Forwarded from اتچ بات
#نقد_تصوف
#نقد_حلاج
❗️❕تقدیس #ابلیس در تصوف
👈 آیا می‌دانستید امام هادی علیه السلام صوفیان را حلفاء شیطان(:هم‌پیمانان شیطان) معرفی فرموده‌اند؟
➖➖➖▪️➖➖➖➖➖
حسین بن منصور حلاج (متوفی 309) که بیشتر مردم او را با شطح "انا الحق" می شناسند،
اثر گذار ترین صوفی است که بی پرده در باب تقدیس و تمجید از ابلیس سخن گفته است و از این مبنای مهم در تصوف پرده برداشته است.
دیگر مشایخ تصوف، در ابلیس شناسی همگی راه حلاج را پیموده اند.
تاریخ تقدیس ابلیس به طور رسمی، صریح و بی پروا از حسین بن منصور حلاج آغاز می شود. حلاج که به عنوان قهرمان دفاع از ابلیس شناخته می شود فصلی از کتاب📕طواسین خود را به موضوع ابلیس و تمجید از او اختصاص داده است.
او که با اطمینان می توان گفت شیطان پرستی بزرگ در میان جماعت صوفیه بود، کار را به جایی رساند که ابلیس یگانه مظهر شرارت در عالم هستی را هم ردیف پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله یگانه مظهر بندگی و رحمت قلمداد کرد و اینگونه رسالت #حسن_بصری را در پیش گرفت.
( مصائب حلاج ص291-292)
و شاید سخن نورانی امام هادی علیه السلام در وصف صوفیه که آنها را هم پیمان شیطان(حلفاء الشياطين) معرفی می فرماید ، اشاره به همین مبنای آنها در تقدیس ابلیس داشته باشد.
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)
حلاج می گوید :
✖️صاحب من و استاد من ابليس و فرعون است. به آتشش بترسانيدند ابليس را، از دعوى بازنگشت. فرعون را به دريا غرق كردند، و از پى دعوى باز نگشت.
( شرح شطحيات، ص: 373)
✖️حلاج معتقد بود که تنها دو جوانمرد در عالم وجود دارد :
ابلیس و پیامبر اکرم ص ! (تمهيدات، متن، ص: 223 )
این سخنان از حلاج و حلاجیان غربی همچون لویی ماسینیون و هنری کربن که کمر بر انهدام اسلام و تشیع بسته اند تعجب ندارد، تعجب از کسانی است که امروزه او را شهید راه الهی دانسته و (نعوذبالله) با جناب سیدالشهدا علیه السلام مقایسه اش می‌کنند !
اما کار به اینجا خلاصه نمی شود .او در راستای تخریب چهره دیگر پیامبران می‌گوید :
✖️موسی با ابلیس در عقبه طور به هم رسیدند. موسی گفت: چه منع کرد تو را از سجود؟ ابلیس گفت: دعوی من معبود واحد را و اگر سجده کردمی آدم را مثل تو بودمی؛ زیرا که تو را ندا کردند و یکبار گفتند: أنظر الی الجبل بنگریدی (فوری برگشتی) و مرا ندا کردند هزار بار «اسجد لآدم» و سجده نکردم.❗️
(مجموعه آثار حلاج ص52)
همچنین می گوید :
✖️درباره احوال عزازیل (ابلیس) سخنانی است یکی از آن سخنان این است که او در آسمان داعی است و در زمین داعی است.در آسمان فرشتگان را دعوت می‌کرد و نیکی را به آنان نشان می داد . و در زمین انسانها را دعوت می کرد و زشتیها را به آنان نشان می داد . (مجموعه آثار حلاج ص55)
⬅️⬅️ بدین ترتیب حسین بن منصور حلاج با تابو شکنی و خرق اجماع در جامعه اسلامی، راه را برای مشایخ دیگر تصوف یعنی احمد غزالی و عین القضات همدانی هموار ساخت تا با ریخته شدن خون او، دیگران بتوانند به راهش ادامه دهند و رسالت ناتمامش را به سرانجام رسانند!
➕#باید_بدانیم::
فرقه یزیدیه (ایزدیان) تقدیس فوق العاده ای از ابلیس دارند و متاثر از اندیشه های حلاج، غزالی و عبدالقادر گیلانی هستند. چنانچه آنها معتقد به رجعت حلاج در #آخر_الزمان و پاک و هموار کردن دنیا می باشند.
عبدالقادر گیلانی موسس طریقت قادریه در کتاب فتوح الغیب می گوید : ابلیس را در خواب دیدم و خواستم تا او را بکشم. گفت مرا به چه روی می‌کشی؟ گناه من چه بود اگر قضای نیک رفته بود من آن را نمی‌توانستم بد کنم و اگر بد رفته بود هم نمی‌توانستم آن را بگردانم.
عدی بن مسافر صوفی سنی را که موسس فرقه یزیدیه دانسته می شود؛
نسبتش به #بنی_امیه می رسد و با محمد و احمد غزالی ارتباط داشته و بی‌تردید از اندیشه آنها در فرقه خود بهره برده است. رسم تقدیس ابلیس در بین آنها همراه با تعصب و اخلاصی که در باب #یزید و بنی امیه نشان می دادند طریقه آنها را به کلی از عقائد عامه منحرف نمود.
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
#نقد_حلاج
❗️❕تقدیس #ابلیس در تصوف
👈 آیا می‌دانستید امام هادی علیه السلام صوفیان را حلفاء شیطان(:هم‌پیمانان شیطان) معرفی فرموده‌اند؟
➖➖➖▪️➖➖➖➖➖
حسین بن منصور حلاج (متوفی 309) که بیشتر مردم او را با شطح "انا الحق" می شناسند،
اثر گذار ترین صوفی است که بی پرده در باب تقدیس و تمجید از ابلیس سخن گفته است و از این مبنای مهم در تصوف پرده برداشته است.
دیگر مشایخ تصوف، در ابلیس شناسی همگی راه حلاج را پیموده اند.
تاریخ تقدیس ابلیس به طور رسمی، صریح و بی پروا از حسین بن منصور حلاج آغاز می شود. حلاج که به عنوان قهرمان دفاع از ابلیس شناخته می شود فصلی از کتاب📕طواسین خود را به موضوع ابلیس و تمجید از او اختصاص داده است.
او که با اطمینان می توان گفت شیطان پرستی بزرگ در میان جماعت صوفیه بود، کار را به جایی رساند که ابلیس یگانه مظهر شرارت در عالم هستی را هم ردیف پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله یگانه مظهر بندگی و رحمت قلمداد کرد و اینگونه رسالت #حسن_بصری را در پیش گرفت.
( مصائب حلاج ص291-292)
و شاید سخن نورانی امام هادی علیه السلام در وصف صوفیه که آنها را هم پیمان شیطان(حلفاء الشياطين) معرفی می فرماید ، اشاره به همین مبنای آنها در تقدیس ابلیس داشته باشد.
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)
حلاج می گوید :
✖️صاحب من و استاد من ابليس و فرعون است. به آتشش بترسانيدند ابليس را، از دعوى بازنگشت. فرعون را به دريا غرق كردند، و از پى دعوى باز نگشت.
( شرح شطحيات، ص: 373)
✖️حلاج معتقد بود که تنها دو جوانمرد در عالم وجود دارد :
ابلیس و پیامبر اکرم ص ! (تمهيدات، متن، ص: 223 )
این سخنان از حلاج و حلاجیان غربی همچون لویی ماسینیون و هنری کربن که کمر بر انهدام اسلام و تشیع بسته اند تعجب ندارد، تعجب از کسانی است که امروزه او را شهید راه الهی دانسته و (نعوذبالله) با جناب سیدالشهدا علیه السلام مقایسه اش می‌کنند !
اما کار به اینجا خلاصه نمی شود .او در راستای تخریب چهره دیگر پیامبران می‌گوید :
✖️موسی با ابلیس در عقبه طور به هم رسیدند. موسی گفت: چه منع کرد تو را از سجود؟ ابلیس گفت: دعوی من معبود واحد را و اگر سجده کردمی آدم را مثل تو بودمی؛ زیرا که تو را ندا کردند و یکبار گفتند: أنظر الی الجبل بنگریدی (فوری برگشتی) و مرا ندا کردند هزار بار «اسجد لآدم» و سجده نکردم.❗️
(مجموعه آثار حلاج ص52)
همچنین می گوید :
✖️درباره احوال عزازیل (ابلیس) سخنانی است یکی از آن سخنان این است که او در آسمان داعی است و در زمین داعی است.در آسمان فرشتگان را دعوت می‌کرد و نیکی را به آنان نشان می داد . و در زمین انسانها را دعوت می کرد و زشتیها را به آنان نشان می داد . (مجموعه آثار حلاج ص55)
⬅️⬅️ بدین ترتیب حسین بن منصور حلاج با تابو شکنی و خرق اجماع در جامعه اسلامی، راه را برای مشایخ دیگر تصوف یعنی احمد غزالی و عین القضات همدانی هموار ساخت تا با ریخته شدن خون او، دیگران بتوانند به راهش ادامه دهند و رسالت ناتمامش را به سرانجام رسانند!
➕#باید_بدانیم::
فرقه یزیدیه (ایزدیان) تقدیس فوق العاده ای از ابلیس دارند و متاثر از اندیشه های حلاج، غزالی و عبدالقادر گیلانی هستند. چنانچه آنها معتقد به رجعت حلاج در #آخر_الزمان و پاک و هموار کردن دنیا می باشند.
عبدالقادر گیلانی موسس طریقت قادریه در کتاب فتوح الغیب می گوید : ابلیس را در خواب دیدم و خواستم تا او را بکشم. گفت مرا به چه روی می‌کشی؟ گناه من چه بود اگر قضای نیک رفته بود من آن را نمی‌توانستم بد کنم و اگر بد رفته بود هم نمی‌توانستم آن را بگردانم.
عدی بن مسافر صوفی سنی را که موسس فرقه یزیدیه دانسته می شود؛
نسبتش به #بنی_امیه می رسد و با محمد و احمد غزالی ارتباط داشته و بی‌تردید از اندیشه آنها در فرقه خود بهره برده است. رسم تقدیس ابلیس در بین آنها همراه با تعصب و اخلاصی که در باب #یزید و بنی امیه نشان می دادند طریقه آنها را به کلی از عقائد عامه منحرف نمود.
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
فایل pdf کتاب چهل حديث و چهل داستان از امام هادى علیه السلام
(فارسى) ؛ نويسنده: عبدالله صالحى در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2918
(فارسى) ؛ نويسنده: عبدالله صالحى در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2918
الصحیح من سیره النبی ص جلسه 32
#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_سی_و_دوم
#جلسه_۳۲
#مولود_کعبه
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
💡موضوع : حرب الفِجار و حلف الفضول ....
⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_سی_و_دوم
#جلسه_۳۲
#مولود_کعبه
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله
💡موضوع : حرب الفِجار و حلف الفضول ....
⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
Forwarded from [ کانال برهان ]
" کانال آموزش مجازی دینکلاس "
♒️ از این به بعد میتونی هر جای دنیا که هستی بدون فوت وقت در کلاس هایی که دوست داری شرکت کنی !!
⏬ همین حالا عضو شوید :
https://t.me/joinchat/AAAAAEME54Y2PTJvhweTJQ
✨ کانال آموزش مجازی دینکلاس
▫️از مجموعه کانال های برهان
♒️ از این به بعد میتونی هر جای دنیا که هستی بدون فوت وقت در کلاس هایی که دوست داری شرکت کنی !!
⏬ همین حالا عضو شوید :
https://t.me/joinchat/AAAAAEME54Y2PTJvhweTJQ
✨ کانال آموزش مجازی دینکلاس
▫️از مجموعه کانال های برهان
[ کانال برهان ]
#پاسخ_به_شبهات #تفسیر_قرآن ❗️برخی از مخالفین ما شبهه می‌کنند آیه ۴۳/رعد در شأن عبدالله بن سلام است! 📖 وَ یَقُولُ الَّذِینَ کَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ کَفَى بِاللَّهِ شَهِیدَا بَیْنِى وَ بَیْنَکُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتَبِ 📖 و کسانى که…
✅ اسم الله الاعظم نزد اهل بیت علیهم السلام
🔸 مرحوم کلینی در کافی شریف روایت می‌کند: حضرت امام هادی علیه السلام فرمودند:
اسم اعظم خداوند هفتاد و سه حرف است، نزد آصف #تنها‌یک‌حرف بود پس به آن یک حرف تکلم کرد، زمین بین خودش و سبا جمع شد ، عرش بلقیس را گرفت و نزد سلیمان آورد و زمین دوباره گشوده شد در کمتر از چشم به هم زدنی (اشاره به آیه شریفه «قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ۚ ») و نزد ما اهل بیت علیهم السلام #هفتادودوحرف است، و یک حرف نزد خداست که به آن علم غیب مختص خودش را دارد.
📚 الاصول من الکافی، تألیف ثقة الاسلام کلینی، جلد ۱، صفحه ۲۳۰، چاپ دار الکتب الاسلامیة
هشتک مرتبط :
#معجزات_الائمه
@borrhan
🔸 مرحوم کلینی در کافی شریف روایت می‌کند: حضرت امام هادی علیه السلام فرمودند:
اسم اعظم خداوند هفتاد و سه حرف است، نزد آصف #تنها‌یک‌حرف بود پس به آن یک حرف تکلم کرد، زمین بین خودش و سبا جمع شد ، عرش بلقیس را گرفت و نزد سلیمان آورد و زمین دوباره گشوده شد در کمتر از چشم به هم زدنی (اشاره به آیه شریفه «قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ۚ ») و نزد ما اهل بیت علیهم السلام #هفتادودوحرف است، و یک حرف نزد خداست که به آن علم غیب مختص خودش را دارد.
📚 الاصول من الکافی، تألیف ثقة الاسلام کلینی، جلد ۱، صفحه ۲۳۰، چاپ دار الکتب الاسلامیة
هشتک مرتبط :
#معجزات_الائمه
@borrhan
[ کانال برهان ]
#فرازی_از_تاریخ 🌈 آسمانی ترین مهربانی.. ➖▪️➖⚜➖🌈➖⚜➖▪️➖ ✍... مردی از اهالی اصفهان می گوید : ..من به جهت معجزه ای که از حضرت هادی دیده بودم ، شیعه شدم ❗️ ...🕜🕝🕞...زمانی تهی دست بودم برای دادخواهی نزد متوکل 🔥 رفتم ... ...روزی خلیفه ، شخصی به نام…
💠شیعه شدن مردی از اصفهان در اثر اعجاز امام هادی علیه‌السلام
🔸راوندی می‌نویسد:
جماعتی از اصفهان نقل می‌کنند مردی در اصفهان بود به اسم عبدالرحمان و بر مذهب شیعه بود. به او گفتند چرا دین شیعه را اختیار کردی و قائل به امامت امام هادی علیه‌السلام شدی؟
گفت:به جهت معجزه‌ای که از او مشاهده کردم و حکایت آن این است که من مرد فقیری بودم در یکی از سالها به خاطر تظلم به نزد #متوکل رفتم، روزی متوکل امر به احضار علی بن محمدالرضا کرد؛از کسی پرسیدم این شخص کیست؟ گفت:او مردی است از علویین که رافضه او را امام می‌داند.
وقتی امام احضار شدند و نگاه من بر او افتاد محبتش در دلم جا گرفت و در دل دعا کردم آسیبی از جهت متوکل به او نرسد. وقتی حضرت در مقابل من قرار گرفت فرمود:
خدا دعایت را مستجاب کند و عمر و مال و اولادت را فراوان گرداند.چون این را شنیدم لرزه‌ام گرفت اما حال خود را با کسی نگفتم وقتی به اصفهان برگشتم خداوند مال و اولاد بسیار به من عطا کرد و عمرم هم فراوان شد پس من قائلم به امامت کسی که از دلم خبر دارد و دعایش در حقم مستجاب شد.
📚الخرائج و الجرائح، راوندی، ج ص۳۹۲-۳۹۳،موسسه امام مهدی علیه‌السلام
#معجزات_الائمه
@borrhan
🔸راوندی می‌نویسد:
جماعتی از اصفهان نقل می‌کنند مردی در اصفهان بود به اسم عبدالرحمان و بر مذهب شیعه بود. به او گفتند چرا دین شیعه را اختیار کردی و قائل به امامت امام هادی علیه‌السلام شدی؟
گفت:به جهت معجزه‌ای که از او مشاهده کردم و حکایت آن این است که من مرد فقیری بودم در یکی از سالها به خاطر تظلم به نزد #متوکل رفتم، روزی متوکل امر به احضار علی بن محمدالرضا کرد؛از کسی پرسیدم این شخص کیست؟ گفت:او مردی است از علویین که رافضه او را امام می‌داند.
وقتی امام احضار شدند و نگاه من بر او افتاد محبتش در دلم جا گرفت و در دل دعا کردم آسیبی از جهت متوکل به او نرسد. وقتی حضرت در مقابل من قرار گرفت فرمود:
خدا دعایت را مستجاب کند و عمر و مال و اولادت را فراوان گرداند.چون این را شنیدم لرزه‌ام گرفت اما حال خود را با کسی نگفتم وقتی به اصفهان برگشتم خداوند مال و اولاد بسیار به من عطا کرد و عمرم هم فراوان شد پس من قائلم به امامت کسی که از دلم خبر دارد و دعایش در حقم مستجاب شد.
📚الخرائج و الجرائح، راوندی، ج ص۳۹۲-۳۹۳،موسسه امام مهدی علیه‌السلام
#معجزات_الائمه
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
❗️❕ نحوه هلاکت معتز عباسی ملعون (قاتل امام هادی علیه السلام)
🔹 شیخ عباس قمی رضوان الله علیه می‌نویسد:
✍ معتز را از بغاء (فرمانده قشون) بیم و دهشتی عظيم بود و از ترس او در شب و روز اسلحه در بر داشت و می‌گفت: بر این حالت می‌باشم تا گاهی که بدانم سر من برای بغاء است یا سر بغاء برای من. و چون بغاء کشته شد طائفة اتراک دیدند که معتز پیوسته حیله و تدبیر می‌کند بر کشتن سرکردگان اتراک، و در صدد فناء ایشان است و مغاربه و فراعنه را می‌خواهد مسلط بر ایشان کند، تمامی اتفاق کردند بر خلع معتز. پس در روز مبعث سنه ۲۵۵ دور معتز را گرفتند و توبیخ و سرزنش عظیم در افعال و کردار او کردند و از او مطالبه اموال نمودند. و مدیر این کار صالح بن وصیف بود باقواد و اتراک. و دمیری گفته که صالح امر کرد که در حجره معتز ریختند و پای او را گرفتند و بیرون کشیدند و او را در آفتاب گرم بر پای داشتند و از حرارت زمین گاهی معتز تکیه بر یک پا می‌کرد و چون گرم می‌شد پای او، آن پا را بر می‌داشت و پای دیگر می‌گذاشت. و پیوسته ایشان لطمه بر او می‌زدند و می‌گفتند: خود را از خلافت خلع کن و او ابا می‌کرد و دست خود را سپر صورت کرده بود، تا آنکه بیچاره گشت و خود را خلع کرد. پس صالح سه روز او را از طعام و شراب منع کرد. پس از آن او را در سردابی نمودند در آن را مسدود کرد تا در آنجا هلاک شد و به قولی او را با آب جوش حقنه کرد تا بمرد. و بعضی دیگر گفته‌اند که بعد از پنج روز از خلع معتز او را داخل گرمابه کردند و از آب او را منع نمودند تا نزدیک به هلاکت رسید، پس آب شوری یا آب برفی برای او آوردند تا بخورد و بمرد.
📚 تتمة المنتهی، تالیف شیخ عباس قمی، صفحه ۳۵۰، چاپ شرکت چاپ و نشر بین الملل
➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
🔹 شیخ عباس قمی رضوان الله علیه می‌نویسد:
✍ معتز را از بغاء (فرمانده قشون) بیم و دهشتی عظيم بود و از ترس او در شب و روز اسلحه در بر داشت و می‌گفت: بر این حالت می‌باشم تا گاهی که بدانم سر من برای بغاء است یا سر بغاء برای من. و چون بغاء کشته شد طائفة اتراک دیدند که معتز پیوسته حیله و تدبیر می‌کند بر کشتن سرکردگان اتراک، و در صدد فناء ایشان است و مغاربه و فراعنه را می‌خواهد مسلط بر ایشان کند، تمامی اتفاق کردند بر خلع معتز. پس در روز مبعث سنه ۲۵۵ دور معتز را گرفتند و توبیخ و سرزنش عظیم در افعال و کردار او کردند و از او مطالبه اموال نمودند. و مدیر این کار صالح بن وصیف بود باقواد و اتراک. و دمیری گفته که صالح امر کرد که در حجره معتز ریختند و پای او را گرفتند و بیرون کشیدند و او را در آفتاب گرم بر پای داشتند و از حرارت زمین گاهی معتز تکیه بر یک پا می‌کرد و چون گرم می‌شد پای او، آن پا را بر می‌داشت و پای دیگر می‌گذاشت. و پیوسته ایشان لطمه بر او می‌زدند و می‌گفتند: خود را از خلافت خلع کن و او ابا می‌کرد و دست خود را سپر صورت کرده بود، تا آنکه بیچاره گشت و خود را خلع کرد. پس صالح سه روز او را از طعام و شراب منع کرد. پس از آن او را در سردابی نمودند در آن را مسدود کرد تا در آنجا هلاک شد و به قولی او را با آب جوش حقنه کرد تا بمرد. و بعضی دیگر گفته‌اند که بعد از پنج روز از خلع معتز او را داخل گرمابه کردند و از آب او را منع نمودند تا نزدیک به هلاکت رسید، پس آب شوری یا آب برفی برای او آوردند تا بخورد و بمرد.
📚 تتمة المنتهی، تالیف شیخ عباس قمی، صفحه ۳۵۰، چاپ شرکت چاپ و نشر بین الملل
➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#ازدواج_حضرت‌ام‌کلثوم سلام الله علیها [2]
✅ دیدگاه علمای شیعه درباره این موضوع به دو بخش قابل تقسیم است::
🔰دیدگاه #گروه_یکم از دانشمندان شیعه
این بزرگان و علمای برجسته شیعه همانند شیخ مفید؛ سید مرتضی؛ سید ناصر حسین فرزند نویسنده عبقات الانوار؛ ابوسهل نوبختی؛ ابن شهرآشوب؛ محمد علی دخیّل در رساله حیاة ام کلثوم و شیخ محمد بلاغی و آیتی در بررسی تاریخ عاشورا و عبدالرزاق مقرم؛ سید ناصر حسین اللکنهویی و بسیاری دیگر از علمای بزرگ شیعه وقوع چنین ازدواجی را از اصل انکار کرده و معتقد به انجام گرفتن آن نمی‌باشند؛
بلکه درج چنین نقل‌هایی را در تاریخ ساخته دشمنان اهل بیت علیهم السلام میدانند.
🔻 شيخ مفيد وجود اختلافات و تناقض‌های موجود را دلیل محکمی بر افسانه بودن این ازدواج میدانند:
◽️ والحديث بنفسه مختلف، فتارة يروى: أن أمير المؤمنين عليه السلام تولى العقد له على ابنته. وتارة يروى أن العباس تولى ذلك عنه. وتارة يروى: أنه لم يقع العقد إلا بعد وعيد من عمر وتهديد لبني هاشم.وتارة يروى أنه كان عن اختيار وإيثار.ثم إن بعض الرواة يذكر أن عمر أولدها ولدا أسماه زيدا. وبعضهم يقول: إنه قتل قبل دخوله بها. وبعضهم يقول: إن لزيد بن عمر عقبا. ومنهم من يقول: إنه قتل ولا عقب له. ومنهم من يقول: إنه وأمه قتلا. ومنهم من يقول: إن أمه بقيت بعده. ومنهم من يقول: إن عمر أمهر أم كلثوم أربعين ألف درهم. ومنهم من يقول: مهرها أربعة آلاف درهم. ومنهم من يقول: كان مهرها خمسمائة درهم.وبدو هذا الاختلاف فيه يبطل الحديث، فلا يكون له تأثير على حال.
🔹 خود همين روايت اختلاف‌هاى بسيار دارد؛ گاهى روايت مى شود كه خود اميرمؤمنان عقد امّ‌كلثوم را به عهده گرفت، و در بعضى روايات آمده است كه عباس اين كار را به عهده گرفت. در بعضى روايات آمده است كه اين عقد صورت نگرفت، مگر پس از تهديد عمر و تهديد شدن بنى هاشم؛ و در بعضى ديگر آمده است كه اين عقد به اختيار و از روى ميل صورت گرفت.بعضى از راويان مى گويند كه عمر از او صاحب فرزندى به نام زيد شد؛ عده‌اى مى‌گويند كه او پيش از نزديكى با امّ‌كلثوم كشته شد، عده اى مى گويند كه از زيد بن عمر، نسلى بر جاى ماند؛ عده اى مى گويند كه زيد بن عمر كشته شد و فرزندى نداشت؛ عده اى مى گويند كه او و مادرش با هم كشته شدند. عده اى مى گويند كه مادرش پس از او باقى ماند؛ عده اى مى گويند عمر مهر او را چهل هزار درهم قرار داد، عده اى مى گويند چهار هزار درهم، و عده اى مى گويند پانصد درهم.و همين اختلاف در حديث، سبب بطلان آن می‌شود و بنابراين، اين روايت هيچ اثرى ندارد.
📗📔 المسائل السروية، صفحه 90
🌐 https://b2n.ir/f77084
-------------------
وجود این اختلافات و آشفتگی ها موجب گردیده تا دخیّل از علمای پرتلاش شیعه نیز در کتاب اعلام النساء ، به مضمون چنین مینگارد:::
✍ از جمله ازدواج های موهوم، ازدواج ام کلثوم با عمر بن خطاب است؛ ابن عبدالبر و ابن حجر و دیگران این ماجرا را روایت کرده‌اند :
در الاصابه۴۹۲/۴ و الاستیعاب ۴۹۰ و ...
و این در حالی است که #تمام کسانی که این ازدواج را نقل کرده‌اند، به ازدواج حضرت ام کلثوم سلام الله علیها با عون ، پس از کشته شدن عمر نیز اشاره کرده‌اند؛
در حالی که این عون در جنگ تستر(شوشتر) در سال ۱۷ هجری در دوران خلافت عمر کشته شده است و چگونه توان پذیرفت که عمر پس از قتل عون با ام کلثوم ، ازدواج کرده است؟؟....و عجیب ترین چیزی که موجب شده عده‌ای را به هوس اعتقاد به این داستان مسخره بیندازد، گفتار ابن عبدالبر است که گوید:
محمد بن جعفر بن ابیطالب همان کسی است که پس از مرگ عمر بن الخطاب با ام کلثوم - دختر علی بن ابیطالب - ازدواج کرده است.
با این که خود او در همین کتاب می‌گوید: عون بن جعفر و برادرش محمد بن جعفر در شوشتر شهید شدند؛ با این که می‌داند که جنگ شوشتر در دوران خلافت عمر و هفت سال پیش از مرگ او بوده است؛ چگونه با توجه به این تاریخ گفتار او درست از کار درآید؟؟
➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
✅ دیدگاه علمای شیعه درباره این موضوع به دو بخش قابل تقسیم است::
🔰دیدگاه #گروه_یکم از دانشمندان شیعه
این بزرگان و علمای برجسته شیعه همانند شیخ مفید؛ سید مرتضی؛ سید ناصر حسین فرزند نویسنده عبقات الانوار؛ ابوسهل نوبختی؛ ابن شهرآشوب؛ محمد علی دخیّل در رساله حیاة ام کلثوم و شیخ محمد بلاغی و آیتی در بررسی تاریخ عاشورا و عبدالرزاق مقرم؛ سید ناصر حسین اللکنهویی و بسیاری دیگر از علمای بزرگ شیعه وقوع چنین ازدواجی را از اصل انکار کرده و معتقد به انجام گرفتن آن نمی‌باشند؛
بلکه درج چنین نقل‌هایی را در تاریخ ساخته دشمنان اهل بیت علیهم السلام میدانند.
🔻 شيخ مفيد وجود اختلافات و تناقض‌های موجود را دلیل محکمی بر افسانه بودن این ازدواج میدانند:
◽️ والحديث بنفسه مختلف، فتارة يروى: أن أمير المؤمنين عليه السلام تولى العقد له على ابنته. وتارة يروى أن العباس تولى ذلك عنه. وتارة يروى: أنه لم يقع العقد إلا بعد وعيد من عمر وتهديد لبني هاشم.وتارة يروى أنه كان عن اختيار وإيثار.ثم إن بعض الرواة يذكر أن عمر أولدها ولدا أسماه زيدا. وبعضهم يقول: إنه قتل قبل دخوله بها. وبعضهم يقول: إن لزيد بن عمر عقبا. ومنهم من يقول: إنه قتل ولا عقب له. ومنهم من يقول: إنه وأمه قتلا. ومنهم من يقول: إن أمه بقيت بعده. ومنهم من يقول: إن عمر أمهر أم كلثوم أربعين ألف درهم. ومنهم من يقول: مهرها أربعة آلاف درهم. ومنهم من يقول: كان مهرها خمسمائة درهم.وبدو هذا الاختلاف فيه يبطل الحديث، فلا يكون له تأثير على حال.
🔹 خود همين روايت اختلاف‌هاى بسيار دارد؛ گاهى روايت مى شود كه خود اميرمؤمنان عقد امّ‌كلثوم را به عهده گرفت، و در بعضى روايات آمده است كه عباس اين كار را به عهده گرفت. در بعضى روايات آمده است كه اين عقد صورت نگرفت، مگر پس از تهديد عمر و تهديد شدن بنى هاشم؛ و در بعضى ديگر آمده است كه اين عقد به اختيار و از روى ميل صورت گرفت.بعضى از راويان مى گويند كه عمر از او صاحب فرزندى به نام زيد شد؛ عده‌اى مى‌گويند كه او پيش از نزديكى با امّ‌كلثوم كشته شد، عده اى مى گويند كه از زيد بن عمر، نسلى بر جاى ماند؛ عده اى مى گويند كه زيد بن عمر كشته شد و فرزندى نداشت؛ عده اى مى گويند كه او و مادرش با هم كشته شدند. عده اى مى گويند كه مادرش پس از او باقى ماند؛ عده اى مى گويند عمر مهر او را چهل هزار درهم قرار داد، عده اى مى گويند چهار هزار درهم، و عده اى مى گويند پانصد درهم.و همين اختلاف در حديث، سبب بطلان آن می‌شود و بنابراين، اين روايت هيچ اثرى ندارد.
📗📔 المسائل السروية، صفحه 90
🌐 https://b2n.ir/f77084
-------------------
وجود این اختلافات و آشفتگی ها موجب گردیده تا دخیّل از علمای پرتلاش شیعه نیز در کتاب اعلام النساء ، به مضمون چنین مینگارد:::
✍ از جمله ازدواج های موهوم، ازدواج ام کلثوم با عمر بن خطاب است؛ ابن عبدالبر و ابن حجر و دیگران این ماجرا را روایت کرده‌اند :
در الاصابه۴۹۲/۴ و الاستیعاب ۴۹۰ و ...
و این در حالی است که #تمام کسانی که این ازدواج را نقل کرده‌اند، به ازدواج حضرت ام کلثوم سلام الله علیها با عون ، پس از کشته شدن عمر نیز اشاره کرده‌اند؛
در حالی که این عون در جنگ تستر(شوشتر) در سال ۱۷ هجری در دوران خلافت عمر کشته شده است و چگونه توان پذیرفت که عمر پس از قتل عون با ام کلثوم ، ازدواج کرده است؟؟....و عجیب ترین چیزی که موجب شده عده‌ای را به هوس اعتقاد به این داستان مسخره بیندازد، گفتار ابن عبدالبر است که گوید:
محمد بن جعفر بن ابیطالب همان کسی است که پس از مرگ عمر بن الخطاب با ام کلثوم - دختر علی بن ابیطالب - ازدواج کرده است.
با این که خود او در همین کتاب می‌گوید: عون بن جعفر و برادرش محمد بن جعفر در شوشتر شهید شدند؛ با این که می‌داند که جنگ شوشتر در دوران خلافت عمر و هفت سال پیش از مرگ او بوده است؛ چگونه با توجه به این تاریخ گفتار او درست از کار درآید؟؟
➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
این الرجبیون؟
یادآوری می‌شود با سرچ عبارت #رجب ، اذکار و ادعیه و اعمال مرتبط با ماه پرفضیلت رجب المرجب در برهان در دسترس شماست؛ باشد که به برکت این ماه مبارک و مولود عظیم‌الشأن ماه رجب ، بلا و گرفتاری و بیماری از شیعیان امیرالمومنین علی علیه السلام به عنایت خاصه امام عصر ارواحنافداه برطرف گردد.
@borrhan
یادآوری می‌شود با سرچ عبارت #رجب ، اذکار و ادعیه و اعمال مرتبط با ماه پرفضیلت رجب المرجب در برهان در دسترس شماست؛ باشد که به برکت این ماه مبارک و مولود عظیم‌الشأن ماه رجب ، بلا و گرفتاری و بیماری از شیعیان امیرالمومنین علی علیه السلام به عنایت خاصه امام عصر ارواحنافداه برطرف گردد.
@borrhan
فایل pdf كتاب زادالمعاد(توشه آخرت)
تأليف:علامه محمد باقر مجلسى(دوم)
(عربى) ، با توجه به حلول ماه رجب المرجب، برای بهره‌‌مندی بیشتر بزرگواران از فیوضات ماههای #رجب ؛ #شعبان و #رمضان در کانال<کتابخانه برهان> بارگذاری شد.
🔻این کتاب به اعمال و دعاهای دوازده ماه قمری اختصاص دارد؛ در ابتدا به فضایل و ویژگی‌های عبادی هر ماه اشاره شده و سپس اعمال و دعاها و زیارات آن ماه از شب اول بیان می‌گردد. در باب دهم مرحوم علامه مجلسی اعمالی را ذکر می‌کنند که در همه ما‌ه‌‌ها مشترک هستند↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2921
تأليف:علامه محمد باقر مجلسى(دوم)
(عربى) ، با توجه به حلول ماه رجب المرجب، برای بهره‌‌مندی بیشتر بزرگواران از فیوضات ماههای #رجب ؛ #شعبان و #رمضان در کانال<کتابخانه برهان> بارگذاری شد.
🔻این کتاب به اعمال و دعاهای دوازده ماه قمری اختصاص دارد؛ در ابتدا به فضایل و ویژگی‌های عبادی هر ماه اشاره شده و سپس اعمال و دعاها و زیارات آن ماه از شب اول بیان می‌گردد. در باب دهم مرحوم علامه مجلسی اعمالی را ذکر می‌کنند که در همه ما‌ه‌‌ها مشترک هستند↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2921
Forwarded from اتچ بات
#صفات_الشیعه
✅ تمثیل اهل بیت علیهم السلام و شیعیان به ماههای پر برکت سال
----------🌙----------------------
🔹 امام حسن عسکری علیه السلام در تفسیر خود نقل کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
◻️كم من سعيد في شهر شعبان في ذلك، و كم من شقي هنالك، ألا أنبئكم بمثل محمد وآله؟ قالوا: بلى يا رسول الله! قال: محمد في عباد الله كشهر رمضان في الشهور وآل محمد في عباد الله كشهر شعبان في الشهور، وعلي بن أبي طالب عليه السلام في آل محمد صلى الله عليه وآله كأفضل أيام شعبان و لياليه وهو ليلة نصفه ويومه، وسائر المؤمنين في آل محمد كشهر رجب في شهر شعبان، هم درجات عند الله وطبقات فأجدهم في طاعة الله أقربهم شبها بآل محمد .
🔸 چه تعداد افراد زیادی که در ماه #شعبان سعادتمند میشوند و چه تعداد زیادی که در همان ماه شقی و بدبخت میشوند (زیرا که به درستی از این ماه بهره نمی‌برند)؛ آیا به شما خبر بدهم به مثال محمد و آل محمد (صلی الله علیهم اجمعین)؟
حاضرین پاسخ دادند: بله یا رسول الله. حضرت فرمودند: مثال محمد (صلی الله علیه و آله) نسبت به بندگان خدا مانند ماه #رمضان است در بین ما‌ه‌‌ها، و مثال آل محمد مانند ماه #شعبان است و علی بن ابی طالب (علیهما السلام) نسبت به آل محمد مانند افضل و برترین روزها و شب‌های شعبان می‌باشد و بلکه اوست که شب و روز #نیمه_شعبان است. و مقام سایر مومنین در میان آل محمد علیهم السلام همچون ماه #رجب به ماه شعبان است. مومنین درجات و مرتبه‌هایی نزد خداوند دارند، پس هر کس از ایشان در اطاعت از خداوند کوشاتر باشد، به آل محمد (علیهم السلام) شبیه‌تر است.
📚 تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، صفحه ۵۸۶، چاپ موسسه الامام المهدی علیه السلام
http://bit.ly/2GaWi2J
http://bit.ly/2VxQQwk
📚 بحار الانوار، تألیف علامه مجلسی رحمه الله، جلد ۳۷، صفحه ۵۳، چاپ دار احیاء التراث العربی
http://bit.ly/2uYBUeM
http://bit.ly/2uYq98u
#افضلیت
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
✅ تمثیل اهل بیت علیهم السلام و شیعیان به ماههای پر برکت سال
----------🌙----------------------
🔹 امام حسن عسکری علیه السلام در تفسیر خود نقل کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:
◻️كم من سعيد في شهر شعبان في ذلك، و كم من شقي هنالك، ألا أنبئكم بمثل محمد وآله؟ قالوا: بلى يا رسول الله! قال: محمد في عباد الله كشهر رمضان في الشهور وآل محمد في عباد الله كشهر شعبان في الشهور، وعلي بن أبي طالب عليه السلام في آل محمد صلى الله عليه وآله كأفضل أيام شعبان و لياليه وهو ليلة نصفه ويومه، وسائر المؤمنين في آل محمد كشهر رجب في شهر شعبان، هم درجات عند الله وطبقات فأجدهم في طاعة الله أقربهم شبها بآل محمد .
🔸 چه تعداد افراد زیادی که در ماه #شعبان سعادتمند میشوند و چه تعداد زیادی که در همان ماه شقی و بدبخت میشوند (زیرا که به درستی از این ماه بهره نمی‌برند)؛ آیا به شما خبر بدهم به مثال محمد و آل محمد (صلی الله علیهم اجمعین)؟
حاضرین پاسخ دادند: بله یا رسول الله. حضرت فرمودند: مثال محمد (صلی الله علیه و آله) نسبت به بندگان خدا مانند ماه #رمضان است در بین ما‌ه‌‌ها، و مثال آل محمد مانند ماه #شعبان است و علی بن ابی طالب (علیهما السلام) نسبت به آل محمد مانند افضل و برترین روزها و شب‌های شعبان می‌باشد و بلکه اوست که شب و روز #نیمه_شعبان است. و مقام سایر مومنین در میان آل محمد علیهم السلام همچون ماه #رجب به ماه شعبان است. مومنین درجات و مرتبه‌هایی نزد خداوند دارند، پس هر کس از ایشان در اطاعت از خداوند کوشاتر باشد، به آل محمد (علیهم السلام) شبیه‌تر است.
📚 تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام، صفحه ۵۸۶، چاپ موسسه الامام المهدی علیه السلام
http://bit.ly/2GaWi2J
http://bit.ly/2VxQQwk
📚 بحار الانوار، تألیف علامه مجلسی رحمه الله، جلد ۳۷، صفحه ۵۳، چاپ دار احیاء التراث العربی
http://bit.ly/2uYBUeM
http://bit.ly/2uYq98u
#افضلیت
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#صفات_الشیعه ✅ تمثیل اهل بیت علیهم السلام و شیعیان به ماههای پر برکت سال ----------🌙---------------------- 🔹 امام حسن عسکری علیه السلام در تفسیر خود نقل کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: ◻️كم من سعيد في شهر شعبان في ذلك، و كم من شقي…
تمثیل اهل بیت علیهم السلام و شیعیان به ماههای #رجب ؛ #شعبان ؛ #رمضان
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/46756
توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/46756
🔰اهمیت احقاق حقوق ناتوانان در حکومت عدل علوی
حضرت مولانا امیرالمومنین علیه السلام می‌فرمایند:
ذلیل ترین افراد نزد من عزیز است تا حق او را باز گردانم و نیرومند در نظر من پست و ناتوان است تا حق را از او باز ستانم.
📙نهج البلاغه خطبه ۳۷
#حکومت_علوی [80]
@borrhan
حضرت مولانا امیرالمومنین علیه السلام می‌فرمایند:
ذلیل ترین افراد نزد من عزیز است تا حق او را باز گردانم و نیرومند در نظر من پست و ناتوان است تا حق را از او باز ستانم.
📙نهج البلاغه خطبه ۳۷
#حکومت_علوی [80]
@borrhan
[ کانال برهان ]
📌مجموعه "زندگی در بحران" 🎞 کلیپ شماره ۱۹ کلید آرامش، عمل به وظایف 👤 #دکتر_محمد_دولتی #علم_زندگی [53] #ویروس_کرونا 🆔 @borrhan
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌مجموعه "زندگی در بحران"
🎞 کلیپ شماره ۲۰
پناه بردن به پشتیبان محکم
👤 #دکتر_محمد_دولتی
#علم_زندگی [54]
#ویروس_کرونا
🆔 @borrhan
🎞 کلیپ شماره ۲۰
پناه بردن به پشتیبان محکم
👤 #دکتر_محمد_دولتی
#علم_زندگی [54]
#ویروس_کرونا
🆔 @borrhan