#نقد_تصوف
#علمای_صالح
#وحدت_وجود

✅📍تطهیر علمای شیعه از تصوف

( تطهیر #علامه_مجلسی #اول و #دوم و #شیخ_بهائی از تصوف )

〰〰〰⚜💠🌀💠⚜

یکی از مهمترین حیله های صوفیان برای کسب مشروعیت، انتساب علمای بزرگ شیعه به مسلک و فرقه خود می باشد در حالیکه شأن و منزلت این علما، هرگز چنین انتسابی را بر نمی تابد. در این وسط برخی از مردم، فریب این ظاهر سازی و دروغ بزرگ صوفیان را خورده و از روی جهل و عدم تتبع، علمای بزرگ ما را زیر سوال می برند. برای بررسی حقیقت امر لازم است شرایط اجتماعی و سیاسی آن دوران به خوبی مطالعه شود.


همانطور که در تاریخ ایران ضبط شده است، صفویه با کمک صوفی های قزلباش توانستند حکومت ملوک الطوایفی در ایران را بر انداخته و تمام خاک ایران را تحت سلطه خود در آوردند.
برای درک بهتر شرایط زمانی و اوضاع اجتماعی آن دوران به این نکته اشاره می‌کنیم:

⬇️ تصوف در قرن هشتم و نهم به صورت یک گرایش عمومی در آمده بود و دوران اوج و کمال خود را سپری می کرد. به طوری که مردم علاوه بر مذهب فقهی و کلامی ، طریقت صوفیانه خود را نیز ذکر می کردند.
مثلا می گفتند : فلانی شافعی مذهب با اعتقادات اشاعره و طریقت شاذلیه می‌باشد .

خانقاه اردبیل (صفویه) از معروفترین شاخه های کبرویه محسوب می شد و در آسیا و آفریقا (حتی در حکومت عثمانیه) پیروان فراوانی داشت. به دعوت اقطاب این سلسله، پیروان، خرقه و کشکول را رها کرده و شمشیر و کلاه خود را جایگزین آن ها نمودند و حکومت صفویه را با اقتدار تمام پایه گذاری کردند.
به این ترتیب حکومت صفویه با تکیه بر دو رکن مهم تشیع و تصوف آغاز به کار کرد.
بعد از محکم شدن پایه های سلسله صفویه، با دعوت شاه اسماعیل و شاه طهماسب و شاه عباس اول، علمای شیعه از لبنان و جبل عامل به سمت ایران سرآزیر شدند.

در این شرایط، علمای شیعه مانند مرحوم کرکی،شیخ بهائی و پدرشان، مجلسی پدر و پسر و مرحوم فیض کاشانی و ، که به فساد مذهب صوفیه و در عین حال نفوذ فراوان آنها ملتفت بودند، هر کدام مواضع مختلفی برای بر اندازی تصوف و تصفیه شیعه و حکومت صفویان از عناصر منحرف صوفیه، اتخاذ کردند :

🔻1_ عده ای با انعطاف نشان دادن و مماشات نسبت به صوفیه، سعی در جذب آنها داشتند تا بلکه بتوانند از این راه، زمینه های هدایت به مسیر حقه اهل بیت ع را برای این جماعت گمراه فراهم کنند. مانند مرحوم مجلسی پدر و شیخ بهائی و ... .

🔻2_ عده ای با برخورد کوبنده ، تند و خشن، هر نوع تسامح در برابر آنها را بر نمی تافتند و در قلع و قمع کردن آنها می‌کوشیدند مانند مرحوم کرکی و مجلسی پسر و مقدس اردبیلی ، محمد طاهر قمی، میرلوحی سبزواری ، علیقلی جدید الاسلام و ... .

آری، شیخ بهائی که شیخ الاسلام اصفهان بوده است، با نیت هدایت صوفیه، مکرر خرقه دراویش می پوشید و با بهره گیری از اصطلاحات صوفیه در کتب خود، سعی در جذب آنها داشت اما هرگز نباید درباره این بزرگان فکر اشتباه کرد و آنها را به صوفی بودن متهم کرد.
چنانچه خودشان نیز تصریح کرده اند :

👤 مؤلف كتاب «جنّتان مُدهامّتان» شيخ علي اكبر نهاوندی می‌نويسد:
«روزی شيخ بهائی به يكی از شاگردان خود كه تعداد آنها به چهار صد نفر می‌رسيد، گفت: امشب به منزل ما بيا، آن شخص می‌گويد: من امتثال كردم و رفتم، كمك اركان دولت صفوی آمدند و همه صوفی بودند. پس شيخ بهائي كسوت خرقه درويشي پوشيده و سر حلقه اهل ذكر شد و آنها مشغول ذكر شدند به فاصله يك ساعت آنها را جذبه گرفت و از دهان آنها كف می ريخت و روی زمين افتادند. جز شيخ كه در حال عادی باقی ماند. پس شيخ بهائی فرمود: تو را آوردم كه ببينی من بيچاره در اين زمان مبتلا شده ام كه شاه و درباريان همه اهل تصوف هستند ناچار شدم از اين راه وارد شدم شايد كم كم آنها را هدايت كنم.

👤مجلسی اول نیز از همین روش بهره می‌برد چنانچه پسر بزرگوار ایشان یعنی محمد باقر مجلسی درباره پدر خود در رساله "اعتقادات" می گوید :
بپرهيزيد از آن كه درباره پدر دانشمندم آخوند ملامحمدتقي مجلسي گمان بد بريد و چنين پنداريد كه او از جمله صوفيان و يا معتقد به دوستی طريقه و مذهبشان بود. هرگز چنين نبود و چگونه می‌توانست چنين باشد در حالی كه او آشناترين و داناترين مردم زمان خود به خبرهای اهل بيت و سخنان ايشان بود، بلكه او مردی بود پارسا و پاكدامن كه در آغاز كار خود نام تصوف بر خويش نهاد تا صوفيان بدو پيوندند و از وي نگريزند و بدين وسيله آنان را با بحثهای نيكو و سودمند به راه راست خواند و چون در پايان زندگاني ديد كه از اين مصلحت انديشی سود بر نمی‌خيزد، و درفشهای گمراهی و سركیي برافراشته شده و لشگرهای شيطان چيرگی يافته اند، دريافت كه آنان آشكارا دشمنان خدايند، پس از ايشان كناره گرفت و كفرشان را آشكار نمود و من به باورداشتهای پدرم داناترم و نوشته هايش در اين باره نزد من موجود است. (👉ضربه بزنید)

🖇 مجلسی‌اول و تشبیه عقاید صوفیه به ملحدین
《1》

‍ ⬇️⬇️ آیت الله صافی گلپایگانی نیز اینچنین به سوالی دربارهء نسبت تصوف به برخی از علمای شیعه قاطعانه پاسخ می‌دهند::


🔴 369. بعضی از مروّجان تصوّف در ضمن سخنرانی های خود مطالبی به شرح ذیل بیان می نمایند:
1. سید بن طاووس در کتب تراجم جزو صوفیه یا متهمین به تصوف شناخته می‌شود. دفاع هایی که مرحوم سید از عقاید صوفیه کرده اند، سبب شده است که سید را به عنوان یک شخصیت صوفی در کتب تراجم معرفی کنند.
2. بزرگترین شخصیت در قرن هشتم، علامه حلی است. وی مطلقاً در برابر صوفیه جبهه گیری نمی کند، علاوه با صوفیه همکاری هم می نماید.
3. شهید ثانی در منیه المرید می گوید: اگر خواستی باطن قرآن را بفهمی، به سراغ کتاب تأویلات ملاعبدالرزاق کاشانی برو ... که این کتاب آن قدر شبیه آرای محی الدین است که به اسم تفسیر محی الدین اشتباهاً چاپ شده است.
4. شیخ بهایی که تصوفش اظهر من الشمس است و احتیاج به توضیح ندارد.
5. میرلوحی در کتاب هایش می گوید: گول نخورید که مجلسی ثانی با تصوف مخالف است. او هم مثل پدرش صوفی است و فعلًا برای این که زمانه اقتضا نمی کند، تظاهر به مخالفت با تصوف می‌کند.
بفرمایید آیا سیره و منش این بزرگان منطبق بر تصوف می باشد یا این نسبت ها افترا است؟


✅ ج. تعجّب است که با وجود تصریحات علما و فقهای بزرگ و محدّثان عالیقدر بر بطلان و فساد فرق صوفیه، و با وجود دلالت اخبار معتبر بر تحذیر از گرایش به آنها، شخصی بخواهد با این #اکاذیب برای صوفیه تأیید بسازد.
👈👈از همه اینها عجیب تر، نسبت تصریح به صحّت تصوّف علمایی، مانند علّامه مجلسی دوم علیه الرحمه است، که باید گفت: یک تهمت و اهانت به شخصی است که یکی از رشته های مهم مجاهدات علمی و دینی او، برخورد با تصوّف و هدایت مردم و شیعیان به تشیع خالص- که منزّه و پیراسته از تصوّف می باشد- بود.

