#فرازی_از_تاریخ

بنابر کتاب تقویم شیعه، یکی از اقوال مطرح شده درباره واقعه عظیم #رد_الشمس ۱۷ شوال است.

@borrhan

✅ اعتبار حدیث #رد_الشمس نزد علمای اهل سنت

🔴 وذكره الطَّحَاوِيّ فِي (مُشكل الْآثَار، قَالَ: وَكَانَ أَحْمد بن صَالح يَقُول: لَا يَنْبَغِي لمن سَبيله الْعلم أَن يتَخَلَّف عَن حفظ حَدِيث أَسمَاء لِأَنَّهُ من أجل عَلَامَات النُّبُوَّة.
👈 و قَالَ: وهُوَ حَدِيث مُتَّصِل، وَرُوَاته ثِقَات وَرُوَاته ثِقَات وإعلال ابْن الْجَوْزِيّ هَذَا الحَدِيث لَا يلْتَفت إِلَيْهِ. 👉

🔵 کسيکه اهل علم است برايش شايسته نيست که اين روايت را حفظ نکند ،👈 زيرا اين روايت از بزرگترين علامات نبوت حضرت رسول خدا است و حديث هم از نظر سندي متصل است و هم تمام راويانش ثقه هستند.
و اشکال ابن جوزي اصلاً قابل توجه نيست

📓📙 عمدة القاري شرح صحيح البخاري_ج15-ص43- المؤلف: أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفى بدر الدين العينى (المتوفى: 855هـ)- الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت

http://shamela.ws/browse.php/book-5756#page-4371

+ اعتراف فخررازی به واقعه ردالشمس
+ اعتراف یکی از علمای معاصر مخالفین به بازگشت خورشید برای امیرالمومنین علی علیه السلام

#معجزات_الائمه #قاعده_الزام
@borrhan

✅ اعتبار حدیث #رد_الشمس نزد علمای اهل سنت ( ابن حجر عسقلانی )

🔴 وروى الطحاوي والطبراني في الكبير والحاكم والبيهقي في الدلائل عن أسماء بنت عميس انه صلى الله عليه وسلم دعا لما نام على ركبة علي ففاتته صلاة العصر فردت الشمس حتى صلى علي ثم غربت وهذا أبلغ في المعجزة وقد أخطأ ابن الجوزي بإيراده له في الموضوعات وكذا ابن تيمية في كتاب الرد على الروافض في زعم وضعه.

🔵 طحاوی و طبرانی در «معجم الکبیر» و حاکم نيشابوری و بيهقی در کتاب «دلائل النبوّة و معرفة احوال صاحب الشریعة» از اسماء بنت عمیس نقل نموده‌اند که پيغمبر اکرم بر روی زانوی اميرالمؤمنين خوابش برده بود، و نماز عصر از علی (علیه السلام) فوت شد، پيغمبر دعا کرد و آفتاب برگشت و علی بن ابی‌طالب نمازش را خواند.
اين يک کار شايسته‌ای در معجزه است
👈 و ابن جوزی که این حدیث را در کتاب «الموضوعات» به عنوان حدیث ساختگی آورده، خطا نموده است
و هم‌چنین #ابن_تیمیه نیز در کتاب «الرد علی الروافض» گمان کرده که این حدیث جعلی است، اشتباه کرده است.👌

📙فتح الباري بشرح صحيح البخاري (ط. طيبة)- المؤلف: ابن حجر العسقلاني؛ - ج 7 ص 382 383

#معجزات_الائمه #قاعده_الزام

@borrhan

✅ اعتبار حدیث #رد_الشمس نزد علمای اهل سنت ( ابن حجر هیثمی )

هیثمی در کتاب الصواعق المحرقه بعد از نقل حدیث رد الشمس می نویسد:

🔴 وحديث ردها صححه الطحاوي والقاضي في الشفاء وحسنه شيخ الإسلام أبو زرعة وتبعه غيره وردراً على جمع قالوا إنه موضوع

🔵 حديث ردّ الشمس را «طحاوي» سند آن را صحيح دانسته و «قاضي» هم در «الشفاء» سند آن را صحيح شمرده است و «شيخ الاسلام ابوزرعه» سند آنرا حسن دانسته و ديگران هم در اين رابطه از وی پيروی كرده اند و سخن كسانی كه آن را موضوع دانسته اند رد كرده اند.

📙الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة، ج 2، ص 376

#معجزات_الائمه #قاعده_الزام

@borrhan

💥وقتی به اعتراف #ابن_تیمیه ناصبی بسیاری از علمای اهل سنت (مثل طحاوی و قاضی عیاض) #اهل_علم نبودند.❗️😳

ابن تیمیه میگه: محققان اهل علم میدانند که حدیث #رد_الشمس دروغ و جعلی است.!!!
@borrhan

📣 پاسخ به شیخ وهابی درخصوص «یخاف القتل» بودن امام عصر ارواحنا فداه که از مهمترین دلایل غیبت آن حضرت می‌باشد.

💠 خداوند متعال در سوره مبارکه شعرا آیه۲۱ از زبان حضرت موسی علیه السلام میفرماید:
📖 { فَفَرَ‌رْ‌تُ مِنکُمْ لَمَّا خِفْتُکُمْ فَوَهَبَ لِی رَ‌بِّی حُکْمًا وَجَعَلَنِی مِنَ الْمُرْ‌سَلِینَ . }
📖 و چون از شما ترسيدم، از شما گريختم، تا پروردگارم به من دانش بخشيد و مرا از پيامبران قرار داد.

🔹 عنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام يَقُولُ فِي صَاحِبِ الْأَمْرِ سُنَّةٌ مِنْ مُوسَى وَ سُنَّةٌ مِنْ عِيسَى وَ سُنَّةٌ مِنْ يُوسُفَ وَ سُنَّةٌ مِنْ مُحَمَّدٍ ص فَأَمَّا مِنْ مُوسَى فَخَائِفٌ يَتَرَقَّبُ.
🔸 ابو بصير گوید: از مولایم حضرت باقر علیه السلام شنیدم که فرمودند: در صاحب الامر سنتى از موسى (عليه السّلام) و سنتى از عيسى و سنتى از يوسف و سنتى از محمد صلّى اللَّه عليه و آله است. سنتى كه از موسى عليه السّلام دارد اينست كه پيوسته هراسان و منتظر است.
📘 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۵۱، ص۲۱۸، ح۷

#شبهات_مهدوی
@borrhan

✅ اعتبار حدیث #رد_الشمس نزد علمای شیعه ( آیت الله میرزا جواد آقای تبریزی علیه رحمه و الرضوان )

⁉️❓س 1230: ورد في رواية أن الشمس ردت للإمام علي (ع) بعد أن غربت:
1- هذه الرواية ثابتة سندا أم لا؟

⁉️❓در روایات وارد شده است که خورشید برای حضرت امیر علیه سلام برگشته است، ایا این روایت از نظر سند ثابت هست یا خیر؟

☑️1- نعم هي ثابتة سندا، والله العالم.

☑️ بله این حدیث از نظر سند ثابت است.

📙صراط النجاة - الميرزا جواد التبريزي - ج ٣ - الصفحة ٤٢٢

#معجزات_الائمه
@borrhan

✅ اعتبار حدیث #رد_الشمس نزد علمای شیعه ( آیت الله سید محمد صادق روحانی دام ظله )

⚠️ ترديد در واقعه رجوع الشمس

⁉️❓س١١٣: نظر شما در مورد واقعه بازگشت خورشيد (رجوع الشمس) براى‌اميرمؤمنان عليه السلام چه مى‌باشد؟

☑️ ج: باسمه جلت اسمائه
اين واقعه از مسلَّمات ترديد ناپذير است و تنها افراد بيماردل در آن ترديد مى‌نمايند.

📔خاتم پيامبران صلي الله عليه و اله و سلم و امير مؤمنان عليه السلام و مقام معصومين عليهم السلام- نویسنده:آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی- ناشر:مهر أمیر المؤمنین علیه السلام- محل نشر:قم- سال نشر:١٣٩١- ص 114

#معجزات_الائمه
@borrhan

❤️ #دین_زیباست

⏱ کلاس های سه دقیقه ای برای نوجوانان

جلسه 67

درباره قرآن امیرالمومنین سلام الله علیه
چه میدانید؟!
آن قرآن چگونه بود و کجاست؟!
چرا خلفای ستمگر آن قرآن را نخواستند؟


#قرآن
#امیرالمومنین
#عرضه_قرآن

کارشناس : دکتر محمد #فقیهی رضایی

👈شما معلّم اعتقادات یک نوجوان باشید و این فایلها را به دستش برسانید!

@borrhan

سوالهای اعتقادی نوجوانان خود را برای مدیر کانال بفرستید!
پرسش از شما
پاسخ از ما
@borrhan

‍ #نقد_وهابیت

✅ عزاداری و دستور به عزاداری برای حضرت حمزه علیه السلام توسط رسول الله صلی الله علیه و آله

〰〰〰🔰〰〰〰〰〰

🔻 ابن مسعود، از صحابه رسول خدا صلی الله علیه و آله در کتاب شرح مسند ابی حنیفه می گوید:

وعن ابن شاذان أن من حديث ابن مسعود رضي الله عنه : ما رأينا رسول الله باكيا قط أشد من بكائه على حمزة رضي الله عنه ، وضعه في القبلة ، ثم وقف على جنازته ، وأنجب حتى نشف ، أي شهق ، حتى بلغ به لغشي من البكاء يقول : يا حمزة يا عم رسول الله وأسد رسوله : يا حمزة يا فاعل الخيرات ، یا حمزة یا کاشف الكرب ، یا حمزة یا ذاب عن وجه رسول الله ..

🔸 ما نديديم که پيغمبر اکرم صلی الله علیه و آله براي کسی گريه کند، آن چنانکه براي #حمزه گريه می‌کرد. وقتي نبی مکرم با جنازه حضرت حمزه علیه السلام مواجه شد، او را طرف قبله قرار داد و رو به روي جنازه، با سوز و آناله کرد، نبي گرامي صلی الله علیه و اله از شدت گريه و مصيبت افتاد و غش کرد و مي‌فرمود: ای عموي رسول خدا صلی الله علیه و آله و شير رسول خدا صلی الله علیه و آله ، يا حمزه. ای انجام دهنده کارهای خیر ، ای برطرف کننده غم ها ،ای کسی که از رسول خدا دفاع می کردی...

📗📔 نام کتاب : شرح مسند أبي حنيفة نویسنده : علي القاري  جلد : 1  صفحه : 526
▫️اسکن روایت:
🌐 https://bit.ly/2lIzmAf

📗📔نام کتاب : المستدرك على الصحيحين نویسنده : الحاكم، أبو عبد الله  جلد : 3 صفحه : 219
▫️اسکن روایت:
🌐 https://bit.ly/2m0KEzU

✍ ومر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدار من دور الأنصار من بنى عبد الأشهل وبنى ظفر فسمع البكاء والنوائح على قتلاهم فذرفت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكى ثم قال لكن حمزه لا بواكي له فلما رجع سعد بن معاذ وأسيد بن حضير إلى دار بنى عبد الأشهل أمرا نساءهم أن يتحزمن ثم يذهبن فيبكين على عم رسول الله صلى الله عليه وسلم

🔸 رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم از كنار خانه‌هايي از أنصار (بنى عبد الأشهل وبنى ظفر) عبور مي‌كردند كه صداي بكاء و نوحه بر كشته‌گان خودشان را شنيدند. چشمان رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم پر از اشك شد و فرمود: عمويم حمزه گريه كن ندارد.
و چون سعد بن معاذ و أسيد بن حضير به خانه‌هاي بنى عبد الأشهل بازگشتند زنانشان را أمر كردند تا غم و اندوه‌ خود را در سينه‌ها حبس كنند و ابتدا برای عموی رسول خدا صلى الله عليه و آله وسلم عزاداری كنند. 

📗📔المستدرک علی الصحیحین - کتاب الجنائز - البکاء علی المیت - ح 1339 با تصریح بر صحت حدیث
🌐 https://bit.ly/2lHT3s5

🔺 از آن به بعد كسانی كه سخن پيامبر را شنيده بودند قبل از گريه بر هر شهيدي اوّل براي حضرت حمزه علیه‌‌السلام عزاداری می‌كردند:

✍ فلم تبك امرأه من الأنصار علي ميّت بعد قول رسول اللّه صلّي الله عليه و آله وسلّم لكنّ حمزه لابواكي له إلي اليوم إلّا بدأت البكاء علي حمزة 

🔸 هيچ زني از انصار بعد از شنيدن فرمايش رسول خدا كه عمويم حمزه گريه‏كن ندارد، بر مرده‏اي گريه نمي‌‏كرد، مگر اين‌كه اوّل برای حمزه عزاداری می‌كرد.

📗📔نام کتاب : الاستيعاب في معرفة الأصحاب نویسنده : ابن عبد البر جلد : 1  صفحه : 374
▫️اسکن روایت:
🌐 https://bit.ly/2k7QYFd

📗📔نام کتاب: الطبقات الکبری لابن سعد - طبقات البدریین..- الطبقة الاولی.. - حمزة - ح 2655
🌐 https://bit.ly/2lHEQey

-----------------------

⁉️❕اگر گریه و عزاداری برای اموات شرک است پس چرا حضرت رسول صلی الله علیه و آله برای عمویش عزاداری کردند؟
وچرا دستور به عزاداری دادند؟؟!!

➖➖➖➖➖➖➖➖

🆔 کانال برهان و نقد شجره ملعونه وهابیت
@borrhan

‍ #عزاداری
#نقد_وهابیت

⬇️ اشاره به دو روایت از احوالات رسول خدا صلی الله علیه و آله و خواهر حضرت #حمزه علیه‌السلام در شهادت آن حضرت

〰〰〰🔰〰〰〰〰〰

1⃣ به نقل از کتاب : كشف الأستار عن زوائد البزار جلد 2 صفحه 326


Ⓜ️ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ أَبُو السَّائِبِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ السُّلَمِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: لَمَّا بَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتْلُ حَمْزَةَ، بَكَى، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ، شَهَقَ.

💠 یعنی از جابر بن عبدالله الانصاری رضی الله عنه نقل است وقتی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم خبر شهادت حمزه رو شنیدند #گریه سر دادند و وقتی پیکر مبارک حمزه را دیدند #فریاد کشیدند.


2⃣ به نقل از کتاب : مسند الإمام أحمد بن حنبل جلد 3 صفحه 34

Ⓜ️ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي الزُّبَيْرُ: أَنَّهُ لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ أَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ تَسْعَى، حَتَّى إِذَا كَادَتْ أَنْ تُشْرِفَ عَلَى الْقَتْلَى، قَالَ: فَكَرِهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَرَاهُمْ. فَقَالَ: " الْمَرْأَةَ الْمَرْأَةَ ". قَالَ الزُّبَيْرُ: فَتَوَسَّمْتُ أَنَّهَا أُمِّي صَفِيَّةُ، قَالَ: فَخَرَجْتُ أَسْعَى إِلَيْهَا، فَأَدْرَكْتُهَا قَبْلَ أَنْ تَنْتَهِيَ إِلَى الْقَتْلَى، قَالَ: فَلَدَمَتْ فِي صَدْرِي، وَكَانَتِ امْرَأَةً جَلْدَةً، قَالَتْ: إِلَيْكَ لَا أَرْضَ لَكَ، قَالَ: فَقُلْتُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَزَمَ عَلَيْكِ. قَالَ: فَوَقَفَتْ وَأَخْرَجَتْ ثَوْبَيْنِ مَعَهَا، فَقَالَتْ: هَذَانِ ثَوْبَانِ جِئْتُ بِهِمَا لِأَخِي حَمْزَةَ، فَقَدْ بَلَغَنِي مَقْتَلُهُ فَكَفِّنُوهُ فِيهِمَا، قَالَ: فَجِئْنَا بِالثَّوْبَيْنِ لِنُكَفِّنَ فِيهِمَا حَمْزَةَ، فَإِذَا إِلَى جَنْبِهِ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ قَتِيلٌ، قَدْ فُعِلَ بِهِ كَمَا فُعِلَ بِحَمْزَةَ، قَالَ: فَوَجَدْنَا غَضَاضَةً وَحَيَاءً أَنْ نُكَفِّنَ حَمْزَةَ فِي ثَوْبَيْنِ، وَالْأَنْصَارِيُّ لَا كَفَنَ لَهُ، فَقُلْنَا: لِحَمْزَةَ ثَوْبٌ، وَلِلِأَنْصَارِيِّ ثَوْبٌ، فَقَدَرْنَاهُمَا فَكَانَ أَحَدُهُمَا أَكْبَرَ مِنَ الآخَرِ، فَأَقْرَعْنَا بَيْنَهُمَا فَكَفَّنَّا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي الثَّوْبِ الَّذِي طَارَ لَهُ.

💠 یعنی زبیر بن عوام می گوید در روز #جنگ_احد زنی را دیدیم که با سرعت خود را به شهدای احد رساند، رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم نمی خواستند آن زن پیکر شهدا را ببیند و فرمودند: مراقب آن زن باشید مراقب آن زن باشید، زبیر گفته است آن زن را می شناختم او صفیه بود، خودم را به او رساندم او زنی دلاور ولی بد اخلاق بود و با مشت به سینه ام زد و گفت از سر راهم کنار برو، گفتم رسول الله فرموده است نگذارم تو نزد پیکرها بروی،
صفیه ایستاد و دو پارچه از زیر چادر بیرون آورد گفت: از شهادت برادرم #حمزه مطلع شده ام آمده ام تا حمزه رو کفن کنم. زبیر گفته است خواستیم حمزه رو کفن کنیم دیدیم کنار او شهیدی از انصار است که او هم مثل حمزه #مثله شده بود، شرم کردیم حمزه سیدالشهدا رو در دو کفن بگذاریم و آن شهید انصار بدون کفن باشد، یکی از پارچه ها بزرگ بود و یکی کوچک بود، قرعه انداختیم یکی رو کفن حمزه سیدالشهدا کردیم و یکی رو کفن شهید انصار.


🔥 لعنت خدا بر وحشی بن حرب و هنده بنت عتبه

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan