#کمی_تأمل

#اجماع اهل بیت (علیهم السلام) نزد مخالفین 👈حجت نیست👉
اما اجماع خلفا (ابوبکر و عمر و عثمان) حجت است!!!

بنا بر حدیث #ثقلین و #آیه_تطهیر نتیجه‌گیری با شما!
@borrhan

👤 بیهقی نیز به همین معنا اشاره می‌کند:

🔹أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَوْهِيَارَ ، قَالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : " رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنِي أُمَيَّةَ عَلَى مِنْبَرِهِ فَسَاءَهُ ذَلِكَ ، فَأُوحِيَ إِلَيْهِ إِنَّمَا هِيَ دُنْيَا أُعْطُوهَا ، فَقَرَّتْ عَيْنُهُ " ، وَهِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلا فِتْنَةً لِلنَّاسِ سورة الإسراء آية 60 ، يَعْنِي بَلاءً لِلنَّاسِ .

✍الكتب » دلائل النبوة للبيهقي » الْمَدْخَلُ إِلَى دَلائِلِ النُّبُوَّةِ وَمَعْرِفَةِ ... » جُمَّاعُ أَبْوَابِ غَزْوَةِ تَبُوكَ » بَابُ : مَا جَاءَ فِي رُؤْيَاهُ فِي مُلْكِ بَنِي أُمَيَّةَ ...
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=681&pid=334945&hid=2874

================

✅⬇️✅ این هم اجماع علمای اهل تسنن بر نزول این آیه در شان بنی‌امیه:::

من تاريخ القاضي شهاب الدين بن أبي الدم قال :‏ وفيها أمر بكتبة الطعن في معاوية وإبنه وأبيه وإباحة لعنهم وكان من جملة ما كتب في ذلك ‏:‏ بعد الحمد لله والصلاة على نبيه وأنـه لما بعثه الله رسولاًً كان أشد الناس في مخالفته بنو أمية وأعظمهم في ذلك أبو سفيان إبن حرب وشيعته مـن بني أمية قال : الله تعالى في كتابه العزيز :‏ والشجرة الملعونة‏ ‌‏، ( ‏الإسراء ‏:‏ 60‏ )👈👈‏ إتفق المفسرون أنه أراد بها بني أمية.‏ 👉👉

✅ مفسرين #اتفاق دارند كه منظور خداوند از شجره ملعونه همان بني اميه هست.

✍الكتاب: المختصر في أخبار البشر المؤلف: أبو الفداء عماد الدين إسماعيل بن علي بن محمود بن محمد ابن عمر بن شاهنشاه بن أيوب، الملك المؤيد، صاحب حماة (المتوفى: 732هـ) الناشر: المطبعة الحسينية المصرية- ج 2 ص 57

__

⁉️‼️ممکن است این سوال پیش آید که اینجا بیان شده، #اتفاق ، نه #اجماع !

لذا معنای اتفاق و اجماع را بیان می‌کنیم::

♦️فصل: معنى الاجماع
...باب: الأصل الثالث: الإجماع
👈فصل: ومعنى الإجماع👉
👈في اللغة: الاتفاق، 👉يقال: أجمعت الجماعة على كذا: إذا اتفقوا عليه.

🔹معنای اجماع در لغت به معناي اتفاق است.

الكتاب: روضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل-المؤلف: أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي، الشهير بابن قدامة المقدسي (المتوفى: 620هـ)

♦️« اتفاق »
(اِ تِّ) [ ع . ] 1 - (مص ل .) با هم شدن ، با هم بودن . 2 - (اِمص .) اِجماع .
[ فرهنگ فارسی معین | واژه یاب ]

____

🔰و طبق عقیده عامه، كسی که سعی در انكار اجماع و اتفاق مفسرين داشته باشد، دين خود را باطل كرده است:::

بزدودي مي گويد:

ومن انكر الإجماع فقد ابطل دينه كله لان مدار اصول الدين كلها ومرجعها إلى إجماع المسلمين

✍أصول البزدوي ج 1 ص 247

〰〰〰〰〰〰〰

🆔 کانال برهان و اثبات حقایق شیعه از کتب مخالفین
@borrhan

باقی اسکنها 👇👇

‍ #افضلیت

✅ احتجاج امیرالمومنین علی علیه‌السلام به #حدیث_طیر

✅ #حديث_طير در #افضليت مولا على علیه‌السلام در مصادر شیعه

▫️▫️🔸➖➖➖➖

💢 این روایت نزد شیعه #متواتر و #اجماع_امت بر صحیح بودن روایت اقرار کرده‌اند.💢


💠 #شیخ_مفید قدس الله سره می‌نویسد :

مع أن 👈التواتر قد ورد👉 بأن أمير المؤمنين - عليه السلام - احتج به في مناقبه يوم الدار فقال: أنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله (ص): " اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطائر " فجاء أحد غيري ؟ فقالوا: اللهم لا، فقال اللهم اشهد 👈فاعترف القوم بصحته👉 ولم يك أمير المؤمنين - عليه السلام - بالذي يحتج بباطل لا سيما وهو في مقام المنازعة والتوسل بفضائله إلى أعلى الرتب التي هي الامامة والخلافة للرسول (ص) وإحاطة علمه بأن الحاضرين معه في الشورى يريدون الامر دونه مع قول النبي (ص): " علي مع الحق والحق مع علي يدور حيثما دار " وإذا كان الامر على ما وصفناه دل على صحة الخبر حسبما بيناه.

با اينكه 👈#متواتر شده👉 است كه اميرالمؤمنين عليه السلام دليل می‌گفته است به اين حديث در اثبات فضائل خود در روز «دار» (يعنى روز محاصره عثمان) و فرموده است كه قسم مى ‏دهم شما را به خداى تعالى كه آيا هست در ميان شما احدى كه گفته باشد رسول صلى الله عليه و آله:
«اللهم ائتنى باحب خلقك يأكل معى من هذا الطائر.» ؛
يعنى خدايا بياور براى من كسى را كه دوست ‏ترين خلق باشد پيش تو تا اينكه بخورد با من اين مرغ را پس آمده باشد احدى غير من.
همه گفتند: خدايا نه. آن حضرت فرمود: خدايا شاهد باش. 👈پس #اعتراف كرده‏ اند #جميع به #صحت اين خبر👉 و امير المؤمنين عليه السلام كسى نبود كه حجت بگويد به باطل خصوصا اينكه در مقام نزاع بود و وسيله مى ‏جست به اين فضائل در اثبات اعلى مراتب امامت و خلافت رسول صلى الله عليه و آله براى خود، و مى‏ دانست جمعى كه با او در شورى حاضرند اراده خلافت دارند براى خود نه براى آن حضرت.
(و اگر حرفى بشنوند كه صحيح نباشد در حال انكار مى ‏كنند) اينكه نبى (صلی الله علیه و آله) فرموده است :
«على مع الحق و الحق مع على يدور حيثما دار.»
يعنى على با حق است و حق با على، می‌رود هر كجا كه او برود.
و هر گاه بوده باشد امر به اين طريق كه وصف كرديم دلالت مى ‏كند بر صحت اين خبر چنان كه بيان كرديم.

📗 الفصول المختارة نویسنده : الشيخ المفيد جلد : 1 صفحه : 97 .

〰〰〰〰〰

🆔 @borrhan

‍ #تحریف

❗️❕بخاری و باز هم دستبرد در حقایق تاریخی!

~~~~❌~~~~~~~~~~


1️⃣ عبارت #بدون_تحریف از مصنف عبدالرزاق استاد بخاری:

«.... قَالَ رَجُلٌ لِلزُّهْرِيِّ: فَلَمْ يُبَايِعْهُ عَلِيٌّ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، قَالَ: وَلا أَحَدٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، حَتَّى بَايَعَهُ عَلِيٌّ ....»

2️⃣ عبارت #تحریف_شده صحیح بخاری:

«... فَلَمَّا تُوُفِّيَتِ اسْتَنْكَرَ عَلِىٌّ وُجُوهَ النَّاسِ ، فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أَبِى بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ ، وَلَمْ يَكُنْ يُبَايِعُ تِلْكَ الأَشْهُرَ ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِى بَكْرٍ أَنِ ائْتِنَا... »

متن کامل صحیح بخاری:
▪️حدثنا يحيى بن بُكَيْرٍ حدثنا اللَّيْثُ عن عُقَيْلٍ عن بن شِهَابٍ عن عُرْوَةَ عن عَائِشَةَ  ... وَعَاشَتْ بَعْدَ النبي صلى الله عليه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا ولم يُؤْذِنْ بها أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عليها وكان لِعَلِيٍّ من الناس وَجْهٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ فلما تُوُفِّيَتْ اسْتَنْكَرَ عَلِيٌّ وُجُوهَ الناس فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أبي بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ ولم يَكُنْ يُبَايِعُ تِلْكَ الْأَشْهُرَ.

فاطمه زهرا سلام الله عليها بعد از پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم شش ماه زنده بود ، وقتي از دنيا رفت ، شوهرش او را شبانه دفن كرد و ابوبكر را خبر نكرد و خود بر او نماز خواند . تا فاطمه عليها السلام زنده بود ، علي عليه السلام در ميان مردم احترام داشت ؛ اما وقتي قاطمه عليها السلام از دنيا رفت، مردم ا او روي گرداندند و اين جا بود كه علي عليه السلام با ابوبكر مصالحه و بيعت كند . علي عليه السلام در اين شش ماه كه فاطمه عليها السلام زنده بود ، با ابوبكر بيعت نكرده بود.

📒 البخاري الجعفي، ابوعبدالله محمد بن إسماعيل (متوفاى256هـ)، صحيح البخاري، ج 4، ص 1549، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.


3️⃣ با مقایسه دو متن فوق روشن می‌شود که بخاری در صدد پوشاندن « #بیعت نکردن تمام بنی هاشم با ابوبکر» بوده است! چون با عدم بیعت تمام بنی هاشم به تبعیت از امیرالمومنین (علیه‌السلام)، مذهب اهل سنت که بر اساس #اجماع سقیفه بنا شده است از هم می پاشد!


🔗 قول شش ماه ، مخالف دیدگاه شیعه
🔗 دلیل وضع قول ۶ ماه برای #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها توسط مخالفین

➖➖➖➖➖➖➖
🔹 @borrhan

#اجماع

❔❓شرط حجیت اجماع در فقه شیعه چیست؟؟

〰〰〰▪️〰〰〰〰

✅ چهار رکن محکم و خدشه ناپذیر فقه شیعه عبارتند از:
قرآن، سنت، عقل و اجماع؛

قلمرو فقه عبارتست از عبادات، احکام، عقود و از این قبیل مسائل فروع دین که آیات مربوط بدانها در قرآن کریم،
⬅️ آیات محکمات ➡️ است.
و می‌دانیم که «محکمات» مجالی برای تاویل ندارد.

✅ 👈اجماع نزد شیعه زمانی اعتبار دارد که معصوم در آن داخل باشد یعنی متفق شدن علما بر کلام معصوم؛
و این یعنی اگر علما بر حکمی اجماع نمایند اما در آن قول، معصوم علیه السلام داخل نباشد حجیت شرعی و اعتبار ندارد.👉


▪️ شیخ الاسلام علامه مجلسی قدس سره شریف درابن باره میفرماید:

- وآنچه را در فقه، بعضی استدلال میکنند به فتوای مشهور یا اجماعی که معلوم نیست، معصوم علیهم السلام هم در بین آنان باشد، سست وبی‌‌پایه است، زیرا اخبار زیاد و نیز آیاتی از قرآن دلالت دارد براینکه بیشتر مردم در گمراهی‌‌اند، و معمولا حق با جمعیت اندک‌‌است.

📗شیعه در پیشگاه قرآن و اهل بیت علیهم السلام
📗 بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الائمة الأطهار، ج‏۶۵، ص: ۲۸۹ .

▪️علامه بزرگوار شیخ حر عاملی فقیه معاصر علامه مجلسی رضوان الله علیهما در کتاب "الفصول المهمة في أصول الأئمة " بابی تحت عنوان "عدم جواز العمل بالاجماع الذي لم يعلم دخول المعصوم فيه" یعنی: "جایز نبودن عمل به اجماعی که معصوم داخل آن نباشد" در روایتی که از دیدگاه شیخ متواتر است از امام صادق علیه السلام نقل میکند که آن حضرت فرمودند:

بر شما باد به عمل به آثار رسول خدا صلی الله علیه وآله و سنت او، و همچنین آثار امامان هدایت از اهل بیت پیامبر خدا و سنت آنان، پس به درستی که هرکس تمسک به سنت کند هدایت شده، و هرکس ترک کند و روگردان شود خود را گمراه نموده است.

📗الفصول المهمة في أصول الأئمة عليهم السلام


▪️ محقق حلی فقیه بزرگ اصولی استاد علمایی چون علامه حلی، ابن داود حلی و... می‌نویسد:

و اما الإجماع:
فعندنا هو حجة بانضمام «المعصوم» فلو خلا المائة من فقهائنا عن قوله لما كان حجة، و لو حصل في اثنين لكان قولهما حجة لا باعتبار اتفاقهما بل باعتبار قوله (عليه السلام):...

حجیت اجماع به دخول معصوم است چنانچه صد نفر فقیه اتفاق بر حکمی از احکام کنند ولی از قول معصوم خالی باشد حجت نیست، اما اگر قول معصوم داخل در نظر دو نفر فقیه باشد قول آن دو حجت است.

📗 المعتبر في شرح المختصر، ج۱، ص۳۱


▪️این بار در کلام شیخ مفید اعلی الله مقامه::

من می‌گویم: اجماع امت در جهت قول امام(معصوم) حجت است.. و قاعده اجماع، ثابت شدن حق، به سبب قول امام است که جانشین پیامبر (ص) است. بنابراین اگر او به تنهایی چیزی بگوید که هیچ یک از بندگان با آن موافق نباشند، قول او در حجت بودن و برهان کافی است. ما اجماع را نیز تنها به سبب او حجت به شمار آوردیم و از او یاد کردیم محال است اجماع حاصل گردد، مگر آنکه او در اجماع باشد.. واین تنها مذهب اماميه است.

📗 أوائل المقالات في المذاهب والمختارات ج۱ ص۱۲۱

____________

✔️ 💯 نتیجه آنکه علمای بزرگوار ما رضوان الله تعالی اجمعین، اجماع بدون تایید معصوم علیه السلام را به هیچ حساب می‌آوردند، و به هوش باشید که هر آنکه با عناوینی چون نقش تاریخ و گذر زمان بر اجماع علما و .... بخواهد بر اجماع علمای بزرگ شیعه خدشه وارد کند، غیر مستقیم میراث روایی شیعه را نشانه رفته است!

📸 اسکن ها در پست بعد

هشتک مرتبط:
#اصول_چهارصدگانه
➖➖➖➖➖➖➖
©کانال برهان | پایگاه مدافع شیعه

@borrhan