[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.5K photos
1.93K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan

کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
[ کانال برهان ]
#نقد_مدعی_یمانی ⚠️ #هشدار موکب‌های شيطانی به نام مدعی كذاب احمدالحسن راه‌اندازی شده‌. آگاه باشید آنان شما را به نام اهلبیت دعوت می‌كنند ولی معتقد‌ هستند آن کسی‌که شما به زیارت او بار‌سفر بسته‌اید مشرك است!!! (العیاذ بالله) بیشتر بخوانید: https://t.me/borrhan/18661…
#نقد_مدعی_یمانی

⛔️ حضرت امام حسین علیه‌السلام خط قرمز شیعیان ⛔️

▪️

احمد اسماعیل همبوشی، مدعی کذاب یمانی، معروف به احمد الحسن (لع)
به

سیدالشهداء علیه الصلاة والسلام

نسبت شرک نفسانی
میدهد

وخود را از این شرک پاک میداند!!!!


این ملعون هالک و مدعی دروغین قائمیت

⬅️مدعی می شود که نعوذبالله👇:


امام حسین(علیه‌السلام) ⬅️ مشرك بوده و در وجود حضرت شرك و شک و شبهه بوده
است

و‌دلیل این شرک و شبهه هم وجود کبر و غرور و منیت در مقابل خداوند میباشد


وی در 📕کتاب متشابهات خویش در مورد مقطعی از دعای عرفه و مناجات حضرت با خدا اشاره میکند، که در

⬅️وجود امام حسین(علیه‌السلام ) کبر و غرور و منیت وجود داشته که شاخه ای از شرك محسوب می شود و لذا با وقاحت تمام مدعی می شود که
حضرت مشرك بودند!!

احمد اسماعیل گاطع الهمبوشی


او با جسارت تمام میگوید :

شرك نفسانی:
که مخفی ترین نوع شرك است و همان منیت می باشد که مخلوق را از آن گریزی نیست این منیت او را با ظلمت و عدمی که بدون وجود آن فقط خدای سبحان و متعال می ماند ولاغیر و درهم می آمیزد و از همین رو به این معنا هر بنده ای از بندگان خدا مشرك می باشد.

امام حسین(ع) این معنای شرك و نیز آن چه از شک به همراه دارد را قصد کرده است 👈امام حسین فتح المبین را درخواست می نماید و 👈از بین رفتن شائبه ی عدم و ظلمت از صفحه
وجودش را عدمی که بدون آن چیزی جزء خدای واحد قهار باقی نمی ماند.

📕 کتاب متشابهات ج6 ص 31
و (چاپ دیگر)
⬅️متشابهات ج۱-۴ص۷۱خ۱۲ ببعد




و این در حالیست که در کمال وقاحت
در مورد خود میگوید::

اما

من که مهدی اول هستم(احمد اسماعیل ملعون)
و با روح القدس اعظم تایید میشوم
#هیچ_شرکی در من راه ندارد!!!😡

📕متشابهات
ج۱-۴
ص۲۷۸
جواب سوال ۱۷۰

خط ۷ ببعد

============

توضیحات تکمیلی از استاد #مسعود_مؤمنی را در لینک زیر استماع فرمایید!

https://t.me/arshivehsoti/1001

🔥پیروان این ملعون، منتظر عذاب الهی باشید!


👁‍🗨کانال برهان و نقد مدعیان دروغین

@borrhan
#نقد_مدعی_یمانی

اعتراف مبلغین احمد بصری ، مدعی کذاب یمانی،
به امام سیزدهم بودن او!
و اعتقاد سخیف آنان به ۲۴ امام!!!😳

به راستی اگر تعداد امامان الهی ، ۲۴ امام است،
چرا در #هیچ روایت و در هیچ کدام از #ادعیه ما به نام آنها و حتی #تعداد آنان اشاره نشده است!؟؟؟؟

چقدر انسان باید کم عقل باشد
که به این راحتی در غیبت امام زمان علیه السلام تشیع را کنار بگذارد و پیرو یک فرقه انحرافی شود با
این اعتقادات؟؟؟؟😳

به هوش باشید!
دوران غیبت، دوران امتحان و غربال شدنهاست!
و توسل و رجوع به روایات اهل بیت علیهم السلام و تأمل در کلام آنان ، راهگشای ماست.

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
حنابله در اصول و فروع یک پایه های اعتقادی خاصی دارند.
اساس پایه های اعتقادی آنان در اصول این است که هر آنچه که به عنوان سنّت وارد شده است، باید بپذیریم؛
و البته میزان آن سنت هم در دست خود آقایان حنابله است.

از آن مجموعه احادیثی که به اینها رسیده است نتیجه اش یک نوع #تجسیم مطلق و #جبر مطلق و یک خصوصیات خاصی است.

برای اینکه سخن ما مستند باشد مقداری از سخن آنان را نقل می کنیم؛

یکی از بزرگان حنابله "ابویعلی فرار" است.
طایفۀ ابویعِلی فامیلی در بغداد و از شیوخ حنابله هستند.
پسرش به نام ابن ابی یعلی است. ابویعلی سر فامیل است. محمد بن الحسین بن محمد، متولد سال380 هجری، متوفای سال 458 هجری است؛

که خود آقایان حنابله درباره او چنین می‌گویند:
[شیخ الحنابله فی عصره و عنه انتِشَرَ مذهب احمد].

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=4324&bk_no=60&flag=1

ایشان بزرگ و آقای حنابله در عصرخودش بود.
این تعبیر نشانۀ #زعامت_مطلق بر مذهب است.

مثلاً از مرحوم #شیخ_مفید اعلی الله مقامه الشریف، محمد بن محمد بن نعمان عکبری بغدادی، متوفای سال 413 هجری رضوان الله علیه،
تعبیر به "شیخ الامامیه" می کنند.
یا از شیخ طوسی به "شیخ الطائفه الحقة و زعیمها " اعلی الله مقامه،
تعریف می کنند.
اینها هم تعبیر آیه الله علامه حلی است. اعلی الله مقامهم الشریف.


👈👈 ابو یعلی کتابی دارد؛ و اولین کسی است که بعد از استادش، در اصول اعتقادی در میان حنابله، کتاب نوشته است.
کتابی بنام "الصفات" یعنی صفات الله سبحانه و تعالی دارد.

👤ابن الاثیر مورخ معروف، در شرح حالش در کتاب تاریخ خود جزء (جلد) 10 صفحه 52 سال وفاتش می گوید:

👈وهو مُصنّف کتاب الصفات اَتی فیه بکلّ عجیبة
( او نویسنده کتاب صفات است و هر #چیز_عجیبی را در آن کتاب آورده است).
👈و ترتیب ابوابه یدلّ علی التجسیم المحض
( ترتیب #ابوابش جوری است که دلالت می کند که #خدا را #جسم_مطلق می‌داند).
👈تعالی الله عن ذلک. کان ابن تمیمی الحنبلی یقول
[ابن تمیمی از بزرگان حنابله است؛ ابو محمد رزق الله بن عبدالله تمیمی که معاصرش بوده است؛ متولد سال 400 هجری و متوفای سال 488 هجری است.]
👈لقد خَرِءَ ابویعلی علی الحنابلة خریهً لاَیغسلِها ماء
(ابو یعلی بر حنابله یک #تغوطی کرد که #هیچ_آبی این تغوط را پاک نمی‌کند).


‼️برخی از اعتقادات ابویعلی::

خداوند همه چیز دارد جز ریش و آلت تناسلی!!!!
https://t.me/borrhan/30751
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد)

خدا جوانی است که هنوز مو در صورت ندارد و موی سرش مجعد و فرفری است در باغی سرسبز و ...!!!
https://t.me/borrhan/13255
https://t.me/borrhan/13256

اعتقاد سخیف او در مورد نشستن خدا بر کرسی و صدا دادن کرسی از سنگینی خدا و ...
https://t.me/borrhan/30906



🔚 مباحث ناب #از_برهان_بپرس را با دقت پیگیری فرمائید!

@borrhan
اولین ردیه نویس بر عقائد #محمد_بن_عبدالوهاب برادرش سلیمان بود:

👈پیامبرخدا و دانشمندان دینی، ویژگیهای گروه #رستگاران را بیان کرده‌اند و در تو #هیچ_یک از آن خصوصیات به چشم نمی‌خورد!
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#افضلیت

فضائل بی‌حد و عدد امیرالمومنین علی علیه السلام به اعتراف مخالفین

♦️▪️♦️▪️

حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ فِطْرٍ عَنْ أَبِی الطُّفَیْلِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَقَدْ جَاءَ فِی عَلِیٍّ مِنَ الْمَنَاقِبِ مَا لَوْ أَنَّ مَنْقَبًا مِنْهَا قُسِمَ بَیْنَ النَّاسِ لَأَوْسَعَهُمْ خَیْرًا .

💠ابوطفیل صحابی به نقل از مردی از اصحاب پیامبر (صلی الله علیه و آله) گفت : علی بن ابی طالب علیه السلام به قدری فضیلت دارد. که اگر #یک منقبت او را در بین #تمام_خلائق تقسیم کنند، #همه به #سعادت می‌رسند ..

📓📔المصنف لابن ابی شیبة ، ج 17 ، ص 134 ، ط دارالقبلة .

___________

☑️ سند روایت کاملا معتبر است.

🔵 راوی اول ) على بن مسهر القرشى :
النسائي : ثقة .
أبو زرعة : صدوق ، ثقة .
أحمد بن حنبل : صالح الحديث .
أحمد بن عبد الله العجلي : كان ممن جمع الحديث والفقه ، ثقة .
ابن حبان : ذكره في كتاب الثقات .
ابن حجر في التقريب : ثقة .
الذهبـي في الكاشف : ثقة .


🔵 راوی دوم ) فطر بن خليفة القرشى الحناط :
أبو حاتم الرازي : صالح الحديث .
أحمد بن حنبل : قال عبد الله بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ، صالح الحديث .
أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ، ثقة ، حسن الحديث .
ابن حجر في التقريب : صدوق رمي بالتشيع .
الذهبـي في الكاشف : وثقه .
النسائي : ليس به بأس . وفي موضع آخر : ثقة ، حافظ .
يحيى بن معين : ثقة .


🔵 ابو طفیل هم که صحابی است . بنابر این روایت کاملا صحیح است.


👈👈 با توجه به این حدیث صحیح و این فضیلت بی نظیر مولا علی علیه سلام ثابت می شود که مولا افضل بر همه است و کسی که آنقدر فضیلت دارد که هر فضیلتش می تواند مایه مباهات و نجات و سعادت همه عالم شود ثابت می‌کند مولا علی علیه السلام با این فضیلت افضل بر جمیع صحابی بوده‌اند. حالا سوال اینجاست
چرا جماعت اهل تسنن افضل را ترک کرده و مفضول یعنی ابوبکر و عمر و عثمان را بر مولا مقدم دانسته‌اند؟

💠 پيغمبر رحمت صلی الله علیه و آله فرمودند:

♦️من تقدم على قوم من المسلمین یرى أن فیهم من هو أفضل منه فقد خان الله ورسوله والمسلمین فی أمثال هذه الأخبار مما قد تواترت على المعنى وإن اختلفت ألفاظها .

♦️اگر کسي مقدم شود بر ديگری در حالي که می‌داند در جامعه بهتر از او وجود دارد، هم به خدا و هم به پيغمبر و هم به مسلمان‌ها خيانت کرده است. اين روايت متواتر معنوي هست حتي اگر الفاظ ان با هم متفاوت باشد

📗📒تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل ج 1 ص 486، اسم المؤلف: محمد بن الطيب الباقلاني الوفاة: 403هـ ، دار النشر : مؤسسة الكتب الثقافية - لبنان - 1407هـ - 1987م، الطبعة : الأولى، تحقيق : عماد الدين أحمد حيدر

https://t.me/borrhan/29968

-------------------------

⚠️ #تذکر_بسیار_مهم:::

به خاطر داشته باشید رجوع به کتب عامه و نقلِ حتی فضائل اهل بیت علیهم السلام از کتب مخالفین، برای ما #هیچ‌ #حجیتی ندارند.
و ما به تعالیم اهل بیت علیهم السلام صراحتاً نهی از اخذ از عامه شده‌ایم؛
حتی در فضایل؛

چرا که نفس کتب عامه روح را کدر و دین را سست میکند.
و رجوع ما به کتب عامه و بیان روایات آنها،
#تنها_و_تنها در مقام #الزام و محاجه با مخالفین کارایی دارد.

مأخذ معارفی جوان شیعی ، میراث روایی غنی اهل بیت و منبع وحیانی کلمات حضرات معصومین علیهم السلام است.


🆑 @borrhan
Forwarded from اتچ بات
#نقل_فضائل_از_کتب_مخالفین
#نقد_وهابیت

مقام #شفاعت برای مادر سادات

🌐🔅▪️

در مصادر مخالفین وارد شده است که حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها دارای مقام شفاعت هستند.

