ادامه پاسخ::

به خاطر داشته باشید روایات مخالفین نزد ما #هیچ_ارزشی ندارد که بخواهیم به آن استناد کنیم و ما این روایات را از بیخ و بن باطل می‌دانیم
ولی به #قاعده_الزام به منابع مخالفین نیز در این باره نظری می‌افکنیم::


⚫️ 18672 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ , عَنْ قُثَمَ مَوْلَى الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: مَرَّ بِالْمُرَادِيِّ فَقَالَتِ ابْنَةُ عَلِيٍّ: لَتُقْتَلَنَّ , قَالَ: كَذَبْتِ وَاللَّهِ , لَا أُقْتَلُ إِلَّا أَنْ أَمُوتَ , قَالَ: وَقَالَ لِي غَيْرُ عَبْدِ الْكَرِيمِ: إِنَّهَا أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عَلِيٍّ , قَالَ: وَقَالَ عَبْدُ الْكَرِيمِ: أَخْبَرَنِي قُثَمُ مَوْلَى الْفَضْلِ أَنَّ عَلِيًّا دَعَا حُسَيْنًا وَمُحَمَّدًا , فَقَالَ: «بِحَقِّي لِمَا حَبَسْتُمَا الرَّجُلَ , فَإِنْ مُتُّ مِنْهَا -[155]- فَقَدِّمَاهُ فَاقْتُلَاهُ , وَلَا تُمَثِّلَا بِهِ» قالَ: فَقَطَعَاهُ وَحَرَّقَاهُ , قَالَ: وَنَهَاهُمَا الْحَسَنُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

امام حسن علیه السلام مردم را از مثله کردن و قطعه قطعه کردن #ابن_ملجم نهی نمود .

📘📕الكتاب: المصنف-المؤلف: أبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري اليماني الصنعاني (المتوفى: 211هـ)-المحقق: حبيب الرحمن الأعظمي-الناشر: المجلس العلمي- الهند-يطلب من: المكتب الإسلامي – بيروت- ج 10 ص 154
(اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)

❗️⁉️خوب سوال اینجاست وقتی که امام خودشان مردم را از این کار نهی فرموده‌اند چگونه ممکن است که خودشان انجام داده باشند؟؟

💢💢 جالب آنکه آقای علي محمد محمد الصلابي از علمای اهل سنت است که در کتاب سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - به تفصیل احادیثی را که در منابع مخالفین مبنی بر مثله کردن ابن ملجم لعین وجود دارد، مورد بررسی قرار داده و به آنها جواب داده است

👈 ایشان اولا روایت دستور مولا به اتش زدن ابن ملجم را مرسل و باطل و ضعیف می داند!
و بعد اثبات می‌کند که مولا دستور به عدم مثله کردن داده‌اند

👈 سپس می گوید اخباری که در باب عدم مثله کردن ابن ملجم از ناحیه مولا داده دارای کثرت طرق است و قابل احتجاج بوده‌اند

👈 در پایان هم روایتی از منابع مخالفین، که مورد استدلال کانالهای اتئیست است را نقل می‌کند و آن را منقطع و مرسل و ضعیف می‌داند.


دقت کنید::

⚫️ 6- نهى أمير المؤمنين عن المثلة بقاتله:

وقد كان علي نهى الحسن عن المثلة، وقال: يا بني عبد المطلب، لا ألفينكم تخوضون في دماء المسلمين، تقولون: قتل أمير المؤمنين، قتل أمير المؤمنين، ألا لا يقتلن، انظر يا حسن،إن مت من ضربته هذه فاضربه ضربة بضربة، ولا تمثل بالرجل، فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إياكم والمثلة ولو أنها بالكلب العقور»

وقد جاء في شأن وصية أمير المؤمنين بأمر قاتله روايات كثيرة تتفاوت، منها الصحيح ومنها الضعيف، 👈فالرواية التي فيها أمر علي -رضي الله عنه- بإحراق الشقي بعد قتله إسنادها ضعيف،👉 والروايات الأخرى تسير في اتجاه واحد فكلها فيها أمر علي بقتل الرجل إن مات من ضربته ونهاهم عما سوى ذلك، فهذه الروايات يعضد بعضها، وتنهض للاحتجاج بها، هذا من جهة،

ثم إن الناس أخذوه ، فأحرقوه بالنار ، ولكن هذه الرواية منقطعة، والصحيح من الروايات والذي يليق بالحسن والحسين وأبناء أهل البيت أنهم التزموا بوصية أمير المؤمنين علي في معاملة عبد الرحمن بن مُلْجم وفيها يظهر خلق الإسلام العظيم في النهي في المثلة والالتزام بالقصاص الشرعي . ولا تثبت الرواية التي تقول : فلما دفن اضروا ابن ملجم ، فاجتمع الناس ، وجاءوا بالنفط والبواري ، فقال محمد بن الحنفية ، والحسين ، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب‌
《3》

ترجمه::

۶- نهی کردن امیر المومنین علیه السلام از مثله کردن قاتلش :

وهمواره امام علی علیه السلام امام حسن را از مثله نمودن نهی می نمود .

ببین ای حسن ؛ چنانچه من از ضربتش مردم ، او را یک ضربت بزن ، یک ضربت در مقابل یک ضربت ، واین مرد را مثله نکن چرا که من از رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم شنیدم که فرمود : مباد شما را مثله کردن ولو در حق سگ هار باشد .

وهمچنین در خصوص وصیت امیر المومنین علیه السلام بر امور قاتلش روایات متفاوت بیشماری وارد شده که دربین آنها روایات صحیح و روایات ضعیف وجود دارد👈👈، اما روایتی که در آن دستور حضرت علی علیه السلام مبنی بر آتش زدن شقی بعد از کشتنش آمده ،ضعیف است👉👉 وروایات دیگر در یک مسیر سیر می کنند پس در همگی آنها امر و دستور حضرت علی علیه السلام به کشتن قاتلش در صورت فوت حضرت از ضربت وی آمده است و از انجام کارهای دیگر فرزندانش را بر حذر داشته ، پس در کل این روایات همدیگر را تقویت نموده ومی توان به آنها احتجاج نمود .
و اینکه مردم جمع شدند و ابن ملجم را آتش زدند نیز روایتش منقطع بوده و روایت صحیح این است که مردم و ائمه به وصیت امام علی علیه سلام ملتزم بوده و به ان عمل کردند و مثله نکردند ابن ملجم را و او را قصاص شرعی کردند ( یعنی فقط گردن زدند) و روایتی که وارد شده امام حسن و امام حسین و محمد بن حنفیه و مردم جمع شدند و دست و زبان و پای ابن ملجم را قطع کردند و او را هم اتش زدند نیز ثابت نیست.👉👉

📕📘 الكتاب : سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -المؤلف : علي محمد محمد الصلابي-الطبعة : الأولى 1426هـ - 2005م - ص 1033 - 1034
(اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)

〰〰〰〰〰〰〰

در پایان به نحوه مرگ و قصاص #ابن_ملجم در کتب شیعه نگاهی می‌اندازیم:::

💠 عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «أَخْبَرَنِي أَبِي: أَنَّ الْحَسَنَ قَدَّمَهُ لِيَضْرِبَ عُنُقَهُ بِيَدِهِ، فَقَالَ: فَقَدْ عَاهَدْتُ اللَّهَ عَهْداً أَنْ أَقْتُلَ أَبَاكَ وَ قَدْ وَفَيْتُ، فَإِنْ شِئْتَ فَاقْتُلْ، وَ إِنْ شِئْتَ فَاعْفُ، فَإِنْ عَفَوْتَ ذَهَبْتُ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَقَتَلْتُهُ وَ أَرَحْتُكَ مِنْهُ ثُمَّ جِئْتُكَ.

