#نقد_بهائیت[73]
#نقد_تصوف
#نقد_مولوی


❗️بهائیت در خرقه صوفیه [4]

___✖️✖️__________

زمانی که میرزا حسین علی نوری (بهاءالله) به مناطق عراق از جمله کوه‌های سلیمانیه گریخته بود، نام و نشان خود را به " درویش محمّد ایرانی " تغییر داده و به ملاقات صوفی های فرقه نقشبندیه و قادریه و خانقاه هایشان می‌رفته و ریاضت صوفیانه می‌کشیده است.

این پیامبر خودخوانده و آورنده دین جدیدی به نام بهائیت ! چنان متاثر از صوفیه بوده است که کتب و آثار جلال الدین محمّد بلخی معروف به مولوی را تفسیر کرده و شرح داده تا از طریق تغییر نام خود و شرح های صوفیانه آثار تصوف بتواند خود را در میان آن جماعت صوفی، جا کند !!

در کتاب📔 " عهد اعلی زندگانی حضرت باب "، تالیف: ابوالقاسم افنان، در صفحات 505 و 506 آمده است:

هنگامی که بهاءالله به کردستان رسیدند در غاری در کوه سرگلو که مسافت چندانی با سلیمانیه نداشت متوقف گردیده ...
بهاءالله برای جلوگیری از اطلاع احباء (بهائیان) و افراد عائله مبارکه از محل سکونتشان، خود را درویش محمّد ایرانی خواندند ...
این که درویشی ! از اهالی ایران به اسم درویش محمّد در کوه های سرگلو به ریاضت مشغول است انتشار یافت ... سپس از ایشان خواهش کرد که در سلیمانیه در خانقاه او ساکن بشوند. بهاءالله رجای او را پذیرفته و از غار کوه سرگلو به حجره ای که در خانقاه مذکور گرفتند نقل مکان فرمودند.

در اوقاتی که جمال مبارک (بهاءالله) در سلیمانیه تشریف داشتند ... بهاءالله فرمودند قلم و دواتت را بیاور و یک مصرع از اشعار مولای روم (مولوی) را به صورت سرمشق برایش مرقوم فرمودند ... از عرفا و پویندگان راه حقیقت بودند به حضور مبارک مشرف شدند و از حضور مبارک ! مسائل عرفانی اسلامی را سوال می‌کردند و جواب کافی می‌شنیدند.
شیخ محیی الدین که از فحول عرفا و علمای سلیمانیه بود و شیخ عثمان مقتدای طریقه نقشبندیه و شیخ عبدالرحمن رئیس طیفه قادریه به اتفاق شیخ اسماعیل همه روزه به حضور بهاءالله می‌رسیدند.

____________

☑️ آری؛ از حسین علی بهاء تا درویش محمّد ایرانی مفسر آثار مولوی صوفی مسلک!!

(📸 اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)

@borrhan

🟨 به مناسبت فرارسیدن میلاد سراسر نور و برکت سلطان طوس ، امام رئوف ، حضرت علی بن موسی الرضا علیه آلاف التحیة و الثناء ، راهنمای استخراج مطالب مرتبط در کانال <آرشیو برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan2/494

‍ #امام_زمان علیه السلام
#اهلسنت_و_مهدویت
#دوازده

✅ قصیده سرایی #دعبل خزاعی در محضر امام رضا صلوات الله علیه و ذکر مناقب امام عصر ارواحنافداه توسط ایشان

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

👥حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمَدَانِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِيِّ قَالَ سَمِعْتُ دِعْبِلَ بْنَ عَلِيٍّ الْخُزَاعِيَّ يَقُولُ :

أَنْشَدْتُ مَوْلَايَ الرِّضَا عَلِيَّ بْنَ مُوسَى علیهما السلام قَصِيدَتِيَ الَّتِي أَوَّلُهَا-
مَدَارِسُ آيَاتٍ خَلَتْ مِنْ تِلَاوَةٍ
وَ مَنْزِلُ وَحْيٍ مُقْفِرُ الْعَرَصَاتِ‏
فَلَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَى قَوْلِي-
خُرُوجُ إِمَامٍ لَا مَحَالَةَ خَارِجٌ
يَقُومُ عَلَى اسْمِ اللَّهِ وَ الْبَرَكَاتِ‏
يُمَيِّزُ فِينَا كُلَّ حَقٍّ وَ بَاطِلٍ
وَ يُجْزِي عَلَى النَّعْمَاءِ وَ النَّقِمَاتِ‏
- بَكَى الرِّضَا علیه السلام بُكَاءً شَدِيداً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيَّ فَقَالَ لِي يَا خُزَاعِيُّ نَطَقَ رُوحُ الْقُدُسِ عَلَى لِسَانِكَ بِهَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ فَهَلْ تَدْرِي مَنْ هَذَا الْإِمَامُ وَ مَتَى يَقُومُ فَقُلْتُ لَا يَا مَوْلَايَ إِلَّا أَنِّي سَمِعْتُ بِخُرُوجِ إِمَامٍ مِنْكُمْ يُطَهِّرُ الْأَرْضَ مِنَ الْفَسَادِ وَ يَمْلَؤُهَا عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً فَقَالَ يَا دِعْبِلُ الْإِمَامُ بَعْدِي مُحَمَّدٌ ابْنِي وَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ ابْنُهُ عَلِيٌّ وَ بَعْدَ عَلِيٍّ ابْنُهُ الْحَسَنُ وَ بَعْدَ الْحَسَنِ ابْنُهُ الْحُجَّةُ الْقَائِمُ الْمُنْتَظَرُ فِي غَيْبَتِهِ الْمُطَاعُ فِي ظُهُورِهِ لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَخْرُجَ فَيَمْلَأَ الْأَرْضَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ أَمَّا مَتَى فَإِخْبَارٌ عَنِ الْوَقْتِ فَقَدْ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ (علیهم السلام) أَنَّ النَّبِيَّ (صلی الله علیه و اله و سلم) قِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى يَخْرُجُ الْقَائِمُ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ فَقَالَ ع مَثَلُهُ مَثَلُ السَّاعَةِ الَّتِي لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً .


▫️عبد السّلام بن صالح هروى گويد: من از دعبل بن علىّ خزاعى شنيدم كه مى‌گفت: بر مولاى خود امام رضا عليه السّلام قصيده خود را كه چنين آغاز می‌شود خواندم:
مدارس آيات خلت من تلاوة
و منزل وحى مقفر العرصات‏
و چون به اين ابيات رسيدم:
خروج امام لا محالة خارج
يقوم على اسم اللَّه و البركات‏
يميّز فينا كلّ حقّ و باطل
و يجزى على النعماء و النّقمات‏
امام رضا عليه السّلام به سختى گريستند، سپس سر خود را بلند كرده و به من فرمودند: اى خزاعى! روح القدس اين دو بيت را بر زبان تو جارى كرده است، آيا مى‏ دانى اين امام كيست؟ و كى قيام خواهد كرد؟ گفتم نه اى مولاى من! فقط شنيده‏ ام كه امامى از شما خروج مى ‏كند و زمين را از فساد پاك می‌سازد و آن را از عدل آكنده مى‌سازد همان گونه كه از ستم پر شده باشد.
فرمودند:
اى دعبل! امام پس از من فرزندم محمّد است و پس از او فرزندش‏ على و پس از او فرزندش حسن و پس از او فرزندش حسن و پس از فرزندش حجّت قائم كه در دوران غيبتش منتظر او باشند و در ظهورش از او اطاعت كنند و اگر از دنيا جز يك روز باقى نمانده باشد خداى تعالى آن روز را طولانى فرمايد تا خروج كند و زمين را از عدل آكنده سازد همچنان كه از جور پر شده باشد.
امّا كى خواهد بود، اين إخبار از وقت است و پدرم از پدرانش روايت كند كه به پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم گفتند: اى رسول خدا! قائم از فرزندان شما كى خروج مى‏ كند؟ فرمود:
مثل او مثل قيامت است كه «لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً».
یعنی : تنها اوست كه چون زمانش فرا
رسد آشكارش مى‌سازد. فرارسيدن آن بر آسمانيان و زمينيان پوشيده است، جز به ناگهان بر شما نيايد.


📕کمال الدین ج ۲ باب ۳۵ ح ۶
📕عیون اخبارالرضا ج۲ ص۲۹۶


📘فرائدالسمطين ۶۱/۲ من السمط الثانی ص۳۳۷ ح۱۹۱ (از منابع مخالفین)
┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan

فایل pdf کتاب شرح‌قصیده‌تائیه‌دعبل‌خزاعی‌ره در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد؛

این قصیده ، توسط علامه مجلسی ره شرح شده است و معروف به مدارس آیات بلندترین شعر دعبل خزاعی شاعر  شیعی قرن دوم در ستایش اهل بیت علیهم السلام و بیان فضائل خلافت ولایت و مصائب ایشان سروده است.او این شعر را در محضر امام رضا علیه السلام خواند و امام رضا علیه السلام از شعر او تمجید کردند و به او پاداش دادند.↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3294

✅ حکم جهاد و قتال در دوران زمامداران ظالم

🔸امام رئوف می‌فرمایند:
و جهاد به دستور و در رکاب امام عادل(معصوم) واجب می‌شود. و هر کس به خاطر حفظ مال و مرکب و جانش بجنگد تا کشته شود، شهید است. و کشتن هیچ یک از کافران در قلمرو #تقیه جایز نیست، مگر اینکه آن فرد قاتل یا ماجراجو و شورشی باشد، و این در صورتی است که هیچ هراسی از کشته شدن خود نداشته باشد.
📕بحار (ط - بيروت) ۱۰/۳۴۶

🔻«دار تقیه» یعنی قلمرو حکام ظالم که شامل دوران غیر از زمان ظهور امام عصر ، یعنی دوران پس از امیر المؤمنین تا قبل از ظهور می‌شود.

+ تقیه در حکومت ظالم

جنگ و جهاد در زمان غیبت، به طور کلی منتفی است؛ ان شاء الله هرکس که در راه دفاع از ناموس و دین خود کشته شود، مأجور و قتیل فی سبیل الله است.

❇️ ناموس یعنی در اثر حمل دشمن به شهر، خانه و کاشان مردم مسلمان، نوامیس آنان در خطر تعرض دشمن باشند.

❇️ دین یعنی دشمن یک عده از مسلمان را اسیر بگیرد؛ و از آنان بخواهد که از اسلام برگردند. شخص میتواند امتناع کند؛ حتی اگر کشته شود.

غیر از این دو مورد، دفاع نداریم. جنگ غیر از دفاع، یعنی جنگ ابتدائی که فقط به امر معصوم ع انجام می‌شود.


#جهاد_ابتدائی [13]

🎞 استالین و خواهر امام رضا علیه‌السلام

حکیمه‌خاتون در دوران سیاه عباسی، از دست حکومت وقت به بندر انزلی فرار می‌کند و سپس از راه دریا عازم باکو می‌شود.....عدۀ کمی از محل مزار حکیمه‌خاتون اطلاع داشته‌اند و این راز سینه‌به‌سینه بین شیعیان حفظ می‌شود...

#زیارت_قبور
#توسل
@borrhan

فایل pdf رساله : اصل الاسلام
تأليف : محدث سيد حسين عرب باغى
(فارسى-۱۳صفحه)
✅ در این کتاب که خطبه امام رضا(علیه‌السلام) در شهر مرو ، در باب مذمت رأی و ظن و قیاس و در تعیین امام و در بیان امامت نگاشته شده است ، در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد.( #معرفت_امام )↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3296

🔻لازم به یادآوری است متن کامل این خطبه بسیار مهم در قالب ۹ پست با سرچ همزمان دو عبارت:
#درس_های_کافی و #مرو
در دسترس علاقمندان است.

‍ #علم_زندگی [56]

🚸 آموزش مهم امام رضا علیه السلام به یکی از اصحاب خود - یکی از دروس مهم مباحث سبک زندگی

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

کشّی در رجال خود در مورد یونس بن عبدالرحمن، یکی از صحابی امام رضا علیه السلام، چنین می نویسد:

924 حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَسَنٍ‏ «1» الدَّقَّاقُ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى السَّمَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَخِيهِ جَعْفَرِ بْنِ عِيسَى، قَالَ‏، كُنَّا عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (ع) وَ عِنْدَهُ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِذَا اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، فَأَوْمَى أَبُو الْحَسَنِ (ع) إِلَى يُونُسَ: ادْخُلِ الْبَيْتَ! فَإِذَا بَيْتٌ مُسْبَلٌ عَلَيْهِ سِتْرٌ، وَ إِيَّاكَ أَنْ تَتَحَرَّكَ حَتَّى تُؤْذَنَ لَكَ! فَدَخَلَ الْبَصْرِيُّونَ وَ أَكْثَرُوا مِنَ الْوَقِيعَةِ وَ الْقَوْلِ فِي يُونُسَ، وَ أَبُو الْحَسَنِ (ع) مُطْرِقٌ، حَتَّى لَمَّا أَكْثَرُوا وَ قَامُوا فَوَدَّعُوا وَ خَرَجُوا: فَأَذِنَ لِيُونُسَ بِالْخُرُوجِ، فَخَرَجَ بَاكِياً فَقَالَ: جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ إِنِّي أُحَامِي عَنْ هَذِهِ الْمَقَالَةِ وَ هَذِهِ حَالِي عِنْدَ أَصْحَابِي! فَقَالَ لَهُ أَبُو الْحَسَنِ (ع): يَا يُونُسُ وَ مَا عَلَيْكَ مِمَّا يَقُولُونَ إِذَا كَانَ إِمَامُكَ عَنْكَ رَاضِياً! يَا يُونُسُ حَدِّثِ النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ، وَ اتْرُكْهُمْ مِمَّا لَا يَعْرِفُونَ، كَأَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تُكَذَّبَ عَلَى اللَّهِ فِي عَرْشِهِ، يَا يُونُسُ وَ مَا عَلَيْكَ أَنْ لَوْ كَانَ فِي يَدِكَ الْيُمْنَى دُرَّةٌ ثُمَّ قَالَ النَّاسُ بَعْرَةٌ أَوْ قَالَ النَّاسُ دُرَّةٌ، أَوْ بَعْرَةٌ فَقَالَ النَّاسُ دُرَّةٌ، هَلْ يَنْفَعُكَ ذَلِكَ شَيْئاً فَقُلْتُ لَا، فَقَالَ: هَكَذَا أَنْتَ يَا يُونُسُ، إِذْ كُنْتَ عَلَى الصَّوَابِ وَ كَانَ إِمَامُكَ عَنْكَ رَاضِياً لَمْ يَضُرَّكَ مَا قَالَ النَّاسُ.

🔴 روزی یکی از اصحاب خوب امام رضا(علیه‌السلام) به نام یونس بن عبد الرحمن، نزد ایشان حاضر بود. در همین هنگام عده ای از مردم بصره برای شرفیابی به محضر آن حضرت(علیه‌السلام)، اجازه خواستند. امام(علیه‌السلام) به یونس اشاره نمودند تا در اتاق مجاور پنهان شود و تا زمانی که ایشان اجازه نفرمودند داخل مجلس نشود. آنگاه به بصری ها اجازه وارد شدن دادند.وقتی آنها خدمت حضرت(علیه‌السلام) رسیدند، شروع کردند به سخن گفتن درباره یونس و بدگویی درباره وی را به اوج خود رساندند.
سپس از حضرت خداحافظی کرده و خارج شدند. پس از رفتن ایشان، حضرت به یونس اجازه فرمودند تا داخل شود. یونس که سخنان بصری ها برایش بسیار گران بود، با چشمانی اشکبار نزد امام رئوفمان رسید و گفت:
فدایتان شوم! من می خواهم از خودم در خصوص این سخنان دفاع کنم. امام رضا(علیه‌السلام) در حالی که او را دلداری می دادند به او فرمودند:
ای یونس وقتی امام تو از تو راضی است، چکار داری که دیگران چه می‌گویند؟ آن حضرت پس از اینکه او را نصیحت کردند به وی فرمودند:

ای یونس اگر در دست راستت دُرّی💎باشد و مردم بگویند سرگین است یا بالعکس آیا برای تو تفاوتی دارد؟!
ای یونس تو نیز اگر در #راه_صحیح قدم برداری و #امامت از تو #راضی باشد، گفته مردم به تو #ضرری نمی رساند!

📕رجال الكشي - إختيار معرفة الرجال، النص، ص487
📕بحارالانوار ج2 ص66



✅ انسان باید پیرو امام خود باشد؛ و به سخنان افراد نادان و استهزاء یا تشویق و تمجید مردم اعتنا نکند.

✅✅ نفْس خود را بر کتاب خدا عرضه دار، اگر خود را پیرو و پوینده آن یافتی...
پایدار و پابرجا باش!
اگر کسی تو را ستایش کرد، شاد مشو و اگر کسی تو را نکوهش کرد،
زاری مکن!

┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan