Forwarded from اتچ بات
#معجزات_الائمه
✅ فضیلتی بی نظیر از امام باقرالعلوم علیه السلام به سند معتبر
〰〰〰⚜💠⚜〰〰
و روی بسند حسن عَنْ أَبِی بَصِیرٍ انه قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع وَ أَبِی جَعْفَرٍ ع وَ قُلْتُ لَهُمَا أَنْتُمَا وَرَثَةُ رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَرَسُولُ اللَّهِ وَارِثُ الْأَنْبِیَاءِ عَلِمَ کُلَّمَا عَلِمُوا فَقَالَ لِی نَعَمْ فَقُلْتُ أَنْتُمْ تَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ تُحْیُوا الْمَوْتَى وَ تُبْرِءُوا الْأَکْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ؟ فَقَالَ لِی نَعَمْ بِإِذْنِ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ ادْنُ مِنِّی یَا أَبَا مُحَمَّدٍ فَمَسَحَ یَدَهُ عَلَى عَیْنِی وَ وَجْهِی وَ أَبْصَرْتُ الشَّمْسَ وَ السَّمَاءَ وَ الْأَرْضَ وَ الْبُیُوتَ وَ کُلَّ شَیْءٍ فِی الدَّارِ قَالَ أَ تُحِبُّ أَنْ تَکُونَ هَکَذَا وَ لَکَ مَا لِلنَّاسِ وَ عَلَیْکَ مَا عَلَیْهِمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ أَوْ تَعُودَ کَمَا کُنْتَ وَ لَکَ الْجَنَّةُ خَالِصاً قُلْتُ أَعُودُ کَمَا کُنْتُ قَالَ فَمَسَحَ عَلَى عَیْنَیَّ فَعُدْتُ کَمَا کُنْتُ
💠 ابوبصیر (نابینا) می‌گوید:
خدمت امام باقر علیه السلام رسیدم و امام صادق علیه السلام نیز حاضر بودند، عرض کردم: شما وارث پیامبر(صلی الله علیه و آله) هستید؟
امام باقر علیه السلام فرمودند: آری،
عرض کردم: پیامبر(صلی الله علیه و آله) وارث همه انبیاء بود، و هر آنچه آن ها می دانستند می دانست؟
فرمود: آری.
عرض کردم: شما می توانید مرده را زنده کنید، و کور مادرزاد و پیس را شفا دهید؟ فرمود: آری، باذن خداوند.
آنگاه فرمودند : ای ابومحمد! پیش بیا، پس دست بر چشم و روی من کشید،
من آفتاب و زمین آسمان و آنچه در خانه بود همه را دیدم،
فرمودند: می خواهی که روشن باشی و ثواب و عقابت مانند دیگران باشد، یا به حال اول برگردی، و بهشت از برای تو واجب باشد،
گفتم: حال اول را می خواهم، بار دیگر دست بر چشم من کشیدند به حال اول برگشتم.