👈👈 این «مجلسی» بود که بازار تصوّف را که به واسطه بعضی عوامل، رواج و رونقی یافته بود به کسادی کشاند، 👈👈و در اثر افشاگری هایش، خانقاه های بسیاری که حتّی در شهر اصفهان بود تعطیل و بسته شد👉👉، و همان دوره، تشیع راستین عصر ائمه علیهم السّلام را نوسازی و تجدید نمود؛ و اگر «زین العابدین شیروانی»، صاحب «ریاض الساحه و بستان السیاحه» که خود از صوفیان مشهور و سفرپیشه بوده، این تهمت را به او زده باشد بعید نیست، و هر کس مختصری از حال مجلسی دوم مطّلع باشد، و کتاب هایش را خوانده باشد، می داند که در بساط این مرد بزرگ و مؤلّف موسوعه «بحارالانوار» و کتب ارزنده دیگر، ذرّه ای که وجود نداشته و از آن منزّه و مبرّا بوده است، گرایش به تصوّف می باشد. به هر حال در بطلان این نسبت که به فقهای عظام و علمای والامقام مذکور در سؤال داده شده است، شکی نیست.

شما اگر بخواهید تا حدی از حالات این فرقه مطلع شوید به کتاب هایی، مثل (از کوی صوفیان تا حضور عارفان؛ سید تقی واحدی صالح علیشاه) و (صوفی و عارف چه می گوید) و (خیراتیه) و (فضایح الصوفیه) و (جستجو در عرفان اسلامی و عرفان تصوف) و کتاب های کیوان قزوینی مراجعه نمایید تا روشن شود که هیچ گاه امثال سیدبن طاووس و شهید ثانی و ... طبق این مسلک های انحرافی رفتار نکرده اند.

📕معارف دين/شيخ لطف الله صافى گلپايگاني/ قم: موسسه انتشارات حضرت معصومه س، ۱۴۲۱ق/۱۳۷۹ -
ج 3 ص422-423
http://yon.ir/wtRz9

----------------------------

پیشنهاد مطالعه:
- دشمنی علامه مجلسی با صوفیه در کلام استاد رسول جعفریان
- دشمنی علامه مجلسی با صوفیه در کلام استاد رسول جعفریان 2
- علامه مجلسی و بیرون راندن صوفیه از اصفهان
- کتاب حق الیقین علامه مجلسی صوفیه را قلع و قمع نمود!
- دلیل استفاده علامه مجلسی از منصب شیخ الاسلامی
《2》

‍ تطهیر شیخ بهایی از تصوف

🔴 علامه امینی در الغدیر :

بهاءالملة و الدین گمان نمی کنم که زمانه نظیر او را بیاورد و همتایی بر او نشان دهد.نسبتش به حارث همدانی منتهی می شود و شهرتش عالمگیر و دانشمند الهی فقهی محقق و عارف بزرگوار ...
(الغدیر/22/ص55

🔵 سید نعمت الله جزایری می گوید:

شیخ بهایی معاشرت با هر فرقه می‌کرد و با هر ملت و دینی به مقتضای طریقه ایشان حرکت می نمود چنانکه وقتی در مصر بود یکی از علمای اهل سنت می‌گفت شیخ بهایی از علمای اهل سنت است.
📚قصص العلما/تنکابنی/ص241
چنانچه خود شیخ بهائی می گوید:
اخالط ابنا الزمان بمقتضی عقولهم
کی لایفوهو بانکاری

🔺اما برخی از عبارات کتاب کشکول شیخ بهایی که طبق مذاق متصوفه است به احتمال زیاد توسط صوفیه اضافه شده باشد چنانچه علامه تنکابنی در رابطه با کشکول شیخ می گوید:
نسخه صحیح کشکول نایاب است.


