#روز_شمار_فاطمیه [8]
#فتوحات

🌑 وقایع روز سه شنبه و چهارشنبه ، ۷ و ۸ ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری و ۱۹ و۲۰ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۵ و ۶ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی

➖➖➖➖🔶

در طی این دو روز , همانند سه روز گذشته , حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها مراجعه هایی برای باز پس گیری اموال خویش دارند تا با این روشنگری ، راه را برای احقاق حق علوی علیه السلام باز نمایند.(۱)

📜 تاریخ حکایت می کند که تا روز نهم بعد از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله , غیر از #فدک , بقیه اموال , توسط دستگاه خلافت غصب شده است ؛

👈👈 این اموال , شامل موارد فقهی مانند فیء ، ارث و خمس از جمله ، زمین های خَيبَر و اراضی بنی نضیر می‌شوند ، که ابوبکر ، به بهانهء حدیث مجعول "پیامبران ارث نمیگذارند" ،
تمامی این اموال را غصب می کند ؛


⚠️ در پی مراجعه های حضرت زهرا سلام الله علیها برای بازپس گیری ارث و خمس ، خلیفه ادعا می کند که حتی خمس نیز متعلق به ایشان نیست و خلیفه ، تقسیم آن را به عهده خواهد داشت .(۲)

⏪⏪ در تاریخ اشاره شده است که در برخی از مراجعه ها ، عباس عموی پیامبر صلی الله علیه و آله حضرت زهرا سلام الله علیها را همراهی می کرده است👈 که البته هیچ یک از این موارد ، تاثیری در روند مصادرهء اموال پدید نمی‌آورد و تا پایان خلافت ابوبکر ، هیچ کدام از این اموال مسترد نمی‌شود!


⛔️ این اموال صرف امور جنگی و لشگرکشی های زمان ابوبکر از جمله جنگ های به اصطلاح ردّه میشود .(۳)

▪️🔰 و اما نکته ای قابل تأمل از تاریخ:

… سهم همه ی مسلمانان از محصول و زمین خیبر و اراضی بنی نضیر - از جمله سهم شخص خلیفه اول و دوم و دخترانشان - محترم شمرده می شود‼️

و جالب تر آنکه دختر خلیفهءاول , در حجره و خانه ای زندگی می‌کند که میراث رسول خدا است و "ارث پیامبر" است!!!

وی پس از چندی , منزل و حجره شخصی پیامبر را نیز تصاحب می‌کند تا در آینده ، پدر خویش را در آنجا و در کنار قبر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله دفن نماید‼️

حتی وی بعدها حجرهء سوده همسر دیگر رسول خدا را نیز به خانهء خود اضافه میکند (۴) ؛
و سپس خانه ی خود و خانه ی رسول خدا را با این شرط که تا پایان حیات خویش در تصرف خودش باشد ، به بهایی گزاف به خلفای وقت می‌فروشد(۵) ‼️‼️


❎ این برخوردهای دوگانه در باب "ارث گذاری انبیاء" سؤال برانگیز است...

➖➖➖➖➖

همه مدارك از اهل سنت:

1⃣ این نکته حتی از دید علمای اهل تسنن نیز مخفی نمانده است: شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۸۴/۱۶
2⃣ صحیح بخاری , کتاب الجهاد و السیر , باب فی الخمس
3⃣ الاموال , حُمَيد بن زَنجويه ، ٧٣٠/٢
4⃣ المنتظم ، ابن جوزي ، ١٤١/٦
5⃣ إمتاع الأسماع ، مقريزي ، ٩٣/١٠

+ پیشنهاد مطالعه : شهادت شاهدان و عدم پذیرش ابوبکر (+🔺اسکن های ذیل آن)

+ https://t.me/borrhan/49853

https://t.me/borrhan/59836

👁‍🗨 کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان

@borrhan

‍ ‍ #فدک

⁉️چرا ابوبکر شهادت شاهدان را در قضیه فدک نمی پذیرد‼️

~~~~~~~~~~~~~~~

👥👥👥 بسیاری از علمای اهل سنت به اتفاق گفته‏ اند: ابوبكر گواهى وشهادت اهل بيت علیهم‌السلام وامّ ايمن را نپذيرفت و آن را رد كرد.

📚 رازى‏ در تفسیر الکبیر، ابن حجر مكّى‏ در الصواعق المحرقه، حلبى شافعى‏ در السیره الحلبیه، ياقوت حموى‏ در معجم البلدان، سمهودى مدنى‏ در وفاء الوفاء باخبار دار المصطفی، قاضى ايجى وجرجانى‏ در شرح المواقف و برخى ديگر
~~~~~~~

☑️ از اهل سنت حق جو میخواهیم بار ديگر ماجرا را با دقّت مورد توجّه قرار دهند و البتّه «بايد بى‏طرف باشند».
می‌پرسيم: چرا ابوبكر شهادت آن‏ها را رد كرد؟❗️
حال پاسخ اين پرسش را در سخنان علما جست وجو مى‏نماييم و برخی توجیهات بزرگان مخالفین را می‌خوانیم👇


🔻سعدالدين تفتازانى به هنگام بيان ايرادهاى وارده بر امامت ابوبكر مى‏گويد:

يكى ديگر از ايرادهاى وارده اين است كه 👈ابوبكر مانع تصرّف فاطمه‏ عليها السلام‏ در فدك شد👉 فدك روستايى در نزديك خيبر بود كه‏ على رغم اين كه فاطمه‏(علیها‌السلام) ادّعا مى‏كرد كه پيامبر(صلی الله علیه و آله) آن را به او بخشيده و واگذار نموده است. على‏(علیه‌السلام) وامّ ايمن نيز بر اين موضوع گواهى دادند؛ ابوبكر سخن آنان را نپذيرفت، امّا ادّعاى همسران پيامبر(صلی الله علیه و آله)‏ درباره مالكيت خانه را بدون شاهد قبول كرد.
بديهى است كه اين گونه ستم و روى گردانى از حق، شايسته امام ورهبر نيست. از همين رو عمر بن عبدالعزيز در دوران خلافتش فدك را از مروانيان ستانده وبه فرزندان فاطمه(سلام الله علیها) باز گرداند.

🔹آن گاه تفتازانى اين اشكال را چنين پاسخ مى‏دهد:
پاسخ اين است كه بر فرض كه صحّت و درستى ماجرا را بپذيريم، باز هم بر حاكم لازم نيست كه شهادت يك مرد و يك زن را بپذيرد، گرچه فرض كنيم كه ادّعاكننده و شاهد، عصمت داشته باشند.
📚شرح المقاصد۲۷۸/۵و ۲۷۹


🔹شريف جرجانى نيز در اين مورد مى‏گويد:
شايد ابوبكر معتقد بود كه براى حكم در اين موضوع، شاهد وسوگند لازم نيست‏.
📚شرح المواقف ۳۵۶/۸

⬇️⬇️ حال به این فراز قابل تأمل تاریخ به نقل از صحیح بخاری دقت کنید::

🔴 جابر نقل کرده که رسول خدا فرمود: اگر مال بحرین آمد برای تو فلان مبلغ و فلان مبلغ را می بخشم، و آن مال نیامد تا اینکه پیامبر- ص از دنیا رفت، هنگامی که غنائم بحرین را آوردند ابوبکر دستور داد:منادی ندا کند هر کس از پیامبر طلبی دارد و یا اینکه آن حضرت به او وعده ای فرموده بیاید بگیرد، جابر گفت: من نزد ابوبکر رفتم و گفتم که پیامبر ص به من فرمود : اگر مال بحرین را آوردند من به تو از غنائم عطا خواهم کرد، جابر گفت: ابوبکر از غنائم به من داد و گفت: آنها را به شمار و شمردم پانصد درهم بود و بعد ابوبکر گفت: من به تو دو برابر آن را می‌دهم!!

📚 صحیح البخاری ج 2 ص 803
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد)


🅾 قـــــــــــــــضاوت در مورد قبول ادعای جابر بدون شاهد و بخشش دوبرابر از بیت المال به او! و توجیهات علمای اهل سنت برای ظلم به صدیقه کبری سلام الله علیها باشـــــــــــــــــما

🔗 پاسخ به توجیهات یکی دیگر از علمای مخالفین
➖➖➖➖➖➖➖
:: @borrhan

❤️ #دین_زیباست
❤️ #امام_شناسی

جلسه 34

مخصوص نوجوانان 👉
و معلمین مدارس 👉

این قسمت :
سفارش های رسول خدا صلی الله علیه و آله در آخرین روزهای عمر شریف‌شان

#جلسات_امام_شناسی_نوجوان
#معرفت_امام
#صدیق
#فاروق

👈 مخاطب اصلی مجموعه جذاب دین زیباست نوجوانان هستند این فایلها را به آنان برسانید و آنان را با جایگاه والای امامت نزد شیعه آشنا کنید!
@borrhan

‍ ‍ ‍ #حدیث_مناشده (45)

✅ مناشده امیرالمومنین علیه‌السلام در روز شوری به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت

~~~~💠🔅~~~~~

👈 نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله: " أنا سيد ولد آدم وأنت يا علي سيد العرب "؟ قالوا: " اللهم لا،

👈 شما را به خدا #سوگند می دهم آیا به جز من بین شما کسی هست که پيامبر (صلی الله علیه و آله) درباره وى فرموده باشند: "من سرور فرزندان آدم هستم و تو اى على سرور عرب هستى"؟
گفتند: به خدا #سوگند نه!

📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560
http://l1l.ir/31d0

〰〰〰〰〰〰

#افضلیت

©کانال برهان و نقل روایات ناب

@borrhan

✅ تقابل قاطع امام حسن عسکری علیه السلام با تصوف و ابداع‌کننده تصوف [3]

💠 شیخ عباس قمی رحمةالله به نقل از کتاب "قرب الاسناد ابن بابویه" از سعد بن عبد الله از محمد بن عبد الجبار از امام حسن عسکری (سلام الله علیه) روایت کرده است که آن حضرت فرمودند:
از امام صادق علیه السلام سوال کردند که ابوهاشم کوفی چگونه آدمی است؟ حضرت فرمودند: براستی که ابوهاشم فاسدالعقیده بوده و او همان است که مذهبی بنام تصوف را از روی بدعت بنا نهاده و این بدعت را نموده تا بتواند عقاید پلید خود را رواج دهد.
📗 سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار، ج۵، ص۱۹۸

#نکته: شیخ عباس قمی رحمةالله در پاورقی روایت می‌فرماید: نسخه خطی کتاب قرب الاسناد به خط ابن‌بابویه، نزد من موجود است.

❗️اما متأسفانه این کتاب ارزشمند مفقود شده!!

موارد مشابه :: [1] [2]

سفینة البحار، جلد ۵، صفحه ۱۹۸، حدیث ۳
http://yon.ir/LGzt

الاثنى عشرية، صفحه ۳۳
http://yon.ir/g0RX

حدیقة الشیعة، جلد ۲، صفحه ۷۴۹
http://yon.ir/UE3q

🔗 پیشنهاد مطالعه

#نقد_تصوف
#ابوهاشم_کوفی
@borrhan

اباالحجة ، امام عسکری علیه‌السلام #تنها راه نجات از هلاکت در دوران غیبت مولایمان، حضرت صاحب الزمان علیه السلام را اینچنین فرمودند:

🔹 وَ اللَّهِ لَيَغِيبَنَّ غَيْبَةً لَا يَنْجُو مِنَ الْهَلْكَةِ فِيهَا إِلاّ مَنْ ثَبَّتَهُ اللَّهُ عَلَى الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِمْ، وَ وَفَّقَهُ‏ لِلدُّعَاءِ بِتَعْجِيلِ الْفَرَج‏.

🔸 به خدا قسم! فرزندم مهدی، غیبتی خواهد داشت که کسی از هلاکت در آن نجات نمی‌یابد مگر کسی که خداوند وی را بر اعتقاد به امامت اهل بیت علیهم‌السلام پایدار سازد و بر دعای بر تعجیل فرج توفیق دهد.

📚 کمال الدین و تمام النعمة، تالیف شیخ صدوق، جلد ۲، صفحه ۴۱۶، چاپ موسسه النشر الاسلامی

@borrhan

#امام_زمان علیه السلام
#معجزات_الائمه

✅ نماز خواندن حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) بر امام حسن عسكرى(علیه‌السلام)

👈 علم غيب امام حسن عسكرى(صلوات الله علیه) و امام عصر ارواحنافداه

👈 تعيين امامِ بعد از خود توسط امام حسن عسكرى(علیه‌السلام)

〰〰▪️〰〰〰〰〰

✍️ ابن بابویه به ✅سند معتبر✅ از ابوالادیان روایت کرده است که من خدمت حضرت امام حسن عسکری (علیه السلام) می کردم و نامه های آن حضرت را به شهرها می بردم، پس روزی در بیماری که در آن مرض به عالم بقا رحلت فرمودند مرا طلبیدند و نامه ای چند نوشتند به مداین و فرمودند که:
بعد از #پانزده_روز باز داخل سامره خواهی شد، و صدای شیون از خانه من خواهی شنید، و مرا در آن وقت غسل دهند. ابوالادیان گفت: ای سید هرگاه این واقعه هایله رو دهد، امر امامت با کیست؟ فرمودند:
هر که جواب نامه های مرا از تو طلب کند او امام است بعد از من، گفتم: دیگر علامتی بفرما، فرمود: هر که بر من نماز کند او جانشین من خواهد بود، گفتم: دیگر بفرما، گفت: هر که بگوید که در همیان چه چیز است او امام شماست. ابوالادیان گفت که: مهابت حضرت مانع شد که بپرسم که کدام همیان، پس بیرون آمدم و نامه ها را به اهل مداین رسانیدم و جوابها گرفته برگشتم، و چنانچه فرموده بود در روز پانزدهم داخل سامره شدم و صدای نوحه و شیون از منزل امام مطهر بلند شده بود.
چون به در خانه نشسته، جعفر کذاب را دیدم که بر در خانه نشسته و شیعیان بر گرد او برآمده اند، و او را تعزیت به وفات برادر و تهنیت به امامت خود می گویند. پس من در خاطر خود گفتم که: اگر این امام است پس امامت نوع دیگر شده است، این فاسق کی اهلیت امامت دارد، زیرا که پیشتر او را می شناختم که شراب می خورد و قمار می باخت و طنبور می نواخت، پیش رفتم و تعزیت و تهنیت گفتم و هیچ سؤال از من نکرد، در این حال عقید خادم بیرون آمد و به جعفر خطاب کرد که: برادرت را کفن کرده اند بیا و بر او نماز کن، جعفر برخاست و شیعیان با او همراه شدند، چون به صحن خانه رسیدیم دیدیم که امام حسن عسکری (علیه السلام) را کفن کرده بر روی نعش گذاشته اند، پس جعفر پیش ایستاد که بر برادر اطهر خود نماز کند. 👈 چون خواست که تکبیر گوید، طفلی گندمگون پیچیده موی گشاده دندانی مانند پاره ی ماه بیرون آمد و ردای جعفر را کشید و گفت: ای عمو پس بایست که من سزاوارترم به نماز بر پدر خود از تو،👉 پس جعفر عقب ایستاد و رنگش متغیر شد، آن طفل پیش ایستاد و بر پدر بزرگوار خود نماز کرد، و آن جناب را در پهلوی امام علی نقی (علیه السلام) دفن کرد و متوجه من شد و 👈گفت: ای بصری بده جواب نامه ها را که با توست، پس تسلیم کردم👉و در خاطر خود گفتم که: دو نشان از آن نشانه ها که حضرت امام حسن عسکری (علیه السلام) فرموده بود ظاهر شد و یک علامت مانده است، بیرون آمدم پس حاجز و شاه به جعفر گفت: برای آنکه حجت بر او تمام کند که او امام نیست گفت: کی بود آن طفل؟ جعفر گفت: و الله من او را هرگز ندیده بودم و نمی شناختم. پس در این حالت جماعتی از اهل قم آمدند و سؤال کردند از احوال امام حسن (علیه السلام) چون دانستند که وفات یافته است پرسیدند که: امامت با کیست؟ مردم اشاره کردند به سوی جعفر، پس نزدیک رفتند و تعزیت و تهنیت دادند و گفتند: با ما نامه و مالی چند هست بگو که نامه ها از چه جماعت است، و مالها چه مقدار است تا تسلیم نماییم؟ جعفر برخاست و گفت: مردم از ما علم غیب می خواهند، در آن حال خادم بیرون آمد از جانب حضرت صاحب الامر (علیه السلام) و گفت:👈با شما نامه فلان شخص و فلان و فلان هست، و همیانی هست که در آن هزار اشرفی هست، و در آن میان ده اشرفی هست که طلا را روکش کرده اند👉؛ آن جماعت نامه ها و مالها را تسلیم کردند و گفتند: هر که تو را فرستاده است که این نامه ها و مالها را بگیری او امام زمان است، و مراد امام حسن عسکری همین همیان بود.

پس جعفر کذاب رفت نزد معتمد که خلیفه به ناحق آن زمان بود، و این واقعه را نقل کرد، معتمد خدمتکاران خود را فرستاد که صیقل کنیز امام حسن عسکری (علیه السلام) را گرفتند که آن طفل را به ما نشان ده و او انکار کرد، و از برای رفع مظنه ایشان گفت: حملی دارم من از آن حضرت به این سبب او را به ابن ابی الشوراب قاضی سپردند که چون فرزند متولد شود بکشند، به ناگاه عبدالله بن یحیی وزیر مرد، و صاحب الزنج در بصره خروج کرد، و ایشان به حال خود درماندند، و کنیز از خانه قاضی به خانه خود آمد.


📚📕كتاب : جلاءالعيون
تأليف : علامه محمد باقر بن محمد تقى مجلسى
تحقيق : سيد على اماميان
نام ناشر : سرور
صفحه : 995-996-997

https://b2n.ir/19605

متن عربى روايت در كمال الدين:

📚📕نام کتاب : كمال الدين وتمام النعمة نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 1 صفحه : 475
http://lib.eshia.ir/27045/1/475

➖➖➖➖➖➖➖➖

💔 آجرک الله یا بقیة الله

☑️ @borrhan

#سخنرانی
#تولد

#مرحوم_کافی

▪️شرح چگونگی شهادت امام عسکری علیه السلام و نماز خواندن امام زمان علیه السلام بر بدن مبارک ایشان
➖➖➖➖
کانال برهان سالروز شهادت امام عسکری علیه السلام را محضر نورانی امام عصر ارواحنافداه و شما بزرگواران تسلیت عرض می‌کند.
@borrhan

قول معتبرِ هشتم ربیع الاول در شهادت حضرت امام حسن عسكرى (علیه صلوات الله)
https://b2n.ir/08202

@borrhan

قول معتبرِ هشتم ربيع الاول در شهادت حضرت امام حسن عسكرى (صلوات الله علیه)
https://b2n.ir/17375

@borrhan

‍ #معجزات_الائمه

‍ 💠 تشریف آوردن امام حسن عسکری علیه السلام به گرگان و برآورده کردن حوائج شیعیان آن شهر

~~~~♦️~~~~~~~~~~

🔹 قطب الدین راوندی رضوان الله علیه عالم بزرگ شیعه روایت کرده است:

٤- ومنها: ما روى أحمد بن محمد، عن جعفر بن الشريف الجرجاني حججت سنة، فدخلت على أبي محمد عليه السلام ب‌ " سر من رأى " وقد كان أصحابنا حملوا معي شيئا من المال، فأردت أن أسأله إلى من أدفعه ؟ فقال - قبل أن قلت له ذلك -: إدفع ما معك إلى المبارك خادمي. قال: ففعلت [ وخرجت ] وقلت: إن شيعتك بجرجان يقرأون عليك السلام. قال: أو لست منصرفا بعد فراغك من الحج ؟ قلت: بلى. قال: فإنك تصير إلى جرجان من يومك هذا إلى مائة وسبعين يوما، وتدخلها يوم الجمعة لثلاث ليال يمضين من شهر ربيع الآخر في أول النهار، فأعلمهم أني أوافيهم في ذلك اليوم آخر النهار، فامض راشدا، فإن الله سيسلمك ويسلم ما معك فتقدم على أهلك وولدك، ويولد لولدك الشريف ابن، فسمه الصلت بن الشريف ابن جعفر بن الشريف، وسيبلغه الله، ويكون من أوليائنا. فقلت: يا بن رسول الله إن إبراهيم بن إسماعيل الجرجاني وهو من شيعتك كثير المعروف إلى أوليائك، يخرج إليهم في السنة من ماله أكثر من مائة ألف درهم وهو أحد المتقلبين في نعم الله بجرجان. فقال: شكر الله لابي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل صنيعته إلى شيعتنا، وغفر له ذنوبه ورزقه ذكرا سويا قائلا بالحق، فقل له: يقول لك الحسن بن علي: سم ابنك أحمد. فانصرفت من عنده، وحججت، وسلمني الله حتى وافيت جرجان في يوم الجمعة في أول النهار من شهر ربيع الآخر على ما ذكر عليه السلام وجاءني أصحابنا يهنئوني فأعلمتهم إن الامام وعدني أو يوافيكم في آخر هذا اليوم، فتأهبوا لما تحتاجون إليه، وأعدوا مسائلكم وحوائجكم كلها. فلما صلوا الظهر والعصر اجتمعوا كلهم في داري، فو الله ما شعرنا إلا وقد وافانا أبو محمد عليه السلام، فدخل إلينا ونحن مجتمعون، فسلم هو أولا علينا، فاستقبلناه وقبلنا يده ثم قال: إني كنت وعدت جعفر بن الشريف أن أوافيكم في آخر هذا اليوم فصليت الظهر والعصر ب‌ " سر من رأى " وصرت إليكم لاجدد بكم عهدا، وها أنا جئتكم الآن، فاجمعوا مسائلكم وحوائجكم كلها. فأول من انتدب لمسائلته النضر بن جابر، قال: يا بن رسول الله إن ابني جابرا أصيب ببصره منذ أشهر، فادع الله أن يرد عليه عينيه. قال فهاته. فمسح بيده على عينيه فعاد بصيرا، ثم تقدم رجل فرجل يسألونه حوائجهم وأجابهم إلى كل ما سألوه حتى قضى حوائج الجميع، ودعا لهم بخير، وانصرف من يومه ذلك.

🔖 جعفر بن شریف جرجانی می‌گوید: در سامرا خدمت امام حسن عسکری علیه السلام رسیدم و به حضرت عرضه داشتم: شیعیانتان در گرگان سلام می‌رسانند. آن حضرت فرمودند: بعد از ادای حج‌ات صد و هفتاد روز دیگر مورخ جمعه سوم ربیع الثانی در ساعات اولیه روز وارد گرگان می‌شوی به شیعیان بگو در آخر همان روز به دیدارتان خواهم آمد. پس از نزد حضرت برخاستم و بعد از ادای مناسک #حج در همان روزی که حضرت فرموده بود وارد گرگان شدم و به شیعیان گفتم امام حسن عسکری علیه السلام وعده کرده اند در آخر این روز به نزدتان بیاید پس سوالات و حوائج خود را آماده کنید. پس از نماز عصر در منزل ما جمع شدند که به ناگاه دیدیم حضرت وارد شدند و زودتر از ما، بر ما سلام کردند پس به سوی حضرت برخاستیم و دست مبارک ایشان را بوسیدیم. حضرت فرمودند: من به جعفر بن شریف وعده دادم امروز به دیدارتان بیایم پس نماز عصر را در سامرا خواندم و نزدتان آمدم تا به عهدم وفا کرده باشم پس مسائل خود را بپرسید و حوائج خود را بطلبید. اولین کسی که حاجتش را بیان کرد نضر بن جابر بود که گفت: یابن رسول الله پسرم نابینا شده است، بیناییش را برگردانید. حضرت فرمودند: پسرت را بیاور، سپس دستی به چشمش کشیدند و بیناییش برگشت پس نفر به نفر جلو آمدند و سوالات و حوائج خود را مطرح کردند و حضرت پاسخ سوالات را فرمودند و حوائج همه را برآورده نمودند و دعایمان فرمودند و بازگشت.

📚 الخرائج و الجرائح، تالیف راوندی، جلد ۱، صفحه ۴۲۴-۴۲۶، حدیث ۴، چاپ موسسه الامام المهدی علیه السلام
https://u.to/n9UCGg
https://u.to/JtYCGg

📚 بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، ج‏لد ۵۰، صفحه ۲۶۲-۲۶۴، حدیث ۲۲، چاپ دار احیاء التراث العربی
https://u.to/ZNYCGg

➖➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan

تشریف آوردن امام عسکری علیه السلام به گرگان و برآورده کردن حوائج شیعیان این شهر

شرح مطلب↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/44364

بسم الله الرّحمن الرّحیم

🔸🔶 نذر قربانی گوسفند

🔹 بنا به درخواست جمعی از عزیزان کانال برهان، ان شاءالله قصد بر این هست که گوسفند قربانی شود و پس از قربانی، گوشتِ قربانی بین خانواده های کم برخوردارِ مستحق تقسیم شود

🔹 نیت این نذر گروهی، سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان(عج)، و سلامتی شرکت کنندگان در این نذر و خانواده هایشان از جمیع بلاها و بیماری ها مخصوصا کرونا، و شفای بیماران مخصوصا بیماران کرونایی، و به نیت سلامتی کادر درمان و خانواده هایشان و برآورده شدن حاجات شرکت کنندگان و به نیت پایان بیماری کرونا است

🔹 ان شاءالله عزیزانی که قصد دارند در این نذر گروهی شرکت کنند مبلغ مورد نظرشون رو به شماره کارت زیر واریز نمایند که پس از جمع شدن مبالغ، قربانی و تقسیم گوشت ها بین عزیزان کم برخوردار مستحق صورت گیرد و گزارش خدمت شما ارائه خواهد شد

💳 شماره کارت جهت واریز:
5041721077679711
به نام امیر افضلان

نیاز به اعلام نیست بعد از واریز
مهلت تا ۹۹.۰۸.۰۵ ساعت ۱۲ شب

❣احمد بن اسحاق قمی رضوان الله علیه روایت کرده است که امام حسن عسکری(علیه‌السلام) فرمودند که رسول خدا(صلی الله علیه و آله) و آله در روایتی طولانی فرمودند: روز نهم ربیع الاول روز کندن لباس سیاه است.

📕نام کتاب : جامع أحاديث الشيعة نویسنده : البروجردي، السيد حسين جلد : 16 صفحه : 699
http://lib.eshia.ir/10565/16/699

📕نام كتاب : مستدرك الوسائل
تألیف : الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ] الناشر : مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
جلد : 3 صفحه : 326
http://lib.eshia.ir/11015/3/326
http://lib.eshia.ir/11015/3/327
http://yon.ir/K9qNG

متن عربی

#فرحة_الزهراء
@borrhan

#دو_کلمه_حرف_حساب


🔺🔻 تزاحم مقدسات ! و اتوبان یکطرفه وحدت !

---------🔸----------------

با خود صادق بوده و‌ حقایق ذیل را مرور کنید :

1⃣ غاصبین خلافت و دشمنان اهل بیت ع ، بجهت مخالفت و توهین و محاربه با حقیقت توحید و اسلام و نبی اکرم صلی الله علیه و آله و اوصیاء ایشان علیهم السلم و تحریف و تعطیل فرامین الهی ، اولین و بزرگترین توهین کنندگان به مقدسات اند.
2⃣ عقیده ‌ی یقینی و ضروری شیعه برائت از محاربه کنندگان و توهین کنندگان به مقدسات است. پس برائت از غاصبین خلافت و اعداء اهل بیت ع ، برائت از توهین کنندگان به مقدس ترین مقدسات است.
3⃣ این‌ برائت عقیده‌ی شیعه است. و آنچه عقیده ماست مقدسات ماست. و انکار یا مخالفت با این عقیده ، توهین به مقدسات شیعه است. لذا انکار یا تقابل با برائت ، توهین به مقدسات شیعه است.
4⃣ بر اساس فرامین ‌اهل بیت ع نسبت به تقیه ، نه تنها عقیده به برائت ، بلکه اصل اسلام و ایمان و ولایت نیز در اجواء و زمان و مکان خاص و‌ با شرایطی خاص ، مستوجب #تقیه است.
5⃣ تقیه ، انکار عقائد نیست. نه در ولایت و نه در برائت.
بلکه ابزاری است ثانوی که عقلاً و شرعاً برای دفع ضرر و جلب منفعت وضع شده است.
6⃣ ترک تقیه در موضع تقیه ، توسط افرادی از شیعه ، ترک شخصی یک امر واجب است و لازمه اش تذکار و نصیحت است.
اما همواره مخالفین شیعه و دستار به سر‌های شیعه نمای سنی مسلک ! این ترک تقیه ‌ی فردی را بهانه و‌ ابزاری برای انکار و نفی و مخالفت با اصل برائت نموده اند ! و نه تنها با هر آنچه از مصادیق برائت (علنی یا مخفی) است به انکار و مقابله برخواسته اند ! بلکه با این بهانه به محاربه با اصل مفاهیم امامت و ولایت خیز برداشته ! و به انکار حقائق تاریخ و نفی تفکیک اعتقادی میان شیعه و غیرشیعه می‌پردازند !
اینجاست که بحث های غصب خلافت ، نفاق صحابه ، ارتداد صحابه ، جنایات خلفاء ، جرائم حمله به بیت وحی و کودتاهای سیاسی پس از پیامبر ص ، محاربه‌های منافقین با امیرالمؤمنین ع ، مطاعن خلفاء و صحابه ، مظالم وارده بر ائمه‌ی طاهرین ع و ریشه یابی آنها ، و بطور خلاصه هزاران مجلد کتاب روایی و زیارات و ادعیه و کتب تاریخی و کلامی مربوطه ، همگی وارد در عنوان و مصداق مضحک و موهوم اختلاف افکنی و توهین به مقدسات ‌میشوند !

❗️و حقیقت تلخ آنست که نتیجه و محصول فعالیت ۴۰ ساله‌ی تقریبیون در اتوبان یکطرفه‌ی #وحدت و تقریب ، همین است و بس ...!

و در‌این مقام است که محق از مبطل ، امین از خائن ، صادق از کاذب ، مؤمن از منافق و فقیه از جاهل شناخته و منفکّ می‌گردند.
و شعار توهین به مقدسات تبدیل به چماقی میشود بر سر شیعه ! تا مخالفین شیعه هر انچه خواستند بگویند و انجام دهند ! و شیعه ، در مملکت شیعه ! هر روز بیشتر و بیشتر در عقائد حقه ی خود هراسان بوده و مورد تهدید و هجوم قرار گیرد!
( فراموش نکنیم : این مملکت ۴۰۰ سال است که رسماً شیعه است. نه ۴۰ سال ! )

7⃣ سوالی اساسی :
آیا قبح توهین به مقدسات مفهومی عام و مطلق است ؟!
نمونه ای بسیار ساده :
کلمه توحید ( لا إله إلا الله ) کلمه ای سلبی و‌ ایجابی است:
نفی جمیع خدایان موهوم و برائت از آنان - و اثبات الله تبارک و تعالی.
اکنون بالاترین توهین به مقدسات در این کلمه توحید است.
کلمه توحید توهین به مقدسات جمیع ادیان غیر از اسلام است. از جمله مسیحیت و یهودیت و زرتشت و بودیسم و هندویسم و بت پرستان و مجسّمه و مشبّهه و فلاسفه و ...
از همین نمونه است تمام عقائد و‌شعائر حقه : (محمد رسول الله) (علی ولی الله) (عقیده به ائمه و اوصیاء اثناعشر) (احکام عبادی مخالف با عامه ) (مراسمات و‌شعائر مذهبی ) (اثبات کفر و ارتداد اعداء اهل بیت ع و لعن آنان ) و...
هر کدام از این امور ، نفی و ابطال و انکار عقیده مخالف خود است !

پس تنها با یک واقعیت مواجهیم :
آنچه جزو مقدسات مخالفین ماست ، توهین به ماست .
وآنچه جزو مقدسات ماست ، توهین به مخالفین ماست .

دشمنان اهل بیت ع اولین توهین کنندگان به مقدسات اند. برائت و مقابله و ابطال و انکار آنان ، جزو مقدسات ماست.
و تکریم و تجلیل و تطهیر آنان ، توهین به مقدسات ماست .

☑️ نتیجه آنکه در حقیقت میان مقدسات ما و مقدسات غیر ما تزاحم وجود دارد !
و تنها یک راه وجود دارد : بیان حقیقت ...بدون قتال و جنگ ! شیعه در مقام استدلال و عمل به عقیده خود به برائت و لعن اعداء اهل بیت ع می‌پردازد و سایرین ‌نیز به دفاع از عقائد خویش بپردازند ...
🔅 فماذا بعد الحق إلا الضلال ...

✅ آری ...
تنها حقیقت است که لایق احترام است!
و باطل ، احترامی ندارد!
کسی ‌که به عقاید باطل،احترام میگذارد؛ به حقیقت بی حرمتی و‌ ستم کرده است!

🖊به قلم استاد حجازی

➖➖➖➖➖➖➖➖

💢حلول نهم ربیع‌الاول تهنیت باد!

#وحدت_اسلامی
@borrhan

#روز_شمار_فاطمیه [9]

🌑 وقایع روز پنج شنبه ، ۹ ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۲۱ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۷ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی

💔 #جسارتی_عظیم!!!!

➖➖➖➖🔶

دستگاه خلافت اینک از تثبیت نسبی برخوردار شده است ؛

سقیفه گران با مصادرهء میراث پیامبر صلی الله علیه و آله و سهم ذی القربا (خمس) پیروزی دیگری را تجربه کرده‌اند ؛

📣📣 اینک خبرها ، حکایت از تصمیم خلیفه برای مصادرهء دیگر اموال اهل بیت علیهم السلام می‌کند ؛
حاکمان سقیفه ، پس از مصادرهء ارث خاندان وحی و خمس متعلق به ایشان , چشم به #فدک دوخته اند ؛

🏮فدکی که "هِبه و هديه" رسول خدا به صدیقه طاهره سلام الله علیهاست و حکم ارث و خمس بر آن جاری نمی‌شود

👈 این خبر به خانه وحی میرسد؛

▪️ آن بانوی الاهی مقنعه به سر می‌افکنند و خود را در چادری می‌پیچند و به همراه گروهی از زنان بنی هاشم به جانب مسجد رسولخدا گام می‌نهند.

◀️ مطالبه #فدک ، راهی می شود تا آن حضرت ، پیام غدیر را بازگو کنند ، تا کسی نگوید : در نبود پیامبر کسی ما را به صراط مستقیم که همانا امیرالمومنین علیه السلام است متذکر نکرد.


👈 ورود صدیقه کبری سلام الله علیها , هم زمان با حضور ابوبکر در مسجد است ؛
آن حضرت ، در پس پرده می‌نشینند و خطبه ای رسا ، علیه دستگاه حاکم ایراد می فرمایند , خطبه ای که بعدها به "خطبه فدکیه" شهرت می‌یابد .(۱)

🔅در این سخنرانی , صدیقه طاهره سلام الله علیها , پس از حمد و ثنای الاهی و معرفی پدر بزرگوارشان ،
از گسترش روند نامسلمانی و برخاستن پرچم نفاق , سخن راندند ؛
و در پی آن ، به استناد آیات قرآن کریم ، خود را میراث دار رسول خدا معرفی کرده و به شدت به مصادره ارث خویش توسط خلیفه ی وقت انتقاد می‌کنند.

……سخن حضرت زهرا سلام الله علیها در اوج خویش ، چندین بار زیرکانه توسط خلیفهء وقت , قطع می‌گردد تا از تأثیر آن کاسته گردد ؛
اما در نهایت ، آن چنان تاثیر می‌گذارد که در تاریخ نقل می کنند：

📜 " تا به آن روز دیده نشد که مردمان ، چنین ناله و گریه ای سر دهند " (۲)

🏮خطبهء فدکیه به پایان می‌رسد و مردمان که به خود آمده اند ، زبان به توجیه می گشایند：

❌ ای دخت پیامبر ! اگر این سخنان را پیش از #بیعت با ابوبکر گفته بودی ,
با علی بیعت می‌کردیم!!‼️

آن حضرت در پاسخ قاطعانه فرمودند：

💠 وَ هَل تَرَكَ أبي يَوْمَ غَديرِ خُمٍ لِأحَدٍ عُذراً
💠 و آیا پدرم پس از غدیر خم ، برای اَحَدی از مردمان جای عذر (و بهانه تراشی) گذاشت ؟ (۳)


کار آنچنان سخت گردید که خلیفه که تا آن لحظه همواره به نرمی و محترمانه سخن می‌گفت و حتی گاهی با سر خم کردن و گریان شدن ، عواطف خویش را از جنایات اطرافیانش متأثر نشان می داد و خشونت های لفظی و عملی را بر عهدهء دیگران می‌گذاشت ،
این بار خطر را به روشنی دریافته و زبان خود را از بند سیاست بازی بیرون کشید و پرده از ذات پلید خویش برداشت!!

وی با اشاره به امیرالمؤمنین علیه السلام که در مسجد حضور داشتند , برای سرکوب احساسات برانگیختهء مردم ، بر روی منبر رفت و گفت：

❌" این چه سر و صدایی است که راه انداخته اید ؟ همانا او روباهی است که شاهد او دُم اوست (‼️‼️) ؛ برپا کنندهء فتنه است ؛ کمک از ضعفا می خواهد و یاری از زنان می طلبد (او اینجا زنش را جلو انداخته است) ؛ او مانند اُمِّ طِحال است (زنی که در بدکارگی در جاهلیت شهره بود!! ) که عزیزترین کسان نزد وی افراد فاحشه بودند ."(‼️‼️‼️)

#ابوبکر_شناسی

… این حکایت به قدری تکان دهنده و توهین آمیز است و عنان سخن آنچنان سیاستمدارانه از دست خلیفه رها شده که "ابن ابی الحدید سنّی" نیز متعجبانه از استاد خویش "ابویحیی , جعفر بن یحیی بن ابو زید بصری" میپرسد：

⚠️ ابوبکر , تمام این کلمات را به علی نسبت داده است؟؟!!
و استاد پاسخ میدهد：
⚠️ آری پسرم , مُلك و سلطنت است که کار را بدین جا می‌کشاند !!

❌سخنان خلیفه با تهدید شدید انصار به سرکوب توسط نظام خلافت , پایان می‌پذیرد…
و حضرت صدیقه طاهره و امیرمومنان علیهما السلام به منزل باز می‌گردند (۴)

…ابوبکر نیز از منبر پایین می‌آید …

《1》