار رسول الله صلی‌الله علیه و آله باقی مانده بودند؛ و ایشان یکه و تنها از مقابل، راست و چپ رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله دشمنان را تار و مار می‌کردند.

✅ نهایتاً دشمن راه به جایی نبرد؛ و با توجه به تلفات سنگینی که داد، چاره ای جز ترک میدان ندید. سپاه مکه به سمت جنوب عقب نشینی کرد.

✅ بلافاصله پس از رسیدن به مدینه و مداوای اولیۀ زخمی ها، جبرئیل بر پیامبر صلی‌الله علیه و آله نازل شد؛ و خبر داد که ابو سفیان از عقب نشینی پشیمان شده؛ و قصد دارد با سپاه خود به شهر مدینه حمله نماید.

✅ رسول الله صلی‌الله علیه و آله دستور دادند که فقط مجروحان جنگ سلاح برداشته، همراه ایشان به سوی سپاه مشرکان حرکت کنند. لذا سه منافق اول و دوم و سوم در این لشکرکشی حضور نداشتند.

✅ حضرت امیر المومنین علیه السلام در این جنگ بیش از ۹۰ زخم کاری برداشته بودند؛ به طوری‌که از چشمه های زره ایشان #خون بیرون می زد. وقتی نگرانی از شهادت ایشان زیاد شد، رسول الله صلی‌الله علیه و آله به کنار ایشان آمدند؛ با انگشتان مبارک خود روی زخم ها را لمس می کردند؛ و با معجزۀ الهی خون را بند آوردند.

✅ وقتی خبر بسیج نیرو و حرکت مسلمانان به ابو سفیان رسید ترجیح داد که از حمله به مدینه منصرف شده، به مکه برگردد.

✅ هند بنت عتبه مادر #معاویه و همسر ابو سفیان، به همراه وحشی و تعدادی از اراذل مکه، اجساد مطهر شهدای احد به ویژه حضرت حمزه علیه‌السلام، را مثله کرده؛ و فجایع ننگینی را رقم زدند.

✅ وحشی ملعون چند سال بعد در یک خانۀ فساد در شام، به جهنم رفت.

🔻سلام بر رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله، حضرت امیر علیه‌السلام، جناب حمزه، شهدای احد و یاران با وفای أهل بیت عصمت و طهارت!

#معجزات
➖➖➖➖➖
@borrhan

به مناسبت فرارسیدن ۱۵شوال سالروز جنگ #احد و واقعه عظیم #رد_الشمس، فایل pdf دو کتاب در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد:
۱- نسخه خطی شعشعه #ذوالفقار در غزوات حیدر کرار علیه السلام به قلم سید محمد شفیع حسینی عاملی قزوینی (فارسی)↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4799
۲- رد الشمس لعلي عليه السلام
به قلم علامه سید جعفر مرتضی عاملی رضوان الله تعالی علیه - عربی - ۸۱صفحه↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4801

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_سی_و_دوم
#جلسه_۱۳۲
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله


💡موضوع : مقدمات جنگ #احد - پیشنهاد سخیف هند مادر معاویه برای نبش قبر حضرت #آمنه سلام الله علیها


⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

‍ جنگ #احد

✅ رشادت بى نظير امیرالمؤمنین على (عليه‌السلام) در جنگ اُحُد
🔻و شیخ صدوق و‌ اثبات برتری چهارده معصوم علیهم السلام بر ملائکه با استناد به کلام جبرئیل در جریان واقعه احد

