[ کانال برهان ]
<unknown> – mr.dibaei
✅ شیوه حکومت داری حجت خدا
قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ الْبَاقِرُ علیه السلام:
🔸لَقَدْ وَلِيَ عَلِیٌّ علیه السّلام خَمْسَ سِنِينَ مَا وَضَعَ آجُرَّةً عَلَى آجُرَّةٍ وَ لَا لَبِنَةً عَلَى لَبِنَةٍ ، وَ لَا أَقْطَعَ قَطِيعاً ، وَ لَا أَوْرَثَ بِيضاً وَ لَا حُمْراً ، وَ إِنْ كَانَ لَيُطْعِمُ النَّاسَ خُبْزَ الْبُرِّ وَ اللَّحْمَ ، وَ يَنْصَـرِفُ إِلَى مَنْزِلِهِ وَ يَأْكُلُ خُبْزَ الشَّعِيرِ وَ الزَّيْتَ وَ الْخَلِّ
امام باقرالعلوم علیه السلام فرمودند:
«حضرت علیّ علیه السلام پنج سال حكومت كردند و هيچ خشت پخته و خشت خامى بر هم ننهادند ، و هيچ مِلْكى را مخصوص خود نفرمودند ، و هيچ درهم و دیناری به ميراث باقى نگذاشتند . به مردم نان گندم و گوشت مىخورانيدند ، ولى چون به خانه خود برمی‌گشتند نان جو و سركه و روغن زيتون می‌خوردند.»
📔مجمع البیان ج۹ ص۱۱۳ - ذیل تفسیر آیه۲۰/احقاف
#حکومت_علوی (۱۳۲)
@borrhan
قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ الْبَاقِرُ علیه السلام:
🔸لَقَدْ وَلِيَ عَلِیٌّ علیه السّلام خَمْسَ سِنِينَ مَا وَضَعَ آجُرَّةً عَلَى آجُرَّةٍ وَ لَا لَبِنَةً عَلَى لَبِنَةٍ ، وَ لَا أَقْطَعَ قَطِيعاً ، وَ لَا أَوْرَثَ بِيضاً وَ لَا حُمْراً ، وَ إِنْ كَانَ لَيُطْعِمُ النَّاسَ خُبْزَ الْبُرِّ وَ اللَّحْمَ ، وَ يَنْصَـرِفُ إِلَى مَنْزِلِهِ وَ يَأْكُلُ خُبْزَ الشَّعِيرِ وَ الزَّيْتَ وَ الْخَلِّ
امام باقرالعلوم علیه السلام فرمودند:
«حضرت علیّ علیه السلام پنج سال حكومت كردند و هيچ خشت پخته و خشت خامى بر هم ننهادند ، و هيچ مِلْكى را مخصوص خود نفرمودند ، و هيچ درهم و دیناری به ميراث باقى نگذاشتند . به مردم نان گندم و گوشت مىخورانيدند ، ولى چون به خانه خود برمی‌گشتند نان جو و سركه و روغن زيتون می‌خوردند.»
📔مجمع البیان ج۹ ص۱۱۳ - ذیل تفسیر آیه۲۰/احقاف
#حکومت_علوی (۱۳۲)
@borrhan
قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلوات الله علیه وآله إِذَا غَضِبَ اللَّهُ عَلَی أُمَّةٍ وَ لَمْ یُنْزِلْ بِهَا الْعَذَابَ غَلَتْ أَسْعَارُهَا وَ قَصُرَتْ أَعْمَارُهَا وَ لَمْ تَرْبَحْ تُجَّارُهَا وَ لَمْ تَزْکُ ثِمَارُهَا وَ لَمْ تَغْزُرْ أَنْهَارُهَا وَ حُبِسَ عَنْهَا أَمْطَارُهَا وَ سُلِّطَ عَلَیْهَا شِرَارُهَا.
امیرالمومنین از رسول خدا صلی‌الله علیهما و آلهما نقل فرمودند:
▪️«وقتی خداوند بر امتی خشم بگیرد؛ و در عین حال بر آنان عذاب نازل نفرماید(*) ، قیمتهایشان بالا می‌رود و عمرهایشان کوتاه شده و تاجرانشان سودی نمی‌برند و محصولات باغی آنها مناسب نخواهد بود و رودهایشان پر آب نمی‌شود و بارانها از آنها حبس می‌گردد و بر آنها نمی‌بارد و شرورترین افراد بر آنها مسلط میشود.»
📘 الکافی ج۵ ص ۳۱۷
(*) به نظر اشاره به اینست که خداوند پس از #مبعث رسول اکرم، عذاب جمعی را از بشر برداشته است.
🔻 وقتی عذاب دفعی و جمعی نازل نمی‌شود یعنی همواره باب توبه و برگشت باز است. در مورد فرعون و قوم او نیز چنین مهلت هایی داده شد؛ ای کاش مردم بیدار شوند ؛ و به سوی خدا باز گردند.
#علم_زندگی
@borrhan
امیرالمومنین از رسول خدا صلی‌الله علیهما و آلهما نقل فرمودند:
▪️«وقتی خداوند بر امتی خشم بگیرد؛ و در عین حال بر آنان عذاب نازل نفرماید(*) ، قیمتهایشان بالا می‌رود و عمرهایشان کوتاه شده و تاجرانشان سودی نمی‌برند و محصولات باغی آنها مناسب نخواهد بود و رودهایشان پر آب نمی‌شود و بارانها از آنها حبس می‌گردد و بر آنها نمی‌بارد و شرورترین افراد بر آنها مسلط میشود.»
📘 الکافی ج۵ ص ۳۱۷
(*) به نظر اشاره به اینست که خداوند پس از #مبعث رسول اکرم، عذاب جمعی را از بشر برداشته است.
🔻 وقتی عذاب دفعی و جمعی نازل نمی‌شود یعنی همواره باب توبه و برگشت باز است. در مورد فرعون و قوم او نیز چنین مهلت هایی داده شد؛ ای کاش مردم بیدار شوند ؛ و به سوی خدا باز گردند.
#علم_زندگی
@borrhan
#ضرورت_معرفت_امام (۱۱)
#افضلیت
✅ برگزیده‌های برگزیدگان خدا
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_یازدهم
🔻در میان همه برگزیدگان الهی، پیامبر اسـلام صلی‌الله علیه و آله و اهل بیت معصوم ایشان دارای ویژگیهایی هستند که آنهـا را از دیگران ممتـاز کرده است، و لـذا میتـوان ایشـان را برگزیـده آن برگزیـده هـا دانست.
در روایـات آمـده است که حضرت شیث علیه‌السلام ، وصی حضرت آدم علیه‌السلام، نوشـته‌ای 📜 را از پـدرش به ارث برده بـود که حـاوي مطـالبی در خصـوص مقامـات انبیـا و اوصـیای الهی و برتری چهـارده معصـوم علیهم السلام بر سـایرین بود.
مـا به بعضـی عبـارات آنکه سوالات حضرت آدم علیه‌السلام و جوابهای خداونـد به ایشان است. در اینجا اشاره میکنیم.
📌صـحیفه مـذکور با این عبارات آغاز میشود:
💠 بِسمِ اللهِ الرّحمنِ الرَحیمِ لا اِلهَ الا انا الحَیُّ القَیُّومُ ...خَلَقتُ عِبادی لِعِبادَتی و اَلزَمتُهُم حُجَّتی، اَلا إنّی باعِثٌ فیهِم رُسُلی وَ مُنَزِّلٌ عَلَیهِم کُتُبی اُبرِمُ ذلکَ مِن لَدُن اَوَّلِ مَذکورٍ مِن بَشَرٍ اِلی اَحمَدَ نَبیّی وَ خاتَمِ رُسُلی...
#ترجمه : «به نام خداوند بخشـنده مهربان. معبودي نیست جز من که حّجت خود را بر آنـان تمـام سـاختم. آگـاه بـاش که من فرسـتادگانم را در میان آنها مبعوث خواهم کرد و کتابهای خود را بر ایشـان فرو فرسـتادم و این کـار را از زمان نخستین فرد بشـر تا «احمـد» که پیامبر من و آخرین فرسـتاده ام هست، اسـتحکام می‌بخشم... »
پس از آن چنین آمده است:
🔹و قالَ الآدَمُ (ع) : مَن هؤلاءِ الرُّسُلُ؟ وَ مَن اَحمَدُ هذا الَّذی رَفَعتَ و شَرَّفتَ؟ قال الله تعالی : کُلٌ مِن ذُرِیَّتِکَ وَ احمَدُ عاقِبُهُم و وارِثُهُم
#ترجمه : «حضرت آدم علیه السلام پرسید: این فرستادگان چه کسانی هستند؟ و احمد که او را بلندمرتبه و شریف کرده‌ای کیست؟خدا فرمود: همه اینها از فرزندان تو هستند. و احمد آخرین آنها و وارث ایشان است.»
🔹قالَ : یا رَبِّ بِما أنتَ باعِثُهُم و مُرسِلُهُم؟
قالَ : بِتَوحیدی ثُمَّ اُقَفّی ذلکَ بِثَلاثِمائةِ وَ ثَلاثینَ شَریعَةً اَنظَمُها وَ اَکمَلُها لِاَحمَدَ جَمیعاً
#ترجمه : آدم علیه‌السلام پرسید : ای پروردگار من، ایشان را به چه کاری مبعوث میکنی و (نزد مردم) میفرستی؟ فرمود: برای آنکه به توحیـد من دعوت کننـد و به دنبـال آن سـیصد و سـی شـریعت قرار میدهم که منظم ترین و کاملترین آنها برای احمد می‌باشد.
ّ 🔻سپس خدای متعال صورتهای انبیا و رسل را همراه با اوصـیای ایشان به شـکل اشـباحی از نور، به حضرت آدم علیه السلام معرفی می‌نماید و در واقع آنها را به ایشان معرفی می‌نماید و در این معرفی حضرت آدم علیه‌السلام برخی را نسبت به دیگران برتر و منورتر می‌بیند که وقتی از پروردگار عّلت آن را سؤال میکند،
چنین پاسخ داده میشود:
🔹إنّی أنا اللّه لاالهَ اِلا أنا الرَّحمنُ الرَّحیمُ العَزیزُ الحَکیمُ عالِمُ الغیوبِ مُضمَراتِ القُلوبِ. أعل‍َمُ ما لَم یَکُن مِمّا یَکونُ کَیفَ یَکونُ وَ ما لایَکونُ لَو کانَ کَیفَ یَکونُ.
#ترجمه : «منم الله که معبودي جز من نیست، بخشنده مهربان با عّزت وحکیم، آگاه از پنهانیها و عالم به آنچه در درون دلهاست. آنچه را وجود نـدارد ولی موجود میشود، میدانم که چگونه خواهد بود. و آنچه را هم که موجود نیست، میدانم که اگر موجود میشد،چگونه بود»
🔹وَ إنّی اطَّلَعتُ یا عَبدی فی عِلمی عَلی قُلوبِ عِبادی ، فَلَم اَرَ فیهم اَطوَعَ لی و لاأنصَحَ لِخَلقی مِن أنبیائی وَ رُسُلی. فجَعَلتُ لذلکَ فیهم روحی وَ کَلِمَتی وَ ألزَمتُهُم عِبءَ حُجَّتی وَ اصطَفَیتُهُم عَلَی البَرایا بِرِسالَتی وَ وَحیی....
#ترجمه : «اي بنـده من، من در علم خود، بر دلهاي بندگانم اطلاع پیدا کردم، پس در میان آنها کسانیکه نسـبت به من مطیعتر و نسـبت به مخلوقات من خیرخواه تر از پیامبران و فرسـتادگانم نباشند، ندیدم. پس به همین جهت روح وکلمه خود را در ایشان قرار دادم و بـار حّجت خود را بر دوش آنهـا گذاشـتم و آنها را برگزیـده خود برخلایق قرار دادم تا رسالت و وحی مرا به ایشان برسانند...»
{↓↓1⃣↓↓}
#افضلیت
✅ برگزیده‌های برگزیدگان خدا
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_یازدهم
🔻در میان همه برگزیدگان الهی، پیامبر اسـلام صلی‌الله علیه و آله و اهل بیت معصوم ایشان دارای ویژگیهایی هستند که آنهـا را از دیگران ممتـاز کرده است، و لـذا میتـوان ایشـان را برگزیـده آن برگزیـده هـا دانست.
در روایـات آمـده است که حضرت شیث علیه‌السلام ، وصی حضرت آدم علیه‌السلام، نوشـته‌ای 📜 را از پـدرش به ارث برده بـود که حـاوي مطـالبی در خصـوص مقامـات انبیـا و اوصـیای الهی و برتری چهـارده معصـوم علیهم السلام بر سـایرین بود.
مـا به بعضـی عبـارات آنکه سوالات حضرت آدم علیه‌السلام و جوابهای خداونـد به ایشان است. در اینجا اشاره میکنیم.
📌صـحیفه مـذکور با این عبارات آغاز میشود:
💠 بِسمِ اللهِ الرّحمنِ الرَحیمِ لا اِلهَ الا انا الحَیُّ القَیُّومُ ...خَلَقتُ عِبادی لِعِبادَتی و اَلزَمتُهُم حُجَّتی، اَلا إنّی باعِثٌ فیهِم رُسُلی وَ مُنَزِّلٌ عَلَیهِم کُتُبی اُبرِمُ ذلکَ مِن لَدُن اَوَّلِ مَذکورٍ مِن بَشَرٍ اِلی اَحمَدَ نَبیّی وَ خاتَمِ رُسُلی...
#ترجمه : «به نام خداوند بخشـنده مهربان. معبودي نیست جز من که حّجت خود را بر آنـان تمـام سـاختم. آگـاه بـاش که من فرسـتادگانم را در میان آنها مبعوث خواهم کرد و کتابهای خود را بر ایشـان فرو فرسـتادم و این کـار را از زمان نخستین فرد بشـر تا «احمـد» که پیامبر من و آخرین فرسـتاده ام هست، اسـتحکام می‌بخشم... »
پس از آن چنین آمده است:
🔹و قالَ الآدَمُ (ع) : مَن هؤلاءِ الرُّسُلُ؟ وَ مَن اَحمَدُ هذا الَّذی رَفَعتَ و شَرَّفتَ؟ قال الله تعالی : کُلٌ مِن ذُرِیَّتِکَ وَ احمَدُ عاقِبُهُم و وارِثُهُم
#ترجمه : «حضرت آدم علیه السلام پرسید: این فرستادگان چه کسانی هستند؟ و احمد که او را بلندمرتبه و شریف کرده‌ای کیست؟خدا فرمود: همه اینها از فرزندان تو هستند. و احمد آخرین آنها و وارث ایشان است.»
🔹قالَ : یا رَبِّ بِما أنتَ باعِثُهُم و مُرسِلُهُم؟
قالَ : بِتَوحیدی ثُمَّ اُقَفّی ذلکَ بِثَلاثِمائةِ وَ ثَلاثینَ شَریعَةً اَنظَمُها وَ اَکمَلُها لِاَحمَدَ جَمیعاً
#ترجمه : آدم علیه‌السلام پرسید : ای پروردگار من، ایشان را به چه کاری مبعوث میکنی و (نزد مردم) میفرستی؟ فرمود: برای آنکه به توحیـد من دعوت کننـد و به دنبـال آن سـیصد و سـی شـریعت قرار میدهم که منظم ترین و کاملترین آنها برای احمد می‌باشد.
ّ 🔻سپس خدای متعال صورتهای انبیا و رسل را همراه با اوصـیای ایشان به شـکل اشـباحی از نور، به حضرت آدم علیه السلام معرفی می‌نماید و در واقع آنها را به ایشان معرفی می‌نماید و در این معرفی حضرت آدم علیه‌السلام برخی را نسبت به دیگران برتر و منورتر می‌بیند که وقتی از پروردگار عّلت آن را سؤال میکند،
چنین پاسخ داده میشود:
🔹إنّی أنا اللّه لاالهَ اِلا أنا الرَّحمنُ الرَّحیمُ العَزیزُ الحَکیمُ عالِمُ الغیوبِ مُضمَراتِ القُلوبِ. أعل‍َمُ ما لَم یَکُن مِمّا یَکونُ کَیفَ یَکونُ وَ ما لایَکونُ لَو کانَ کَیفَ یَکونُ.
#ترجمه : «منم الله که معبودي جز من نیست، بخشنده مهربان با عّزت وحکیم، آگاه از پنهانیها و عالم به آنچه در درون دلهاست. آنچه را وجود نـدارد ولی موجود میشود، میدانم که چگونه خواهد بود. و آنچه را هم که موجود نیست، میدانم که اگر موجود میشد،چگونه بود»
🔹وَ إنّی اطَّلَعتُ یا عَبدی فی عِلمی عَلی قُلوبِ عِبادی ، فَلَم اَرَ فیهم اَطوَعَ لی و لاأنصَحَ لِخَلقی مِن أنبیائی وَ رُسُلی. فجَعَلتُ لذلکَ فیهم روحی وَ کَلِمَتی وَ ألزَمتُهُم عِبءَ حُجَّتی وَ اصطَفَیتُهُم عَلَی البَرایا بِرِسالَتی وَ وَحیی....
#ترجمه : «اي بنـده من، من در علم خود، بر دلهاي بندگانم اطلاع پیدا کردم، پس در میان آنها کسانیکه نسـبت به من مطیعتر و نسـبت به مخلوقات من خیرخواه تر از پیامبران و فرسـتادگانم نباشند، ندیدم. پس به همین جهت روح وکلمه خود را در ایشان قرار دادم و بـار حّجت خود را بر دوش آنهـا گذاشـتم و آنها را برگزیـده خود برخلایق قرار دادم تا رسالت و وحی مرا به ایشان برسانند...»
{↓↓1⃣↓↓}
🔻🔻تـا اینجـا فضایـل همـه برگزیـدگان الهی بیـان گردیـد. در ادامـهٔ حـدیث برتري چهـارده معصـوم مورد تاکید قرار میگیرد:
🔹ثُمَّ اطَّلَعتُ عَلی قُلوبِ المُصطَفَینَ مِن رُسُلی ، فَلَم أجِد فیهِم أطوَعَ ولا أنصَحَ لِخَلقی مِن مُحَمَّدٍ خِیَرَتی وخالِصَتی ، فَاختَرتُهُ عَلی عِلمٍ ، ورَفَعتُ ذِکرَهُ إلی ذِکری ، ثُمَّ وَجَدتُ قُلوبَ حامَّتِهِ اللّاتی مِن بَعدِهِ عَلی صِبغَهِ قَلبِهِ ، فَأَلحَقتُهُم بِهِ ، وجَعَلتُهُم وَرَثَهَ کِتابی ووَحیی ، وأَوکارَ حِکمَتی ونوری ، وآلَیتُ بی ألّا اُعَذِّبَ بِناری مَن لَقِیَنی مُعتَصِما بِتَوحیدی ، وحَبلِ مَوَدَّتِهِم أبَدا» .
#ترجمه : «سپس بر دلهاي برگزیدگان خود از رسولانم آگاهی یافتم و در میان آنها کسـی را #مطیع تر نسبت به من و #خیرخواه تر نسبت به مخلوقاتم از #محمـد که برگزیـده وخالص شـده من است نیافتم.
پس با علم خود او را برگزیدم و نام و یاد او را همراه یاد و نام خود بلنـد مرتبه قرار دادم. سـپس دلهاي اهلبیت و نزدیکان او را پس از او، همچون قلب او (مطیعتر و خیرخواه تر از دیگران) یـافتم، پس آنهـا را هم به او ملحق سـاختم و آنهـا را وارث کتـاب و وحی خود و ارکـان حکمت و نورخویش قرار دادم. و به خودم قسم یاد کردم که هر کس را که به #توحید من و ریسـمان #محبت آنها چنگ زند و با این حال مرا ملاقات کند، هیچگاه به آتش خود عذاب نکنم.»
📗 بحارالانوار ج۲۶ ص۳۱۰
✅🔚✅ بنابراین میتوانیم به صـراحت، پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و اهلبیت عصمت علیهم السلام را برگزیده هاي برگزیدگان الهی بـدانیم.
✅🔚✅ و حکمتی که درحدیث فوق به آن اشاره شده این است که خداوند با علم ذاتی خود میدانست که اگر اینها در شرایط مساوی با دیگر مخلوقات خلق میشدند، باز هم مطیعترین افراد نسبت به خدا و خیرخواه ترین آنها برای مردم بودند و به همین جهت امتیازاتی به آنها بخشید که به دیگران نداده است.
🔖 اینجـا مقـایسه ای بود میـان چهـارده معصوم علیهم السلام و انبیا و رسل الهی که فضـیلت و برتري آنها بر سایرین مشـخص گردید.
➖➖➖➖➖
@borrhan
🔹ثُمَّ اطَّلَعتُ عَلی قُلوبِ المُصطَفَینَ مِن رُسُلی ، فَلَم أجِد فیهِم أطوَعَ ولا أنصَحَ لِخَلقی مِن مُحَمَّدٍ خِیَرَتی وخالِصَتی ، فَاختَرتُهُ عَلی عِلمٍ ، ورَفَعتُ ذِکرَهُ إلی ذِکری ، ثُمَّ وَجَدتُ قُلوبَ حامَّتِهِ اللّاتی مِن بَعدِهِ عَلی صِبغَهِ قَلبِهِ ، فَأَلحَقتُهُم بِهِ ، وجَعَلتُهُم وَرَثَهَ کِتابی ووَحیی ، وأَوکارَ حِکمَتی ونوری ، وآلَیتُ بی ألّا اُعَذِّبَ بِناری مَن لَقِیَنی مُعتَصِما بِتَوحیدی ، وحَبلِ مَوَدَّتِهِم أبَدا» .
#ترجمه : «سپس بر دلهاي برگزیدگان خود از رسولانم آگاهی یافتم و در میان آنها کسـی را #مطیع تر نسبت به من و #خیرخواه تر نسبت به مخلوقاتم از #محمـد که برگزیـده وخالص شـده من است نیافتم.
پس با علم خود او را برگزیدم و نام و یاد او را همراه یاد و نام خود بلنـد مرتبه قرار دادم. سـپس دلهاي اهلبیت و نزدیکان او را پس از او، همچون قلب او (مطیعتر و خیرخواه تر از دیگران) یـافتم، پس آنهـا را هم به او ملحق سـاختم و آنهـا را وارث کتـاب و وحی خود و ارکـان حکمت و نورخویش قرار دادم. و به خودم قسم یاد کردم که هر کس را که به #توحید من و ریسـمان #محبت آنها چنگ زند و با این حال مرا ملاقات کند، هیچگاه به آتش خود عذاب نکنم.»
📗 بحارالانوار ج۲۶ ص۳۱۰
✅🔚✅ بنابراین میتوانیم به صـراحت، پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و اهلبیت عصمت علیهم السلام را برگزیده هاي برگزیدگان الهی بـدانیم.
✅🔚✅ و حکمتی که درحدیث فوق به آن اشاره شده این است که خداوند با علم ذاتی خود میدانست که اگر اینها در شرایط مساوی با دیگر مخلوقات خلق میشدند، باز هم مطیعترین افراد نسبت به خدا و خیرخواه ترین آنها برای مردم بودند و به همین جهت امتیازاتی به آنها بخشید که به دیگران نداده است.
🔖 اینجـا مقـایسه ای بود میـان چهـارده معصوم علیهم السلام و انبیا و رسل الهی که فضـیلت و برتري آنها بر سایرین مشـخص گردید.
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
🔻🔻تـا اینجـا فضایـل همـه برگزیـدگان الهی بیـان گردیـد. در ادامـهٔ حـدیث برتري چهـارده معصـوم مورد تاکید قرار میگیرد: 🔹ثُمَّ اطَّلَعتُ عَلی قُلوبِ المُصطَفَینَ مِن رُسُلی ، فَلَم أجِد فیهِم أطوَعَ ولا أنصَحَ لِخَلقی مِن مُحَمَّدٍ خِیَرَتی وخالِصَتی ، فَاختَرتُهُ…
فایل pdf کتاب و ترجمهٔ الإمامة و التبصرة من الحيرة ؛ تألیف: علی بن حسین ابن‌بابویه ( پدر شیخ صدوق) به ترجمه آقای سجاد خانی آرانی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4748
🔻در این کتاب به موضوع امامت به نحو عام و به موضوع غیبت امام مهدی علیه الصلاة و السلام به طور ویژه پرداخته است. البته مباحثی که درباره امامت به نحو عام در این اثر آمده مباحثی است که با امر غیبت و شؤون آن مرتبط است نه مباحث اصل امامت.
https://t.me/borrhanlibrary/4748
🔻در این کتاب به موضوع امامت به نحو عام و به موضوع غیبت امام مهدی علیه الصلاة و السلام به طور ویژه پرداخته است. البته مباحثی که درباره امامت به نحو عام در این اثر آمده مباحثی است که با امر غیبت و شؤون آن مرتبط است نه مباحث اصل امامت.
[ کانال برهان ]
#نقد_بهائیت (۹۶) 🔻سِر عبدالبها کیست؟ ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔸عباس افندی (۱۲۶۰-۱۳۴۰) ملقب به عبدالبهاء، پسر بزرگ میرزا حسینعلی بهاالله است و نزد بهائیان جانشین وی محسوب می‌گردد. البته باید بدانید بنا بر لوح عهدی (وصیت نامه بهاءالله= پیامبر خود ساخته بهاییت) قرار…
❗️ادب در آیین بهائیت!!
✅ رطب خورده، منع رطب کی کند؟
خلیل شهیدی در کتاب خود، که مورد تایید لجنه است؛ نوشته است:
«حضرت عبدالبها می‌فرمودند ؛ هرکسی سبیل‌اش را بتابد پفیوز است!»😳
📔کتاب خاطرات خلیل شهیدی ص۱۴۶
در عکس بالا، جوانی آقای عبدالبها را می‌بینید!
مرکز میثاق بهائیان، سبیل تاب دادگان را «پفیوز» می‌نامد؛ اما خودش، سبیل‌اش را تاب می‌داده!
جا دارد بپرسیم آیا جناب عبدالبها، مشمول حرف خود نمی‌شود؟!
آیا فراموش کرده که خودش هم مصداق همین میشود؟
نتیجه گیری شما چیست؟
۱. بی ادبی جناب عبدالبها به همه‌ی سبیل‌دارانی که گوشه‌ی سبیل شان را تاب می‌دهند!؟
۲. خودش هم که سبیل‌اش را تاب می‌داده؛ پفیوز است؟؟
۳. هر دو
🔚 و به همین راحتی مدعیان دروغین رسوا می‌شوند!
پی‌نوشت:
معنا‌ی کلمه پفیوز: احمق، نادان، بی‌غیرت، قرمساق، بی‌درد، بی‌رگ
#نقد_بهائیت (۹۷)
@borrhan
✅ رطب خورده، منع رطب کی کند؟
خلیل شهیدی در کتاب خود، که مورد تایید لجنه است؛ نوشته است:
«حضرت عبدالبها می‌فرمودند ؛ هرکسی سبیل‌اش را بتابد پفیوز است!»😳
📔کتاب خاطرات خلیل شهیدی ص۱۴۶
در عکس بالا، جوانی آقای عبدالبها را می‌بینید!
مرکز میثاق بهائیان، سبیل تاب دادگان را «پفیوز» می‌نامد؛ اما خودش، سبیل‌اش را تاب می‌داده!
جا دارد بپرسیم آیا جناب عبدالبها، مشمول حرف خود نمی‌شود؟!
آیا فراموش کرده که خودش هم مصداق همین میشود؟
نتیجه گیری شما چیست؟
۱. بی ادبی جناب عبدالبها به همه‌ی سبیل‌دارانی که گوشه‌ی سبیل شان را تاب می‌دهند!؟
۲. خودش هم که سبیل‌اش را تاب می‌داده؛ پفیوز است؟؟
۳. هر دو
🔚 و به همین راحتی مدعیان دروغین رسوا می‌شوند!
پی‌نوشت:
معنا‌ی کلمه پفیوز: احمق، نادان، بی‌غیرت، قرمساق، بی‌درد، بی‌رگ
#نقد_بهائیت (۹۷)
@borrhan
[ کانال برهان ]
آیت الله شیخ محمد رضا جعفری – معرفت دینی _ جلسه هفتم
معرفت دینی _ جلسه هشتم
آیت الله شیخ محمد رضا جعفری
#معرفت_دینی
#علامه_شیخ_محمدرضاجعفری
#نقد_فلسفه
🔻جلسه هشتم
ایشان در این جلسه به توضیح و تبیین قانون #علیت می‌پردازند و به اقسام علت ها و #اقسام_موانع اشاره می‌کنند.
همچنین بیان می‌کنند که #علیت از #مدرکات_بدیهیه است و نه #اولیه.
در ادامه توضیح می‌دهند که آنچه در تعیین اشیاء در خارج به آن مراجعه میشود حواس است نه #عقل.
ایشان در ادامه تذکر می‌دهند #اولین_مشکل_فلسفه آن است که #نظام_عالم را از راه #خیال تعریف میکند.
علامه جعفری در ادامه ی انتقاد خویش از فلسفه مطرح می‌کنند:
از دیگر #مشکلات_فلسفه نبودن برخی قواعد و گزاره های فلسفی در #متون_وحیانی و عدم وجود شاهد و یا دلیل از منابع بر آنها است.
📆 تاریخ: ۱۳۷۹/۸/۱۴ ش
⏱ ۳۲ دقیقه
📥 حجم فایل: ۳۰ MB
@borrhan
#علامه_شیخ_محمدرضاجعفری
#نقد_فلسفه
🔻جلسه هشتم
ایشان در این جلسه به توضیح و تبیین قانون #علیت می‌پردازند و به اقسام علت ها و #اقسام_موانع اشاره می‌کنند.
همچنین بیان می‌کنند که #علیت از #مدرکات_بدیهیه است و نه #اولیه.
در ادامه توضیح می‌دهند که آنچه در تعیین اشیاء در خارج به آن مراجعه میشود حواس است نه #عقل.
ایشان در ادامه تذکر می‌دهند #اولین_مشکل_فلسفه آن است که #نظام_عالم را از راه #خیال تعریف میکند.
علامه جعفری در ادامه ی انتقاد خویش از فلسفه مطرح می‌کنند:
از دیگر #مشکلات_فلسفه نبودن برخی قواعد و گزاره های فلسفی در #متون_وحیانی و عدم وجود شاهد و یا دلیل از منابع بر آنها است.
📆 تاریخ: ۱۳۷۹/۸/۱۴ ش
⏱ ۳۲ دقیقه
📥 حجم فایل: ۳۰ MB
@borrhan
[ کانال برهان ]
🔺گفتگوی آقای احسان علیخانی با مستبصر بزرگوار دکتر عصام العماد در برنامه ماه عسل ... دکتر عصام العماد مبلغ وهابی و از شاگردان برجسته مفتی سابق عربستان - بن باز - که پس از مطالعه ۲۲جلد از کتب #شیخ_مفید که بنا بود بر این کتب ردیه بنویسد، جرقه‌های تمایل به تشیع…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔺جوان اروپایی چهار سال پس از اسلام آوردن و سنی شدنش به آیین مقدس تشیع گروید.
🟩 حدیثی در صحیح مسلم او را به سوی شیعه رهنمون شد! وقتی عناد نیست وضمیر پاک است ، یک روایت برای یافتن حقیقت کافیست...
اسکن حدیثی که او را متحول نمود:
https://t.me/borrhan/56215
#گسترش_تشیع (۴۴)
#حدیث_ثقلین #حضرت_محسن
#شهادت حضرت زهرا
@borrhan
🟩 حدیثی در صحیح مسلم او را به سوی شیعه رهنمون شد! وقتی عناد نیست وضمیر پاک است ، یک روایت برای یافتن حقیقت کافیست...
اسکن حدیثی که او را متحول نمود:
https://t.me/borrhan/56215
#گسترش_تشیع (۴۴)
#حدیث_ثقلین #حضرت_محسن
#شهادت حضرت زهرا
@borrhan
#علمای_صالح (۶۹)
#اصول_چهارصدگانه (۳۳)
✅ احیاگر مذهب شیعه
✅ صاحب کتاب شریف الکافی
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🔹نوزدهم اردیبهشت مصادف با بزرگداشت شیخ کلینی، صاحب یکی از چهار کتاب معروف #شیعه است.
ابوجعفر محمدبن یعقوب کلینی رازی معروف به کلینی، شیخ کلینی، ثقه الاسلام کلینی، صاحب کتاب گرانقدر #کافی و مشهورترین دانشمند، فقیه و محدث نامی شیعه در نیمه اول قرن چهارم هجری است.
ایشان در عصر امام حسن عسکری (علیه‌السلام) متولد شد، و با چهار سفیر و نماینده خاص امام زمان(علیه‌السلام) که در طول غیبت کوتاه آن حضرت، رابط بین شیعیان و امام زمان(علیه‌السلام) بودند، هم عصر بود.
با این‌که آن چهار تن، از فقها و محدثان بزرگ شیعه بودند و شیعیان آنها را به جلالت قدر می‌شناختند، ولی کلینی مشهورترین شخصیت عالی مقامی بود که در آن زمان، میان شیعه و سنی با احترام می‌زیست و به صورت آشکار به ترویج مذهب حق و نشر معارف و فضایل اهلبیت(علیهم‌السلام) همت می‌گماشت.
🔹عموم طبقات، او را به راستی گفتار و درستی کردار و احاطه کامل بر احادیث و اخبار می‌ستودند؛ به طوری که نوشته‌اند #شیعه و #سنی در اخذ فتوا به وی مراجعه می‌کردند و در این خصوص، مورد وثوق و اعتماد هر دو فرقه بود. به همین جهت ملقب به #ثقة‌الاسلام گشت و او نخستین دانشمند اسلامی است که به این لقب خوانده شده و حقا شایسته این لقب بزرگ هم بود.
لقب «ثقة‌الاسلام»؛ یعنی دانشمندی که مورد وثوق و سند وثاقت اسلام و مسلمین است، و آن قدر اهمّیت داشته که برای اولین‌بار، #کلینی سرآمد دانشمندان و فقها و محدثان شیعه را بدان منسوب کرده‌اند.
نجاشی تعبیر اوثق الناس فی الحدیث و اثبتهم را در حق کلینی گفته است ؛
🔻ایشان به تمام اصول اربعمائة / اصول چهارصدگانه ، مجموعه کتب و رسائلی که از اصحاب ائمه اطهار علیهم السلام به جا مانده بود دسترسی داشت ، چنانکه در ترجمهٔ هارون بن موسى شاگرد شيخ كلينى از دسترسى این شاگرد به تمام این اصول و مصنفات اصحاب اشاره شده است ⇩
📕نام کتاب : رجال الطوسي - ط جماعة المدرسين نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 449
http://lib.eshia.ir/12146/1/449
📕نام کتاب : أمل الآمل نویسنده : الشيخ حرّ العاملي جلد : 2 صفحه : 341
http://lib.eshia.ir/14013/2/341
🔹کلینی در امانت و عدالت، تقوا و فضیلت، حفظ و ضبط احادیث، که همه از شرایط یک فرد محدث موثق جامع الشرایط بوده است، مانند نداشت.
به گفته علاّمه محمّد تقی مجلسی(ره):
وی در میان تمام دانشمندان ما، و آنها که از او روایت کرده‌اند، همچنین در نظم و ترتیب کتابش #الکافی بینظیر بوده، و این مزایا دلیل است که وی از جانب خداوند متعال تاییدات خاصی داشته است.
🌿 رحمت و رضوان الهی بر روح مطهر او و ارواح طیبه همه علمای بزرگ شیعه، این سنگربانان دین و مرزبانان مذهب تشیع باد.
➖➖➖➖➖
@borrhan
#اصول_چهارصدگانه (۳۳)
✅ احیاگر مذهب شیعه
✅ صاحب کتاب شریف الکافی
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🔹نوزدهم اردیبهشت مصادف با بزرگداشت شیخ کلینی، صاحب یکی از چهار کتاب معروف #شیعه است.
ابوجعفر محمدبن یعقوب کلینی رازی معروف به کلینی، شیخ کلینی، ثقه الاسلام کلینی، صاحب کتاب گرانقدر #کافی و مشهورترین دانشمند، فقیه و محدث نامی شیعه در نیمه اول قرن چهارم هجری است.
ایشان در عصر امام حسن عسکری (علیه‌السلام) متولد شد، و با چهار سفیر و نماینده خاص امام زمان(علیه‌السلام) که در طول غیبت کوتاه آن حضرت، رابط بین شیعیان و امام زمان(علیه‌السلام) بودند، هم عصر بود.
با این‌که آن چهار تن، از فقها و محدثان بزرگ شیعه بودند و شیعیان آنها را به جلالت قدر می‌شناختند، ولی کلینی مشهورترین شخصیت عالی مقامی بود که در آن زمان، میان شیعه و سنی با احترام می‌زیست و به صورت آشکار به ترویج مذهب حق و نشر معارف و فضایل اهلبیت(علیهم‌السلام) همت می‌گماشت.
🔹عموم طبقات، او را به راستی گفتار و درستی کردار و احاطه کامل بر احادیث و اخبار می‌ستودند؛ به طوری که نوشته‌اند #شیعه و #سنی در اخذ فتوا به وی مراجعه می‌کردند و در این خصوص، مورد وثوق و اعتماد هر دو فرقه بود. به همین جهت ملقب به #ثقة‌الاسلام گشت و او نخستین دانشمند اسلامی است که به این لقب خوانده شده و حقا شایسته این لقب بزرگ هم بود.
لقب «ثقة‌الاسلام»؛ یعنی دانشمندی که مورد وثوق و سند وثاقت اسلام و مسلمین است، و آن قدر اهمّیت داشته که برای اولین‌بار، #کلینی سرآمد دانشمندان و فقها و محدثان شیعه را بدان منسوب کرده‌اند.
نجاشی تعبیر اوثق الناس فی الحدیث و اثبتهم را در حق کلینی گفته است ؛
🔻ایشان به تمام اصول اربعمائة / اصول چهارصدگانه ، مجموعه کتب و رسائلی که از اصحاب ائمه اطهار علیهم السلام به جا مانده بود دسترسی داشت ، چنانکه در ترجمهٔ هارون بن موسى شاگرد شيخ كلينى از دسترسى این شاگرد به تمام این اصول و مصنفات اصحاب اشاره شده است ⇩
📕نام کتاب : رجال الطوسي - ط جماعة المدرسين نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 449
http://lib.eshia.ir/12146/1/449
📕نام کتاب : أمل الآمل نویسنده : الشيخ حرّ العاملي جلد : 2 صفحه : 341
http://lib.eshia.ir/14013/2/341
🔹کلینی در امانت و عدالت، تقوا و فضیلت، حفظ و ضبط احادیث، که همه از شرایط یک فرد محدث موثق جامع الشرایط بوده است، مانند نداشت.
به گفته علاّمه محمّد تقی مجلسی(ره):
وی در میان تمام دانشمندان ما، و آنها که از او روایت کرده‌اند، همچنین در نظم و ترتیب کتابش #الکافی بینظیر بوده، و این مزایا دلیل است که وی از جانب خداوند متعال تاییدات خاصی داشته است.
🌿 رحمت و رضوان الهی بر روح مطهر او و ارواح طیبه همه علمای بزرگ شیعه، این سنگربانان دین و مرزبانان مذهب تشیع باد.
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#علمای_صالح (۶۹) #اصول_چهارصدگانه (۳۳) ✅ احیاگر مذهب شیعه ✅ صاحب کتاب شریف الکافی ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ 🔹نوزدهم اردیبهشت مصادف با بزرگداشت شیخ کلینی، صاحب یکی از چهار کتاب معروف #شیعه است. ابوجعفر محمدبن یعقوب کلینی رازی معروف به کلینی، شیخ کلینی، ثقه الاسلام…
فایل pdf کتاب الکافی، اثر ارزشمند ثقة الاسلام كليني رضوان الله تعالی علیه (منشورات الفجر) در هشت جلد در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4751
https://t.me/borrhanlibrary/4751
#سیرهء علمای مخالفین (۵۶)
❗️شیوه نقل حدیث و تعداد روایات ثقه نزد مخالفین!!!!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
⁉️❔ آیا می‌دانستید به اعتراف خود علمای عامه اکثر روات احادیث اهل سنت ضعیف هستند؟؟ و تعداد راویان ثقه کمتر از تعداد انگشتان یک دست است؟؟
به راستی اهل‌سنت چند حدیث صحیح دارند؟؟
به این اعترافات دقت کنید::
🟥1⃣ شُعبه عالم بزرگ اهل سنت که از بزرگان نقل حدیث بوده در شرح حال وی همین بس که زمانی که وی مُرد گفتند: حدیث مُرد. او میگوید سه چهارم احادیث اهل‌سنت دروغ است ؛ ذهبی در سیراعلام النبلاء مهمترین کتاب رجالی اهل‌سنت مینویسد :
🔹 سمعت شعبة يقول: ما أعلم أحدا، فتش الحديث كتفتيشي، وقفت على أن ثلاثة أرباعه كذب .. قال ابن المبارك : كنت عند سفيان ، إذ جاءه موت شعبة ، فقال : مات الحدیث.
🔹شعبه میگوید،: كسي به اندازه من روي علم حديث بررسي نكرده است و به اين نتيجه رسيدم كه سه چهارم آنچه در كتاب‌های ماست دروغ است.
📗📔 سير اعلام النبلاء ذهبي، ج7 ص226
https://plink.ir/SrxyO
📗📔 الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (ط الرسالة) الخطيب البغدادي؛ ج2 ص451
https://plink.ir/4c1LS
شعبه همچنین میگوید:
عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : " مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ إِلا يُدَلِّسُ إِلا ابْنَ عَوْنٍ ، وَعَمْرَو بْنَ مُرَّةَ" .
🔹 شعبه می گوید : از راويان حديث كسى را نديدم كه در نقل روايات تدليس ( مخفى نمودن عيب در سند) نكرده باشد مگر عروه بن مره و ابن عون.
📔 الجوهري البغدادي، علي بن الجعد بن عبيد أبو الحسن (م230هـ)، مسند ابن الجعد، ج1 ص24
https://plink.ir/2EhJN
🔖اما جالب است بدانید تعریفی که مخالفین ما از حدیث صحیح دارند این است که راوی آن مدلس نباشد :
فالمجمع على صحته إذا المتصل السالم من الشذوذ والعلة، وأن يكون رواته ذوي ضبط وعدالة 👈وعدم تدليس.👉
📗الموقظة في علم مصطلح الحديث نویسنده : الذهبي، شمس الدين ج1ص24
https://plink.ir/UHuTV
🟥2⃣ یحیی القطان از علمای بزرگ جرح و تعدیل مخالفین است ایشان نیز به صراحت میگوید :
🔹سَمِعت یحیى یَقُول قَالَ یحیى بن سعید لَو لم أرو إِلَّا عَن کل من أرضی أَو کلمة نَحْوهَا مَا رویت إِلَّا عَن خَمْسَة.
#ترجمه: از یحیی بن معین شنیدم که می گفت یحیی بن سعید (القطان) گفته است که اگر فقط از کسانی که از آنان راضی می باشم – یا کلمه ای مانند آن – روایت نقل می کردم به جز از پنج نفر حدیث نقل نمی‌کردم.
📗یحیى بن معین وکتابه التاریخ،ج4،ص189 ط مرکز البحث العلمی واحیاء التراث الاسلامی
https://b2n.ir/z77801
🟥3⃣ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَیْمَان الباغندی قَالَ حَدثنِی مُحَمَّد بن بشار بنْدَار قَالَ سَمِعت یحیى بن سعید یَقُول وَقلت لَهُ عَن ثِقَة فَقَالَ لَا تقل عَن ثِقَة لَو حققت لَک مَا حدثتک إِلَّا عَن أَرْبَعَة بن عون وَشعْبَة ومسعر وَهِشَام الدستوَائی.
🔹 محمد بن بشار می گوید به یحیی بن سعید القطان گفتم از ثقة ؟ او گفت : نگو از ثقة ! 👈 اگر تحقیق کنم به جز از چهار نفر برایت از کسی حدیث نقل نمی‌کنم 👉 ابن عون،شعبة،مسعر و هشام دستوائی.
📗 تاریخ أسماء الثقات، ص 112 و ص 270 ط الدار السلفیة .
https://s4.uupload.ir/files/img_20210706_044805_953_pe6h.jpg
🔻بررسی اعتبار گوینده و روات :
1⃣ محمد بن محمد الباغندي : مقبول .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=30541
2⃣ محمد بن بشار العبدي : ثقة حافظ .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=6879
3⃣ يحيى بن سعيد القطان : ثقة متقن حافظ إمام قدوة .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=8271
➖➖➖➖
❇️ عامه حدود 750 هزار حدیث را از کتب خود حذف کرده اند. در بارۀ آنچه باقی مانده است چنین می گویند.
❇️ ضابطۀ آنان برای صحت حدیث بسیار سهل گیرانه است. یعنی در ثقه و عادل دانستن راوی، بسیار آسان گیر تر از علمای ما هستند.
💡💡با این حال این اعترافات مشخص میکند اکثر روات احادیث اهل سنت ضعیف هستند!
خودتان قضاوت کنید وقتی تنها 2 یا 4 یا 5 راوی ثقه باشد چند حدیث صحیح برای مخالفین باقی می‌ماند ؟
تکلیف روایات اهل سنت چیست؟؟
اگر 75درصد احاديث عامه دروغ باشد پس اهل سنت بلاشک در حوزه احكام و اخلاق و ساير مسائل به کمبود حدیث برخوردند و علمایشان مجبور شدند در سايه #قياس و استحسان، احكام الهی را بدست بياورند.
بعضا اهل‌سنت به ما میگویند چرا شما روایات ما را به دیوار میکوبید؟ چرا صحیحین را رد میکنید؟ 🔚 وقتی شخصیتی مانند شعبه میگوید سه چهارم روایات ما دروغ و جعلی است از ما چه انتظاری دارید به احادیث شما با چنین وضعیتی اطمینان و عمل کنیم؟
✅ الحمدلله به برکت روایات اهل بیت علیهم‌السلام که با مجاهدت های علمای بزرگی چون كليني‌ها جمع آوری شده است شیعیان از منابع غنی و بینظیر علوم آل محمد بهره مند هستند و از این دریای عمیق معارف سیراب!
👇👇👇👇
❗️شیوه نقل حدیث و تعداد روایات ثقه نزد مخالفین!!!!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
⁉️❔ آیا می‌دانستید به اعتراف خود علمای عامه اکثر روات احادیث اهل سنت ضعیف هستند؟؟ و تعداد راویان ثقه کمتر از تعداد انگشتان یک دست است؟؟
به راستی اهل‌سنت چند حدیث صحیح دارند؟؟
به این اعترافات دقت کنید::
🟥1⃣ شُعبه عالم بزرگ اهل سنت که از بزرگان نقل حدیث بوده در شرح حال وی همین بس که زمانی که وی مُرد گفتند: حدیث مُرد. او میگوید سه چهارم احادیث اهل‌سنت دروغ است ؛ ذهبی در سیراعلام النبلاء مهمترین کتاب رجالی اهل‌سنت مینویسد :
🔹 سمعت شعبة يقول: ما أعلم أحدا، فتش الحديث كتفتيشي، وقفت على أن ثلاثة أرباعه كذب .. قال ابن المبارك : كنت عند سفيان ، إذ جاءه موت شعبة ، فقال : مات الحدیث.
🔹شعبه میگوید،: كسي به اندازه من روي علم حديث بررسي نكرده است و به اين نتيجه رسيدم كه سه چهارم آنچه در كتاب‌های ماست دروغ است.
📗📔 سير اعلام النبلاء ذهبي، ج7 ص226
https://plink.ir/SrxyO
📗📔 الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (ط الرسالة) الخطيب البغدادي؛ ج2 ص451
https://plink.ir/4c1LS
شعبه همچنین میگوید:
عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : " مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ إِلا يُدَلِّسُ إِلا ابْنَ عَوْنٍ ، وَعَمْرَو بْنَ مُرَّةَ" .
🔹 شعبه می گوید : از راويان حديث كسى را نديدم كه در نقل روايات تدليس ( مخفى نمودن عيب در سند) نكرده باشد مگر عروه بن مره و ابن عون.
📔 الجوهري البغدادي، علي بن الجعد بن عبيد أبو الحسن (م230هـ)، مسند ابن الجعد، ج1 ص24
https://plink.ir/2EhJN
🔖اما جالب است بدانید تعریفی که مخالفین ما از حدیث صحیح دارند این است که راوی آن مدلس نباشد :
فالمجمع على صحته إذا المتصل السالم من الشذوذ والعلة، وأن يكون رواته ذوي ضبط وعدالة 👈وعدم تدليس.👉
📗الموقظة في علم مصطلح الحديث نویسنده : الذهبي، شمس الدين ج1ص24
https://plink.ir/UHuTV
🟥2⃣ یحیی القطان از علمای بزرگ جرح و تعدیل مخالفین است ایشان نیز به صراحت میگوید :
🔹سَمِعت یحیى یَقُول قَالَ یحیى بن سعید لَو لم أرو إِلَّا عَن کل من أرضی أَو کلمة نَحْوهَا مَا رویت إِلَّا عَن خَمْسَة.
#ترجمه: از یحیی بن معین شنیدم که می گفت یحیی بن سعید (القطان) گفته است که اگر فقط از کسانی که از آنان راضی می باشم – یا کلمه ای مانند آن – روایت نقل می کردم به جز از پنج نفر حدیث نقل نمی‌کردم.
📗یحیى بن معین وکتابه التاریخ،ج4،ص189 ط مرکز البحث العلمی واحیاء التراث الاسلامی
https://b2n.ir/z77801
🟥3⃣ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَیْمَان الباغندی قَالَ حَدثنِی مُحَمَّد بن بشار بنْدَار قَالَ سَمِعت یحیى بن سعید یَقُول وَقلت لَهُ عَن ثِقَة فَقَالَ لَا تقل عَن ثِقَة لَو حققت لَک مَا حدثتک إِلَّا عَن أَرْبَعَة بن عون وَشعْبَة ومسعر وَهِشَام الدستوَائی.
🔹 محمد بن بشار می گوید به یحیی بن سعید القطان گفتم از ثقة ؟ او گفت : نگو از ثقة ! 👈 اگر تحقیق کنم به جز از چهار نفر برایت از کسی حدیث نقل نمی‌کنم 👉 ابن عون،شعبة،مسعر و هشام دستوائی.
📗 تاریخ أسماء الثقات، ص 112 و ص 270 ط الدار السلفیة .
https://s4.uupload.ir/files/img_20210706_044805_953_pe6h.jpg
🔻بررسی اعتبار گوینده و روات :
1⃣ محمد بن محمد الباغندي : مقبول .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=30541
2⃣ محمد بن بشار العبدي : ثقة حافظ .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=6879
3⃣ يحيى بن سعيد القطان : ثقة متقن حافظ إمام قدوة .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=8271
➖➖➖➖
❇️ عامه حدود 750 هزار حدیث را از کتب خود حذف کرده اند. در بارۀ آنچه باقی مانده است چنین می گویند.
❇️ ضابطۀ آنان برای صحت حدیث بسیار سهل گیرانه است. یعنی در ثقه و عادل دانستن راوی، بسیار آسان گیر تر از علمای ما هستند.
💡💡با این حال این اعترافات مشخص میکند اکثر روات احادیث اهل سنت ضعیف هستند!
خودتان قضاوت کنید وقتی تنها 2 یا 4 یا 5 راوی ثقه باشد چند حدیث صحیح برای مخالفین باقی می‌ماند ؟
تکلیف روایات اهل سنت چیست؟؟
اگر 75درصد احاديث عامه دروغ باشد پس اهل سنت بلاشک در حوزه احكام و اخلاق و ساير مسائل به کمبود حدیث برخوردند و علمایشان مجبور شدند در سايه #قياس و استحسان، احكام الهی را بدست بياورند.
بعضا اهل‌سنت به ما میگویند چرا شما روایات ما را به دیوار میکوبید؟ چرا صحیحین را رد میکنید؟ 🔚 وقتی شخصیتی مانند شعبه میگوید سه چهارم روایات ما دروغ و جعلی است از ما چه انتظاری دارید به احادیث شما با چنین وضعیتی اطمینان و عمل کنیم؟
✅ الحمدلله به برکت روایات اهل بیت علیهم‌السلام که با مجاهدت های علمای بزرگی چون كليني‌ها جمع آوری شده است شیعیان از منابع غنی و بینظیر علوم آل محمد بهره مند هستند و از این دریای عمیق معارف سیراب!
👇👇👇👇
[ کانال برهان ]
#سیرهء علمای مخالفین (۵۶) ❗️شیوه نقل حدیث و تعداد روایات ثقه نزد مخالفین!!!! ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ⁉️❔ آیا می‌دانستید به اعتراف خود علمای عامه اکثر روات احادیث اهل سنت ضعیف هستند؟؟ و تعداد راویان ثقه کمتر از تعداد انگشتان یک دست است؟؟ به راستی اهل‌سنت چند حدیث…
🔻آیا می‌دانستید به اعتراف علمای مخالفین بیشتر روایات اهل سنت ضعیف هستند؟؟
توضیحات↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/51759
توضیحات↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/51759
✅ اعتراض فرقه متعصب دیوبندیه به مشی حکومت آل سعود::
❗️بخشى از جنايات وهابيون در حق صحابهٔ جليل القدر جناب #سلمان فارسى:
خشکاندن درختان باغ منتسب به ایشان!!
http://yon.ir/i92vl
پی نوشت : فرقۀ «دیوبندیه» فرقه ای است که حدود 150 سال قبل، توسط سنیان متعصب شبه قارۀ هند در شهر «دیوبند» در ایالت «اوتار پرادش» هند تاسیس شد.
سنیان متعصب پاکستان و بلوچستان و تروریست های آن مناطق همگی، پیروان فرقۀ دیوبندیه هستند.
آنچه در این کتاب آمده انتقادات و ایرادات سنی های متعصب نسبت به بی بند و باری و ولنگاری مردم عربستان است. در واقع، این کتاب نشان می دهد که نه تنها همۀ سنیان روش و مسلک دولت نیمه لائیک عربستان را تایید نمی‌کنند بلکه خشونتهای برخاسته از تفکر وهابیت را نیز نمی‌پسندند؛ و نسبت به آن انتقاد دارند.
🔚 خشکاندن درختان یک باغ منتسب به صحابی وفادار به امیرمومنان علی علیه‌السلام ، چیزی جز #بربریت و #توحش نیست!
#بقیع
@borrhan
❗️بخشى از جنايات وهابيون در حق صحابهٔ جليل القدر جناب #سلمان فارسى:
خشکاندن درختان باغ منتسب به ایشان!!
http://yon.ir/i92vl
پی نوشت : فرقۀ «دیوبندیه» فرقه ای است که حدود 150 سال قبل، توسط سنیان متعصب شبه قارۀ هند در شهر «دیوبند» در ایالت «اوتار پرادش» هند تاسیس شد.
سنیان متعصب پاکستان و بلوچستان و تروریست های آن مناطق همگی، پیروان فرقۀ دیوبندیه هستند.
آنچه در این کتاب آمده انتقادات و ایرادات سنی های متعصب نسبت به بی بند و باری و ولنگاری مردم عربستان است. در واقع، این کتاب نشان می دهد که نه تنها همۀ سنیان روش و مسلک دولت نیمه لائیک عربستان را تایید نمی‌کنند بلکه خشونتهای برخاسته از تفکر وهابیت را نیز نمی‌پسندند؛ و نسبت به آن انتقاد دارند.
🔚 خشکاندن درختان یک باغ منتسب به صحابی وفادار به امیرمومنان علی علیه‌السلام ، چیزی جز #بربریت و #توحش نیست!
#بقیع
@borrhan