#حکومت_علوی
#اشعث_بن_قیس

🕤🕣🕚.... در چنین روزهایی یعنی
در شب اول ذی القعده سال ۴۰ھ۔ق اشعث بن قیس کندی به درکات جحيم شتافت.

〰〰🔹🔹〰〰〰〰

اشعث بن قیس از قبیله کِند بود ؛
کندی ها اهل یمن و مردمی ناسازگار بودند. در اواخر عمر شریف رسول الله صلی الله علیه و آله مسلمان شدند؛
اما همواره مسأله سازی می کردند. تقریباً زبانی جز تهدید و خشونت بر آنان اثر نداشت. اشعث بن قیس از آنها بود.

امام صادق علیه‌السلام می فرمایند:

💠 اشعث بن قیس در قتل امیرالمؤمنین شریک بود، و دخترش جعده امام مجتبی را مسموم کرد، و محمد پسرش در قتل امام حسین شریک بود.
📒 کافی ج۸ ص۱۶۷
📒 بحارالانوار ج۴۲ ص۲۲۸

اشعث در سال دهم هجرت با جمعی از قبیله خود اسلام آورد، و بعد از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله مرتد شد.
ابوبکر او را دستگیر کرد و خواهر کورش را به شرط همسری به او داد!!
از این زن جعده و محمد به دنیا آمدند،

که جعده قاتل امام حسن علیه ‌السلام و محمد جزء لشكر عمر سعد در کربلا شد، و در دستگیری جناب مسلم بن عقیل نیز نقش بسزایی داشت.

محمد بن اشعث در روز عاشورا به سبب جسارتی که به حضرت امام حسین علیه‌السلام کرد هنگامی که برای قضای حاجت به کناری رفته بود، عقرب او را نیش زد و در حالی که عورتش پیدا بود به آتش جهنم وارد شد‌.
📒امالی صدوق ص۲۲۱

~~~~~~~~~~~~

اشعث در زمان عثمان والی آذربایجان شد:

📝وكتب الى الاشعث بن قيس بمثل ذلك، وكان مقيما باذربيجان طول ولايه عثمان بن عفان
بعدها عثمان؛ او را والی آذربایجان کرد

📒الكتاب: الأخبار الطوال المؤلف: أبو حنيفة أحمد بن داود الدينوري (المتوفى: 282هـ) تحقيق: عبد المنعم عامر مراجعة: الدكتور جمال الدين الشيال الناشر: دار إحياء الكتب العربي - عيسى البابي الحلبي وشركاه / القاهرة الطبعة: الأولى، 1960 م ج 1 ص 156

http://shamela.ws/browse.php/book-9760#page-156

👈 تا اینکه مولا علی علیه السلام بابت دزدی‌هایی که این کافر ملعون داشت او را عزل فرمود

📝 فقام اليه الأشعث بن قيس فقال له: يا أمير المؤمنين فهلّا فعلت كما فعل ابن عفّان‌ [3]فقال له عليّ عليه السّلام: يا عرف النّار [4]ويلك انّ فعل ابن عفّان لمخزاة على من لا دين له و لا حجّة معه، فكيف و أنا على بيّنة من ربّي و الحقّ في يدي، و اللَّه إنّ امرأ يمكّن عدوّه من نفسه يخذع لحمه‌ [5]و يهشم عظمه و يفري جلده و يسفك دمه لضعيف ما ضمّت عليه جوانح صدره، أنت فكن كذلك‌ [6]إن أحببت، فأمّا أنا فدون أن اعطى‌

و او آن‌جا سوء استفاده‌هایی از بیت‌المال داشت اشعث تا زمان امام علی(ع) بر حکومت آذربایجان باقی بود تا این‌که حضرتشان او را از حکومت آن‌جا برکنار کرد.

📒نام کتاب : الغارات( ط- الحديثة) نویسنده : ابراهیم الثقفی جلد : 2 صفحه : 49


☑️ لذا یکی از اولین کارهایی که امام انجام دادند عزل اشعث از استانداری آذربایجان واحضارش به کوفه بود
دراین زمان هم امام از مدینه به کوفه هجرت نموده بودند‌.

نامه امام به اشعث توسط یکی از یاران امام بنام زیاد بن مرحب حمدانی ارسال شد. و امام در نامه به اوضاع خلافت خودشان و مخالفتهای #عایشه و طلحه و زبیر اشاره کرد
و همچنین فرمود که فکرنکن ملک آذربایجان طعمه توهست بلکه امانتی هست در دستان تو. به محض رسیدن نامه ام توسط پیک من، سریع امر امارت را تحویل بده و بسوی من بیا.

این واقعه همزمان بود باشکست فتنه جملیان.
واوج قدرت نظامی امام.
اشعث بخاطر ترس از قدرت امام اصلا مخالفتی هم نکرد

اشعث تمام اموال غصبی خودش رو تحویل زیادبن مرحب نماینده امام داد وخودشو به کوفه نزد امام رساند

ولی پیش امام نرفت. دراوج بی حرمتی به امام اشعث به خانه خودش رفت....

✅ اشعث در جنگ #صفین در سپاه امیرالمومنین علی علیه السلام حضور داشت
ولی #باید_بدانیم
مشارکت در جنگ ها و درگیری ها در بافت قبیله ای به صورت شخصی نیست. یعنی رؤسای قبیله تصمیم می گیرند که به نفع کدام طرف وارد نزاع شوند؛ یا بی طرف بمانند.
حتی در زمان رسول الله صلی الله علیه و آله هم بعضی از قبایل هم پیمان قریش و برخی هم پیمان رسول الله صلی الله علیه و آله بودند.

اگر فردی در قبیله ای با تصمیم رئیس قبیله مخالف بود با صراحت بیان می‌کرد. اگر نمی توانست تصمیم را تغییر دهد، مخیر بود که همراه قبیله بماند یا نه.
اگر از قبیله جدا می شد دیگر حامی نداشت. کشته می شد خونخواه نداشت.

اشعث ملعون رئیس کنده بود. بزرگانی مثل جناب #حجر_بن_عدی هم از کنده بودند. آنها تصمیم گرفتند که همراه امام علیه‌السلام باشند. در جنگ، رئیس هر قبیله، فرمانده افراد قبیلۀ خود بود.

بدین ترتیب اشعث فرمانده قسمتی از قشون به حساب می آمد.

و این به هیچ عنوان به معنای مماشات امیرالمومنین علی علیه السلام با او نیست!

《1》

☑️ طبق عقیده شیعه او ملعون و کافر و از خوارج است:::

هو أشعث بن قيس الكندي من أصحاب رسول الله وأمير المؤمنين عليهما السلام👈🏿👈🏿 ارتد بعد النبي

صلى الله عليه وآله في ردة أهل ياسر ثم صار 👈🏿👈🏿ملعونا خارجيا

📒 اسم الکتاب : الخصال المؤلف : الشيخ الصدوق الجزء : 1 صفحة : 301


✳️ و در ذیل هم لعن او را در کلام امیرالمومنین علی علیه السلام طبق مصادر مخالفین مشاهده نمائید!
https://t.me/borrhan/31151


✍نتیجه و پی‌نوشت مهم:

حضور #مغیرة و #اشعث_بن_قیس در بین متصدیان امور در زمان حضرت امیر علیه السلام دروغ و یاوه است.

در زمان جنگ سران قبائل افراد قبیلۀ خود را به جنگ می آوردند؛ و رئیس قبیله فرمانده نظامیان قبیلۀ خود بود. از این رو اشعث بن قیس فرمانده سپاهیان کنده بود. این رسم در همه جای دنیا رایج بود؛ و تا زمان قاجار هم در ایران ادامه داشت.

اما #زیاد_بن_ابیه تحت امر ابن عباس بود؛ و او زیاد را والی شهری در استان فارس کنونی کرد. ابن عباس والی بصره بود؛ و کل قلمرو کنونی جنوب ایران جزء قلمرو او به حساب می آمد.

رفتار زیاد ملایم و توام با مدارا و نرمی با رعیت بود؛ و هیچ گزارش بدی در کارنامۀ او وجود نداشت. تعریف و رضایت مردم از زیاد در کتب تاریخی درج شده است.
اما عاقبت او ختم به خیر نشد

برای اطلاعات بیشتر عبارت #زیاد_بن_ابیه را در برهان سرچ بفرمایید ؛ به خاطر داشته باشید طبق اصول فقهی ما به کارگیری فرد حرام زاده برای پیشنمازی جایز نیست
اما تا وقتی خلافی از او صادر نشده نمی‌توان قصاص قبل از جنایت کرد و او را متصدی امور حکومتی ننمود


در اینجا بد نیست به یک سوال متداول کاربران درباره شخصیت #عبدالله_بن_عباس پاسخ گوییم::

تا حدودی بلا تکلیفی و تحیر درباره ابن عباس وجود دارد ، و علت آن را هم باید در شخصیت ایشان یافت؛

ابن عباس بسیار باهوش بود و علم از تفسیر قران کریم هم داشته ، اما اینکه ما ایشان را به عنوان یک شخصیت برجسته شیعه بشناسیم اینگونه نیست؛
یعنی در مقایسه با جناب عمار یاسر و ابوذر و حذیفه و بالاتر از همه حضرت سلمان فارسی ، ابن عباس محلی از اعراب ندارد.

اما چرا ما با ابن عباس مخالفت نمی‌کنیم ؟
علت این است که او در زمان حضرت امیر علیه‌السلام لباس جنگ پوشیده و در رکاب حضرتش جنگیده و این فضیلت کوچکی نیست ، از حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام اطاعت می‌کرده ، حضرت را کمک می‌کرده ولی به هیچ عنوان قابل قیاس با یاران خاص حضرت نیست ، حتي با جوانانی مثل  صعصعة بن صوحان و اصبغ بن نباته که پیامبر را هم اصلا ندیده بودند و از اصحاب هم نبودند ،
ابن عباس حتی در حد اینها هم نیست.

اما چرا ما چنین قضاوتی میکنیم؟
پاسخ آنکه در زمانی که سیدالشهداء علیه‌السلام از مدینه بیرون تشریف می‌آوردند ، کسی که شیعه امام علیه‌السلام است موظف است به دنبال و همراه امام بیاید و موظف است یاری کند ، اما ابن عباس این کار را نکرد ، در زمان امام سجاد علیه‌السلام این فاصله بیشتر هم شد ؛ یعنی مشی ابن عباس اینگونه است که در زمان حضرت امیر علیه‌السلام گویا ایشان را مفترض الطاعه بداند ، اما فرزندانشان سلام الله علیهم را مفترض الطاعه نداند!
بنا براین در همین حد احترامش را قائل هستیم و برای او بس است!

همانگونه که مستحضرید اولاد عبدالله بن العباس شدند خلفای غاصب بنی العباس. لذا بین آنها و خاندان رسول الله ص دشمنی و کینه به وجود آمد.

جد آنان با همۀ غاصبان خلافت از ابوبکر تا معاویه لعنهم الله به نرمی و مدارا رفتار میکرد. مانند جناب ابوذر، عمار و مالک نبود. با این روش ماند و پول جمع کرد؛ بعداً فرزندان و نوه های او هم به همین روش عمل کردند؛ و مترصد فرصت بودند. به محض این که بنی امیه ضعیف شدند، هواداران خود را در خراسان به راه انداختند و نهایتاً پیروز شدند.

به خاطر همین روش سیاستمدارانۀ ابن عباس، در زمان خلفای غاصب، سعی می کردند او را بزرگ جلوه دهند تا  اهل بیت ع را کنار بزنند و شیعیان را منکوب نمایند.

و جالب است بدانیم که در مورد هشام کلبی باید گفت جاعلان مخالف دروغ های تاریخی خود را به او و دروغ های تفسیری و حدیثی را به ابن عباس نسبت می دهند.

لذا ابن عباس شمشیر دو دم است. نمی شود زیاد از او تعریف و تمجید کرد.
اما ما بر ضد ابن عباس صحبت نمی‌کنیم زیرا اگر وثوق ابن عباس را متزلزل بکنیم با توجه به آنکه بسیاری از روایاتی که در کتب عامه در فضیلت حضرت امیر علیه‌السلام آمده از ابن عباس است، این کار عاقلانه نیست.

➖➖➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان و نقل فرازهای مهم تاریخ مسلمانان

@borrhan

❗️❗️ابوبکر بر سر یک مرتد (#اشعث_بن_قیس)منت گذاشت و خواهرش ام فروه دختر ابی قحافه را به ازدواج او درآورد؛
ام فروه از اشعث چند فرزند بدنیا آورد از جمله 👈محمد👉 ،اسحاق ، قریبه ، حبابه و 👈جعده👉

http://l1l.ir/4nvc

✅ ابوبکر دایی جعده قاتل امام مجتبی علیه السلام و محمد از قتله سیدالشهداء سلام الله علیه

@borrhan