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🔖حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمَدَانِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْبَزَنْطِيِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ جَمِيعاً عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ انْهَزَمَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مَعَهُ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (ع) وَ أَبُو دُجَانَةَ سِمَاكُ بْنُ خَرَشَةَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ (ص) يَا أَبَا دُجَانَةَ أَ مَا تَرَى قَوْمَكَ قَالَ بَلَى قَالَ الْحَقْ بِقَوْمِكَ قَالَ مَا عَلَى هَذَا بَايَعْتُ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ قَالَ أَنْتَ فِي حِلٍّ قَالَ وَ اللَّهِ لَا تَتَحَدَّثُ قُرَيْشٌ بِأَنِّي خَذَلْتُكَ وَ فَرَرْتُ حَتَّى أَذُوقَ مَا تَذُوقُ فَجَزَاهُ النَّبِيُّ خَيْراً وَ كَانَ عَلِيٌّ (ع) كُلَّمَا حَمَلَتْ طَائِفَةٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ اسْتَقْبَلَهُمْ وَ رَدَّهُمْ حَتَّى أَكْثَرَ فِيهِمُ الْقَتْلَ وَ الْجِرَاحَاتِ حَتَّى انْكَسَرَ سَيْفُهُ فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ (ص) فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ يُقَاتِلُ بِسِلَاحِهِ وَ قَدِ انْكَسَرَ سَيْفِي فَأَعْطَاهُ (ع) سَيْفَهُ ذَا الْفَقَارِ فَمَا زَالَ يَدْفَعُ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (ص) حَتَّى أُثِّرَ وَ انكسر [أُنْكِرَ فَنَزَلَ عَلَيْهِ جَبْرَئِيلُ وَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ هَذِهِ لَهِيَ الْمُوَاسَاةُ مِنْ عَلِيٍّ لَكَ فَقَالَ النَّبِيُّ (ص) إِنَّهُ مِنِّي وَ أَنَا مِنْهُ فَقَالَ جَبْرَئِيلُ وَ أَنَا مِنْكُمَا وَ سَمِعُوا دَوِيّاً مِنَ السَّمَاءِ لَا سَيْفَ إِلَّا ذُو الْفَقَارِ وَ لَا فَتَى إِلَّا عَلِيٌّ.

🔚 قال مصنف هذا الكتاب (رحمه الله) قول جبرئيل و أنا منكما تمني منه لأن يكون منهما فلو كان أفضل منهما لم يقل ذلك و لم يتمن أن ينحط عن درجته إلى أن يكون ممن دونه و إنما قال و أنا منكما ليصير ممن هو أفضل منه فيزداد محلا إلى محله و فضلا إلى فضله.

📕علل الشرائع الشيخ الصدوق ج1  ص7-8
http://lib.eshia.ir/10107/1/7
http://lib.eshia.ir/10107/1/8

#ترجمه:
راوی از حضرت ابى عبد الله عليه السّلام نقل كرده كه آن حضرت فرمودند :
در روز جنگ احد اصحاب و ياران رسول خدا صلَّى الله عليه و آله از صحنه كارزار گريختند و با آن حضرت غير از على بن ابى طالب عليه السّلام و ابودجانه باقى نماند ....
بارى على عليه السّلام در مقابل رسول خدا ايستاده و هر گاه گروهى از دشمن به آن جناب حمله مى آوردند با ايشان مقابله ميكرد و آنها را بر ميگرداند و كار به جايى رسيد كه آن حضرت يك تنه بسيارى از آنها را كشته و گروه زيادى را مجروح ساخت به حدّى كه شمشير آن صفدر شكست... پيامبر اكرم صلَّى الله عليه و آله شمشير خودشان يعنى #ذوالفقار را به على عليه السّلام دادند و پيوسته آن حضرت با ذو الفقار دشمنان را از رسول خدا صلَّى الله عليه و آله دفع مينمودند تا آنها را پراكنده كردند؛
در اين هنگام جبرئيل نازل شد و عرضه داشت يا محمّد ، اين عمل و ايثار از على عليه السّلام مواساتى است در حقّ تو .
پيامبر صلَّى الله عليه و آله فرمودند : على از من و من از على هستم .
جبرئيل عرض كرد : و من هم از شما دو نفر هستم .
و همگى صدايى را از آسمان شنيدند كه به اين عبارت طنين انداز بود :
لا سيف إلَّا ذو الفقار و لا فتى إلَّا على

🔚 مصنّف اين كتاب ( محمّد بن على بن الحسين ) رحمة الله عليه ميگويد : اين گفته جبرئيل يعنى : ( و أنا منكما ) حاكى است از آرزوى وى كه از آن دو بزرگوار ( رسول خدا صلَّى الله عليه و آله و على بن ابى طالب عليه السّلام ) باشد پس اگر از آن دو برتر ميبود نبايد اين سخن را میفرمود.

📕علل الشرايع ( فارسي) ج1 ص47 الى 51
http://ito.lib.eshia.ir/84793/1/47

➖➖➖➖➖
@borrhan

🔻 لافتی الا علی لا سیف الا ذوالفقار

🔚 #علامه_شیخ_محمدرضاجعغری و اشاره به گوشه‌هایی از رشادت‌های امیرالمؤمنین علیه‌السلام و مواسات آن حضرت با رسول الله صلی‌الله علیه و آله و ندای جبرئیل و...

#احد
@borrhan

✅ اعتبار حدیث #رد_الشمس نزد علمای شیعه ؛ دیدگاه آیت الله سید دوزدوزانی تبریزی

🔚 برگرداندن خورشيد

سؤال 5) روايت مشهورى است كه خورشيد براى امام على (علیه‌السلام) پس از اين‌كه غروب كرد بازگشت (كه معروف است به ردالشمس)، نظر خود را در موارد زير بيان فرماييد:

الف) آيا سند اين روايت معتبر است‌؟

✅ جواب الف: روايت معتبر است.

📙مجموعه استفتائات- ص 12
@borrhan

‍ #حمزه

✅ حضرت حمزه علیه‌السلام و ابوجهل

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✍... از اشراف قریش و یکی از مشرکان معروف مکه بود. از همان کسانی که بیشترین آزار و اذیت‌ را برای تازه مسلمانان ایجاد می‌کردند.
تاجر و ثروتمند بود و از اعضای دارالندوه(*)، به همین سبب همیشه تعدادی از افراد چاپلوس و کاسه‌لیس قبیله‌اش، در اطراف وجود پلید او حاضر بودند.
او از همسایگان پیامبر صلی‌الله علیه و آله بود و تا آنجا که توان داشت از آزار و اذیت حضرت، کوتاهی نمی‌کرد. او را «ابوالحکم» می‌خواندند.

🔸در یکی از را روزها که پیامبر صلی‌الله علیه و آله در نزدیکی کوه صفا نشسته بود، ابوالحکم وارد شد و آن حضرت را به باد ناسزا گرفت‌. حلم و صبر و سکوت و بزرگواری پیامبر صلی‌الله علیه و آله مانع ادامهٔ رفتار زشت او نشد. در این میان، زنی خدمتکار، این صحنه را مشاهده کرد.

▫️حمزه ، عموی دلیر و بزرگوار پیامبر که کمانی بر دوش داشت و تازه از شکار بازگشته‌بود، به رسم معمول خود ، برای طواف وارد مسجدالحرام شد.

زن خدمتکار، خود را به حمزه، قهرمان دلاور و توانای بنی‌هاشم رساند و ماجرای آن بی‌حرمتی و رفتار زشت را برایش باز گفت.
سردار رشید و شجاع رسول خدا صلی‌الله علیه و آله وقتی آن ماجرا را شنید ، بدون این که با کسی سخن بگوید یا از کسی یاری بطلبد ، به سوی ابوالحکم رفت و چنان با کنار نیزه بر سرش کوفت که از فرقش خون جاری شد. سپس به او گفت:
💠 «ای ابوجهل! محمد را دشنام می‌دهی؟ مگر نمی‌دانی من به دین او درآمده‌ام؟ هر چه او بگوید من هم همان را می‌گویم.»

مردانی از قبیلهٔ بنی‌مخزوم(قبیلهٔ ابوالحکم) خواستند به یاری‌اش برخیزند، ولی ابوجهل گفت: حمزه را رها کنید، زیرا که من به برادرزادهٔ او دشنام داده‌ام.(۱)

حقیقت آن بود که او می‌دانست مردان قبیله‌اش که دور او را گرفته‌اند، توان مقابله با حمزه را ندارند و با غلبه کردن آن سردار شجاع بر آنها جان خود را در خطر می‌دید، او‌ توانست با این ترفند جان خود را نجات دهد!

🔚 در آن روز مکیان هنوز او را ابوالحکم می‌خواندند، اما پس از توبیخ حضرت حمزه، کنیه‌اش «ابوجهل» شد.

پس از اعلام ایمان حضرت حمزه علیه‌السلام سردار دلیر بنی‌هاشم، به طور قابل توجهی از آزار مشرکان قریش، کاسته شد (۲)

او پرچم‌داری سلحشور و قدرتمند بود که با دو‌ شمشیر می‌جنگید(۳)

در سالهای بعد، با توجه به رشادت‌های بسیار که در نبرد #احد از خود نشان داد و ناجوانمردانه با مکر و حیله به شهادت رسید , به ایشان لقب #سیدالشهداء دادند. او تا شهادت حضرت امام حسین علیه السلام با این لقب خوانده می‌شد. با شهادت امام حسین علیه السلام این لقب مختص آن حضرت گردید.

