Forwarded from اتچ بات
#حکومت_علوی
✅ توصیف زهد و ساده‌زیستی بینظیر امیرالمومنین علی علیه السلام به اعتراف مخالفین
〰〰🔰〰〰〰〰〰
👤عبدالقادر عوده (فقیه و محقق معاصر اهل سنت و از سران اخوان المسلمین):
امیرالمومنین [علیه السلام] #بر_خلاف_خلفای_قبل از خود هرگز از اموال عمومی برای رفع حاجات و نیازهایش استفاده نمی‌کرد!
🔶 فهذا علی بن أبی طالب یموت وهو خلیفة المسلمین فما یترک صفراء ولا بیضاء کما قال ابنه الحسن إلا ثمانیة مائة أو سبعمائة درهم أرصدها لخادمه. ولقد کان علی وهو خلیفة یلبس إزارًا غلیظًا اشتراه بخمسة دراهم، وکانت حمائل سیفه من اللیف، وعرض سیفه للبیع لیشتری لنفسه إزارًا، وکان یقول: «مَنْ یَشْتَرِی مِنِّی هَذَا السَّیْفَ؟ فَوَالذِی فَلَقَ الحَبَّةَ لَطَالَمَا کَشَفْتُ بِهِ الکَرْبَ عَنْ وَجْهِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، وَلَوْ کَانَ عِنْدِی ثَمَنُ إِزَارٍ مَا بِعْتُهُ».
وما کان المال بعیدًا عن علی بن أبی طالب لو حرص على المال، فقد کان یربط الحجر على بطنه من الجوع، ویعرض سیفه للبیع لیشتری به إزارًا، فی حین أن الإیراد الیومی للأموال التی تصدق بها وأوقفها صدقة جاریة على الفقراء أربعة آلاف دینار.
وما کان المال بعیدًا عن علی لو رضى أن یمد یده للأموال العامة ویأخذ منها حاجته (کما فعل من سبقه من الخلفاء) ولکنه حرم نفسه ذلک یوم بویع للخلافة حیث قال: «أَلاَ وَإِنَّهُ لَیْسَ لِی أَمْرٌ دُونَکُمْ، أَلاَ إِنَّ مَفَاتِیحَ مَالِکُمْ مَعِی، أَلاَ وَإِنَّهُ لَیْسَ لِی أَنْ آخُذَ مِنْهُ دِرْهَمًا دُونَکُمْ، أَرَضِیتُمْ؟» قَالُوا: نعم، قال: «اللَّهُمَّ اشْهَدْ». وکما حرم على نفسه أن یأخذ شیئًا من المال العام فإنه حرم على نفسه أن یبقى على شیء من ماله الخاص، فقد کانت یده تمتلئ بماله الخاص فینفقه کله فی سبیل الله، وعلى الفقراء، وَلاَ یُبْقِی لنفسه إلا ما دون الکفاف.
📗📕عودة، عبد القادر (المتوفى 1373 هـ)، الإسلام وأوضاعنا السیاسیة، ص261و262، الناشر: مؤسسة الرسالة، عام النشر: 1401 هـ - 1981 م.
🔖 این علی بن ابی طالب است که از دنیا می رود در حالی که خلیفه ی مسلمانان است و هیچ چیز از خود باقی نمی گذارد همانطور که فرزندش حسن می گوید مگر هشتصد یا هفتصد درهم که آن را به خدمتکارش داد.علی بن ابی طالب در حالی که خلیفه ی مسلمانان بود، لباسی خشن می پوشید که آن را به قیمت پنج درهم خریده بود و جنس حمایل شمشیرش از شاخ و برگ درخت خرما بود و شمشیرش را برای فروش عرضه کرد تا با پول حاصل از فروش آن برای خودش لباسی بخرد و می گفت: «چه کسی این شمشیر را از من می خرد؟ قسم به آن که دانه را شکافت چه بسیار با این شمشیر غم و اندوه را از رسول الله (صلی الله علیه و آله) دور ساختم و اگر پول خرید لباسی می‌داشتم آن را نمی‌فروختم.
اگر علی بن ابی طالب برای به دست آوردن پول و مال حرص داشت، دسترسی به آن برای او دور و ناممکن نبود.وی از شدت گرسنگی سنگ به شکمش می بست و شمشیرش را برای فروش عرضه می کرد تا با پول حاصل از فروش آن برای خودش لباس بخرد در حالی که پول و اموالی که در روز آن را صدقه می داد و وقف صدقه ی جاریه ی فقرا می کرد چهار هزار دینار بود.
این در حالیست که اگر علی بن ابی طالب اراده می کرد تا دستش را به سوی اموال عمومی دراز کند و نیاز خود را از آن برطرف کند - همانطور که خلفای پیش از او چنین کردند - پول و مال دور از دسترس او نبود اما او چنین کاری را در روزی که برای خلافت با وی بیعت کردند بر خود حرام کرد و گفت: «آگاه باشید و بدانید که مسولیت و کاری جز رفع و رجوع امور شما ندارم و بدانید که کلید مال شما در نزد من است و حق ندارم که درهمی از آن را به جای شما برای خودم بردارم.آیا راضی شدید؟» مردم گفتند: بله.علی بن ابی طالب گفت: «خداوندا تو شاهد باش».همچنین علی بن ابی طالب همانطور که بر خود حرام کرد که چیزی از اموال عمومی برای خودش بردارد، بر خودش حرام کرد که چیزی از اموال مختص به خودش را برای خودش نگه دارد و تمامی این اموال را در راه خدا و برای کمک به فقرا انفاق می کرد و برای خودش فقط به اندازه ی نیاز نگه می‌داشت.
➖➖➖➖➖➖➖
©کانال برهان ، بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین به #قاعده_الزام
@borrhan
✅ توصیف زهد و ساده‌زیستی بینظیر امیرالمومنین علی علیه السلام به اعتراف مخالفین
〰〰🔰〰〰〰〰〰
👤عبدالقادر عوده (فقیه و محقق معاصر اهل سنت و از سران اخوان المسلمین):
امیرالمومنین [علیه السلام] #بر_خلاف_خلفای_قبل از خود هرگز از اموال عمومی برای رفع حاجات و نیازهایش استفاده نمی‌کرد!
🔶 فهذا علی بن أبی طالب یموت وهو خلیفة المسلمین فما یترک صفراء ولا بیضاء کما قال ابنه الحسن إلا ثمانیة مائة أو سبعمائة درهم أرصدها لخادمه. ولقد کان علی وهو خلیفة یلبس إزارًا غلیظًا اشتراه بخمسة دراهم، وکانت حمائل سیفه من اللیف، وعرض سیفه للبیع لیشتری لنفسه إزارًا، وکان یقول: «مَنْ یَشْتَرِی مِنِّی هَذَا السَّیْفَ؟ فَوَالذِی فَلَقَ الحَبَّةَ لَطَالَمَا کَشَفْتُ بِهِ الکَرْبَ عَنْ وَجْهِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، وَلَوْ کَانَ عِنْدِی ثَمَنُ إِزَارٍ مَا بِعْتُهُ».
وما کان المال بعیدًا عن علی بن أبی طالب لو حرص على المال، فقد کان یربط الحجر على بطنه من الجوع، ویعرض سیفه للبیع لیشتری به إزارًا، فی حین أن الإیراد الیومی للأموال التی تصدق بها وأوقفها صدقة جاریة على الفقراء أربعة آلاف دینار.
وما کان المال بعیدًا عن علی لو رضى أن یمد یده للأموال العامة ویأخذ منها حاجته (کما فعل من سبقه من الخلفاء) ولکنه حرم نفسه ذلک یوم بویع للخلافة حیث قال: «أَلاَ وَإِنَّهُ لَیْسَ لِی أَمْرٌ دُونَکُمْ، أَلاَ إِنَّ مَفَاتِیحَ مَالِکُمْ مَعِی، أَلاَ وَإِنَّهُ لَیْسَ لِی أَنْ آخُذَ مِنْهُ دِرْهَمًا دُونَکُمْ، أَرَضِیتُمْ؟» قَالُوا: نعم، قال: «اللَّهُمَّ اشْهَدْ». وکما حرم على نفسه أن یأخذ شیئًا من المال العام فإنه حرم على نفسه أن یبقى على شیء من ماله الخاص، فقد کانت یده تمتلئ بماله الخاص فینفقه کله فی سبیل الله، وعلى الفقراء، وَلاَ یُبْقِی لنفسه إلا ما دون الکفاف.
📗📕عودة، عبد القادر (المتوفى 1373 هـ)، الإسلام وأوضاعنا السیاسیة، ص261و262، الناشر: مؤسسة الرسالة، عام النشر: 1401 هـ - 1981 م.
🔖 این علی بن ابی طالب است که از دنیا می رود در حالی که خلیفه ی مسلمانان است و هیچ چیز از خود باقی نمی گذارد همانطور که فرزندش حسن می گوید مگر هشتصد یا هفتصد درهم که آن را به خدمتکارش داد.علی بن ابی طالب در حالی که خلیفه ی مسلمانان بود، لباسی خشن می پوشید که آن را به قیمت پنج درهم خریده بود و جنس حمایل شمشیرش از شاخ و برگ درخت خرما بود و شمشیرش را برای فروش عرضه کرد تا با پول حاصل از فروش آن برای خودش لباسی بخرد و می گفت: «چه کسی این شمشیر را از من می خرد؟ قسم به آن که دانه را شکافت چه بسیار با این شمشیر غم و اندوه را از رسول الله (صلی الله علیه و آله) دور ساختم و اگر پول خرید لباسی می‌داشتم آن را نمی‌فروختم.
اگر علی بن ابی طالب برای به دست آوردن پول و مال حرص داشت، دسترسی به آن برای او دور و ناممکن نبود.وی از شدت گرسنگی سنگ به شکمش می بست و شمشیرش را برای فروش عرضه می کرد تا با پول حاصل از فروش آن برای خودش لباس بخرد در حالی که پول و اموالی که در روز آن را صدقه می داد و وقف صدقه ی جاریه ی فقرا می کرد چهار هزار دینار بود.
این در حالیست که اگر علی بن ابی طالب اراده می کرد تا دستش را به سوی اموال عمومی دراز کند و نیاز خود را از آن برطرف کند - همانطور که خلفای پیش از او چنین کردند - پول و مال دور از دسترس او نبود اما او چنین کاری را در روزی که برای خلافت با وی بیعت کردند بر خود حرام کرد و گفت: «آگاه باشید و بدانید که مسولیت و کاری جز رفع و رجوع امور شما ندارم و بدانید که کلید مال شما در نزد من است و حق ندارم که درهمی از آن را به جای شما برای خودم بردارم.آیا راضی شدید؟» مردم گفتند: بله.علی بن ابی طالب گفت: «خداوندا تو شاهد باش».همچنین علی بن ابی طالب همانطور که بر خود حرام کرد که چیزی از اموال عمومی برای خودش بردارد، بر خودش حرام کرد که چیزی از اموال مختص به خودش را برای خودش نگه دارد و تمامی این اموال را در راه خدا و برای کمک به فقرا انفاق می کرد و برای خودش فقط به اندازه ی نیاز نگه می‌داشت.
➖➖➖➖➖➖➖
©کانال برهان ، بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین به #قاعده_الزام
@borrhan
Telegram
attach 📎
✅ دعای جوادالأئمّه علیه السلام برای شب و روز ماه مبارک رمضان
حضرت جوادالائمه علیه السلام فرمود:
مستحب است که در هر وقت از شب و روز ماه #رمضان، از آغاز تا پایانش، این دعا را زیاد بخوانی:
يا ذَا الَّذي كانَ قَبْلَ كُلِّ شَيء، ثُمَّ خَلَقَ كُلَّ شَيء، ثُمَّ يَبْقَى وَ يَفْنَى كُلُّ شَيءٍ. يا ذَا الَّذي لَيْسَ كَمِثْلِهِ شيءٌ، وَ يا ذَا الَّذي لَيْسَ فِي السَّماواتِ الْعُلَى، وَ لا فِى الاَرَضينَ السُفْلَى، وَ لا فَوقَهُنَّ وَ لا تَحْتَهُنَّ، وَ لا بَيْنَهُنَّ اِلهٌ يُعْبَدُ غَيْرُهُ. لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً لا يَقْوَى عَلى اِحْصائِهِ إلاّ اَنْتَ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمِّد صَلاةً لا يَقْوَى عَلَى اِحْصائِها إلاّ اَنْتَ.
-المقنعة| شیخ مفید؛ص۳۲۰
#ادعیه
@borrhan
حضرت جوادالائمه علیه السلام فرمود:
مستحب است که در هر وقت از شب و روز ماه #رمضان، از آغاز تا پایانش، این دعا را زیاد بخوانی:
يا ذَا الَّذي كانَ قَبْلَ كُلِّ شَيء، ثُمَّ خَلَقَ كُلَّ شَيء، ثُمَّ يَبْقَى وَ يَفْنَى كُلُّ شَيءٍ. يا ذَا الَّذي لَيْسَ كَمِثْلِهِ شيءٌ، وَ يا ذَا الَّذي لَيْسَ فِي السَّماواتِ الْعُلَى، وَ لا فِى الاَرَضينَ السُفْلَى، وَ لا فَوقَهُنَّ وَ لا تَحْتَهُنَّ، وَ لا بَيْنَهُنَّ اِلهٌ يُعْبَدُ غَيْرُهُ. لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً لا يَقْوَى عَلى اِحْصائِهِ إلاّ اَنْتَ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمِّد صَلاةً لا يَقْوَى عَلَى اِحْصائِها إلاّ اَنْتَ.
-المقنعة| شیخ مفید؛ص۳۲۰
#ادعیه
@borrhan
[ کانال برهان ]
❌ اعتراف صفی‌‌‌علی‌‌‌شاه از بزرگان فرقه نعمت‌‌‌اللهی به سنی و جبری بودن مولوی: 📝وی در کتابش «زبدة الاسرار» سنّی و جبری بودن مولوی را تأیید می‌کند و می‌گوید: مولــوی سنی جــبری بوده است حرف‌هایش جمله جبر آلوده است 📘 زبدة الاسرار، ص۶۱ #نقد_مولوی #جبر @borrhan
↩️ پیرو مطلب قبل
➕ #پیوست
✔️ اسکن‌های نسخ خطی کتاب "زبدة الاسرار - صفی علی شاه"
#نقد_مولوی #جبر
@borrhan
➕ #پیوست
✔️ اسکن‌های نسخ خطی کتاب "زبدة الاسرار - صفی علی شاه"
#نقد_مولوی #جبر
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#حدیث_مناشده (21)
✅ مناشده امیرالمومنین علیه‌السلام در روز شوری به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت
~~~~💠🔅~~~~~
👈 نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما قال لي: " لولا أن أخاف أن لا يبقى أحد إلا قبض من أثرك قبضة يطلب بها البركة لعقبه من بعده لقلت فيك قولا لا يبقى أحد إلا قبض من أثرك قبضة " غيري؟ فقالوا: اللهم لا،
👈 شما را به خدا #سوگند می دهم آیا به جز من بین شما کسی هست که پيامبر (صلی الله علیه و آله) درباره وى فرموده باشند: "اگر نمى ترسيدم که مردمان براى #تبرک از خاك پاى تو بردارند براى بازماندگان، درباره تو سخنى مى گفتم كه كسى نمى ماند مگر آنكه از خاك پاى تو كفى بر مى داشت؟ گفتند: به خدا #سوگند نه!
📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560
http://l1l.ir/31bg
〰〰〰〰〰〰
#افضلیت
©کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
✅ مناشده امیرالمومنین علیه‌السلام در روز شوری به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت
~~~~💠🔅~~~~~
👈 نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما قال لي: " لولا أن أخاف أن لا يبقى أحد إلا قبض من أثرك قبضة يطلب بها البركة لعقبه من بعده لقلت فيك قولا لا يبقى أحد إلا قبض من أثرك قبضة " غيري؟ فقالوا: اللهم لا،
👈 شما را به خدا #سوگند می دهم آیا به جز من بین شما کسی هست که پيامبر (صلی الله علیه و آله) درباره وى فرموده باشند: "اگر نمى ترسيدم که مردمان براى #تبرک از خاك پاى تو بردارند براى بازماندگان، درباره تو سخنى مى گفتم كه كسى نمى ماند مگر آنكه از خاك پاى تو كفى بر مى داشت؟ گفتند: به خدا #سوگند نه!
📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560
http://l1l.ir/31bg
〰〰〰〰〰〰
#افضلیت
©کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
Telegram
attach 📎
رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) به حضرت علی علیه السلام فرمودند :
🔷«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا أَنْ يَقُولَ فِيكَ طَوَائِفُ مِنْ أُمَّتِي بِمَا قَالَتِ النَّصَارَى فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ لَقُلْتُ فِيكَ الْيَوْمَ مَقَالًا لَا تَمُرُّ بِأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا أَخَذَ التُّرَابَ مِنْ أَثَرِ قَدَمَيْكَ يَطْلُبُ بِهِ الْبَرَكَةَ» "
🔸قسم به خدایی که جان من در قبضه قدرت اوست! اگر این دلهره را نداشتم که مردم درباره تو غلوّ کنند، همان‌گونه که درباره عیسی غلوّ کردند، درباره تو سخنی را می‌گفتم که از کنار هیچ مسلمانی عبور نمی‌کردی، مگر اینکه خاک زیر پای تو را برمی‌داشتند و با آن، #تبرک می‌جستند.
📚 منابع اهل سنت :
-مجمع الزوائد للهیثمی، ج 9، ص 131 ، ح 14752 .
-المعجم الکبیر الطبرانی، ج 1، ص 320 ، حدیث 951 .
-شرح نهج البلاغة ابن ابي الحديد، ج 9 ، ص 168 .
-ينابيع الموده، ج 1 ، ص 392 .
-المناقب الخوارزمي، ص 129 .
📚 منابع شیعی :
-اصول کافی ، ج 8 ، ص 57 ، ح 18 .
-الخصال شیخ صدوق ؛ ج 2 ؛ ص 575 .
-الأمالي (للصدوق) ؛ ج1 ، ص156
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#قاعده_الزام
@borrhan
🔷«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا أَنْ يَقُولَ فِيكَ طَوَائِفُ مِنْ أُمَّتِي بِمَا قَالَتِ النَّصَارَى فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ لَقُلْتُ فِيكَ الْيَوْمَ مَقَالًا لَا تَمُرُّ بِأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا أَخَذَ التُّرَابَ مِنْ أَثَرِ قَدَمَيْكَ يَطْلُبُ بِهِ الْبَرَكَةَ» "
🔸قسم به خدایی که جان من در قبضه قدرت اوست! اگر این دلهره را نداشتم که مردم درباره تو غلوّ کنند، همان‌گونه که درباره عیسی غلوّ کردند، درباره تو سخنی را می‌گفتم که از کنار هیچ مسلمانی عبور نمی‌کردی، مگر اینکه خاک زیر پای تو را برمی‌داشتند و با آن، #تبرک می‌جستند.
📚 منابع اهل سنت :
-مجمع الزوائد للهیثمی، ج 9، ص 131 ، ح 14752 .
-المعجم الکبیر الطبرانی، ج 1، ص 320 ، حدیث 951 .
-شرح نهج البلاغة ابن ابي الحديد، ج 9 ، ص 168 .
-ينابيع الموده، ج 1 ، ص 392 .
-المناقب الخوارزمي، ص 129 .
📚 منابع شیعی :
-اصول کافی ، ج 8 ، ص 57 ، ح 18 .
-الخصال شیخ صدوق ؛ ج 2 ؛ ص 575 .
-الأمالي (للصدوق) ؛ ج1 ، ص156
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#قاعده_الزام
@borrhan
❗️❕نقل فضائل امیرالمؤمنین علیه السلام گناه نابخشودنی در مکتب مخالفین!
ابن عساکر روایت می‌کند :
📝 عبد الله بن شداد (از شیعیان امیرالمؤمنین علیه السلام) می‌گفت: آرزو دارم یک صبح تا ظهر روی منبر فضائل علی علیه اسلام را بگویم و سپس بیام پایین و گردن مرا بزنند.!!
تاریخ دمشق ج۲۹ ص۱۵۱
http://lib.efatwa.ir/40314/29/151
📌ذهبی در ترجمه عبدالله بن شداد می‌نویسد:
او در عصر رسول خدا صلی الله علیه و آله به دنیا آمد و جزو شیعیان علی علیه السلام بود.
📓سير اعلام النبلاء ط الرساله، ج۳، ص۴۸۸
📌 پ.ن::
عبدالله بن شداد از خانواده ای اصیل و شیعی و از یاران حضرت امیر علیه السلام بود. مادر ایشان «سلمی بنت عمیس» خواهر جناب «اسماء بنت عمیس» بود. «سلمی» همسر حضرت حمزه ع بود. بعد از شهادت ایشان همسر «شداد بن الهاد اللیثی» شد. عبدالله حاصل این ازدواج جدید است.
و این اسکن اشارۀ کلی به جو اختناق زمان عمر تا #بنی_امیه لعنهم الله اجمعین است.
#شیعه_کشی
#پیدایش_شیعه
#سیرهء مخالفین در نقل احادیث (۲۴)
@borrhan
ابن عساکر روایت می‌کند :
📝 عبد الله بن شداد (از شیعیان امیرالمؤمنین علیه السلام) می‌گفت: آرزو دارم یک صبح تا ظهر روی منبر فضائل علی علیه اسلام را بگویم و سپس بیام پایین و گردن مرا بزنند.!!
تاریخ دمشق ج۲۹ ص۱۵۱
http://lib.efatwa.ir/40314/29/151
📌ذهبی در ترجمه عبدالله بن شداد می‌نویسد:
او در عصر رسول خدا صلی الله علیه و آله به دنیا آمد و جزو شیعیان علی علیه السلام بود.
📓سير اعلام النبلاء ط الرساله، ج۳، ص۴۸۸
📌 پ.ن::
عبدالله بن شداد از خانواده ای اصیل و شیعی و از یاران حضرت امیر علیه السلام بود. مادر ایشان «سلمی بنت عمیس» خواهر جناب «اسماء بنت عمیس» بود. «سلمی» همسر حضرت حمزه ع بود. بعد از شهادت ایشان همسر «شداد بن الهاد اللیثی» شد. عبدالله حاصل این ازدواج جدید است.
و این اسکن اشارۀ کلی به جو اختناق زمان عمر تا #بنی_امیه لعنهم الله اجمعین است.
#شیعه_کشی
#پیدایش_شیعه
#سیرهء مخالفین در نقل احادیث (۲۴)
@borrhan
✅ عجب ماهی است ماه #رمضان ،
خدای متعال به خوردنی‌ها نیز عنایت می‌کند!
1) #افطار_با_آب_جوشیده شده
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: الْإِفْطَارُ عَلَى الْمَاءِ يَغْسِلُ ذُنُوبَ الْقَلْبِ.
(بحارالأنوار، ج93، ص314)
حضرت صادق علیه السلام فرمود: افطار کردن با آب، گناهان قلب را شستشو می‌دهد.
2) #افطار_با_خرما
عَنِ النَّبِيِّ صلّی الله علیه وآله أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَفْطَرَ عَلَى تَمْرٍ حَلَالٍ زِيدَ فِي صَلَاتِهِ أَرْبَعُمِائَةِ صَلَاةٍ.
(بحارالأنوار، ج95، ص12)
پیامبر اکرم صلّی الله علیه وآله فرمود: هرکس با خرمای حلال افطار کند، ثواب نمازش چهارصد برابر می شود.
3) #خوردن_سحری
عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله أَنَّهُ قَالَ: لِلَّهِ مَلَائِكَةٌ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحارِ وَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ.
(بحارالأنوار، ج93، ص313)
رسول خدا صلّی الله علیه وآله فرمود: خداوند فرشتگانی دارد که بر استغفارکنندگان در سحرها، و بر کسانی که سحری می خورند، درود می‌فرستند.
⏳مهمانی الهی رو به انتهاست، روزهای پایانی را دریابیم!
@borrhan
خدای متعال به خوردنی‌ها نیز عنایت می‌کند!
1) #افطار_با_آب_جوشیده شده
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: الْإِفْطَارُ عَلَى الْمَاءِ يَغْسِلُ ذُنُوبَ الْقَلْبِ.
(بحارالأنوار، ج93، ص314)
حضرت صادق علیه السلام فرمود: افطار کردن با آب، گناهان قلب را شستشو می‌دهد.
2) #افطار_با_خرما
عَنِ النَّبِيِّ صلّی الله علیه وآله أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَفْطَرَ عَلَى تَمْرٍ حَلَالٍ زِيدَ فِي صَلَاتِهِ أَرْبَعُمِائَةِ صَلَاةٍ.
(بحارالأنوار، ج95، ص12)
پیامبر اکرم صلّی الله علیه وآله فرمود: هرکس با خرمای حلال افطار کند، ثواب نمازش چهارصد برابر می شود.
3) #خوردن_سحری
عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله أَنَّهُ قَالَ: لِلَّهِ مَلَائِكَةٌ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحارِ وَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ.
(بحارالأنوار، ج93، ص313)
رسول خدا صلّی الله علیه وآله فرمود: خداوند فرشتگانی دارد که بر استغفارکنندگان در سحرها، و بر کسانی که سحری می خورند، درود می‌فرستند.
⏳مهمانی الهی رو به انتهاست، روزهای پایانی را دریابیم!
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#ادعیه
📖 دعای روز 6⃣2⃣ رمضان المبارک
💠🌙▪️〰〰〰
💠 أللّهُمَّ اجعَل سَعيي فيهِ مَشكوراً وَ ذَنبي فيهِ مَغفوراً وَ عَمَلي فيهِ مَقبولاً وَ عَيبي فيهِ مَستوراً ؛ يا أسمَعَ السّامِعينَ.
✨ خدایا ! کوششم را در این ماه مورد سپاس ، و گناهم را آمرزیده و عملم را پذیرفته و عیبم را پوشیده قرار ده ؛ ای شنواترین شنوایان.
_______________
@borrhan
جزء ۲۶
📖 دعای روز 6⃣2⃣ رمضان المبارک
💠🌙▪️〰〰〰
💠 أللّهُمَّ اجعَل سَعيي فيهِ مَشكوراً وَ ذَنبي فيهِ مَغفوراً وَ عَمَلي فيهِ مَقبولاً وَ عَيبي فيهِ مَستوراً ؛ يا أسمَعَ السّامِعينَ.
✨ خدایا ! کوششم را در این ماه مورد سپاس ، و گناهم را آمرزیده و عملم را پذیرفته و عیبم را پوشیده قرار ده ؛ ای شنواترین شنوایان.
_______________
@borrhan
جزء ۲۶
Telegram
attach 📎
#نقد_وهابیت
#قاعده_الزام
🔴 #توسل رسول خدا(صلی الله علیه و آله) به انبياى پيشين در كتب اهل‌سنت
👈 عظمت مقام حضرت فاطمه بنت اسد سلام الله علیها
〰〰🔻〰〰〰〰〰
871 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ، ثنا رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: لَمَّا مَاتَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدِ بْنِ هَاشِمٍ أُمُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، دَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَجَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهَا فَقَالَ: «رَحِمَكِ اللهُ يَا أُمِّي، كُنْتِ أُمِّي بَعْدَ أُمِّي، وتُشْبِعِينِي وتَعْرَيْنَ، وتُكْسِينِي، وتَمْنَعِينَ نَفْسَكِ طَيِّبًا، وتُطْعِمِينِي تُرِيدِينَ بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ» ، ثُمَّ أَمَرَ أَنْ تُغَسَّلَ ثَلَاثًا، فَلَمَّا بَلَغَ الْمَاءُ الَّذِي فِيهِ الْكَافُورُ سَكَبَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، ثُمَّ خَلَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَمِيصَهُ فَأَلْبَسَهَا إِيَّاهُ وَكَفَّنَهَا بِبُرْدٍ فَوْقَهُ، ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، وَأَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ، وَعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، وَغُلَامًا أَسْوَدَ يَحْفُرُونَ فَحَفَرُوا قَبْرَهَا فَلَمَّا بَلَغُوا اللَّحْدَ حَفَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، وَأَخْرَجَ تُرَابَهُ بِيَدِهِ، فَلَمَّا فَرَغَ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَاضْطَجَعَ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ: «اللهُ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، اغْفِرْ لِأُمِّي فَاطِمَةَ بِنْتِ أَسَدٍ، ولَقِّنْهَا حُجَّتَها، وَوَسِّعْ عَلَيْهَا مُدْخَلَهَا، بِحَقِّ نَبِيِّكَ وَالْأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِي فَإِنَّكَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ» وَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا، وأَدْخَلُوها اللَّحْدَ هُوَ وَالْعَبَّاسُ، وَأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ
انس بن مالک می گوید: وقتی فاطمه بنت اسد مادر اميرالمؤمنين علی علیه السلام درگذشت، رسول خدا آمد و بر بالین او نشست و فرمود : #مادرم! خدا تو را رحمت کند. پس از مادرم، تو برایم مادری کردی. خودت گرسنه میماندی تا سیر شوم. خود نمی‌پوشیدی تا من بپوشم. از بوی خوش برای خود، پرهیز میکردی تا به من غذا بدهی. با این عمل، رضای خدا و روز قیامت را میخواستی».
آن گاه دستور داد تا آن بانوی گرامی را غسل دهند. وقتی سه بار آب ریخت و نوبت به آب و کافور رسید، آن حضرت با دست خود این کار را انجام داد. سپس پیراهنش را از تن بیرون آورد و به فاطمه بنت اسد پوشانید و او را با جامه ای که بر رویش بود کفن کرد. سپس از اسامه بن زید، عمر بن خطاب، ابوایوب انصاری و غلام سیاهی خواست که قبر را بکنند. آنها نیز قبر را آماده کردند. وقتی به لحد رسید، رسول خدا(صلی الله علیه و آله) با دستان خویش آن را کند و خاکش را با دستان خویش بیرون ریخت. سپس حضرت محمد صلی الله علیه و آله وارد قبر شدند و در آن خوابیدند و آن گاه فرمود:
«ای خدایی که زنده می کند و می میراند و خود زنده همیشگی هستی! 👈به حق پیامبرت و پیامبران پیش از من👉، #مادرم فاطمه بنت اسد را بیامرز و قبرش را وسعت بخش که تو بخشنده ترین بخشایندگان هستی» سپس چهار بار تکبیر گفت و پیکر فاطمه بنت اسد را به همراه عباس بن عبدالمطلب و ابوبکر در قبر نهاد.
📚📕اسم الكتاب: المعجم الكبير
المؤلف: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني (المتوفى: 360هـ)
المحقق: حمدي بن عبد المجيد السلفي
دار النشر: مكتبة ابن تيمية - القاهرة
جزء : 24 صفحة : 351
http://shamela.baharsound.ir/42124/24/351
🌐اسلام ويب
https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&idfrom=20472&idto=20474&bk_no=84&ID=5149
➖➖➖➖➖➖➖
📸 اسکن مصادر این روایت از کتب دیگر مخالفین در پست بعدی
🆔 کانال برهان
@borrhan
#قاعده_الزام
🔴 #توسل رسول خدا(صلی الله علیه و آله) به انبياى پيشين در كتب اهل‌سنت
👈 عظمت مقام حضرت فاطمه بنت اسد سلام الله علیها
〰〰🔻〰〰〰〰〰
871 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ، ثنا رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: لَمَّا مَاتَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدِ بْنِ هَاشِمٍ أُمُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، دَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَجَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهَا فَقَالَ: «رَحِمَكِ اللهُ يَا أُمِّي، كُنْتِ أُمِّي بَعْدَ أُمِّي، وتُشْبِعِينِي وتَعْرَيْنَ، وتُكْسِينِي، وتَمْنَعِينَ نَفْسَكِ طَيِّبًا، وتُطْعِمِينِي تُرِيدِينَ بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ» ، ثُمَّ أَمَرَ أَنْ تُغَسَّلَ ثَلَاثًا، فَلَمَّا بَلَغَ الْمَاءُ الَّذِي فِيهِ الْكَافُورُ سَكَبَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، ثُمَّ خَلَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَمِيصَهُ فَأَلْبَسَهَا إِيَّاهُ وَكَفَّنَهَا بِبُرْدٍ فَوْقَهُ، ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، وَأَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ، وَعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، وَغُلَامًا أَسْوَدَ يَحْفُرُونَ فَحَفَرُوا قَبْرَهَا فَلَمَّا بَلَغُوا اللَّحْدَ حَفَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، وَأَخْرَجَ تُرَابَهُ بِيَدِهِ، فَلَمَّا فَرَغَ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَاضْطَجَعَ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ: «اللهُ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، اغْفِرْ لِأُمِّي فَاطِمَةَ بِنْتِ أَسَدٍ، ولَقِّنْهَا حُجَّتَها، وَوَسِّعْ عَلَيْهَا مُدْخَلَهَا، بِحَقِّ نَبِيِّكَ وَالْأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِي فَإِنَّكَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ» وَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا، وأَدْخَلُوها اللَّحْدَ هُوَ وَالْعَبَّاسُ، وَأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ
انس بن مالک می گوید: وقتی فاطمه بنت اسد مادر اميرالمؤمنين علی علیه السلام درگذشت، رسول خدا آمد و بر بالین او نشست و فرمود : #مادرم! خدا تو را رحمت کند. پس از مادرم، تو برایم مادری کردی. خودت گرسنه میماندی تا سیر شوم. خود نمی‌پوشیدی تا من بپوشم. از بوی خوش برای خود، پرهیز میکردی تا به من غذا بدهی. با این عمل، رضای خدا و روز قیامت را میخواستی».
آن گاه دستور داد تا آن بانوی گرامی را غسل دهند. وقتی سه بار آب ریخت و نوبت به آب و کافور رسید، آن حضرت با دست خود این کار را انجام داد. سپس پیراهنش را از تن بیرون آورد و به فاطمه بنت اسد پوشانید و او را با جامه ای که بر رویش بود کفن کرد. سپس از اسامه بن زید، عمر بن خطاب، ابوایوب انصاری و غلام سیاهی خواست که قبر را بکنند. آنها نیز قبر را آماده کردند. وقتی به لحد رسید، رسول خدا(صلی الله علیه و آله) با دستان خویش آن را کند و خاکش را با دستان خویش بیرون ریخت. سپس حضرت محمد صلی الله علیه و آله وارد قبر شدند و در آن خوابیدند و آن گاه فرمود:
«ای خدایی که زنده می کند و می میراند و خود زنده همیشگی هستی! 👈به حق پیامبرت و پیامبران پیش از من👉، #مادرم فاطمه بنت اسد را بیامرز و قبرش را وسعت بخش که تو بخشنده ترین بخشایندگان هستی» سپس چهار بار تکبیر گفت و پیکر فاطمه بنت اسد را به همراه عباس بن عبدالمطلب و ابوبکر در قبر نهاد.
📚📕اسم الكتاب: المعجم الكبير
المؤلف: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني (المتوفى: 360هـ)
المحقق: حمدي بن عبد المجيد السلفي
دار النشر: مكتبة ابن تيمية - القاهرة
جزء : 24 صفحة : 351
http://shamela.baharsound.ir/42124/24/351
🌐اسلام ويب
https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&idfrom=20472&idto=20474&bk_no=84&ID=5149
➖➖➖➖➖➖➖
📸 اسکن مصادر این روایت از کتب دیگر مخالفین در پست بعدی
🆔 کانال برهان
@borrhan
shamela.baharsound.ir
کتابخانه مدرسه فقاهت کتابخانه‌ای رایگان برای مستند کردن مقاله‌ها است
المعجم الكبير - الطبراني -
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
#توسل رسول رحمت صلی الله علیه و آله به انبیای پیشین، در کتب مخالفین و گوشه‌هایی از عظمت والده ماجده امیرالمومنین علی علیه السلام
#فاطمه_بنت_اسد
➕
https://t.me/borrhan/51364
#فاطمه_بنت_اسد
➕
https://t.me/borrhan/51364