صدای ناله‌اش، جمعیت را به گریه انداخته‌بود.
تا همین جمعه‌ٔ قبل، پیامبر برای خطبه خواندن به او تكیه می‌دادند.
حالا اما برای رسول خدا منبر ساخته بودند.
ستون چوبی مسجد مدینه، طاقت دوری حجت خدا را نداشت. صدای ناله‌اش هر لحظه بیشتر می‌شد! پیامبر رحمت صلی الله علیه وآله از منبر جدید پایین آمدند؛ سراغ تكیه‌گاه قدیمی‌‌ خویش رفتند؛ در آغوشش گرفتند؛
نوازشش کردند؛
ستون حنّانه آرام شد.
پیامبر به منبر جدید برگشته رو به مردم فرمودند:
«حتی این چوب خشک هم دلش برای من پر می‌کشد؛ حتی این ستون هم از دوری پیامبرش غصه‌دار می‌شود؛ ولی انگار برای بعضی از شما، دوری و نزدیكی من فرقی ندارد! اگر این ستون را در آغوش نمی‌گرفتم، تا قیام قیامت ناله می‌كرد!»

📚 بحارالأنوار ج‏17، ص 326.

____

مولا جان!
می‌بینید!
روزگارمان را عفونت گرفته از
تعفن حرف ها و ادعاها‌!
و از توهم زیستن
در تقویم‌های مُردگی!
با کابوسهای مست روزمرگی در
روزهای چرک و کثیفِ معصیت؛
..‌‌.‌‌ و در میان این عصر تهوع حیوان وار،
کاش یک بار
فقط یک بار به اندازهٔ #ستون_حنانه......
بگذریم!

✅ دلتنگ و بیقرار #امام_زمان بودن نشانه ایمان است!

#شهادت_رسولخدا
@borrhan

‍ ‍ ‍ ‍#تفسیر_قرآن #دوازده
#آیات_مهدوی (۹۴)
#معرفت_امام #امام_زمان


✅ علاقه شدید باقرالعلوم ع به مهدی موعود

✅ دین قَیّم به رسمیت شناختن امامان است.

💡اشاره رمزگونه قرآن به ۱۲ امام

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻عَنْ أَبِی‌حَمْزَهًَْ الثُّمَالِی قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی‌جَعْفَرٍ مُحَمَّدٍ الْبَاقِرِ ذَاتَ یَوْمٍ فَلَمَّا تَفَرَّقَ مَنْ کَانَ عِنْدَهُ قَالَ لِی یَا بَاحَمْزَهًَْ مِنَ الْمَحْتُومِ الَّذِی لَا تَبْدِیلَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ قِیَامُ قَائِمِنَا فَمَنْ شَکَّ فِیمَا أَقُولُ لَقِیَ اللَّهَ وَ هُوَ بِهِ کَافِرٌ وَ لَهُ جَاحِدٌ ثُمَّ قَالَ بِأَبِی وَ أُمِّی الْمُسَمَّی بِاسْمِی وَ الْمُکَنَّی بِکُنْیَتِی السَّابِعُ مِنْ بَعْدِی بِأَبِی مَنْ یَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً وَ قَالَ یَا بَاحَمْزَهًَْ مَنْ أَدْرَکَهُ فَلَمْ یُسَلِّمْ لَهُ فَمَا سَلَّمَ لِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ قَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِ الْجَنَّهًَْ وَ مَأْواهُ النَّارُ وَ بِئْسَ مَثْوَی الظَّالِمِینَ وَ أَوْضَحُ مِنْ هَذَا بِحَمْدِ اللَّهِ وَ أَنْوَرُ وَ أَبْیَنُ وَ أَزْهَرُ لِمَنْ هَدَاهُ اللَّهُ وَ أَحْسَنَ إِلَیْهِ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَی فِی مُحْکَمِ کِتَابِهِ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِی کِتابِ اللهِ یَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِیهِنَّ أَنْفُسَکُمْ وَ مَعْرِفَهًُْ الشُّهُورِ الْمُحَرَّمُ وَ صَفَرٌ وَ رَبِیعٌ وَ مَا بَعْدَهُ وَ الْحُرُمُ مِنْهَا وَ هِیَ جُمَادَی وَ ذُوالْقَعْدَهًِْ وَ ذُوالْحِجَّهًِْ وَ الْمُحَرَّمُ لَا یَکُونُ دِیناً قَیِّماً لِأَنَّ الْیَهُودَ وَ النَّصَارَی وَ الْمَجُوسَ وَ سَائِرَ الْمِلَلِ وَ النَّاسِ جَمِیعاً مِنَ الْمُنَافِقِینَ وَ الْمُخَالِفِینَ یَعْرِفُونَ هَذِهِ الشُّهُورَ وَ یَعُدُّونَهَا بِأَسْمَائِهِمْ وَ إِنَّمَا هُمُ الْأَئِمَّهًُْ (الْقَوَّامُونَ بِدِینِ اللَّهِ وَ الْحُرُمُ مِنْهَا أَمِیرُ‌الْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) الَّذِی اشْتَقَّ اللَّهُ تَعَالَی لَهُ اسْماً مِنِ اسْمِهِ الْعَلِیِّ کَمَا اشْتَقَّ لِرَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) اسْماً مِنِ اسْمِهِ الْمَحْمُودِ وَ ثَلَاثَهًٌْ مِنْ وُلْدِهِ أَسْمَاؤُهُمْ عَلِیٌّ عَلِیُّ‌بْنُ‌الْحُسَیْنِ وَ عَلِیُّ‌بْنُ‌مُوسَی وَ عَلِیُّ‌بْنُ‌مُحَمَّدٍ ) فَصَارَ لِهَذَا الِاسْمِ الْمُشْتَقِّ مِنِ اسْمِ اللَّهِ تَعَالَی حُرْمَهًٌْ بِهِ.

ابوحمزه ثمالی گوید:
روزی نزد امام باقر (علیه السلام) بودم. هنگامی‌که حاضران از نزد ایشان رفتند، به من فرمودند:
«ای ابوحمزه! قیام قائم ما از جمله امور حتمی است که نزد خدا تغییرپذیر نیست. هرکه در آنچه می‌گویم شک کند، با خدا درحالی دیدار خواهد کرد که به او کافر و منکر است».
سپس فرمودند: «❤️ پدر و مادرم فدایت شوند! ای کسی که نام و کنیه‌ام را داری و هفتمین [پیشوای (علیه السلام)] پس از منی، پدرم فدای کسی شود که زمین را با عدل و قسط پر می‌کند، چنانکه از ظلم پرشده است».

سپس فرمود: «ای ابوحمزه! هرکه او را درک کند و به او تسلیم نشود، بر محمّد و علی تسلیم نشده است و همانا خدا بهشت را بر او تحریم می‌کند و جایگاه آن‌ها، آتش است و چه بد جایگاهی است جایگاه ستمکاران! {آل عمران/۱۵۱}». و [به حمد خدا] از این واضح‌تر و روشن‌تر و آشکارتر و نورانی‌تر برای کسی که خدا او را هدایت کند و به او نیکی کند، کلام خدای عزّوجلّ در کتاب محکم اوست:

📖 إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِی کِتَابِ اللهِ یَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَ الأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِیهِنَّ أَنفُسَکُمْ{۳۶/توبه}
و شناخت ماه‌ها دین قیِّم (ارزشمند) نمی‌باشند. زیرا که یهودیان و مسیحیان و مجوس و سایر آیین‌ها و مجوس و سایر آیین‌ها و همه‌ی مردم از موافق و مخالف، این ماه‌ها را می‌دانند و آن‌ها با نام می‌شمارند.
🔚 درحقیقت، آنان ائمّه هستند. ایشان بر پادارنده‌ی دین خدایند و ماه‌های حرام از آنِ این‌هاست؛ امیرمؤمنان علی (علیه السلام) که خدا نامی را از نامهایش [یعنی علی (علیه السلام)] اشتقاق کرده است، چنان‌که برای رسولش نامی را از نام محمودش اشتقاق کرده است و نام سه نفر از فرزندانش(فرزندان امیرالمؤمنین) ؛ علیّ‌بن‌حسین و علیّ‌بن‌موسی و علی‌بن‌محمّد است. پس این نام گرفته شده از نام خدای عزّوجلّ است و به‌وسیله‌ی او دارای حرمت شد».

📓بحار ۳۹۳/۳۶و ج۱۴۰/۵۱/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۲۰۹/ الغیبهًْ للنعمانی، ص۸۶/ البرهان

➖➖➖➖
@borrhan