درود بیکران بر روح آسمانی و بلندش!


۱- السیرة النبوية ابن هشام ١٨٩/١
۲- همان مدرک
۳- سبل الهدی و الرشاد صالح شامی ج۱۱ ص۹۰


پی‌نوشت:
✅ ابو جهل فردی بسیار ثروتمند و بدین سبب، مغرور و طاغی بود. او از قبیلۀ بنی مخزوم بود؛ که به مال و ثروت و اشرافیت در میان قریش، شهره بودند.

✅ از وی رذائل و دنائت های اخلاقی زیادی نقل شده؛ که بعضاً قابل بیان نیست.

✅ پدر و عموی نابکار او نیز از اشراف مغرور و سرکش قریش بودند.

✅ عمر بن الخطاب و مادر پلید او جزء بردگان خانه زاد پدر خبیث ابوحهل بودند.

(*) دارالندوه
➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب حضرت #حمزه حامی رسالت به قلم جمعی از محققان و پژوهشگران حوزه علمیه اصفهان در ۲۸۷ صفحه ، در کانال«کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4804

🔰 #دینکلاس برگزار می کند:

دوره های مجازی کافی شریف

ترم ۳ :
دوره مهم کتاب التوحید

🗣 مدرّس : دکتر سید محسن هندی

♒️ شرایط (حتما پیش از ثبت نام در این دوره مطالعه بفرمایید ) :

▫️روزهای کلاس :

دوشنبه چهارشنبه ها
ساعت ۱۹ به وقت تهران

با امکان شرکت در کلاس به صورت آفلاین

👥ظرفیت انلاین : ۳۰ نفر
ظرفیت آفلاین : نامحدود

💢 شهریه : رایگان + قبول تعهد به گوش دادن کلیه جلسات و مطالعه تقریرات

♒️بستر آموزش آنلاین : skyroom
♒️ بستر آموزش آفلاین : telegram

تعهد حضور به موقع در کلاس آنلاین برای ثبت نام کنندگان در دوره الزامی است

🔰 جهت ثبت نام و ورود به گروه تلگرام کلاس از طریق لینک زیر اقدام فرمایید و در مرحله پایانی پس از دریافت لینک کلاس دکمه ارسال را حتما بزنید تا مشخصات شما ثبت شود:

https://survey.porsline.ir/s/hmIUf08

📺 دینکلاس : دوره های مجازی مدون برای شیعیان فارسی زبان جهان

telegram: @dinclass
instagram: https://www.instagram.com/dinclass.ir
site: www.dinclass.ir

‍ ‍ #نقد_تصوف
#درس_های_توحید (۲۴۳)
#حلول_واتحاد


❗️شريعت گريزى صوفيه

❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

🟩 علامه حلى در مورد صوفيه اى كه از شريعت خداوند دورى ميكنند و قائل بر حلول هستند مينويسد:

المبحث السادس:
أنه تعالى لا يحل في غيره.
من المعلوم القطعي أن الحال مفتقر إلى المحل، والضرورة قضت بأن كل مفتقر إلى الغير ممكن، فلو كان الله تعالى حالا في غيره لزم إمكانه، فلا يكون واجبا، هذا خلف.
وخالفت الصوفية من الجمهور في ذلك، وجوزوا عليه الحلول في أبدان العارفين، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.
فانظروا إلى هؤلاء المشايخ الذين يتبركون بمشاهدهم: كيف اعتقادهم في ربهم؟ وتجويزهم تارة الحلول، وأخرى الاتحاد، وعبادتهم الرقص، والتصفيق، والغناء . وقد عاب الله تعالى على الجاهلية الكفار في ذلك، فقال عز من قائل: " وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية " وأي غافل أبلغ من تغفل من يتبرك بمن يتعبد الله بما عاب به الكفار؟
" فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور " .

ولقد شاهدت جماعة من الصوفية، في حضرة مولانا الحسين عليه السلام، وقد صلوا المغرب سوى شخص واحد منهم، كان جالسا لم يصل، ثم صلوا بعد ساعة العشاء سوى ذلك الشخص، فسألت بعضهم عن ترك صلاة ذلك الشخص، فقال: وما حاجة هذا إلى الصلاة وقد وصل، أيجوز أن يجعل بينه وبين الله تعالى حاجبا؟! فقلت: لا، فقال: الصلاة حاجب بين العبد والرب .
فانظر أيها العاقل إلى هؤلاء وعقائدهم في الله تعالى كما تقدم، وعبادتهم ما سبق، واعتذارهم في ترك الصلاة ما مر، ومع ذلك فإنهم عندهم الأبدال ، فهؤلاء أجهل الجهال..



#ترجمه :
مبحث ششم:
خداوند عالم در چيزى حلول نميكند.
زيرا كه معلوم است كه چيزى كه در چيزى حلول كند محتاج به محلّش ميباشد و بديهى است كه خداى تعالى به غير محتاج نيست و هر محتاج به غير ممكن است ، پس اگر خدا در چيزى حلول كند ممكن بود ، و صوفيه (اهل سنت) به اين قائل شده اند و تجويز كرده اند بر خدا كه در بدن عارفان حلول كند.
پس نگاه كن ! اين مشايخ را كه #تبرک به قبرهايشان مي‌نمايند چگونه است اعتقاد آنها درباره خداوند ، كه گاهى جايز ميدانند حلول را و گاهى اتّحاد را و حال آنكه عبادت ايشان رقص كردن است و دست بر هم زدن و غنا و خوانندگى كردن و حال آنكه خداوند تعييب و تشنيع (سرزنش) فرموده بر كفّار در اين اعمال كه (وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ﴿آيه ۳۵سوره انفال) يعنى : نبود نماز يا دعاى مشركان نزد خانه ى كعبه مگر صفير زدن و دست بر دست زدن .
و چه غفلت و گمراهى از اين بالاتر ميباشد كه تبرك مينمايند به كسی كه خدا را عبادت كند به عبادتى كه خدا كفّار را به آن عيب كرده؟
بلكه ديده ى ظاهر ايشان كور نيست و ديده ى دل ايشان كور است ،
و من (علامه حلى) ديدم جماعتى از صوفيه در روضه ى امام حسين (علیه‌السلام) كه ايشان #نماز شام گزاردند بغير از يك نفر از ايشان كه او نماز نخواند و نشسته بود و بعد از ساعتى آن جماعت نماز خفتن كردند و او نكرد، از يكى از ايشان سئوال كردم كه چرا اين شخص نماز نميخواند؟
گفت : او چه احتياج دارد به نماز كه او به خدا وصل شده است، آيا جايز است كه كسى به خدا واصل شده باشد ميان خود و خدا حجابى قرار دهد؟ و نماز حجاب است ميان بنده و خدا، ❗️
پس بنگر اى عاقل! و تفكر كن در حال آن جماعت كه اعتقاد ايشان آنست كه گفتيم و عذر ايشان را در ترك نماز شنيدى ، و با اين اعتقادات و اعمال ايشان را ابدال ميدانند با آنكه جاهلترين جهّالند.

📕نام کتاب : نهج الحق وكشف الصدق نویسنده : العلامة الحلي أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الأسدي جلد : 1 صفحه : 58-59
http://lib.eshia.ir/70773/1/58
http://lib.eshia.ir/70773/1/59


پی‌نوشت: حلول یعنی ورود روح الهی در ابدان صوفیان که اعتقاد برخی مسیحیان است و قرآن به شدت از آن ردع نموده است.
اتحاد هم به معنای یکی شدن سالک با حق است.
توجیه آن صوفی گمراه در ترک عمود الدین آن است وقتی صوفی با خدای موهومش یکی شد دیگر حاجتی به عبادت نیست چون معنا ندارد خداوند خودش را عبادت کند.❗️❗️


➖➖➖➖➖
@borrhan

🔹شیخ محمدجوادخراسانی رحمة الله:

✍️بر فرض که تو ای عامی طامات(سخنان نا مفهوم) آنها را نفهمی و در مقابل تُرهات(اباطیل) آنها عاجز بمانی آیا در وجدانت این امثله(مثالها) را که برای #وحدت_وجود می‌‌آورند می‌پذیری که مَثل خالق و مخلوق مَثل آب و حباب و دریا و کف دریا باشد؟! ... آیا وجدان تو قبول میکند و می‌پسندی و روا می‌داری که خدا را دریا فرض کنی و خود را کف دریا یا حباب دریا؟!!
📔البدعه و التحرف آئین تصوف، صفحه ۶۲

#مثال‌موج‌ودریا
@borrhan