‍ ‍ #امام_زمان علیه‌السلام

⚠️ هشدار درباره #مرگ_جاهلی و دروغگویی تعیین کنندگان وقت ظهور

~~~~▪️~~~~~~~

💠 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنِی أَبُو عَلِیِّ بْنِ هَمَّامٍ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ الْعَمْرِیَّ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ یَقُولُ سَمِعْتُ أَبِی یَقُولُ سُئِلَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ ع وَ أَنَا عِنْدَهُ عَنِ الْخَبَرِ الَّذِی رُوِیَ عَنْ آبَائِهِ ع أَنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو مِنْ حُجَّةٍ لِلَّهِ عَلَى خَلْقِهِ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ وَ أَنَّ مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیَّةً فَقَالَ ع إِنَّ هَذَا حَقٌّ کَمَا أَنَّ النَّهَارَ حَقٌّ فَقِیلَ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَمَنِ الْحُجَّةُ وَ الْإِمَامُ بَعْدَکَ فَقَالَ ابْنِی مُحَمَّدٌ هُوَ الْإِمَامُ وَ الْحُجَّةُ بَعْدِی مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یَعْرِفْهُ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیَّةً أَمَا إِنَّ لَهُ غَیْبَةً یَحَارُ فِیهَا الْجَاهِلُونَ وَ یَهْلِکُ فِیهَا الْمُبْطِلُونَ وَ یَکْذِبُ فِیهَا الْوَقَّاتُونَ ثُمَّ یَخْرُجُ فَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَى الْأَعْلَامِ الْبِیضِ تَخْفِقُ فَوْقَ رَأْسِهِ بِنَجَفِ الْکُوفَةِ.

📙📕الصدوق، ابوجعفر محمد بن علی بن الحسین (المتوفى381هـ)، کمال الدین و تمام النعمة، 376/2، ح9، مؤسسة الاعلمی، الطبعة: الأولى، 1412 هـ

محمد بن عثمان عمری رحمه الله می گوید؛ از پدرم شنیدم که از امام حسن عسکری علیه السلام در حالی که من پیش ایشان بودم در مورد روایتی که از پدران ایشان - که سلام و درود خداوند بر آنان باد - نقل شده مبنی بر این که زمین تا روز قیامت از حجت خداوند خالی نمی ماند و همچنین هرکس بمیرد در حالی که امام زمانش را نمی شناسد به مرگ جاهلی مرده است سوال شد.ایشان فرمودند: این سخن حق است همانطور که روز حق است.به ایشان گفته شد: ای فرزند رسول خدا (ص)، حجت و امام پس از شما کیست؟ ایشان فرمودند: پسرم محمد. او امام و حجت پس از من است و هرکس بمیرد در حالی که او را نمی شناسد به مرگ جاهلی مرده است. او غیبتی دارد که در آن #انسانهای_جاهل و نادان دچار حیرت و سرگردانی می‌شوند و #اهل_باطل به هلاکت می‌افتند و تعیین وقت کنندگان دروغ می‌گویند و سپس خروج می کند در حالی که گویی به پرچم های سپید می نگرم که در نجف کوفه بالای سر او به اهتزاز در می آید.

-----------------------------

بررسی سندی روایت

۱- مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ

قد أکثر الصدوق من الروایة عنه فی کتبه مترضّیا و مترحّما علیه.و منه یظهر حسن حاله بل جلالة شأنه.

📗 مستدرکات علم رجال الحدیث/نمازی، 359/6، الناشر: ابن المؤلف، چاپخانه: شفق – طهران، الطبعة: الأولى، 1414 هـ .

۲- أَبُو عَلِیِّ بْنِ هَمَّامٍ

محمّد بن همام الإسکافی، یکنّى أبا علی، جلیل القدر، ثقة.

📗 الفهرست شیخ الطوسی، ص402، المحقق: طباطبایى، عبد العزیز، الناشر: مکتبة المحقق الطباطبائی‏.

۳- مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ الْعَمْرِیَّ

محمد بن عثمان العمری. العمری: یکنى أبا جعفر، و أبوه یکنى أبا عمرو، جمیعا وکیلان من جهة صاحب الزمان ع، و لهما منزلة جلیلة عند الطائفة، رجال الشیخ: فیمن لم یرو عنهم ع (101). و الروایات فی جلالته و عظمة مقامه متضافرة، منها:

ما رواه الکلینی بسند صحیح، عن أحمد بن إسحاق أبی علی، أنه سأل أبا محمد الحسن بن علی ع، فقال: من أعامل أو عمن آخذ، و قول من أقبل؟ فقال ع له: العمری (عثمان‏ بن سعید)، و ابنه ثقتان،فما أدیا إلیک فعنی یؤدیان، (الحدیث). الکافی: الجزء 1، کتاب الحجة 4، باب فی تسمیة من رآه ع (77)، الحدیث. و رواه الشیخ بسند آخر، عن محمد بن یعقوب نحوه.

📗 معجم رجال الحدیث وتفصیل طبقات الرواة الخوئی 294/17، الطبعة الخامسة، 1413هـ

۴- عثمان بن سعید العمری

محمد بن عثمان العمری. العمری: یکنى أبا جعفر، و أبوه یکنى أبا عمرو، جمیعا وکیلان من جهة صاحب الزمان ع، و لهما منزلة جلیلة عند الطائفة، رجال الشیخ: فیمن لم یرو عنهم ع (101). و الروایات فی جلالته و عظمة مقامه متضافرة، منها:

ما رواه الکلینی بسند صحیح، عن أحمد بن إسحاق أبی علی، أنه سأل أبا محمد الحسن بن علی ع، فقال: من أعامل أو عمن آخذ، و قول من أقبل؟ فقال ع له: العمری (عثمان‏ بن سعید)، و ابنه ثقتان،فما أدیا إلیک فعنی یؤدیان، (الحدیث). الکافی: الجزء 1، کتاب الحجة 4، باب فی تسمیة من رآه ع (77)، الحدیث. و رواه الشیخ بسند آخر، عن محمد بن یعقوب نحوه.

📗معجم رجال الحدیث وتفصیل طبقات الرواة الخوئی294/17،الطبعة الخامسة، 1413هـ

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

אַבְרָהָם אֶל־הָאֱלֹהִים לוּ יִשְׁמָעֵאל יִחְיֶה לְפָנֶיךָ׃וּלְיִשְׁמָעֵאל שְׁמַעְתִּיךָ הִנֵּה ׀ בֵּרַכְתִּי אֹתֹו וְהִפְרֵיתִי אֹתֹו וְהִרְבֵּיתִי אֹתֹו בִּמְאֹד מְאֹד שְׁנֵים־עָשָׂר נְשִׂיאִם יֹולִיד וּנְתַתִּיו 

As for Ishmael, I will bless him also, just as you have asked. I will make him extremely fruitful and multiply his descendants. He will become the father of twelve princes, and I will make him a great nation

قى ليشماعيل بيرختى اوتو قى هفريتى اوتو قى هربيتى بمئود مئود شنيم عسار نسيئيم يوليد قى نتتيف لگوى گدول‏

اسماعيل را مبارك ساخته و جدا ، او را بهره‏‌مند و پر بار و كثير و گسترده گردانم، #دوازده عدد امام از او پديد آيد و او را به امت بزرگ و عظيمى تبديل خواهم كرد.

📓تورات - کتاب تکوین - باب 17 آیه ی 20
https://biblehub.com/genesis/17-20.htm

@borrhan

❤️ #دین_زیباست
❤️ #امام_شناسی

جلسه 45

مخصوص نوجوانان 👉
و معلمین مدارس 👉

این قسمت :
وجه الله نابود نمیشود.

#جلسات_امام_شناسی_نوجوان
#معرفت_امام
#تفسیر_قرآن

👈 تهیه مطالب با ما و نشر آن با شماست.
@borrhan

🔹 در محضر امام باقر علیه السلام بودیم پیش از آنکه از ایشان سوالی کنیم فرمودند:
ما حجت‌های خداییم ما لسان خدا هستیم ما وجه خدا هستیم ما چشمان خدا بر خلقش هستیم و ما اولیاء امر خدا در بندگانش هستیم.
📚 الکافی، جلد۱ ، ص۱۴۵

#اولی_الامر
@borrhan

‍ #خط_فکری_یهود [24]
#عدالت_صحابه [126]
#تحریف

❗️تدلیس پشت تدلیس!!!


~~~~⚠️~~~~~~~~~

1️⃣ کعب الاحبار از علمای بزرگ یهود بود که در زمان خلیفه دوم مسلمان شد. او از قصه پردازانی بود که با اجازه خلفا در مساجد داستان سرایی می‌کرد و اجازه منبر رفتن داشت.

2️⃣ عبارت #تدلیس_شده از سیر اعلام النبلاء ذهبی:

♦️ «... قال يزيد بن هارون: سمعت شعبة يقول: كان أبو هريرة يدلس .
قلت: تدليس الصحابة كثير، ولا عيب فيه ...»

🔸 شعبه ( از ائمه حدیث و رجالیون اهل سنت) می گفت: ابوهریره (در نقل روایت) تدلیس می کرد. ذهبی(برای رفع اتهام از ابوهریره) می گوید: تدلیس صحابه زیاد است (❗️) و عیبی ندارد زیرا همه صحابه عادل هستند.


2️⃣ عبارت #بدون_تدلیس از تاریخ ابن کثیر:

♦️ « ... وقال يزيد بن هارون سمعت شعبة يقول أبو هريرة كان يدلس أى يروى ما سمعه من كعب وما سمعه من رسول الله ص ولا يميز هذا من هذا ذكره ابن عساكر ....»

🔸 « از شعبه شنیدم که می گفت: #ابوهریره در نقل روایت تدلیس و حقه بازی می کرد! او آنچه را که از کعب الاحبار و رسول خدا (ص) شنیده بود به جای همدیگر نقل می کرد.( سخن کعب الاحبار را به پیامبر (ص) نسبت می داد) این را ابن عساکر گفته است.


⁉️❔ چرا علمای اهل سنت همانند ذهبی، برای پوشاندن #تدلیس و حقه بازی ابوهریره، خود به #تدلیس دیگر اقدام کرده اند؟
چرا به جای پذیرش حقیقت در دریای ظلمات غوطه ور هستند؟

«ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْض»‏

➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

⚠️ سوال نکن!!

❗️⁉️چرا علمای اهل تسنن ، از تفسیر و پرداختن به محتوای این احادیث واهمه داشتن و پرهیز کردن؟

#خط_سانسور [5]
#حدیث_منزلت
#غدیر_هراسی
@borrhan

✅ #علامه_مجلسى (ثانى) شاگردش مرحوم سيد نعمة الله جزائرى را از ادامه تأليف كتابش نهى ميكند بدليل اينكه شامل برخى اقوال و مقامات عرفا و عرفانى بوده است!

[5787] : مقامات النجاة در شرح أسماء الحسنى...
تاليف سيد محدث نعمة الله جزائرى متوفى (1112)..

✍️ شيخ مجلسى ثانى(استادش)از ادامهٔ تأليف كتاب او را نهى كرد بدليل اينكه در آن كتاب مطالبى آورده از مقامات عرفانيه و اشعارى كه مناسب با مذاق عرفا بوده .

https://b2n.ir/918862

📕نام کتاب : الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان  نویسنده : الطهراني، آقا بزرك    جلد : 22  صفحه : 14
http://lib.eshia.ir/71602/22/14

#نقد_تصوف
#علمای_صالح
@borrhan

‍ ‍ ‍ #تبعیض_نژادی [6]

❗️❕ صحبت کردن به زبان های غیر عربی از نشانه‌های نفاق!!

〰〰〰💠〰〰〰〰〰
‌
در شرایطی که دین مبین اسلام با تعصبات قومی و نژادی به شدت مبارزه کرده و وجود نژاد ها و زبان های مختلف را از نشانه های خداوند می داند، برخی از بزرگان مخالفین شیعه راه جاهلیت را در پیش گرفته و ضمن مخالفت با قرآن و سنت قطعیه ی پیامبر (صلی الله علیه و آله) به تحقیر نژادها و زبان های غیر عربی پرداخته اند.

👤 ناصر بن عبد الکریم العقل (محقق برجسته ی سَلَفی - وهابی) در مقدمه ی کتاب «اقتضاء الصراط المستقیم» می‌نویسد :

أما التکلم بغیر العربیة لغیر ضرورة، فإن السلف کانوا یکرهونه أشد الکراهیة، وینهون عنه، ولهم فی ذلک أقوال معروفة سرد المؤلف الکثیر منها.

وکانوا یرون أن العربیة من مستلزمات الدین، وغیرها شعار النفاق، لذلک لما فتحوا الأمصار، سارعوا إلى تعلیم أهلها العربیة حتى سرت سریان النور فی الظلام، رغم صعوبة ذلک ومشقته.

📗📘 ابن تیمیه الحرانی الحنبلی، ابوالعباس أحمد عبد الحلیم (المتوفی 728 هـ)، اقتضاء الصراط المستقیم مخالفة أصحاب الجحیم، ج1، ص 61، تحقیق: ناصر بن عبد الکریم العقل، دار النشر: دار إشبیلیا،‌ الطبعة: الثانیة،1419 هـ - 1998 م.

ترجمه:
اما در مورد صحبت کردن به زبان غیر عربی در حالت غیر ضرورت، سَلَف به شدت آن را مکروه دانسته اند و از آن نهی می کرده اند و در این مورد سخنانی شناخته شده دارند که مؤلف (ابن تیمیة) آن ها را نقل کرده است.
سَلَف بر این اعتقاد بودند که زبان عربی از مستلزمات دین است و غیر آن نشانه ی نفاق است و به همین دلیل زمانی که سرزمین ها را فتح می کردند به سرعت سراغ آموزش زبان عربی به اهل آن سرزمین ها می‌رفتند تا جایی که بر خلاف سختی و مشقتش مانند نور در ظلمات جاری گشت.


پ.ن :
✅ پان عربیسم خشن در افکار جاهلی عمر بن الخطاب ریشه دارد.✅

➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیه‏] ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ عَطِیَّةَ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ ع قَالَ: لَا حَسَبَ لِقُرَشِیٍّ وَ لَا لِعَرَبِیٍّ إِلَّا بِتَوَاضُعٍ وَ لَا کَرَمَ إِلَّا بِتَقْوَى وَ لَا عَمَلَ إِلَّا بِالنِّیَّةِ وَ لَا عِبَادَةَ إِلَّا بِالتَّفَقُّهِ أَلَا وَ إِنَّ أَبْغَضَ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ مَنْ یَقْتَدِی بِسُنَّةِ إِمَامٍ وَ لَا یَقْتَدِی بِأَعْمَالِهِ.

امام سجاد علیه السلام می فرمایند : شرافت و برتری برای قریش و عرب وجود ندارد مگر با فروتنی ؛ و کرامت و بزرگواری برای ایشان نیست مگر به تقوا ؛ و عمل ارزشمند و مورد قبول نیست مگر آن که با نیت باشد و عبادت ارزش ندارد و قبول نمی گردد مگر با تفقُّه و مبغوض ترین مردم در نزد خداوند کسی است که خود را پیرو امامی بداند اما اعمال و رفتار او را نداشته باشد.

📗الکلینی الرازی، أبو جعفر محمد بن یعقوب بن إسحاق (متوفاى328 هـ)،الکافی،ج 15، ص 535،ح 15128، ناشر: دار الحدیث‏، قم- ایران، الطبعة الاولى،1429هـ .

هشتک مرتبط :
#مکارم_اخلاق #تبعیض_نژادی

@borrhan

❤️ #دین_زیباست
❤️ #امام_شناسی

جلسه 46

مخصوص نوجوانان 👉
و معلمین مدارس 👉

این قسمت :
فرشتگان و امام معصوم

#جلسات_امام_شناسی_نوجوان
#معرفت_امام

✅ شما معلم اعتقادی یک نوجوان باشید و این فایلها را به او برسانید!

@borrhan

#بانوی_آسمانی

به حول و قوه الهی و به مدد امام عصر ارواحنافداه #از_فردا / با تبلیغ متن (ریپلای شده/Reply) شده در ثواب نشر معارف فاطمی سلام الله علیها شریک باشید.

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_نوزدهم
#جلسه_۱۹

#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله

💡موضوع : بافت فرهنگی عربستان قبل از میلاد پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم)

⚜ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan

📺 کانال دینکلاس برگزار کننده دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان

دوره های مشابه آنلاین در حال ثبت نام :
🔰 نبوت در نهج البلاغه 🔰

🆔 @dinclass

‍ ‍ #حدیث_مناشده (49)

✅ مناشده امیرالمومنین علیه‌السلام در روز شوری به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت

~~~~💠🔅~~~~~

👈 نشدتكم بالله هل سمعتم رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: " يا علي لقد عرضت علي أمتي البارحة فمر بي أصحاب الرايات فاستغفرت لك و لشيعتك "؟ فقالوا: اللهم نعم،

👈 شما را به خدا #سوگند می دهم آیا نشنیدید كه پيامبر صلی الله علیه و آله مى فرمودند : "اى على ديشب امت مرا در مقابلم عبور دادند، من براى تو و پيروان تو از خدا آمرزش خواستم"؟ گفتند: به خدا #سوگند بله!

📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560

〰〰〰〰〰〰
http://l1l.ir/31d7

#افضلیت
#پیدایش_شیعه

©کانال برهان و نقل روایات ناب

@borrhan

⭕️ اگر حکومت به دست ما بود .....

🔹امام صادق علیه السلام از مفضل پرسیدند:
چرا این‌گونه اندوهگین و برافروخته‌ای؟ مفضل پاسخ داد:
وقتی حکومت بنی‌عباس را با این مال و تسلط و قدرت می‌بینم، با خود می‌گویم اگر این همه قدرت، در دست شما بود، ما هم در آن سهیم بودیم.( یعنی به عنوان مسئول حکومت از شرایط مادی خاص و ویژه ای بهره مند بودیم )
امام صادق علیه السلام فرمودند:
ای مفضل!
👈اگر حکومت در دست ما بود، به جز برنامه‌ریزی شبانه، و سرکشی روزانه، و خوردن خوراک خشک، و پوشیدن جامه‌های ساده، چیزی در کار نبود.
👈اگر به روشی جز روش امیرالمؤمنین عمل شود، نتیجه آن، دوزخ است!
📚بحارالانوار، جلد ۵۲، صفحه ۳۵۹

هشتک مرتبط:
#حکومت_علوی [70]
@borrhan