فَقَالَ: لَا حَتَّى أُعَجِّلَكَ إِلَى النَّارِ. فَقَدَّمَهُ فَضَرَبَ عُنُقَهُ»

از جعفر بن محمد از پدر بزرگوارش فرمود: پدرم مرا خبر داد که امام حسن علیه السلام ابن ملجم را پیش ورده تا گردن بزند ، پس ملعون گفت : با خدا عهد بستم که پدرت را بکشم وعهدم را وفا نمودم ، پس اگر میخواهی مرا بکشی ،بکش واگر خواستی عفو کنی ، عفو نما ، چرا که اگر از من درگذری همانا به سوی #معاویه خواهم رفت و او را خواهم کشت وتو را از دست او راحت نموده و سپس به نزد تو باز خواهم گشت .
پس امام حسن فرمود: هرگز ، تا اینکه تو را به آتش جهنم ملحق کنم ، پس او را پیش آورده و گردنش را زد .

📗 اسم الکتاب : قرب الإسناد - ط الحديثة المؤلف : الحميري، أبو العباس الجزء : 1 صفحة : 144

📗 وسائل الشیعه ج۲۹ ص۱۲۸

💠 امام حسن علیه السلام نیز طبق نقلی فرمودند:

« من امتثال امر پدر خود می نمایم و یک ضربت #شمشیر بر او می زنم تا بمیرد »

📗 بحار الانوار ج42 ص297

〰〰〰〰〰〰

پ.ن::

باید بدانید که استناد کانالهای وهابی و آتئیست در این شبهه پراکنی تنها به 3 روایت از منابع شیعی است که حدیث مورد استناد در دو منبع با سند
صیغه مجهول آمده که بی ارزش است.
در سند سوم هم که راویان مشخص هستند، معلوم میشود که همه از بزرگان عمریه هستند و خبر از اخبار اهل سنت است که برای ما هیچ ارزشی ندارد؛

تنها یک راوی شیعه در این بین است که او هم فردی است که اخبارش از مولا مرسله است و مولا را درک و رویت نکرده ، لذاست که نقل او منقطع و مرسل است و قابل احتجاج و استدلال نیست.

(و به خاطر داشته باشید نقل از اهل سنت در کتب شیعه، هیچ گاه به معنای تایید آن نبوده بلکه نشاندهنده امانت مداری نویسندهء شیعه است.)

✅ نتیجه گیری نهایی:

بطلان اباطیل و سیاه نمایی های وهابیون و اتئیست ها اثبات شد و دیگر شک و گمان و ریبی برای کسی باقی نمانده که افتضاحات انها کما فی سابق چون تار عنکبوت سست بود!
و ثابت شد این ادعای این جماعت اساسا از اکاذیب بوده و خلافش طبق قرائن و شواهد و متابعات در کتب شیعه ثابت شده است
که مولا دستور به قتل و قصاص قاتل خود داده‌اند ولی با همان کیفیتی که قاتل ایشان را کشته است
و خبری از آتش زدن و مثله کردن هم نیست!

➖➖➖➖➖➖➖

(👆لینک تمام مدارک شیعی، با ضربه زدن بر روی نوشته‌های آبی رنگ در دسترس است.)

©کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات کانالهای ملحد و وهابی

@borrhan

#کلیپ تصویری
#نقد_سروش
#امام_زمان علیه السلام


✨رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله فرمود:چون در امّت من بدعت‌ها آشكار شوند،بايد عالم،علم خود را آشكار كند و هركس نكند لعنت خدا بر او باد. (الکافی ج ۱ ص ۵۴)


⚛ سلسله جلسات نقد عقائد باطل و منحرف دکتر سروش و پاسخ به شبهات اخیر وی نسبت به وجود نورانی امام عصر علیه السلام

🗣 سخنران : استاد #دکتر_فریدونی

زمان: حدود ۱۱ دقیقه

قسمت یازدهم ( ۱۱ )

☄ نشر حداکثری در گروه ها و کانال ها توسط تمام عزیزانی که غیرت دینی دارند

📺 کانال فریادرس : کانال تخصصی مباحث معارفی مهدوی

@fariadras
@borrhan

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند::
علی جان هر که تو را بکشد مرا کشته....چرا که تو جان منی ، روحت از روح من و گِلت از گِل من است ، خدای متعال مرا با تو آفریده و با تو برگزیده....

https://t.me/borrhan/34043
#ابن_ملجم
#مباهله
@borrhan

#رمضان

⏳ به همین سرعت به آخرین هفتهء ماه مهمانی خدا رسیدیم!
در این هفته ، سعی کنیم نکات زیر را در هنگام افطار رعایت کنیم:

〰〰〰🔅🔅〰〰〰〰

١-خواندن نماز مغرب قبل از افطار

٢-صدقه دادن در هنگام افطار

(صدقه به اندازه يك گرده نان: ثواب آزاد كردن بنده ای از فرزندان اسماعيل از آتش)

٣-خواندن سوره قدر در هنگام خوردن سحری يا افطار

بين اين دو زمان، ثواب كسی كه در راه خدا در خون خود غلطيده

٤-دعا هنگام افطار:

رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرموند: "دعاي روزه دار هنگام افطار كردنش، مستجاب ميشود."

٥-خواندن دعای زير هنگام افطار:

حضرت رضا عليه السلام فرمودند: "هركس هنگام افطار اين دعا را بخواند، خداوند نقصان در روزه وی را كه ناشی از گناهانش ميباشد، می آمرزد."

اللهمَّ لَكَ صُمنا بِتوفيقِكَ، و عَلي رِزقِكَ أَفطَرنا بِأَمرِكَ، فَتَقَبَّلْهُ مِنّا و اغْفِرْ لَنا، إِنَّكَ أَنتَ الْغفورُ الرَّحيمُ.

٦-گفتن ذكر زير هنگام افطار:

پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم فرمودند: "بنده اي نيست كه روزه بگيرد و در هنگام افطار اين ذكر را بگويد، مگر آنكه همچون روزي كه مادرش او را به دنيا آورد، از گناهانش خارج ميشود":

يا عَظيمُ يا عَظيمُ، أَنتَ إلهي لا إلهَ غَيرُكَ، اِغْفِرليَ الذَّنبَ العَظيمَ، إنَّهُ لا يَغْفِرُ الذَّنبَ الْعَظيمَ إلَّا الْعَظيمُ.

٧-گفتن ذكر زير در اولين لقمه:

بِسمِ اللهِ، اللهمَّ يا واسِعَ الْمَغْفِرَهِ، اِغفِرْلي.

٨-افطار با آب، خرما، شير، نبات، حلوا

پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم فرمودند: "هركس با خرمای حلال افطار كند، ثواب نمازش چهارصد برابر ميشود."

حضرت صادق عليه السلام فرمودند: "افطار كردن با آب، گناهان قلب را شستشو ميدهد."

➖➖➖➖➖

♦️در هفته پایانی ماه رمضان
التماس دعای ویژه برای فرج حضرت صاحب الزمان عليه السلام در لحظات ناب افطار

@borrhan

‍ ‍ #ادعیه

📖 دعای روز 4⃣2⃣ رمضان المبارک

💠🌙▪️〰〰〰〰

💠 أللّهُمَّ إنّي أسألُكَ فيهِ ما يُرضيكَ وَ أعوذُ بِكَ مِمّا يُؤذيكَ وَ أسألُكَ التَّوفيقَ فيهِ لِأن اُطيعَكَ وَ لا أعصيكَ ؛ يا جَوادَ السّائِلينَ.

✨ خدایا ! در این ماه ، آنچه تو را خشنود می کند از تو درخواست می‌کنم و از آنچه تو را ناخشنود می کند به تو پناه می‌آورم و از تو در این ماه توفیق اطاعت و ترک نافرمانی‌ات را خواستارم ؛ ای بخشنده به نیازمندان.

_________
@borrhan

‍ #پاسخ_به_شبهات

‍ ❎ شبهه مخالفین اسلام درباره نوع انفاق امیرالمومنین علی علیه‌السلام:::

⛔️چطور امام علی هر شب شیر میذاشته دره خونه فقرا. ظروف یکبار مصرف که نبوده تو چی میبرده هر شب. باعقل جور در نمیاد. تازه تو ظرف های فلزی هم اگر به فرض بگیریم میبرده شبی ده تا خونه ام که به صورت ناشناس شیر برده باشه سالی بیش از ۳۰۰۰ تا ظرف باید میخرید؟! بعدم طبق روایت های شیعیان میگند ناشناس میبرده شبونه پس یعنی نمیرفته ظرفشم پس بگیره!! یعنی کارخونه مسگری هم داشت از پس این همه ظرف بر نمیومد.

〰〰〰〰〰▪️🔹

1⃣ اولا اون نادانی که این شبهه را مطرح کرده به کاهدون زده! زیرا خبر نداشته که شیر را مولا علی علیه السلام برای فقراء نمی برده‌اند بلکه بعد از ضربت خوردن مولا ، این فقرا بودند که شیر برای مولای ما آورده‌اند، ظاهرا اون مخالفِ شبهه کننده سوراخ دعا را گم کرده!

2⃣ ثانیا تحدی می کنیم در کدام ماجرای تاریخی نقل شده است که مولای ما بر درِ خانه فقرا شیر انفاق می‌نموده‌ است؟
---------------------------

👈 شیر در زمان قدیم کالای کمیاب و ارزشمندی بود. تولید آن کم بود. فقط به افراد پیر، ضعیف و بیمار شیر می دادند؛ چون آنان نمی توانستند غذای معمولی بخورند. این که عرض می کنیم قدیم، یعنی حتی تا 60-70 سال قبل که کم کم، تولید لبنیات به یک صنعت بزرگ تبدیل شد.

اگر جائی گفته شده که حضرت امیر هر شب ظرف شیر به در خانۀ فقرا می‌بردند، قطعاً دروغ است. و ما از ناقل چنین ادعایی #سند می‌خواهیم!

اما آنچه در شرح احوال حضرت امیر و سایر ائمه علیهم‌السلام ، آمده بردن آرد و نان و خرما به در خانۀ مستمندان و پشت دروازه‌های مدینه است؛ برای توزیع در میان مسافرانی که در انتظار صبح و باز شدن دروازه های شهر، در بیرون شهر، و در میان اهل کاروان خود بیتوته می‌کردند.
و این #عادت #همۀ_امامان ما علیهم‌السلام بوده است؛

🔸روایت شده که کسی خدمت امام سجاد ع عرض کرد یابن رسول الله، من در بدن پدر مظلوم شما اثری دیدم که جای ضربت شمشیر، نیزه و... نبود. متحیر شدم که این اثر، رد چیست. حضرت سجاد ع متاثر شدند؛ و گریستند و فرمودند پدرم هر شب یک کیسۀ بزرگ پر از نان را در میان مستمندان و ابناء السبیل توزیع می‌نمودند.آنچه دیدی پینۀ اثر سالها حمل آن همیان نان است.

📕 مناقب 222/3
http://lib.eshia.ir/16066/3/222

🔸اثر کیسه‌های آرد بر پشت امام سجاد علیه السلام به اعتراف مخالفین
https://t.me/borrhan/28965

⬇️ و آنچه که به گواه تاریخ مولای ما انفاق می‌فرمودند، طعام بوده است ، نه شیر!

🔴 وعن الحسن بن علي ( عليهما السلام ) ، أنّه لمّا غسل أباه عليّاً ، نظروا إلى مواضع المساجد من ركبتيه وظاهر قدميه ، كأنّها مبارك البعير ، ونظروا إلى عاتقه وفيه مثل ذلك ، فقالوا لأبي محمّد : ياابن رسول الله قد عرفنا أنّ هذا من إدمان [ الصلاة وطول ] السجود ، فما هذا الذي [ نرى ] على عاتقه ؟ فقال : ( أما لولا أنّه مات ) ما حدّثتكم عنه ، كان لا يمرّ به يوم [ من الأيام ] إلّا أشبع فيه مسكيناً فصاعداً ما أمكنه ، فإذا كان اللّيل نظر إلى ما فضل عن قوت عياله [ يومهم ذلك ] فجعله في جراب ، فإذا هدأ النّاس وضعه على عاتقه وتخلّل المدينة ، وقصد قوماً لا يسألون النّاس إلحافاً ، ففرّقه فيهم من حيث لا يعلمون من هو ، لا يعلم بذلك أحد من أهله غيري ، فإنّي كنت اطّلعت ذلك منه ، يرجو بذلك فضل إعطاء الصدقة بيده ودفعها سرّاً ، وكان يقول : إنّ صدقة السّر تطفىء غضب الرّب ، (كما يطفىء الماء النار)

💠 پس از شهادت علی علیه‌السلام پینه‌های فراوانی بر زانوان و پشت پاها و گردن آن حضرت مشاهده شد. از امام حسن ع پرسیدند: پینه‌ی زانو و پشت پای ایشان، مربوط به عبادت‌های بسیارش می‌باشد، اما این پینه که در گردن ایشان است، بر اثر چیست؟

فرمودند: اگر ایشان زنده بودند، از او سخنی برای شما نمی‌گفتم. هیچ روزی از روزها بر او نمی‌گذشت که در آن یک مسکین و یا بیشتر را به حدی که توان داشت سیر نکند و وقتی شب می‌شد، به بازمانده خورد و خوراک آن روز نان خورهای خود می‌نگریست و آن را در کیسه‌ای می‌نهاد و وقتی مردم می‌خفتند، آن را به دوش گرفته و در کوچه‌های مدینه روان می‌شد و به سوی مردمی رهسپار می‌شد که به خاطر شرم از کسی درخواستی نمی‌کردند و آن را چنان که کسی از آنها باخبر نمی‌شد که چه کسی این غذاها را آورده است؟، میانشان قسمت می‌کرد و از خانواده‌ی ایشان «علی علیه‌السلام»، کسی جز من آن را نمی‌دانست. زیرا من به این موضوع از دیرباز آگاه شده بودم. و ایشان به خاطر فضیلت صدقه دادن، پنهان، و به دست خویش چنین می‌کرد و همواره می‌فرمود: صدقه‌ی پنهانی، چون آب بر آتش است و خشم پروردگار را خاموش می‌کند.

📙 مستدرك الوسائل 184/7
http://lib.eshia.ir/11015/7/184

➖➖➖➖➖➖
@borrhan

#دین_زیباست

⏰ کلاس های سه دقیقه ای برای نوجوانان

جلسه 59


امام مهربانی ها.
دین مان را از چنین کسی گرفته‌ایم.
داستانی زیبا درباره امیرالمومنین سلام الله علیه


#امیرالمومنین
#امام_علی علیه السلام
#انفاق
#یتیم
#حکومت_علوی


کارشناس : دکتر محمد #فقیهی رضایی

هدف ما آموزش نوجوانان است ؛
تهیه مطالب با ما ، اما نیمِ کار با شماست که باید این فایل را به گوش نوجوانان شیعه اطرافتان برسانید!

@borrhan

#قرآن_و_اهل_بیت

✅ محکم ترین دستگیره های ایمان

⚠️ آنچه که از #نماز و زکات و
#روزه و جهاد و #حج ات مهمتر است!

⚠️ ملاک حقانیت، ایمان و عقیده است نه کثرت عبادت!

~~~~♦️~~~~~~~~~

عن عمر بن مدرك أبی علی الطائی قال: قال أبوعبدالله الإمام الصادق سلام الله علیه:
قال رسول الله صلّى الله علیه وآله لأصحابه: أی عرى الایمان أوثق؟ فقالوا: الله و رسوله أعلم، فقال: قولوا، فقالوا: یابن رسول الله الصلاة، فقال: إن للصلاة فضلاً، و لكن لیس بالصلاة، قالوا: الزكاة، قال: إن للزكاة فضلاً و لیس بالزكاة، قالوا: صوم شهر رمضان، فقال: إن لرمضان فضلاً و لیس برمضان، قالوا: فالحج و العمرة، قال: إن للحج والعمرة فضلاً و لیس بالحج و العمرة، قالوا: فالجهاد فی سبیل الله، قال: إن للجهاد فی سبیل الله فضلاً و لیس بالجهاد، قالوا: فالله و رسوله أعلم؛ فقال: قال رسول الله صلى الله علیه وآله: إنّ أوثق عرى الایمان الحب فی الله و البغض فی الله، و توالی ولی الله و تعادی عدوّ الله.

عمر بن مدرك ابی علی طايی گفت: حضرت امام صادق عليه الصّلاة والسّلام فرمودند: رسول خدا صلی الله علیه وآله به اصحاب خود فرمودند:

كداميك از دستاويزهای ايمان محكمتر است؟ عرض كردند: خدا و پيامبرش بهتر مى دانند، فرمودند: جواب بدهيد، عرض كردند: نماز، فرمودند: نماز با اهميت است ولی آن نيست، گفتند: زكات ، فرمودند: زكات نيز اهميت زياد دارد ولی محكمترين آنها نيست، گفتند: #روزه ماه #رمضان ، فرمود: روزه ماه رمضان دارای اهمیت است‏ ولی آن نيست، گفتند: حج و عمره، جواب فرمودند: حج و عمره اهميت دارد ولی آن نيست، گفتند: پس جهاد در راه خدا، فرمودند: جهاد در راه خدا نیز دارای اهميت است ولی آن نيست، عرض كردند: پس خدا و پيامبر مى دانند؛ امام علیه السلام فرمودند:

پيامبر اكرم صلی الله علیه وآله فرمودند:
👈محكمترين دستاويزهای ايمان(حب في الله) دوستی در راه خدا و (بغض فی الله) دشمنی در راه خدا،
و دوستی با دوست خدا و دشمنی با دشمن خدا است.‌

📘بحارالأنوار: ج ۲۷ ص ۵۶ و ۵۷ح ۱۳ از المحاسن: ۱۶۵

⚠️⚠️ به این #هشدار_مهم امیرالمومنین علی علیه السلام هم توجه کنید!!

از وصایای امیرالمومنین علیه السلام به "کمیل بن زیاد":

❗️ای کمیل!
شیفته کسانی که #نماز طولانی می‌خوانند و مدام #روزه می‌گیرند و #صدقه می‌دهند و گمان می‌کنند که آدمهای موفقی هستند، مباش و فریب آنها را نخور.
(زیرا ممکن است که به این عبادات "عادت" کرده باشند یا بخواهند عمداً مردم را فریب دهند.)

📘بشارة المصطفي لشيعة المرتضي ج١ ص۵۶

-------------------------

#تبری_نشانه_ی_کمال_دین

© کانال برهان و نقل روایات ناب

@borrhan

❗️فریضه‌ای که ترک شد!

استاد محمد کرد علی (عالم سنی) در کتابش "خطط الشام " می‌نویسد :

🔴 گروهی از بزرگان صحابه ، معروف به موالیان علی (علیه السلام) در عصر رسول الله (صلی الله علیه و آله) بودند؛ از آن جمله سلمان فارسی است که می‌گفت : ما با رسول الله (صلی الله علیه و آله) #بیعت کردیم بر خیر خواهی مسلمانان و اقتدا به علی بن ابی طالب (علیه السلام) و موالیان او.
👈 وابوسعید خدری است که گفت : مردم به پنج کار امر شدند ؛ چهار تا را انجام دادند
👈 و یکی را ترک کردند.
وقتی از آن چهار مورد سئوال شد گفت: #نماز ، زکات ، #روزه ماه #رمضان و #حج. از او سئوال شد آنچه را که ترک نمودند چه بود؟
👈 او در جواب گفت : ولایت علی بن ابی طالب (علیه السلام).
از او سئوال شد آیا ولایت با چهار عمل دیگر واجب است؟
پاسخ داد : آری.

و در ادامه می نویسد : جناب ابو حاتم رازی در کتاب " الزینة " می‌نویسد :

#اولین_لقب و کلمه‌ای که در عهد رسول خدا (صلی الله علیه وآله) ظهور کرد کلمه #شیعه بود. این کلمه، لقب چهار نفر از صحابه بوده است که عبارتند از : ابوذر ، سلمان ، عمار و مقداد .. و به آنها شيعه علي واصحاب علي می‌گفتند .

#پیدایش_شیعه
@borrhan