‍ #فدک

⁉️ آیا قضاوت و حکم خلیفه شماره یک اهل عامه در خصوص موضوع فدک، قابل پذیرش و اعتناست؟

♦️بررسی مقوله علم خلفا [13]

~~~~▪️~~~~~~

دقت کنید:

🔹 7978 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، وَعَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ قَالَا: ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ، وَحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، قَالَ: جَاءَتِ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: إِنَّ لِي حَقًّا إِنَّ ابْنَ ابْنٍ أَوِ ابْنَ ابْنَةٍ لِي مَاتَ، قَالَ: مَا عَلِمْتُ لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقًّا وَلَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ شَيْئًا وَسَأَسْأَلُ النَّاسَ، فَسَأَلَهُمْ فَشَهِدَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §أَعْطَاهَا السُّدُسَ» قَالَ: مَنْ سَمِعَ ذَلِكَ مَعَكَ؟ فَشَهِدَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، فَأَعْطَاهَا أَبُو بَكْرٍ السُّدُسَ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ»
[التعليق - من تلخيص الذهبي]
7978 - على شرط البخاري ومسلم

از قبیصه بن ذویب نقل شده است: مادربزرگی نزد ابوبکر آمد و از او درباره ارثش سوال کرد. ابوبکر گفت: ما لک فی الکتاب الله شئء، وما علمت لک في سنة رسول الله (ص) شیئاً فأرجعي حتی أسأل الناس. در کتاب خدا برای تو چیزی معین نشده،و در سنت رسول الله (ص) نیز چیزی برای تو نمی دانم، برگرد تا از مردم بپرسم.
پس #مغیرة بن شعبه گفت: من نزد رسول خدا رسول الله (صلی الله علیه و آله) بودم که یک ششم به جده داد. ابوبکر گفت: آیا با تو کسی دیگر هم بود؟ پس محمدبن مسلمه انصاری بلند شد و آنچه مغیرة گفته بود را تکرار کرد! پس ابوبکر همان یک ششم را برای او معین کرد.

📚 المستدرك على الصحيحين ج 4 ص 376
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)

✅ تصحیح همین روایت از شعیب الارنووط در نقل مسند احمد
http://lib.efatwa.ir/42200/29/500

❗️این از علم ابوبکر دربارهء حدود الهی و خاصتا احکام ارث !!


👤 ترمذی هم این جریان رو اینگونه نقل کرده که ابوبکر گفت:👇

🔹 ما لَكِ في كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ وما لَكِ في سُنَّةِ رسول اللَّهِ (ص) شَيْءٌ فَارْجِعِي حتى أَسْأَلَ الناس.

🔸 در کتاب خدا و سنت پيغمبر درباره ارث تو چيزي نيامده است، فعلاً برگرد تا من از مردم سؤال کنم.

📚 سنن الترمذي، ج 4، ص 420

~~~~~~~~~~~

❗️ جالب آنکه از خوبی های این خلیفه ی اهل عامه اینه که با استناد به منابع مخالفین ، حتی به اندازه ی یک مفتی هم در زمان حضرت پیامبر علم نداشته است!!
به #قاعده_الزام به این مطلب توجه کنید::


🔹 وأخرج عن سهل بن أبي حثمة قال : كان الذين يفتون على عهد رسول الله (ص) ثلاثة من المهاجرين وثلاثة من الأنصار : عمر ، وعثمان ، وعلي ، وأبي بن كعب ، ومعاذ بن جبل ، وزيد بن ثابت ،

📚 الحاوي للفتاوي ج 1 ص 156

~~~~~~~~

🔓 خب گوشه‌هایی از علم این خلیفهء اهل سقیفه آشکار شد !

⁉️ اما سوال از اهل عامه:

1️⃣ 👈 چگونه فعل چنین شخص بیسوادی را برای خود حجت قرار داده‌اند؟
2️⃣👈 چگونه به حکم وی در موضوع #فدک اعتماد میکنند؟

┈••••✾ @borrhan ✾••••┈

#روز_شمار_فاطمیه [7]
#عرضه_قرآن
#بیت_الاحزان
#روابط

🌑 وقایع روز دوشنبه ۶ ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۱۸ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ،۴ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی

➖➖➖➖🔶

نصرت خواهی امیرمومنان علیه السلام پس از سه روز ، به پایان میرسد و تکلیفِ قیام با شمشیر ، از دوش جانشین بر حق رسولخدا صلی الله علیه و آله برداشته می‌شود ؛
زیرا ایشان با رسول خدا تعهد داشتند که در صورت وجود 40 یار , قیام کنند ؛ اینک با وجود تنها 4 یار , تکلیف از ایشان ساقط است ؛

🅾 آن حضرت در آغاز صبح به چهار تن از یاران خود (مقداد , سلمان , ابوذر و زبیر) که به نشانه پایداری ، سر را تراشیده اند ، امر می‌کنند که به خانه برگردند و سکوت اختیار کنند؛

این گروه اندک ، تنها یاران واقعی ، در آن شرایط حسّاس اند و به یاری دیگران امیدی نیست.

🔰گویا در انتهای این شب و یا در شب آینده , حضرت صدیقه طاهره علیها سلام , بر مصائب پیش آمده گریان میشوند و این آغازی است بر بکاء شبانه آن حضرت در فقدان نبی مکرم صلی الله علیه و آله که نهایتاً حکایت
"بیت الأحزان" را به دنبال دارد...💦 (۱)

⬅️⬅️ مهم ترین واقعهء امروز
"عرضه ی قرآن" 📖 توسط امیرالمومنین علیه السلام است .

آن حضرت وارد مسجد شده - در حالیکه گروهی در اطراف ابوبکر در مسجد حاضر هستند - با صدایی بلند می‌فرمایند：

💠 " ای مردم ! من پس از پایان غسل و دفن رسول خدا , به جمع آوری قرآن مشغول شدم ؛ اینک این قرآن که یکی از دو ثقل است و من , که ثقل دیگر آن هستم ؛ در این قرآن تنزیل و تأویل و ناسخ و منسوخ روشن است ، تا روز قیامت نگویید که من ، کتاب خدا را از آغاز آن تا انتهایش برایتان نیاوردم ."

عمر پاسخ می‌دهد：

❌ ما را به تو و قرآنی که آورده ای احتیاجی نیست ؛ ما نزد خود قرآنی داریم؛(۲)

👈 در پس این سخن , امیرالمومنین علیه السلام خطبه ای رسا ایراد می‌فرمایند：

💠 " … ای مردم ! آیا نشنیده اید که پیامبر دربارهء من فرمود： نسبت علی به من ، همانند نسبت هارون به موسی است ، مگر اینکه پس از من پیامبری نیست … و آیا نشنیدید که فرمود： هر کس که من مولای اویم ، پس این علی مولای اوست … در همین روز (غدیر) خدای عزوجل چنین نازل کرد： "امروز دینتان را کامل ساختم و نعمت را بر شما تمام نمودم و چنین اسلامی را به عنوان دین ، برایتان پسندیدم" … ای مردم ! من مانند هارونم ، در میان آل فرعون و مانند باب توبه ام ، در میان بنی اسرائيل ، همچون کشتی نجاتم ، در میان قوم نوح ؛ من خبر عظیم و راستگوی بزرگ هستم …"

👈👈 آری ! این خطبه که شامل انتقادهای فراوان به شخص خلیفه و سیره حکومت ابوبکر است ؛
در تاریخ با نام "خطبهء وسیله" یا "خطبهء طالوتیه" به یادگار مانده است.(۳)

پس از پایان این اتمام حجت , امیرالمومنین علیه السلام , قرآن تألیفی خویش را به منزل می‌برند … قرآنی که به یادگار از نبوت و وصایت در دستان امام عصر علیه السلام است ؛

ماجرای دیگری در همین ایام - گویا در هفتهء اول و یا دوم پس از شهادت - حکایت شده است :

○● حضرت صدیقه سلام الله علیها در همین ایام از اهل مدینه دوری می گزینند و با رفتن به منطقهء احد ، بر سر مزار شهدای احد ، از جمله عموی گرامی شان حمزهء سیدالشهداء حاضر می شدند ؛

فردی به نام "محمود بن لَبید" ، در #احد آن حضرت را می‌بیند و فرصت را مغتنم شمرده ، می پرسد :

🔰 ای بانوی من ! نکته ای مرا به خود مشغول ساخته و سینه ام را تنگ کرده است ؛ آیا رسول خدا بر وصایت امیرمؤمنان تأکید کرده بودند؟

حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها ، پاسخ را اینچنین آغاز کردند :

💠 واعَجَبا ! أنَسيتُم يَومَ غَديرِ خُمٍ.
💠 جای بسی شگفتی است ! روز غدیر خم را فراموش کردید !

✔️ و آنگاه در روایتی کوتاه ، اما بسیار زیبا و پر معنا ، معارفی امامتی را بازگو می کنند تا حجت را بیش از پیش تمام کرده باشند.(۴)

#حدیث_غدیر
#حدیث_منزلت
#دستور_به_صبر
➖➖➖➖➖

1⃣ بحار ۱۷۵/۴۲
2⃣ احتجاج ۱۵۵/۱ و بحار۸۹/۴۲
3⃣ کافی ۱۷/۸ و توحیدصدوق ص۷۳ وبحار۲۲۱/۴
4⃣ بحار۳۵۳/۳۶ ؛ کفایة الأثر ص۲۶

ماجرای عرضه قرآن و احتجاج به فضایل
https://t.me/borrhan/44327
https://t.me/borrhan/41599
https://t.me/borrhan/44328
فرق قرآن امیرالمؤمنین با قرآن کنونی
https://t.me/borrhan/37335
ترجمه خطبه طالوتیه
https://t.me/borrhan/53080
فضایح خلفا در قرآن امیرالمؤمنین
https://t.me/borrhan/53079
خطبه طالوتیه از مصادیق اعتراض و عدم سکوت و احتجاج امیرالمؤمنین بر علیه خلفا
https://t.me/borrhan/50709
https://t.me/borrhan/56307
📔ترجمه خطبه طالوتیه و قسمت‌هایی از آن
https://t.me/borrhanlibrary/5785
https://t.me/borrhan/49839?single
📔جمع آوری قرآن توسط وصی خاتم الانبیاء
https://t.me/borrhan/59802?single
وصیت پیامبر به جمع آوری قرآن
https://t.me/borrhan/59757
https://t.me/borrhan/56896
رابطه عمر و یهود و‌ عرضه قرآن
https://t.me/borrhan/53412

‍ #باید_بدانیم

✅ عرضه قرآن

〰〰▪️〰〰〰〰

روى سليم بن قيس عن سلمان حديث السقيفة، وساق الكلام إلى أن قال: فلما أن رآى علي عليه السلام غدرهم وقلة وفائهم له، لزم بيته وأقبل على القرآن يؤلفه ويجمعه، فلم يخرج من بيته حتى جمعه وكان في الصحف والشظاظ والأكتاف والرقاع فلما جمعه كله وكتبه بيده تنزيله وتأويله، والناسخ منه والمنسوخ بعث إليه أبو بكر اخرج فبايع، فبعث إليه علي عليه السلام: إني لمشغول وقد آليت على نفسي يمينا أن لا أرتدي برداء إلا للصلوة، حتى أؤلف القران وأجمعه، فسكتوا عنه أياما فجمعه في ثوب واحد وختمه  وروي عن غيره أنه عليه السلام جاء به الى قبر رسول الله صلى الله عليه وآله فتركه وصلى ركعتين وسلم على رسول الله صلى الله عليه وآله، ثم خرج الى الناس وهم مجتمعون مع أبي بكر في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله فنادى علي عليه السلام بأعلى صوته: أيها الناس، إني لم أزل منذ قبض رسول الله صلى الله عليه وآله مشغولا بغسله، ثم بالقرآن حتى جمعته كله في هذا الثوب الواحد، فلم ينزل الله على رسوله آية منه إلا وقد جمعتها، وليست منه آية إلا وقد إقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وآله وعلمني تأويلها، ثم قال علي عليه السلام: لئلا تقولوا غدا إنا كنا عن هذا غافلين، ثم قال لهم علي عليه السلام: لا تقولوا يوم القيامة إني لم أدعكم إلى نصرتي، ولم اذكر كم حقي، ولم أدعكم إلى كتاب الله من فاتحته إلى خاتمته فقال له عمر: ما أغنانا بما معنا من القرآن عما تدعونا إليه

🔖 سُلَيم بن قيس، جريان سقيفه را از سلمان نقل می‌كند، تا به اينجا مي‌رسد: وقتي كه علي (ع) عذرتراشي و فريب و بي وفائي مردم را ديد، به خانه اش رفت و به جمع آوري و تنظيم آيات قرآن پرداخت، و از خانه اش بيرون نيامد، تا اينكه قرآن را تا آخر، جمع و تنظيم نمود. قبلاً آيات قرآن در ورقها و تخته شانه گوسفند و رقعه و پارچه‌ها نوشته شده بود، هنگامي كه آن حضرت همه را جمع نمود و با دست خود نوشت و تنزيل و تأويل، ناسخ و منسوخ آن را مشخص كرد، در آن وقت ابوبكر براي علي (ع) پيام داد كه از خانه بيرون بيا و #بيعت كن. امام علي (ع) پاسخ داد: من اشتغال به جمع آوري قرآن دارم، و سوگند ياد كرده‌ام كه رداء بر دوش نيفكنم مگر براي نماز، تا قرآن را تأليف و تنظيم بنمايم.
ابوبكر و قوم، چند روز فرصت دادند، علي (ع) قرآن را جمع و تنظيم نمود و در پارچه اي (مانند كيسه) نهاد و سرش را مهر كرد. در روايت ديگر آمده: آن حضرت آن قرآن را برداشت و كنار قبر پيامبر (ص) آمد، آن را بر زمين نهاد، و دو ركعت نماز خواند، و بر رسول خدا (ص) سلام فرستاد، سپس مردم با ابوبكر در مسجد جمع شدند، امام علي (ع) با صداي بلند، مردم را مورد خطاب قرار داد و فرمود:
اي مردم! من از آن هنگام كه رسول خدا (ص) رحلت كرد اشتغال داشتم، نخست به تجهيز جنازه ي رسول خدا (ص). و سپس به تنظيم قرآن، تا اينكه همه ي قرآن را جمع نمودم و در داخل اين كيسه است، هر آيه اي كه بر رسول خدا (ص) نازل شد، همه را ضبط كردم، هيچ آيه اي در قرآن نيست مگر اينكه رسول خدا (ص) آن را براي من قرائت كرد و به من املاء نمود و تأويل (معني باطني آن آيات) را به من تعليم نمود. سپس علي (ع) فرمود: اين اعلام براي آن است كه فردا نگوئيد، ما از اين موضوع غافل بوديم، آنگاه فرمود: «تا در روز قيامت نگوئيد كه من شما را به ياري خودم دعوت ننموده ام، و حقّ را به ياد شما نياوردم، و شما را به كتاب خدا از آغاز تا انجام آن اطلاع ندادم».
عمر گفت: «دعوت شما به قرآني كه جمع نموده اي ما را با وجود قرآني كه داريم بي نياز نگرداند» (ما خودمان قرآن داريم، و با وجود آن، ديگر قرآن شما ما را بي نياز و در روايت ديگر آمده،
عمر گفت: «قرآن را بگذار و خودت دنبال كار خود برو! ».

📗📔نام کتاب : بيت الأحزان نویسنده : القمي، الشيخ عباس جلد : 1  صفحه : 107

پ.ن : برخی مدارک عرضه قرآن را روز #هفتم بعد از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می‌دانند: شیخ صدوق/توحید/۷۳ - شیخ کلینی/کافی/ج۸ص۱۸؛ برخی دیگر از مدارک این عرضه را روز #نهم گزارش کرده‌اند؛ به جهت برخی رجحان‌ها در رجال گروه اول و همخوانی بیشتر با وقایع، روز هفتم ترجیح دارد.

➖➖➖➖➖➖➖➖
💠 @borrhan

‍ #باید_بدانیم

✅ همزمانی عرضه قرآن و احتجاج صدیقه کبری سلام الله علیها به واقعه غدیر

〰〰▪️〰〰〰〰

علي عليه السلام: أن ليس إلى خروجي حيلة، لأني في جمع كتاب الله الذي قد نبذتموه وألهتكم الدنيا عنه وقد حلفت أن لا أخرج من بيتي ولا أضع ردائي على عاتقي، حتى أجمع القرآن. قال: وخرجت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليهما وآلهما إليهم، فوقفت على الباب ثم قالت: لا عهد لي بقوم أسوء محضرا منكم، تركتم رسول الله صلى الله عليه وآله جنازة بين أيدينا وقطعتم أمركم فيما بينكم، فلم توامرونا ولم تروا لنا حقنا ؟ كأنكم لم تعلموا ما قال يوم غدير خم، والله لقد عقد له يومئذ الولاء ليقطع منكم بذلك منها الرجاء، ولكنكم قطعتم الأسباب بينكم وبين نبيكم، والله حسيب بيننا وبينكم في الدنيا والاخرة.

🔖 امام علي (علیه‌السلام) پيام فرستادند كه ممكن نيست من از خانه بيرون بيايم، زيرا من مشغول جمع آوري و تنظيم قرآن هستم كه شما آن را به پشت سر خود افكنده ايد، و دلبستگي به دنيا شما را به خود سرگرم ساخت، و من سوگند ياد كرده‌ام كه از خانه‌ام بيرون نيايم. و عبا بر دوش نيفكنم تا قران را جمع و تنظيم كنم. در اين هنگام حضرت فاطمه (سلام الله علیها) دختر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از خانه بيرون آمدند و كنار در خانه در برابر جمعيّت ايستادند و فرمودند:
«من قومي را نمی‌شناسم كه مثل شما بدمحضر (و بد برخورد) باشند، جنازه ي رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را در دست ما رها كرديد، و امر خود را بين خود بُريديد، پس با ما مشورت نكرديد، حق ما را ناديده گرفتيد، گويا اصلاً به جريان «روز غدير» آگاهي نداريد، و سوگند به خدا، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در آن روز، ولايت علي (علیه‌السلام) را از مردم عهد گرفتند، تا اميد شما را از دستيابي به این مقام قطع كند، ولی شما رشته‌های پيوند خود با پيامبرتان را بريديد. وَاللَّهُ حَسِيبٌ بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ : «خداوند در دنيا و آخرت، بين ما و شما را حكم و داوري كند!!».

📗📔نام کتاب : بيت الأحزان نویسنده : القمي، الشيخ عباس  جلد : 1  صفحه : 80

#حدیث_غدیر
➖➖➖➖➖➖➖
💠 @borrhan

⏰ کلاس های سه دقیقه ای برای نوجوانان

جلسه 122

✅ دست مقدس


کارشناس : دکتر محمد #فقیهی رضایی

#حضرت_فاطمه سلام الله علیها
#تبری

از مجموعه #دین_زیباست

👈 این مطالب را به گوش نوجوانان برسانید و آنان را با تاریخ صدر اسلام آشنا کنید!
@borrhan

🔺 حقیقت مطلب و رسوایی جماعت بی دین و مفسرین به رأی !

ابوالقاسم خزاز قمی رضوان الله علیه روایت کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله با بیان فضائل اهل بیت علیهم السلام و اخبار ظهور حضرت امام مهدی علیه السلام حضرت زهرا سلام الله علیها را تسکین می‌داده است.

#پیشگویی #دولت_حق #منجی
#امام_زمان علیه السلام
@borrhan

🎙️#فایل‌صوتی
⇙ قسمت ششم ↓↓↓↓
#شناخت‌منجی‌امامت‌تبیینی
─┅━━━━✦━━━━┅─
⇙▀▄موضوع:: نص و ماهیت نص در تشخیص امام و شناخت مصداق امام

👤استاد سید محمد مهدی حجازی
─┅━━━━✦━━━━┅─
▪️کانال برهان و نشر فایلهای ناب #معرفت_امام

→@borrhan

📜 حضرت محسن علیه‌السلام از فرزندان حضرت زهرا(سلام الله علیها)و اشاره به سقط او [در كتب اهل‌سنت]

كتاب:(نسخة مخطوط)الثغور الباسمة في مناقب السيدة فاطمة (س)
تأليف:للإمام جلال الدين السيوطي
http://yon.ir/ikBX6

#نسخه_خطى
#حضرت_محسن [62]
@borrhan

#روز_شمار_فاطمیه [8]
#فتوحات

🌑 وقایع روز سه شنبه و چهارشنبه ، ۷ و ۸ ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری و ۱۹ و۲۰ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۵ و ۶ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی

➖➖➖➖🔶

در طی این دو روز , همانند سه روز گذشته , حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها مراجعه هایی برای باز پس گیری اموال خویش دارند تا با این روشنگری ، راه را برای احقاق حق علوی علیه السلام باز نمایند.(۱)

📜 تاریخ حکایت می کند که تا روز نهم بعد از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله , غیر از #فدک , بقیه اموال , توسط دستگاه خلافت غصب شده است ؛

👈👈 این اموال , شامل موارد فقهی مانند فیء ، ارث و خمس از جمله ، زمین های خَيبَر و اراضی بنی نضیر می‌شوند ، که ابوبکر ، به بهانهء حدیث مجعول "پیامبران ارث نمیگذارند" ،
تمامی این اموال را غصب می کند ؛


⚠️ در پی مراجعه های حضرت زهرا سلام الله علیها برای بازپس گیری ارث و خمس ، خلیفه ادعا می کند که حتی خمس نیز متعلق به ایشان نیست و خلیفه ، تقسیم آن را به عهده خواهد داشت .(۲)

⏪⏪ در تاریخ اشاره شده است که در برخی از مراجعه ها ، عباس عموی پیامبر صلی الله علیه و آله حضرت زهرا سلام الله علیها را همراهی می کرده است👈 که البته هیچ یک از این موارد ، تاثیری در روند مصادرهء اموال پدید نمی‌آورد و تا پایان خلافت ابوبکر ، هیچ کدام از این اموال مسترد نمی‌شود!


⛔️ این اموال صرف امور جنگی و لشگرکشی های زمان ابوبکر از جمله جنگ های به اصطلاح ردّه میشود .(۳)

▪️🔰 و اما نکته ای قابل تأمل از تاریخ:

… سهم همه ی مسلمانان از محصول و زمین خیبر و اراضی بنی نضیر - از جمله سهم شخص خلیفه اول و دوم و دخترانشان - محترم شمرده می شود‼️

و جالب تر آنکه دختر خلیفهءاول , در حجره و خانه ای زندگی می‌کند که میراث رسول خدا است و "ارث پیامبر" است!!!

وی پس از چندی , منزل و حجره شخصی پیامبر را نیز تصاحب می‌کند تا در آینده ، پدر خویش را در آنجا و در کنار قبر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله دفن نماید‼️

حتی وی بعدها حجرهء سوده همسر دیگر رسول خدا را نیز به خانهء خود اضافه میکند (۴) ؛
و سپس خانه ی خود و خانه ی رسول خدا را با این شرط که تا پایان حیات خویش در تصرف خودش باشد ، به بهایی گزاف به خلفای وقت می‌فروشد(۵) ‼️‼️


❎ این برخوردهای دوگانه در باب "ارث گذاری انبیاء" سؤال برانگیز است...

➖➖➖➖➖

همه مدارك از اهل سنت:

1⃣ این نکته حتی از دید علمای اهل تسنن نیز مخفی نمانده است: شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۸۴/۱۶
2⃣ صحیح بخاری , کتاب الجهاد و السیر , باب فی الخمس
3⃣ الاموال , حُمَيد بن زَنجويه ، ٧٣٠/٢
4⃣ المنتظم ، ابن جوزي ، ١٤١/٦
5⃣ إمتاع الأسماع ، مقريزي ، ٩٣/١٠

+ پیشنهاد مطالعه : شهادت شاهدان و عدم پذیرش ابوبکر (+🔺اسکن های ذیل آن)

+ https://t.me/borrhan/49853

https://t.me/borrhan/59836

👁‍🗨 کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان

@borrhan

‍ ‍ #فدک

⁉️چرا ابوبکر شهادت شاهدان را در قضیه فدک نمی پذیرد‼️

~~~~~~~~~~~~~~~

👥👥👥 بسیاری از علمای اهل سنت به اتفاق گفته‏ اند: ابوبكر گواهى وشهادت اهل بيت علیهم‌السلام وامّ ايمن را نپذيرفت و آن را رد كرد.

📚 رازى‏ در تفسیر الکبیر، ابن حجر مكّى‏ در الصواعق المحرقه، حلبى شافعى‏ در السیره الحلبیه، ياقوت حموى‏ در معجم البلدان، سمهودى مدنى‏ در وفاء الوفاء باخبار دار المصطفی، قاضى ايجى وجرجانى‏ در شرح المواقف و برخى ديگر
~~~~~~~

☑️ از اهل سنت حق جو میخواهیم بار ديگر ماجرا را با دقّت مورد توجّه قرار دهند و البتّه «بايد بى‏طرف باشند».
می‌پرسيم: چرا ابوبكر شهادت آن‏ها را رد كرد؟❗️
حال پاسخ اين پرسش را در سخنان علما جست وجو مى‏نماييم و برخی توجیهات بزرگان مخالفین را می‌خوانیم👇


🔻سعدالدين تفتازانى به هنگام بيان ايرادهاى وارده بر امامت ابوبكر مى‏گويد:

يكى ديگر از ايرادهاى وارده اين است كه 👈ابوبكر مانع تصرّف فاطمه‏ عليها السلام‏ در فدك شد👉 فدك روستايى در نزديك خيبر بود كه‏ على رغم اين كه فاطمه‏(علیها‌السلام) ادّعا مى‏كرد كه پيامبر(صلی الله علیه و آله) آن را به او بخشيده و واگذار نموده است. على‏(علیه‌السلام) وامّ ايمن نيز بر اين موضوع گواهى دادند؛ ابوبكر سخن آنان را نپذيرفت، امّا ادّعاى همسران پيامبر(صلی الله علیه و آله)‏ درباره مالكيت خانه را بدون شاهد قبول كرد.
بديهى است كه اين گونه ستم و روى گردانى از حق، شايسته امام ورهبر نيست. از همين رو عمر بن عبدالعزيز در دوران خلافتش فدك را از مروانيان ستانده وبه فرزندان فاطمه(سلام الله علیها) باز گرداند.

🔹آن گاه تفتازانى اين اشكال را چنين پاسخ مى‏دهد:
پاسخ اين است كه بر فرض كه صحّت و درستى ماجرا را بپذيريم، باز هم بر حاكم لازم نيست كه شهادت يك مرد و يك زن را بپذيرد، گرچه فرض كنيم كه ادّعاكننده و شاهد، عصمت داشته باشند.
📚شرح المقاصد۲۷۸/۵و ۲۷۹


🔹شريف جرجانى نيز در اين مورد مى‏گويد:
شايد ابوبكر معتقد بود كه براى حكم در اين موضوع، شاهد وسوگند لازم نيست‏.
📚شرح المواقف ۳۵۶/۸

⬇️⬇️ حال به این فراز قابل تأمل تاریخ به نقل از صحیح بخاری دقت کنید::

🔴 جابر نقل کرده که رسول خدا فرمود: اگر مال بحرین آمد برای تو فلان مبلغ و فلان مبلغ را می بخشم، و آن مال نیامد تا اینکه پیامبر- ص از دنیا رفت، هنگامی که غنائم بحرین را آوردند ابوبکر دستور داد:منادی ندا کند هر کس از پیامبر طلبی دارد و یا اینکه آن حضرت به او وعده ای فرموده بیاید بگیرد، جابر گفت: من نزد ابوبکر رفتم و گفتم که پیامبر ص به من فرمود : اگر مال بحرین را آوردند من به تو از غنائم عطا خواهم کرد، جابر گفت: ابوبکر از غنائم به من داد و گفت: آنها را به شمار و شمردم پانصد درهم بود و بعد ابوبکر گفت: من به تو دو برابر آن را می‌دهم!!

📚 صحیح البخاری ج 2 ص 803
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد)


🅾 قـــــــــــــــضاوت در مورد قبول ادعای جابر بدون شاهد و بخشش دوبرابر از بیت المال به او! و توجیهات علمای اهل سنت برای ظلم به صدیقه کبری سلام الله علیها باشـــــــــــــــــما

🔗 پاسخ به توجیهات یکی دیگر از علمای مخالفین
➖➖➖➖➖➖➖
:: @borrhan

❤️ #دین_زیباست
❤️ #امام_شناسی

جلسه 34

مخصوص نوجوانان 👉
و معلمین مدارس 👉

این قسمت :
سفارش های رسول خدا صلی الله علیه و آله در آخرین روزهای عمر شریف‌شان

#جلسات_امام_شناسی_نوجوان
#معرفت_امام
#صدیق
#فاروق

👈 مخاطب اصلی مجموعه جذاب دین زیباست نوجوانان هستند این فایلها را به آنان برسانید و آنان را با جایگاه والای امامت نزد شیعه آشنا کنید!
@borrhan