⬇️ وعن محمد بن الحنفية قال : سمعت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) يقول : دخلت يوما منزلي فإذا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) جالس والحسن ( رضي الله عنه ) عن يمينه ، والحسين ( رضي الله عنه ) عن يساره ، وفاطمة ( رضي الله عنه ) بين يديه وهو يقول : يا حسن ! يا حسين ! أنتما كفتا الميزان ، وفاطمة لسانه ، ولا تعتدل الكفتان إلا باللسان ، ولا يقوم اللسان إلا على الكفتين ، أنتما الإمامان ، ولأمكما الشفاعة . ثم التفت إلي وقال : يا أبا الحسن ! أنت توفي أجورهم ، وتقسم الجنة بين أهلها يوم القيامة

⬅️ امیر مومنان علی علیه السلام می‌فرماید :
روزی به منزل خویش وارد شدم و دیدم که رسول الله صل الله علیه وآله وسلم نشسته و امام حسن علیه السلام در طرف راست و امام حسین علیه السلام در سمت چپ ایشان و حضرت فاطمه سلام الله علیها روبروی نبی مکرم بودند و پیامبر همواره به ایشان می فرمود :
ای حسن ! ای حسین ! شما دو کفه ی میزان هستید و فاطمه زبان میزان (در روز جزا) و دو کفه متعادل نمی گردند مگر به زبان میزان ، و زبان قائم نمی‌گردد مگر بر دو کفه ، همانا شما (حسن و حسین ) امامید 👈👈و شفاعت از آن مادرتان است ، 👉👉 سپس پیامبر روی به من کرده و فرمود :
ای ابالحسن ! همانا تو اجور ایشان را بر می گردانی و بهشت را بین اهلش در روز قیامت تقسیم میکنی .

📙 الفصول المهمه تأليف الشيخ الإمام العلامة والبحر الفهامة علي بن محمد بن أحمد المالكي المكي ج1ص666

📓نزهة المجالس ومنتخب النفائس ج2 ص 176 المؤلف: عبد الرحمن بن عبد السلام الصفوري (المتوفى: 894هـ)



⚠️ #تذکر_بسیار_مهم:::

به خاطر داشته باشید رجوع به کتب عامه و نقلِ حتی فضائل اهل بیت علیهم‌السلام از کتب مخالفین، برای ما #هیچ‌ #حجیتی ندارند.
و ما به تعالیم اهل بیت علیهم السلام صراحتاً نهی از اخذ از عامه شده‌ایم؛
حتی در فضایل؛

چرا که نفْس کتب عامه روح را کدر و دین را سست میکند ، و رجوع ما به کتب عامه و بیان روایات آنها،
#تنها_و_تنها در مقام #الزام و محاجه با مخالفین کارایی دارد.

مأخذ معارفی جوان شیعی ، میراث روایی غنی اهل بیت است.

@borrhan
#پاسخ_به_شبهات

⚠️ پاسخ به شبهه‌ای که این روزها دست به دست می‌شود!

پیامی بزرگ در راهست....¡¡¡¡
در مورد شهاب سنگی که ناسا در موردش می‌گوید و مخفی کاریهایی را هم به دنبالش انجام داده و صدایش را هم در نمی آورد....¡¡¡¡
کعب الاحبار هم در روایتی که در کتاب «الفتن» آمده است از سقوط این شهاب سنگ سخن گفته و اینکه افراد زیادی در زمین از دنیا می روند ...

▪️▪️▪️

*نکته ی اول:
کارشناس حوزه ستاره‌شناسی؛ دکتر حامد پورخرسندی، زمین‌شناس و متخصص شهاب‌سنگ از بخش زمین‌شناسی دانشگاه بروکسل در بلژیک، نزدیک شدن سیارک ها به زمین را یک امر عادی بیان کرده و در رابطه با سیارکی که در فضاهای مختلف از آن صحبت می شود چنین می گوید: ««این سیارک یکی از ۲۰ هزار سیارکی است که در شرایط مشابهی قرار دارند و نسبت به میلیون‌ها سیارک دیگر،‌ به زمین نزدیک‌تر هستند. اما این به معنای خطرناک بودن‌شان نیست. در برخی گزارش‌ها برای هیجان‌دادن به داستان، سناریوهای احتمالی بعد از برخورد سیارک با زمین را با آب و تاب تعریف می‌کند. در حالی که، وقتی قرار نیست چنین برخوردی صورت بگیرد،‌ بررسی سناریوهای مربوط به آن لزومی ندارد».
او تاکید می‌کند: «احتمال برخورد این سیارک ها، دست‌کم تا صد سال آینده صفر است و هیچ خطری از جانب آنها زمین را تهدید نمی‌کند.»

📋 منبع::
https://plink.ir/9xaan

👈👈 پس برخورد سیارک خطرناک با زمین اساسا کذب است و متاسفانه در ترجمه ی متن منتشر شده از طرف ناسا، توسط برخی فرصت طلب، دست کاری و تحریف اتفاق افتاده است.

*نکته ی دوم:
برخی برای امیدوار کردن مردم به نزدیکی ظهور، دست به تطبیقات غلط و خطرناکی می زنند که نتیجه ی آن چیزی جز «نا امید» کردن مردم نیست.

در این متن، به روایتی از کعب الاحبار اشاره شده است.
«نعيم عن عبد اللّه بن مروان عن أرطأة بن المنذر عن تبيع عن كعب، قال: هلاك‏ بني‏ العباس‏ عند نجم يظهر في الجوف ...‏».

📕 الفتن ص۱۵۲

اما این فراز از کتاب «الفتن» تألیف
«ابن حماد»، همانطور که مشاهده می‌فرمایید؛ به هیچ وجه روایت نبوده و مطلبی است که «کعب الاحبار» بیان می‌کند.
لذا این مطلب برای ما #هیچ_ارزش_و_جایگاهی_ندارد.
هم به خاطر سنی بودن منبع و هم به خاطر شخص «کعب الاحبار» خاخامِ یهودیِ مسلمان شده در زمان عمر ابن خطاب که امام باقر علیه السلام او را دروغگو معرفی فرموده اند.

💠 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ مُحَمَّدُ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ كُنْتُ قَاعِداً إِلَى جَنْبِ أَبِي جَعْفَرٍ ع وَ هُوَ مُحْتَبٍ مُسْتَقْبِلُ الْكَعْبَةِ فَقَالَ أَمَا إِنَّ النَّظَرَ إِلَيْهَا عِبَادَةٌ فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ يُقَالُ لَهُ عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ فَقَالَ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع إِنَّ كَعْبَ الْأَحْبَارِ كَانَ يَقُولُ إِنَّ الْكَعْبَةَ تَسْجُدُ لِبَيْتِ الْمَقْدِسِ فِي كُلِّ غَدَاةٍ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع فَمَا تَقُولُ فِيمَا قَالَ كَعْبٌ فَقَالَ صَدَقَ الْقَوْلُ مَا قَالَ كَعْبٌ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع كَذَبْتَ وَ كَذَبَ كَعْبُ الْأَحْبَارِ مَعَكَ وَ غَضِب‏

از زراره روایت شده که گفت: شخصی به‌نام عاصم‌ بن ‌عمر نزد امام باقر(علیه‌السلام) آمد و گفت: کعب‌الاحبار می‌گوید: «هر بامداد کعبه مقابل بیت‌المقدس سجده می‌کند» امام باقر(علیه‌السلام) فرمودند: نظر تو درباره سخن کعب چیست؟ او گفت: کعب راست گفته است. امام باقر(علیه‌السلام) فرمودند : تو و کعب، هر دو دروغ می‌گویید.

📕الكافي ج۴ ص ۲۴۰ باب فضل النظر إلى الكعبة .....
📕وسائل‏ الشيعة ج ٩ ص٣٦٣ باب استحباب إكثار النظر ...

*نکته ی سوم:
تطبیق سیارک، با سوره ی «الطارق» در متن منتشر شده، هیچ گونه مستندی ندارد و صرفا ادعاست.

نتیجه گیری نهایی:
برخورد سیارک با زمین ادعای باطلی است و تطبیق برخی حوادث با نشانه‌های ظهور بدون داشتن مستندات یقینی و بدون تأیید علمای ربانی امری خطرناک تلقی می شود که از مصادیق آن خبر کعب الاحبار در کتاب «الفتن» می باشد.

در پایان متذکر می‌شویم:
در این ایام که متاسفانه تنور شایعات و خرافات، گرم تر از همیشه است، بیاموزیم برای هر ادعایی، «سند دقیق» مطالبه کنیم و هیچ مطلب بی سندی را نپذیریم و به دیگران منتقل نکنیم.
چه زیبا گفته است ابوعلی سینا : کسی که مطلبی را بدون بینه و دلیل بپذیرد، فقد خرج عن فطرة الانسانیة!



©کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan