⬛️ به مناسبت فرارسیدن سالروز رحلت حضرت #خدیجه کبری سلام الله علیها فهرست مطالب بارگذاری شده در برهان در «آرشیو برهان» به روز رسانی شد؛ بیش از ۱٤٠ عنوان مطلب ناب↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan2/403
https://t.me/borrhan2/404

‍ ‍#آیات_مهدوی
#منجی


🟩 با صاحب قرآن در بهار قرآن

💡 جزء دهم قرآن و اشارات به مهدی موعود

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

سوره توبه ۳۳:

📖 هُوَ الّذي أرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدي وَ دينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَي الدّينِ كُلِّهِ و لَو كَرِهَ المُشرِكونَ.

اوست خدایی که رسولش را با هدایت و دین حق فرستاد تا او را بر همه ی دینها آشکار سازد , هر چند که مشرکان این امر را اکراه دارند.

❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

🔚راوی می‌گوید: امام باقرالعلوم علیه السلام در تفسیر این آیه شریفه فرمودند:

🔹 إنَّ ذلكَ يَكونُ عِندَ خُروجِ المَهديِّ مِن آلِ مُحَمّدَ ، فَلا يَبقي أحدٌ إلّا أقَرَّ بِمُحَمّدٍ.

🔸 همانا این جریان هنگام خروج مهدی از آل محمد (صلوات الله علیه) خواهد بود ، پس هیچ احدی باقی نمانَد مگر اینکه به حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) ایمان آورد.

📔 تفسیر مجمع البیان ۲۵/۵


🔚و همچنین ایشان فرمودند: الْقَائِمُ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مَنْصُورٌ بِالرُّعْبِ مُؤَیَّدٌ بِالنَّصْرِ تُطْوَی لَهُ الْأَرْضُ وَ تَظْهَرُ لَهُ الْکُنُوزُ وَ یَبْلُغُ سُلْطَانُهُ الْمَشْرِقَ وَ الْمَغْرِبَ وَ یُظْهِرُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ بِهِ دِینَهُ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ فَلَا یَبْقَی فِی الْأَرْضِ خَرَابٌ إِلَّا عُمِر.

🔸خداوند قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را با رعب نصرت داده و با نصرت مؤیّد داشته. زمین در زیر پای او نور دیده می‌شود، و گنج‌ها [و معادن] خود را برای او آشکار می‌سازد. سلطنتش شرق و غرب عالم را فرا می‌گیرد و خداوند به‌وسیله‌ی او دین خود را بر همه‌ی مسلک‌ها و ادیان باطله غالب گرداند، و هرچند مشرکان خوششان نیاید. ویران‌های در روی زمین نمی‌ماند مگر اینکه آن را آباد می‌سازد.

📔 بحار الأنوار، ج۵۲، ص۱۹۱/ نور الثقلین


🔚راوی می‌گوید: امام جعفر صادق علیه السلام در تفسیر این آیه شریفه فرمودند:

🔹 وَاللّهِ ما نَزَلَ تَأويلُها بَعدُ ، و لايَنزِلُ تَأويلُها حَتّي يَخرُجُ القائِمُ ، فَإذا خَرَجَ القائِمُ لَم يَبقِ كافِرٌ بِاللّهِ العَظيمِ و لا مُشرِكٌ بِالإمامَةِ إلّا كَرِهَ خُروجَهُ ، حَتّي أن لُو كانَ كافِراً أو مُشرِكاً في بَطنِ صَخرَةٍ لَقالَت يا مؤمِنُ في بَطني كافِرٌ ، فاكسِرني وَ اقتُلهُ.

🔸 به خدا سوگند تأویل آن هنوز نازل نشده ، و تأویل آن نازل نخواهد شد تا اینکه قائم (عجل الله فرجه) خروج نماید ؛ پس چون قائم (عليه السلام) خروج کند , هیچ کافر به خدای عظیم و هیچ مشرک به امامت ، باقی نمانَد مگر اینکه خروجِ او را اکراه دارد , تا اینکه اگر کافر یا مشرکی در دل سنگی مخفی باشد ، آن سنگ خواهد گفت: ای مؤمن در شکم من کافری هست، مرا بشکن و او را به قتل رسان.

📔 کمال الدين و تمام النعمة ٦٧٠/٢


🔚امام رضا علیه السلام در تفسیر این آیه شریفه می‌فرماید: یُظْهِرُهُ عَلَی جَمِیعِ الْأَدْیَانِ عِنْدَ قِیَامِ الْقَائِم (عجل الله تعالی فرجه الشریف).

🔸تا او را بر تمام دین‌ها در هنگام قیام قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) پیروز کند.

📔 الکافی، ج۱، ص۴۳۲/ بحار الأنوار، ج۲۴، ص۳۳۶/ بحار الأنوار، ج۵۱، ص۶۰/ المناقب، ج۳، ص۸۲/ نور الثقلین


🔚 علی‌بن‌إبراهیم در تفسیر خود آورده است: إِنَّهَا نَزَلَتْ فِی الْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وَ هُوَ الْإِمَامُ الَّذِی یُظْهِرُهُ اللَّهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ فَیَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً وَ هَذَا مِمَّا ذَکَرْنَا أَنَّ تَأْوِیلَهُ بَعْدَ تَنْزِیلِهِ.

🔸این آیه نیز درباره‌ی قائم آل محمّد (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است و او امامی است که خداوند او را بر همه‌ی ادیان غالب می‌گرداند و او زمین را از عدل‌وداد پر می‌کند همچنان که از ظلم و ستم پر شده باشد. این آیه نیز از آیاتی است که گفتیم تأویلش بعد از تنزیل می‌باشد.

📔 بحار الأنوار، ج۵۱، ص۵۰/ القمی، ج۱، ص۲۸۹/ البرهان

➖➖➖➖
@borrhan

⬛️ به مناسبت فرارسیدن سالروز رحلت ام المومنین حضرت #خدیجه کبری سلام الله علیها ، فایل pdf سه اثر ارزشمند در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4598
https://t.me/borrhanlibrary/4600
https://t.me/borrhanlibrary/4602

۱- بنات النبی أم ربائبه- اثر علامه سید جعفر مرتضی عاملی رحمة الله عليه در اثبات اینکه تنها فرزند دختر رسول خدا صلی‌الله علیه و آله حضرت صدیقه طاهره علیهاالسلام هستند و آنچه که در منابع مخالفین درباره دیگر دختران رسول خدا صلی‌الله علیه و آله از حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها ذکر شده، دختر خواندگان آن حضرت هستند.
۲- خدیجه بانوی بزرگ اسلام به قلم آقای حبیب الله فرحزاد ، در شناخت گوشه هایی از عظمت حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها
۳- أمّ المؤمنین حضرت خدیجه کبری (علیها السلام) ؛ أدله دالّ بر مصداق اتم و اکمل مقام «أم المؤمنین» برای أشرف و أفضل زوجات الرسول حضرت خدیجه کبری (علیها السلام)

#ذوالنورین #امهات_المومنین

‍ #فراسوی_ادیان (۲۰)


☑️ جرجی زیدان، اسلام شناس مسیحی، با توجه به سختی‌هایی که رسول خدا صلی‌الله علیه و آله پس از حضرت #ابوطالب و حضرت #خدیجه کبری سلام الله علیهما متحمل شدند از حقانیت اسلام دفاع میکند!

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🔻 «شاید پاره ای تصور میکنند که استقامت پیغمبر اسلام (صلی‌الله علیه و آله) در دعوت خود بواسطه پشتیبانی ابوطالب عموی او بوده است. ولی این نیز #اشتباه میباشد.

زیرا پیغمبر پس از مرگ ابوطالب بیش از پیش در دعوت خود پا بر جا ماند. ابوطالب (علیه‌السلام) و خدیجه (سلام الله علیها) سه سال پیش از هجرت درگذشتند و پس از مرگ آنان کار بر رسول اکرم دشوار شد و قوم قریش از هر سو بر وی تاختند. به خصوص ابولهب و حکم بن عاص و عتبة بن ابومعیط، همسایگان پیغمبر زیادتر از سایرین او را آزار میدادند و غالبا هنگام نماز شکمبه بر سر و روی پیغمبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله) خالی میکردند و خوراکش را آلوده ساختند. پیغمبر (صلی الله علیه و آله) از مکه به طایف رفت، تا مگر در آنجا یار و یاوری بیابد. ولی در آنجا نیز چیزی جز دشنام و آزار ندید تا آنجا که مردم طایف دسته ای از نادانان و اراذل خود را به طرف حضرت رسول میفرستادند که با او ستیزه کنند و برویش داد زنند و همینکه پیغمبر (صلی‌الله علیه و آله) از آنان کناره میگرفت و بگوشه ای پناه میبرد، عده ای میآمدند و فرومایگان را میراندند.

پیغمبر (صلی‌الله علیه و آله) تمام این رنج ها را تحمل میکرد و دعوت خود را ادامه داده فقط پیش خداوند خویش از نادانی مردم شکوه میکرد. باری حضرت رسول (صلی‌الله علیه و آله) از طايف به مکه برگشت و دشمنان خویش را بدتر از سابق دید بقسمی که هر کس از دور و نزديك با او به ستیزه بر میخاست و او را تهدید میکرد پیغمبر با اراده ثابت و #محکم بر این مصیبت ها صبر میکرد، در صورتی که حتم داشت اگر از دعوت خود دست بردارد همه نوع با او همراهی و مهربانی خواهد شد. ولی رسول خدا از دعوت باز نمیگشت چون به نبوت خود #ایمان کامل داشت و میدانست از طرف خداوند مامور به این دعوت میباشد .»

📒 تاریخ تمدن اسلام - تالیف جرجی زیدان - ترجمه علی جواهر کلام - ص24


⬛️ رحلت همسر باوفا و فداکار رسول الله ، والدۀ ماجدۀ حضرت ام ابیها و جدۀ مطهرۀ اوصیاء مرضیین علیهم‌السلام حامیة الرسول حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها تسلیت باد!
آجرك الله ياصاحب‌الزمان
➖➖➖➖
@borrhan

🔻سیمای ام المؤمنین حضرت خدیجه‌کبری سلام‌الله‌علیها در قرآن

🔸از ابن‌عبّاس درباره‌ی کلام خداوند متعال: وَ وَجَدَکَ عائِلاً {آیه۷/ضحی} پرسیده شد.
گفت: «[یعنی] نزد قومت فقیر بودی و میگفتند هیچ مالی نداری، امّا خداوند تو را با مال #خدیجه (سلام الله علیها) بی نیاز کرد سپس از فضل خود بر تو افزود و دعایت را مستجاب کرد آنچنان که اگر نزد سنگی دعا میکردی که خداوند آن را برایت طلا کند هر آینه همان سنگ را به خواسته‌ات تبدیل میکرد، او آنجایی که هیچ غذایی نبود برایت غذا میرساند و آن جایی که هیچ آبی نبود برایت آب میرساند و آنجایی که هیچ فریادرسی نبود با فرشتگان تو را یاری میکرد و اینچنین با فرشتگانش تو را بر دشمنانت پیروز گرداند».

سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللَّه ... وَ وَجَدَکَ عائِلًا یَقُولُ: فَقِیراً عِنْدَ قَوْمِکَ یَقُولُونَ لَا مَالَ لَکَ فَأَغْنَاکَ اللَّهُ بِمَالِ خَدِیجَهًَْ (سلام الله علیها)

📔 بحارالأنوار، ج۱۶، ص۱۴۱

@borrhan

پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله نزد دختر خویش فاطمه زهرا سلام الله علیها آمدند و ایشان را پریشان دیدند؛ فرمودند: چه شده؟ حضرت صدیقه علیهاالسلام عرضه داشتند:
#عایشه به مادرم مفاخره میکند[و به من طعنه می‌زند]

پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله
به حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها فرمودند:

🔹إنَّ بَطنَ اُمِّكِ کانَ لِلإمامَةِ وِعاءً
🔸رَحِمِ مادرت خدیجه، ظرف و جایگاه پرورش امامت بود. [که دوازده معصوم از نسل اویند]

📔مناقب آل ابی طالب/ابن شهرآشوب ج۳ص۳۸۳

🔻پی‌نوشت: این روایت به وضوح، نفاق عایشه و کینه و عداوت آن خبیثه را نسبت به رسول الله صلی‌الله علیه و آله و اهل بیت عصمت علیهم‌السلام، نشان می‌دهد.

نکتهٔ مهم آنکه باید به جایگاه رفیع امامت و وصایت توجه داشت. پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله می‌فرمایند که حضرت #خدیجه علیهاالسلام، مادر ائمۀ کرام هستند؛ و این افتخار بزرگی است.

در زیارات ائمۀ طاهرین عرض می‌کنیم: «کنتم نوراً فی الاصلاب الشامخة و الارحام المطهرة» که اشاره به همین مقام شامخ مادران بزرگوار معصومین علیهم‌السلام و در رأس آنان حضرت خدیجۀ کبری علیهاالسلام می‌باشد.

@borrhan

‍ #آیات_مهدوی


🟩 با صاحب قرآن در بهار قرآن

💡 جزء یازدهم قرآن و اشارات به مهدی موعود

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

سوره یونس آیه۲۰ :

📖 وَ يَقولونَ لَو لا اُنزِلَ عَليهِ آيَةٌ مِن رَبِّهِ قُل إنَّما الغَيبُ لِلّهِ فَانتَظِروا إنّي مَعَكُم مِنَ المُنتَظِرينَ.

و [کافران] گویند چرا آیتی از پروردگارش بر او نازل نمی شود ، پس بگو همانا غیب مخصوص خداوند است ، پس منتظر باشید که من نیز از منتظران هستم.

❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

🔚عَنْ یَحْیَی‌بْنِ‌أبِی الْقَاسِم: سَأَلْتُ الصَّادِقَ جَعْفَرَبْنَ‌مُحَمَّدٍ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ الم ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فِیهِ هُدیً لِلْمُتَّقِینَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ فَقَالَ الْمُتَّقُونَ شِیعَهًُْ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ الْغَیْبُ فَهُوَ الْحُجَّهًُْ الْغَائِبُ وَ شَاهِدُ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ یَقُولُونَ لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَیْهِ آیَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَیْبُ لِلهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّی مَعَکُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِینَ فَأَخْبَرَ عَزَّوَجَلَّ أَنَّ الْآیَةً هِیَ الْغَیْبُ وَ الْغَیْبُ هُوَ الْحُجَّهًُْ وَ تَصْدِیقُ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ جَعَلْنَا ابْنَ مَرْیَمَ وَ أُمَّهُ آیَةً یَعْنِی حُجَّهًًْ.

🔸از یحیی‌بن‌ابی‌القاسم نقل است: از امام صادق (علیه السلام) درباره‌ی تفسیر آیه‌ی الف. لام. میم. این است همان کتابی که در آن هیچ شکی نیست. پرهیزگاران را راهنماست: آنان که به غیب ایمان می‌آورند و نماز می‌گزارند، و از آنچه روزیشان داده‌ایم انفاق می‌کنند. (بقره/۳۱) سؤال کردم. امام در جواب فرمود:
مقصود از الْمتَّقُونَ در این آیه، شیعیان علی (علیه السلام) هستند و الْغَیْبُ، حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است و دلیل من بر این گفتار، آیه‌ی وَ یَقُولُونَ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَیْهِ آیَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَیْبُ لِلهِ فَانْتَظِرُواْ إِنِّی مَعَکُم مِّنَ المُنتَظِرِینَ است.

خداوند عزّوجلّ [در قرآن]، غیب را به نام آیَةٌ بیان کرد و غیب همان حجّت [و دلیل] است و شاهد این گفتار، کلام خداوند است که می‌فرماید: وَ جَعَلْنَا ابْنَ مَرْیَمَ وَ أُمَّهُ آیَةً؛ ما فرزند مریم و مادرش را آیه و نشانه‌ی خود قرار دادیم. (مؤمنون/۵۰) که [آیه] معنای حجّت و دلیل است.

📔بحار الأنوار، ج۵۲، ص۱۲۴


🔚 عن مُحَمَّدِ‌بن‌الفَضل سَأَلْتُهُ عَنْ شَیْءٍ مِنَ الْفَرَجِ فَقَالَ أَ لَیْسَ انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنَ الْفَرَجِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ فَانْتَظِرُوا إِنِّی مَعَکُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِینَ ... فَعَلَیْکُمْ بِالصَّبْرِ فَإِنَّهُ إِنَّمَا یَجِیءُ الْفَرَجُ عَلَی الْیَأْسِ فَقَدْ کَانَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ أَصْبَرَ مِنْکُم.

امام رضا (علیه السلام)- از محمّدبن‌فضل نقل است: از ایشان درباره‌ی موضوع فَرَج پرسیدم. فرمود: «مگر نمی‌دانی که انتظار فَرَج، بخشی از فَرَج است؟ و خداوند نیز فرموده است: فَانتَظِرُواْ إِنِّی مَعَکُم مِّنَ المُنتَظِرِینَ پس بر شما باد شکیبایی! »

📔 العیاشی، ج۲، ص۱۴۶


پی نوشت: مهم ترین و سخت ترین آزمایش مدعیان ایمان به انبیاء الهی علیهم السلام، امتحان آنان در پذیرش امور نادیده و غیبی است.

به همین دلیل فرموده‌اند در #آخر_الزمان حفظ ایمان از نگه داشتن اخگر سرخ آتش در کف دست دشوار تر است. متناسب با این سختی‌ها، پاداش انتظار فرج و صبر بر استهزاء کسانی که از فرارسیدن فرج مایوس شده؛ و ایمان خود را از دست داده آمد بسیار زیاد است.

خداوند متعال ما را از منتظران واقعی فرج قرار دهد!

آمین!
➖➖➖➖➖
@borrhan

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_بیست_و_هشتم
#جلسه_۱۲۸
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
#خط_فکری_یهود (۳۵)
#نقد_یهودیت (۲۲)


💡موضوع : روش‌های تخریبی یهود


⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

‍ #نقد_بهائیت (۹۶)

🔻سِر عبدالبها کیست؟

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸عباس افندی (۱۲۶۰-۱۳۴۰) ملقب به عبدالبهاء، پسر بزرگ میرزا حسینعلی بهاالله است و نزد بهائیان جانشین وی محسوب می‌گردد.

البته باید بدانید بنا بر لوح عهدی (وصیت نامه بهاءالله= پیامبر خود ساخته بهاییت) قرار بود بعد از درگذشت بهاء، دو فرزند او عباس و سپس محمدعلی زمام‌دار اهل بهاء شوند. اما بعد از مرگ پدر، میان فرزندان جدایی افتاد به گونه‌ای که موجب رد و بدل گشتن نسبت‌های زشتی میان آنها شد. در این رقابت عباس افندی با کیاست و حمایتی که از خارج داشت، توانست برادر را از گردونه‌ی رقابت قدرت، خارج کرده و رهبری را از آن خود کند.

🔸در بحبوحه جنگ جهانی اول دولت انگلیس لقب سِر و نشان شوالیه گری(نایت هود knighthood ) را به رهبر بهائیان، عبدالبهاء داد.
دقیقا در زمانی که قوای استعماری انگلیس در حال نابود کردن دولت مسلمان عثمانی و تسخیر سرزمین های فلسطین بود تا مقدمات تاسیس دولت اسرائیل را فراهم کند، رهبر جامعه بهائی را شایسته دریافت نشان شوالیه و لقب SIR دانسته و این نشان را به او اعطا می‌نماید.

🔸در اواخر جنگ جهانی اول، ‌در شرایطی که عثمانی ها درگیر جنگ با انگلیسی‌ها بودند و آرتور جیمز بالفور، وزیر خارجه انگلیس، ‌در صفر ۱۳۳۶/ نوامبر ۱۹۱۷ اعلامیه مشهور خود مبنی بر تشکیل «وطن ملی یهود» در فلسطین را صادرکرده بود،‌ مسائلی روی داد که جمال پاشا، فرمانده کل قوای عثمانی، عزم قطعی بر اعدام عبدالبهاء و هدم مراکز بهائی در عکا و حیفا گرفت.

برخی مورخان، منشأ این تصمیم را روابط پنهان عبدالبهاء با قشون انگلیس، ‌که‌ تازه در فلسطین مستقر شده بود، می‌دانند.

🔸 عبدالبها آذوقه لشکر رو به شکست انگلیس را تامین می کرد!

در همین زمان که قشون غاصب انگلیس برای درهم کوبیدن دولت مسلمان عثمانی و گرفتن زمین فلسطینی ها (که در آن زمان جزئی از امپراطوری عثمانی بود) به حیفا(در اسراییل کنونی) وارد میشود با کمبود آذوقه روبرو شده و در خطر شکست قرار میگیرد.
منابع بهائی(۱) نوشته اند که او مقدار زیادی گندم از املاک خویش ذخیره کرده بود و آنها را در اختیار قشون انگلیس گذاشت،
اما معمولاً در منابع بهائی، ‌تصمیم جمال پاشا را به سعایت های «ناقضین» (طرفداران محمد علی افندی) نسبت می دهند.(۲)
و در عین حال تصریح می‌کنند که لرد بالفور در همان روز وصول خبر به جنرال النبی سالار سپاه انگلیس در فلسطین دستور تلگرافی صادر و تأکید نمود که «به جمیع قوا در حفظ و صیانت حضرت عبدالبهاء و عائله و دوستان آن حضرت بکوشند.»(۳)

🔸عباس افندی در سال 1340 ق درگذشت و در حیفا کنار قبر باب دفن گردید. در تشییع جنازه‌ی وی نیز نمایندگانی از دولت انگلیس حضور داشتند.(۴)

🔖او فرزندِ پسر نداشت و با نوشتن «الواح وصایا» برای رهبری بهائیان، سلسله‌ی «ولایت امرالله» را تاسیس کرد.

طبق مضامین الواح وصایا ولیّ امرها یکی بعد از دیگری خواهند آمد و هر یک باید جانشین خود را تعیین کنند و ایشان رئیس دائمی مجلس بیت العدل(۵)می‌باشند.

✖️براساس این نوشته، اولین ولی امر، نوه‌ی دختری عبدالبهاء، «شوقی افندی» است و بعد او فرزندان ذکور او «بکراً بعد بکرٍ»(۶) ولی امر بهائیان خواهند بود.(۷)
با روی کارآمدن شوقی، گروهی او را نپذیرفته و جدایی(۸) دیگری در بهائیت پدید آمد.
وی در ایام ریاست خود، به بهائیت صورت تشکیلات حزبی داد و محافل منتخب ملی و محلی بوجود آورد.
✖️اما برخلاف #پیشگویی عباس افندی، شوقی عقیم بود و فرزندی نداشت.❗️ او حتی تا زمان مرگش یعنی سال 1336ش جانشینی معین نکرد و در نتیجه، پس از او کشمکش‌های زیادی میان بهائیان صورت گرفته و انشعاباتی بوجود آمد.(۹)


✅ در نتیجه : عباس افندی ۲۴ ولی امر از نسل خود را برای ریاست بیت العدل متصور شد غافل از آنکه اولین ولی امرالله در بهائیت به نام شوقی افندی #مقطوع‌النسل بوده و به دلیل عدم وجود ولی امرالله، بیت العدل فاقد مشروعیت گردید!


۱- The Chosen Highway، Lady Blomfield, George Ronald Pub, 2007, P 210.لیدی بلامفیلد

۲- فیضی،ص۲۵۹-۲۶۲
۳- شوقی افندی، قرن بدیع، ج ۳، ص ۲۹۷(ر.ک: تصویر از چاپ تک جلدی)

۴- همان ج۳، ص۳۲۱ تا ۳۲۳
۵- مجلسی با شرکت ۹ نفر که به انتخاب سه درجه برگزیده می‌شوند و مسولیت قانون‌گذاری در بهائیت به عهده‌ی آنهاست.
۶- یعنی نخستین فرزند ذکور در پی نخستین فرزند
۷- الواح وصایا چاپ مصر، ص11تا 16
۸- برخی از مبلغین و بزرگان بهائیت هم‌چون عبدالحسین آیتی، فضل الله مهتدی معروف به صبحی(کاتب عبدالبهاء)، میرزاحسن نیکو و عده‌ای دیگر، از بهائیت دست کشیده و به دامان اسلام بازگشتند و هرکدام تالیفاتی جداگانه از فساد شوقی منتشر ساختند.
۹- عده‌ای با تاسیس بیت العدل، ۶سال پس از مرگ شوقی، اطاعت از آن را در پیش گرفتند و عده‌ی دیگری نیز با دلایل قوی آن را بی‌اعتبار دانستند و به سرکردگی شخصی به نام «ریمی» انشعابی در بهائیت بوجود آوردند.
➖➖➖
@borrhan

🔻در تاریخ نوزده فروردین امسال 1401 ش، #تشکیلات_بهائیت از #آتش_سوزی گسترده در محل بنای ساختمان مقام عبدالبهاء، در باغ بهجی در شمال عکا در اسراییل خبر داد!

🔚 سِر عبدالبها سومین شخصیت محوری بهائیت که ارتباط تنگاتنگی با دولت انگلیس داشت را بیشتر بشناسید!↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/51510

🔚از فرصت ماه #رمضان استفاده کنید و کفه ترازوی⚖اعمال حسنه خود را سنگین کنید!

رسول خدا صلی الله علیه و آله در ضمن سخنان خود در #خطبه_شعبانیه می‌فرمایند:

🔸« وَ مَنْ أکْثَرَ فِیهِ مِنَ الصَّلاةِ عَلَیَّ ثَقَّلَ اللهُ مِیزانَهُ یَوْمَ تَخِفُّ المَوازِینُُ؛
و هر کس در این ماه بر من #صلوات بفرستد، خداوند متعال در روزی که کفّه ترازوها [ی اعمال نیک] سبک می‌شود، ترازوی او را سنگین خواهد کرد.»

📔الامالی، صدوق، مجلس بیستم ص٨٤

@borrhan

🟩 خانم Susan de.gaia در کتاب
📔Encyclopedia of women in world religions.
(:دائرة المعارف زنان در ادیان جهان - چاپ ۲۰۱۸ میلادی) - اینگونه عظمت مقام حضرت #خدیجه کبری سلام الله علیها را برمی‌شمرد:

- اولین همسر رسول خدا صلی‌الله علیه و آله؛
- دارای مقام اولین بانوی مسلمان؛
- اولین خانواده در اسلام و در قریش را ایشان بنا نهاد؛
- بانویی توانمند که بعد از فوت پدر خویش به صورت موفقیت آمیزی تجارت را ادامه داد؛
- در هنگام اولین نزول وحی، هم همراه بود و هم حمایتگر؛
- حتی برای حمایت از رسولخدا خود را به خطر انداخت؛
- شخصیت ایشان به عنوان دارنده اخلاق والا شناخته شده بود؛
- به تنهایی از رسول خدا حمایت می‌نمود؛
- تمام ثروت عظیم خود را برای ترویج اسلام خرج نمود؛
- یک زن ایده آل و والا؛
- یک تاجر موفق و تأثیر گذار؛
- بلافاصله پس از اولین الهامات مسلمان شد؛
- حمایت بی وقفه چنین شخصیتی از رسول خدا نشانه صداقت الهامات بر رسول خدا صلی‌الله علیه و آله است.

#فراسوی_ادیان (۲۱)
@borrhan

‍ ‍ ‍#آیات_مهدوی
#منجی


🟩 با صاحب قرآن در بهار قرآن

💡 جزء دوازدهم قرآن و اشارات به مهدی موعود

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

سوره هود آیه ۸:

📖 وَ لَئِن أخَّرنا عَنهُمُ العَذابَ إلي اُمَّةٍ مَعدودَةٍ لَيَقولُنَّ ما يَحبِسُهُ.

و چنانچه عذاب را تا دوران افراد معدودی به تأخیر اندازیم ؛ گویند چه موجب تأخیر عذاب شده است.

❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

🔚 أمیرالمؤمنین (علیه السلام): أُمَّةٍ مَّعْدُودَةٍ أَصْحَابُ الْقَائِمِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) الثَّلَاثُمِائَهًِْ وَ الْبِضْعَهًَْ عَشَرَ.

 أُمَّةٍ مَّعْدُودَةٍ؛ منظور از آن جماعت اندک، یاران امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است که کمی بیش از سیصدو ده‌نفر هستند.

📔بحار الأنوار، ج۵۱، ص۴۴/ القمی، ج۱، ص۳۲۳/ البرهان/ نور الثقلین


🔚 امام باقر (علیه السلام) فرمودند: هُمْ وَ اللَّهِ أَصْحَابُ الْقَائِمِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) یَجْتَمِعُونَ وَ اللَّهِ إِلَیْهِ فِی سَاعَهًٍْ وَاحِدَهًٍْ فَإِذَا جَاءَ إِلَی الْبَیْدَاءِ یَخْرُجُ إِلَیْهِ جَیْشُ السُّفْیَانِیِّ فَیَأْمُرُ اللَّهُ الْأَرْضَ فَتَأْخُذُ بِأَقْدَامِهِم.

🔸به خدا قسم! این جمعیّت کم، یاران قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) هستند؛ که در یک ساعت در پیرامونش اجتماع می‌کنند، و هنگامی‌که قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به بیابان «بیداء» می‌آید، لشکر سفیانی به‌سوی او می‌رود خدا هم به زمین امر می‌کند که آن‌ها را فروگیرد.

📔بحار الأنوار، ج۵۲، ص۳۱۵/ العیاشی، ج۲، ص۵۶


🔚امام صادق علیه السلام فرمودند : ألعَذابُ هو القائِم و هو عَذابٌ عَلي أعدائِهِ و الاُمَّةُ المَعدودَةٌ هُمُ الّذينَ يَقومونَ مَعَهُ بِعَدَدِ أهلِ بَدر.

🔸 عذاب همان حضرت قائم (عجل الله فرجه) است و او عذاب بر دشمنانش می‌باشد ، و امّت معدوده آنانند که با وی بپاخیزند به عدد اهل بدر.

📔 تأویل الآیات الظاهره ص۲۲۳


🔚امام الصّادق علیه السلام:  الْعَذَابُ خُرُوجُ الْقَائِمِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف).

🔸منظور از الْعَذَابُ، [برای کافران] قیام قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است.

📔بحار الأنوار، ج۵۱، ص۵۸، «بتفاوت یسیر»/ البرهان

🔚الصّادق علیه‌السلام فرمودند: وَ الْأُمَّةُ الْمَعْدُودَةُ عِدَّهًُْ أَهْلِ بَدْرٍ وَ أَصْحَابُهُ.

أُمَّةٍ مَّعْدُودَةٍ تعداد افراد حاضر در جنگ بدر است؛ که این تعداد، اصحاب امام (عجل الله تعالی فرجه الشریف) هستند.

📔بحار الأنوار، ج۵۱، ص۵۸/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۲۳۰/ الغیبهًْ للنعمانی، ص۲۴۱/ البرهان


🔚 امام الصّادق علیه السلام فرمودند : هُوَ الْقَائِمُ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وَ أَصْحَابُهُ.

🔸منظور، قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و یارانش است.

📔بحار الأنوار، ج۵۱، ص۵۵/ العیاشی، ج۲، ص۱۴۱/ نور الثقلین/ البرهان


🔚علیّ‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه)- قَوْلُهُ ... إِلی أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ قَالَ ... إِلَی خُرُوجِ الْقَائِمِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف).

🔸... إِلی أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ [یعنی] تا زمان قیام قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، [مجازات آنان را به تأخیر می‌اندازیم].

📔بحار الأنوار، ج۹، ص۲۱۳/ القمی، ج۱، ص۳۲۱/ نور الثقلین/ البرهان


🔚علیّ‌بن‌إبراهیم در تفسیر خود آورده است: لَیَقُولُنَّ ما یَحْبِسُهُ أَیْ یَقُولُونَ أَمَا لَا یَقُومُ الْقَائِمُ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وَ لَا یَخْرُجُ عَلَی حَدِّ الِاسْتِهْزَاءِ فَقَالَ اللَّهُ أَلا یَوْمَ یَأْتِیهِمْ لَیْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ وَ حاقَ بِهِمْ ما کانُوا بِهِ یَسْتَهْزِؤُنَ.

🔸لَیَقُولُنَّ ما یَحْبِسُهُ یعنی این جمله را به استهزاء می‌گویند: «آیا قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قیام نخواهد کرد و خروج نمی‌نماید»؟ به همین‌خاطر خداوند فرموده است: أَلاَ یَوْمَ یَأْتِیهِمْ لَیْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَ حَاقَ بِهِم مَّا کَانُواْ بِهِ یَسْتَهْزِؤُونَ.

📔بحارالأنوار، ج۹، ص۲۱۳/ القمی، ج۱۱، ص۳۲۱/ نور الثقلین/ البرهان


پی‌نوشت : استهزاء مخالفان و کافران به وجود مبارک امام عصر ارواحنافداه از زمان خود امامان شهید علیهم‌السلام وجود داشته؛ اما در دوران کنونی به نهایت خود رسیده است. از خداوند متعال مسألت می‌نمائیم که هرچه زودتر چشم ناپاک ما را به زیارت آن وجود نورانی روشن فرماید.

آمین !
➖➖➖➖➖
@borrhan

🔚 در روز 12 ماه #رمضان در سال اول هجرت ، رسول اکرم صلی الله علیه و آله بین اصحاب خود #عقد_اخوت بستند و امیرالمومنین علیه السلام را برادر خود گردانیدند.
📙وقائع الشهور ص۱۶۷

🔺یکی از علمای معاصر اهل سنت و نقل این ماجرا و اعتراف به برادری امیرالمؤمنین با رسول خدا صلی‌الله علیه و آله در دنیا و آخرت

#قاعده_الزام
@borrhan