☑️ بهائی و نقد تصوف :
کتابی در نقد تصوّف و معايب صوفيگري، به نثر دارد به نام موش و گربه موش کنایه از صوفي و گربه کنایه از دانشمند است. در بعضی منابع به بیزاری بهائی از صوفیان و دراویش زمان خود و آداب و عقاید ایشان اشاره شده است
📚 کشمیری ، ص 33؛قامحمدعلی کرمانشاهی ، ج 2، ص 397

☑️ بهائی و وحدت وجود
امروزه برخی شیخ را وحدت وجودی می‌دانند و عمده دلیل آنها رساله ای به نام "الوحدة الوجود" است. درحالیکه نه علامه امینی و نه هیچیک از شرح حال نویسان ضمن بررسی آثار بهائی، از این اثر نام نبرده اند. همچنین محتوای آن ، که تفسیری از وحدت وجود به شیوة ابن عربی است ، مطابق عقیده و مشرب بهائی نیست‌
📚 جهانگیری ، ص 86ـ91

☑️ بهائی و نسبت های بی جا
#علامه_امینی درباره دروغ ها و نسبت های تصوف به شیخ بهائی که از امثال سعید نفیسی صادر شده است می گوید:

سعید نفیسی نویسنده ایرانی، در تالیفی که درباره زندگانی شیخ بهائی پرداخته، رنج بیهوده کشیده و گوهر را با پشکل در آمیخته است او مطالبی نقل کرده که مدرک درست تاریخی ندارد و حقائق روشنی بر او پوشیده مانده،توهماتی را به هم بافته و معانی مضحکی را مطرح ساخته ... سخنی که از زبان این نویسندگان بر می خیزد، خیلی مهم است و من جهل مرکب این نویسنده را بسیار وحشتناک می دانم. او چیزی نمی داند و نمی داند که نمی داند... وانگهی این مرد چه نوع تصوفی را برگزیده که بر طبق آن، می خواهد از شیخ عارف الهی ما عیبجویی کند!؟ آیا مرادش آن مذهب باطل است که با عقائد الحادی همچون حلول و وحدت وجود در آمیخته! مسلم است که شیخ بزرگوار ما دانشمندی یگانه و عالمی ربانی است که دامنش از این شرک ها پاک است و تصوف، مذهب باطلی است که فقط انسان های گمراه بدان می گروند... این سعید نفیسی حق و باطل را از تصوف و عرفان چگونه می تواند بشناسد؟!(تم کلام العلامه قدس سره)
📚الغدیر/22/87


🔚🔚 شعری که #صوفیان به دروغ به شیخ بهائی نسبت می دهند و در هیچ منبع و کتابی از ایشان وارد نشده است:
من نمی‌گویم که آن عالیجناب
هست پیغمبر ولی دارد کتاب
مثنوی او چو قرآن مدلّ
هادی بعضی و بعضی را مضل
مثنوی معنوی مولوی
هست قرآنی به لفظ پهلوی

🔚🔚 اما بشنوید چند از ابیاتی که احدی در انتساب آنها به شیخ بهائی قدس سره تشکیک نکرده است تا مسلک او را به خوبی دریابید:

ای کرده به علم مجازی خوی
نشنیده ز علم حقیقی بوی
سرگرم به حکمت یونانی
در علم رسوم گرو مانده
تا کی ز شفاش، شفا طلبی
وز کاسه‌ی زهر، دوا طلبی؟
تا چند چون نکبتیان مانی
بر سفره‌ی چرکن یونانی
سرالممن، فرموده نبی
از سر ارسطو چه می‌طلبی؟
سر آن جو که به روز نشور
خواهی که شوی با او محشور
با نان شریعت او خو کن
تا چند ز فلسفه‌ات لافی
📚كشكول بهايى، ج‏1، ص: 249
📚رساله شیر و شکر صفحه 23

________

💠 در انتها پاسخ را با اشاره به تصریح أبوعلی حائری عالم بزرگ شیعه در رد نسبت تصوف به پایان می‌بریم::

📝 وی در کتاب رجالش که در شرح حال راویان حدیث و بزرگان امامیه تألیف کرده است می‌نویسد:
✍️می‌گویم: سید ابن طاووس، و خواجه نصیرالدین، و ابن فهد، و شهید ثانی، و شیخ بهایی، و جدم علامه(محمّد صالح مازندراني) را، و دیگران از بزرگان مذهب را، به تصوف نسبت دادند.
مخفی نیست که ضرر تصوف چیزی جز فساد اعتقادی نیست، مانند معتقد شدن به وحدت وجود و حلول؛ یا موجب فساد در اعمال است، مانند اعمال خلاف شرع بسیاری، که صوفیان به بهانه ریاضت و یا عبادت انجام می‌دهند؛ و بر مطلعین و محققین واضح است که نامبردگان از این انحرافات و فسادها مبرا می‌باشند.
📗منتهى المقال في أحوال الرجال، ج۱، ص۳۴۷
(اسکن آن پیوست خواهد شد.)

➖➖➖➖➖➖➖
🆔@borrhan

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_ششم
#جلسه_۶

#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله

⚜ بازخوانی و شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله/ جریان منع تدوین حدیث

🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan

📺 کانال دینکلاس برگزار کننده دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان

دوره های مشابه آنلاین در حال ثبت نام :
🔰 نبوت در نهج البلاغه 🔰

🆔 @dinclass

📌مجموعه "زندگی در بحران"

🎞 کلیپ شماره ۲
گروه اول: مسخره کنندگان، سابقه‌ی تاریخی آنان

👤#دکتر_محمد_دولتی

#علم_زندگی [36]
#ویروس_کرونا

🆔 @borrhan

‍ #باید_بدانیم

✅ تعریف صحابه نزد شیعه و سنی

~▪️~~~~~~~~

صحابه در تعریف شیعه::

🔹 الصحابيّ‏: من‏ لقى‏ النبيّ‏ صلّى اللّه عليه و آله مؤمنا به و مات على الإيمان و الإسلام،

🔸 صحابی: کسی است که ملاقات کرده باشد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را در حالی که ایمان آورنده به ایشان است و بمیرد در حالتی که ایمان دارد و مسلمان است.

📗📔 بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بيروت)، 111جلد، دار إحياء التراث العربي - بيروت، چاپ: دوم ص 157، 1403 ق.
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)

پس شرط صحابی بودن نزد شیعه این است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را مومن ملاقات کردند و در حالی که مومن بودند هم از دنیا رفته اند.
ولی آیا صحابی نزد عمریه هم چنین تعریفی را دارد؟ خیر! بخاری تعریف صحابه رو این طوری گفته که:

❗️ وَمَنْ صَحِبَ النَّبِیَّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ رَآهُ مِنَ المُسْلِمِینَ، فَهُوَ مِنْ أَصْحَابِهِ

❗️ کسی از مسلمانان که با پیامبر(صلی الله علیه [و آله] وسلم ) صحبت کرده باشد، و یا آن حضرت را دیده باشد از اصحاب وی به شمار می‌رود.

📗📔 ترجمه صحیح بخاری.ج4 ص221.(ترجمه احراری) انتشارات شیخ الاسلام احمد جام
(📸 اسکن در پست بعد)

♦️نکته اول: شرط صحابی بودن نزد مخالفین اینست که شخص در حالی که مسلمان است پیامبر دیده باشد یا با ایشان صحبت کرده باشد . پس نزد عامه اسلام شرط است نه ایمان. یعنی اگر شخص منافق باشد هم می تواند در زمره صحابی باشد!

♦️ نکته دوم: در تعریف صحابی نزد مخالفین شرط نشده که در حال اسلام یا در حال ایمان بمیرد پس اگر شخص بعدا کافر بشود و کافر بمیرد هم صحابه است.


⭕️ طبق تعریفی که مخالفین از صحابه دارند منطقا نمی‌توانند ادعای #عدالت_صحابه را داشته باشند ولی طبق تعریفی که شیعه دارد ؛ بنا بر مبانی مذهب شیعه ابوبکر و عمر و #عایشه و دیگر کفار و منافقین اصلا شامل صحابه نمیشوند.


والسلام علی من اتبع الهدی

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

📝 تعریف صحابه نزد اهل‌تسنن: کسی از مسلمانان که با پیامبر(صلی الله علیه [و آله] و سلم) صحبت کرده باشد، و یا آن حضرت را دیده باشد از اصحاب وی به شمار می رود
@borrhan

🔥 نواصب‌ در میان اصحاب!

🔸بريدة بن الحصيب الأسلمي: ( #صحابی )
✍️ عبدالله بن بریده میگوید: پدرم برايم گفت: هيچ كس به اندازه من نسبت به على بن ابى طالب (عليهما السلام) كينه و بغض نداشت تا آن جا كه مردى از قريش را دوست داشتم و دوستى من با او دليلى نداشت جز [اشتراك در] دشمنى با على. [پيامبر] فرماندهى گروهى را به اين مرد سپرد و من با او همراه شدم و همراهى من دليلى نداشت مگر [اشتراك در] دشمنى با على.!!!

📖 منابع:
📗 السنن الكبرى النسائي، ج۵، ص۱۳۵
📕 الثقات للعجلي ط الباز، ص۲۴۴

🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما

#قاعده_الزام #عدالت_صحابه [‌125]
@borrhan

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_هفتم
#جلسه_۷

#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله

⚜ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله/ صاحبان فتوا در صدر اسلام

🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan

📺 کانال دینکلاس برگزار کننده دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان

دوره های مشابه آنلاین در حال ثبت نام :
🔰 نبوت در نهج البلاغه 🔰

🆔 @dinclass

فایل pdf کتاب با علمای اندونزی
تأليف: شيخ نجم الدين طبسى در کانال<کتابخانه برهان> بارگذاری شد.
👈 این کتاب در مورد مناظره و گفت و گوی صمیمانه جمعی از اندیشمندان اندونزیایی با شيخ نجم الدین طبسی، درباره #تقیه،صحابه،حضرت جبرئیل، #متعه میباشد.↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2542
#عدالت_صحابه

‍ #پیامبر_اهل_تسنن [30]
#نقد_بخاری [18]

✅ اعترافی سنگین!

~~~~➖▪️~~~~~~~

همواره علماء و محققان بسیاری از شیعیان به این نکته ی مهم و اساسی اشاره و تصریح کرده اند که عامل اصلی اهانت های دشمنان اسلام به پیامبر (صلی الله علیه و آله) وجود روایاتی زشت و مخالف قرآن و سیره ی اهل بیت علیه السلام در کتب حدیثی اهل سنت می باشد که به جای نقد و رد، به دفاع از آن ها پرداخته و از چنین روایات و کتاب هایی که این روایات در آن ها نقل شده به «صحیح» تعبیر می‌کنند❗️


اسلام ستیزان و هتاکان نیز در اغلب مواقع با استناد به همین کتاب ها و روایات که اهل سنت و سَلَفی ها و وهابی ها آن را صحیح می دانند، به اهانت به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و اسلام و قرآن روی می‌آورند.


💯 👈اخیرا ترکی حمد (چهره ی مشهور حامی آل سعود و استاد سابق دانشگاه ملک سعود) در حساب رسمی خود در توییتر ضمن #اعترافی_تلخ به همین مطلب اشاره کرده که البته مورد هجمه ی شدید هم مسلکان خود قرار گرفته است!


وی در توییت خود چنین نوشته است:

🌐 قبل أن ننتقد الصور  المسیئة لرسولنا الکریم، علیه السلام، علینا أن ننتقد تراثنا الذی وفر المادة الحیة لهذه الرسومات، وأولها صحیح البخاری.من خلال هذا الکتاب، ومقارنته بالقرآن الکریم، أجد أنه یتناقض معه تماما.


قبل از آن که به انتقاد از کاریکاتورهای موهن به پیامبر (صلی الله علیه [و آله] و سلم) کریم‌مان بپردازیم، وظیفه ی ماست که به انتقاد از میراث رواییمان که ماده ی زنده ی این کاریکاتورها را فراهم کرده انتقاد کنیم و در راس آن ها صحیح بخاری است. با بررسی این کتاب و مقایسه ی آن با قرآن کریم می بینم که کاملا با قرآن کریم در تضاد است.

📥 لینک توئیت ترکی الحمد (کلیک کنید.)
➖➖➖➖➖➖

🔰کاش میلیون ها معترض به کاریکاتورهای موهن ، روزی به صحیح بخاری هم اعتراض کنند...

🆔 @borrhan