📓📙عین الحیاة.ج1 ص196.ط موسسة النشر الاسلامی
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
✅ فضیلتی بی نظیر از امام باقرالعلوم علیه السلام به سند معتبر
〰〰〰⚜💠⚜〰〰
و روی بسند حسن عَنْ أَبِی بَصِیرٍ انه قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع وَ أَبِی جَعْفَرٍ ع وَ قُلْتُ لَهُمَا أَنْتُمَا وَرَثَةُ رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَرَسُولُ اللَّهِ وَارِثُ الْأَنْبِیَاءِ عَلِمَ کُلَّمَا عَلِمُوا فَقَالَ لِی نَعَمْ فَقُلْتُ أَنْتُمْ تَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ تُحْیُوا الْمَوْتَى وَ تُبْرِءُوا الْأَکْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ؟ فَقَالَ لِی نَعَمْ بِإِذْنِ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ ادْنُ مِنِّی یَا أَبَا مُحَمَّدٍ فَمَسَحَ یَدَهُ عَلَى عَیْنِی وَ وَجْهِی وَ أَبْصَرْتُ الشَّمْسَ وَ السَّمَاءَ وَ الْأَرْضَ وَ الْبُیُوتَ وَ کُلَّ شَیْءٍ فِی الدَّارِ قَالَ أَ تُحِبُّ أَنْ تَکُونَ هَکَذَا وَ لَکَ مَا لِلنَّاسِ وَ عَلَیْکَ مَا عَلَیْهِمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ أَوْ تَعُودَ کَمَا کُنْتَ وَ لَکَ الْجَنَّةُ خَالِصاً قُلْتُ أَعُودُ کَمَا کُنْتُ قَالَ فَمَسَحَ عَلَى عَیْنَیَّ فَعُدْتُ کَمَا کُنْتُ
💠 ابوبصیر (نابینا) می‌گوید:
خدمت امام باقر علیه السلام رسیدم و امام صادق علیه السلام نیز حاضر بودند، عرض کردم: شما وارث پیامبر(صلی الله علیه و آله) هستید؟
امام باقر علیه السلام فرمودند: آری،
عرض کردم: پیامبر(صلی الله علیه و آله) وارث همه انبیاء بود، و هر آنچه آن ها می دانستند می دانست؟
فرمود: آری.
عرض کردم: شما می توانید مرده را زنده کنید، و کور مادرزاد و پیس را شفا دهید؟ فرمود: آری، باذن خداوند.
آنگاه فرمودند : ای ابومحمد! پیش بیا، پس دست بر چشم و روی من کشید،
من آفتاب و زمین آسمان و آنچه در خانه بود همه را دیدم،
فرمودند: می خواهی که روشن باشی و ثواب و عقابت مانند دیگران باشد، یا به حال اول برگردی، و بهشت از برای تو واجب باشد،
گفتم: حال اول را می خواهم، بار دیگر دست بر چشم من کشیدند به حال اول برگشتم.
📓📙عین الحیاة.ج1 ص196.ط موسسة النشر الاسلامی
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from میراث خطی شیعه
📕بررسی تقریرهای مختلف وحدت وجود
به ضمیمه نسخه خطی «ابطال وحدت وجود» قاضی سعید قمی
💠کتاب حاضر به قلم دکتر سید محسن هندی به بررسی تقریرات مختلف وحدت وجود از زمان ابن عربی تا فلاسفه معاصر می‌پردازد.
💠ابن عربی، صدرالدین قونوی، علاءالدین سمنانی، ملاصدرا، آقا علی مدرس زنوزی، قاضی سعید قمی، علامه طباطبایی، آقایان جوادی آملی، مصباح یزدی، غلامرضا فیاضی و حسین عشاقی افرادی هستند که نظرات و مبانی آنان بطور مفصل در این رساله تقریر و بررسی شده است.
💠نویسنده فصل مجزایی را نیز به مکتب تفکیک اختصاص داده و به بررسی مبانی و آراء مؤسسان این مکتب پرداخته است.
💠ضمیمه شدن نسخه خطی «ابطال وحدت وجود» قاضی سعید قمی، و نقد و بررسی اشکالات او به وحدت وجود به غنای این کتاب ارزشمند افزوده است.
💠کتاب حاضر که از نظر جامعیت در موضوع خود کم‌نظیر است و با تتبع و نظمی مثال‌زدنی و قلمی شیواست توسط انتشارات اعتقادما و میراث خطی شیعه در ۵۴۰ص ارائه شده است.
💠قیمت کتاب ۱۱۰هزار ت + ۱۰هزار ت هزینه پست است [= ۱۲۰هزار ت]
۱۱۰نفر اول کتاب حاضر را با تخفیف ویژه مجموعا به قیمت ۸۹هزار ت دریافت خواهند کرد.
@nosakh_shii
به ضمیمه نسخه خطی «ابطال وحدت وجود» قاضی سعید قمی
💠کتاب حاضر به قلم دکتر سید محسن هندی به بررسی تقریرات مختلف وحدت وجود از زمان ابن عربی تا فلاسفه معاصر می‌پردازد.
💠ابن عربی، صدرالدین قونوی، علاءالدین سمنانی، ملاصدرا، آقا علی مدرس زنوزی، قاضی سعید قمی، علامه طباطبایی، آقایان جوادی آملی، مصباح یزدی، غلامرضا فیاضی و حسین عشاقی افرادی هستند که نظرات و مبانی آنان بطور مفصل در این رساله تقریر و بررسی شده است.
💠نویسنده فصل مجزایی را نیز به مکتب تفکیک اختصاص داده و به بررسی مبانی و آراء مؤسسان این مکتب پرداخته است.
💠ضمیمه شدن نسخه خطی «ابطال وحدت وجود» قاضی سعید قمی، و نقد و بررسی اشکالات او به وحدت وجود به غنای این کتاب ارزشمند افزوده است.
💠کتاب حاضر که از نظر جامعیت در موضوع خود کم‌نظیر است و با تتبع و نظمی مثال‌زدنی و قلمی شیواست توسط انتشارات اعتقادما و میراث خطی شیعه در ۵۴۰ص ارائه شده است.
💠قیمت کتاب ۱۱۰هزار ت + ۱۰هزار ت هزینه پست است [= ۱۲۰هزار ت]
۱۱۰نفر اول کتاب حاضر را با تخفیف ویژه مجموعا به قیمت ۸۹هزار ت دریافت خواهند کرد.
@nosakh_shii
✅ روایتی بسیار مهم ، کلیدی و راهگشا از حضرت باقر العلوم سلام الله علیه
💠 امام محمد باقر علیه السلام
ضمن حدیثی طولانی به جابر جعفی فرمودند:
ای جابر مبادا به معدودى از سادات كه مدعى مهدويت ميشوند اعتنا كنى. زيرا دولت(پرچم) پيامبر و على علیهماالسلام #يك_بار است (و يكوقت ظاهر مىشود) ولى ديگران دولتها (پرچم‌ها) دارند. پس خوددارى كن و اصلا از اين #مدعيان #پيروى_مكن تا آنكه مردى از اولاد امام حسين عليه السلام را ببينى كه عهدنامه پيغمبر و پرچم و سلاح وى با اوست. پس هميشه با اينان باش و از آنان كه براى تو ذكر كردم جدا بپرهيز.
📗 بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث، ج۵۲، ص۲۲۴
📘 تفسیر عیاشی ، ج۱، ص۶۵ ، در ذیل تفسیر آیه ۱۴۸ سوره بقره.
📕 مهدى موعود ( ترجمه جلد سیزدهم بحار الأنوار)، ص۱۰۰۳
#امام_زمان علیه السلام
#دولت_حق
#نقد_مدعی_یمانی
#خانه_نشینی
@borrhan
💠 امام محمد باقر علیه السلام
ضمن حدیثی طولانی به جابر جعفی فرمودند:
ای جابر مبادا به معدودى از سادات كه مدعى مهدويت ميشوند اعتنا كنى. زيرا دولت(پرچم) پيامبر و على علیهماالسلام #يك_بار است (و يكوقت ظاهر مىشود) ولى ديگران دولتها (پرچم‌ها) دارند. پس خوددارى كن و اصلا از اين #مدعيان #پيروى_مكن تا آنكه مردى از اولاد امام حسين عليه السلام را ببينى كه عهدنامه پيغمبر و پرچم و سلاح وى با اوست. پس هميشه با اينان باش و از آنان كه براى تو ذكر كردم جدا بپرهيز.
📗 بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث، ج۵۲، ص۲۲۴
📘 تفسیر عیاشی ، ج۱، ص۶۵ ، در ذیل تفسیر آیه ۱۴۸ سوره بقره.
📕 مهدى موعود ( ترجمه جلد سیزدهم بحار الأنوار)، ص۱۰۰۳
#امام_زمان علیه السلام
#دولت_حق
#نقد_مدعی_یمانی
#خانه_نشینی
@borrhan
dastan e doa baraye emam zaman
<unknown>
❤️ #دین_زیباست
⏱ کلاس‌های سه دقیقه ای برای نوجوانان
جلسه 13
💎داستان شگفت انگیز ،
فایده دعا برای امام زمان ،
از دست ندهید!
#امام_زمان علیه‌السلام
استاد #فقیهی
لطفا به دست نوجوانان اطرافتان برسانید!
امام زمان کریم‌تر از آن است که دعاگوی خود را در روزگار سختی دستگیری نکند...
@borrhan
⏱ کلاس‌های سه دقیقه ای برای نوجوانان
جلسه 13
💎داستان شگفت انگیز ،
فایده دعا برای امام زمان ،
از دست ندهید!
#امام_زمان علیه‌السلام
استاد #فقیهی
لطفا به دست نوجوانان اطرافتان برسانید!
امام زمان کریم‌تر از آن است که دعاگوی خود را در روزگار سختی دستگیری نکند...
@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
💠امام باقر علیه السلام و علم غیب
الباقر فإنه أخبر المنصور بملك الأرض شرقها وغربها وطول مدته فقال له وملكنا قبل ملككم قال نعم قال ويملك أحد من ولدي قال نعم قال فمدة بني أمية أطول أم مدتنا قال مدتكم وليلعبن بهذا الملك صبيانكم كما يلعب بالكرة هذا ما عهد إلي أبي فلما أفضت الخلافة للمنصور بملك الأرض تعجب من قول الباقر
امام باقر عليه السلام به منصور دوانيقي خبر داد كه حكومت شرق و غرب را به دست می‌آورد و مدت حكومتش را نيز به او فرمود. منصور گفت آيا قبل از شما اهل بيت، ما حكومت را به دست می‌آوريم؟ حضرت فرمود آری؛ منصور گفت آيا كسی از فرزندانم خليفه ميشوند؟ امام عليه السلام فرمود بله منصور گفت مدت خلافت بني اميه بيشتر است يا مدت خلافت بني عباس؟ حضرت فرمود مدت خلافت شما بيشتر است و همانند كودكی كه با توپ بازی ميكند، كودكان شما با حكومت بازي می‌كنند. امام باقر عليه السلام در ادامه فرمود: مطالبي را كه گفتم پدرم به من فرموده بود.
زمانی كه خلافت تمامی زمين به منصور رسيد، از گفتار و #پيشگويی امام باقر عليه السلام شگفت زده شد.
📔 الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة ۵۸۹/۲
@borrhan
💠امام باقر علیه السلام و علم غیب
الباقر فإنه أخبر المنصور بملك الأرض شرقها وغربها وطول مدته فقال له وملكنا قبل ملككم قال نعم قال ويملك أحد من ولدي قال نعم قال فمدة بني أمية أطول أم مدتنا قال مدتكم وليلعبن بهذا الملك صبيانكم كما يلعب بالكرة هذا ما عهد إلي أبي فلما أفضت الخلافة للمنصور بملك الأرض تعجب من قول الباقر
امام باقر عليه السلام به منصور دوانيقي خبر داد كه حكومت شرق و غرب را به دست می‌آورد و مدت حكومتش را نيز به او فرمود. منصور گفت آيا قبل از شما اهل بيت، ما حكومت را به دست می‌آوريم؟ حضرت فرمود آری؛ منصور گفت آيا كسی از فرزندانم خليفه ميشوند؟ امام عليه السلام فرمود بله منصور گفت مدت خلافت بني اميه بيشتر است يا مدت خلافت بني عباس؟ حضرت فرمود مدت خلافت شما بيشتر است و همانند كودكی كه با توپ بازی ميكند، كودكان شما با حكومت بازي می‌كنند. امام باقر عليه السلام در ادامه فرمود: مطالبي را كه گفتم پدرم به من فرموده بود.
زمانی كه خلافت تمامی زمين به منصور رسيد، از گفتار و #پيشگويی امام باقر عليه السلام شگفت زده شد.
📔 الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة ۵۸۹/۲
@borrhan
اگر به ما بگویند.pdf
6.7 MB
#نقد_تصوف
#نقد_مدعی_یمانی
⚠️ خطر عظیم فرق انحرافی درون مذهبی
⚠️ #میزان_خطر_تصوف
〰〰〰〰〰▪️⬇️▪️
فرقه ها به سه دسته تقسیم می شوند:
1-فرقه های برون دینی
2-فرقه های درون دینی
3-فرقه های درون مذهبی
🔴فرق برون دینی:
فرقه های برون دینی، مانند مسیحیت و یهودیت و بودیسم و ... می باشد که ادبیات و جهان بینی کاملاً متفاوت و متباینی با تشیع را ارائه می دهند و با قطع و یقین می توان گفت یک شیعه ای که با تحقیق و مطالعه و تدبر، مذهب تشیع را انتخاب کرده است #امکان_ندارد مذهب خود را رها کرده و به فرق و ادیان دیگر روی آورد. مگر اینکه شخصی صرفاً با تقلید از پدر و مادرش شیعه شده باشد و با وزش بادی به ارتداد یا تغییر دین روی آورد که حساب این اشخاص جداست.بنابراین خطر این نوع از فرقه ها برای اشخاص مذهبی و عالم بسیار بسیار اندک است.
🔴فرق درون دینی:
فرق درون دینی مانند اهل سنت یا اسماعیلیه یا زیدیه یا ... می باشد. این نوع از فرقه ها نیز گرچه با ادبیات اسلامی سخن می گویند و برای اثبات حقانیت خود به آیات قرآن استناد می‌کنند اما همانطور که گفته شد گرایش به این فرقه ها نیز تنها در صورت جهل مفرط و حماقت بیش از اندازه،تحقق یافته و هرگز از یک شیعه منصف، متدبر و متحقق صادر نمی شود.بنابراین خطر این نوع از فرقه ها نیز برای اشخاص مذهبی و عالم اندک است.
🔴فرقه های درون مذهبی:
فرق درون مذهبی مانند #تصوف،بابیت، جریان #یمانی(احمدالحسن) و ... می‌باشد. این نوع از فرقه ها، با ادبیات درون مذهبی با شیعیان سخن می گویند و برای اثبات حقانیت خود به (متشابهات) قرآن کریم و روایات اهل بیت علیهم السلام استناد می کنند.
واقعیت انکارناپذیر آن است که خطر فرقه های درون مذهبی، بسیار بیش تر از فرق برون دینی و درون دینی، شیعیان را تهدید می کند زیرا در درجه اول جماعت متدین و متشرع را با ابزار دین هدف خود قرار داده و با #تحریف و تاویل کلمات و روایات اهل بیت علیهم السلام آموزه های فاسد خود را مطرح می کنند لذا مرز بین حق و باطل پنهان است.
فهم و تشخیص نصوص دینی کار هرکسی نیست لذا با اشتباه معنا کردن یا تحریف و تاویل آیات یا روایات، مردم را به انحراف می کشانند.
از مهمترین فرق درون مذهبی، صوفیان هستند که در لباس روحانیت و حوزه علمیه هم نفوذ و رخنه کرده اند.
🔰 به گوشه‌هایی ابزار دینی صوفیانِ فرقه‌ای ، برای ارتداد از دین توجه کنید تا خطر این جماعت را بیشتر حس کنید:
🔻آنها تسبیح در دستان و مدح معصومین و ذکر لا اله الا الله بر دهان دارند و طعام اندکی می خورند!
🔻حتی اسم خود را که فقیر گذاشته اند از قرآن دلیل می آورند يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ !
🔻خود را به اهل بیت می چسبانند و سلسله هایشان را به اهل بیت متصل می کنند!
🔻مجالس دعای کمیل و یا صلوات و ذکر برگزار می کنند نه یوگا و ریلکسیشن و انرژی درمانی و گاهی این مجالس را در حسینیه ها برگزار می کنند نه در خانقاه یا صومعه و کلیسا !
🔻آنها برای تبعیت بی چون و چرا از قطب به قرآن کریم و داستان خضر و موسی استناد می کنند نه عهد قدیم و عهد جدید یا اوپانیشادها و اوستا!
🔻برای ترک و اسقاط شریعت به آیه قرآن: واعبد ربک حتی یاتیک الیقین استشهاد می کنند!
🔻برای به کرسی نشاندن قطبیت خود به آیات امامت و برای ولایت تکوینی آنها به لولا الحجة لساخت الارض باهلها تمسک می کنند!
🔻برای ترجیح اعمال قلبی و مکفی بودن پاک بودن دل و قلب جهت سعادت ابدی، به آیه إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَليم استناد می کنند !
🔻برای عشق مجازی به داستان یوسف و زلیخا استناد می کنند که می گویند عشق زلیخا به یوسف در آخر او را به خدا رساند و ایمان آورد.
--------------------------
((تذکری در باب اسقاط شریعت:
کسانی که چنین عقیده‌ای دارند تکالیف شرعی را نردبان تقرب و وسیله می‌دانند، همان طور که نردبان بعد از بالا رفتن و وسیله بعد از رسیدن به هدف، فایده خودشان را از دست می‌دهند و دیگر انسان به آنها نیاز ندارد، اینها هم می‌گویند ما به مقام قرب و هدف تکالیف شرعی رسیده‌ایم و دیگر به تکالیف شرعی نیاز نداریم و انجامش برای ما لغو و بیهوده است.
اگر به آنها گفته شود مگر درجه شما و مقامی که دست یافتید بالاتر از رسول خدا ص و ائمه معصومین ع است که تا آخر عمر تکالیف شرعی را رعایت می‌کردند؟ می‌گویند: نه؛ آنها از باب آموزش به مردم تکالیف را رعایت می‌کردند ولی ما چنین تکلیفی نداریم.
در حقیقت آنها دچار مکر شیطان شده‌اند چون باید به آنها گفت خداوند یک حقیقت بی‌نهایت است و حصول قرب خداوند در هر مرحله آغاز یک مرحله دیگر است، لذا سیر تقرب به خداوند تا بی‌نهایت ادامه دارد و هرگز به پایان نمی‌رسد و اگر انسان عمر دنیا را هم داشته باشد باید مسیر تقرب را با انجام تکالیف طی کند.))
©کانال برهان و نقد تصوف
@borrhan
#نقد_مدعی_یمانی
⚠️ خطر عظیم فرق انحرافی درون مذهبی
⚠️ #میزان_خطر_تصوف
〰〰〰〰〰▪️⬇️▪️
فرقه ها به سه دسته تقسیم می شوند:
1-فرقه های برون دینی
2-فرقه های درون دینی
3-فرقه های درون مذهبی
🔴فرق برون دینی:
فرقه های برون دینی، مانند مسیحیت و یهودیت و بودیسم و ... می باشد که ادبیات و جهان بینی کاملاً متفاوت و متباینی با تشیع را ارائه می دهند و با قطع و یقین می توان گفت یک شیعه ای که با تحقیق و مطالعه و تدبر، مذهب تشیع را انتخاب کرده است #امکان_ندارد مذهب خود را رها کرده و به فرق و ادیان دیگر روی آورد. مگر اینکه شخصی صرفاً با تقلید از پدر و مادرش شیعه شده باشد و با وزش بادی به ارتداد یا تغییر دین روی آورد که حساب این اشخاص جداست.بنابراین خطر این نوع از فرقه ها برای اشخاص مذهبی و عالم بسیار بسیار اندک است.
🔴فرق درون دینی:
فرق درون دینی مانند اهل سنت یا اسماعیلیه یا زیدیه یا ... می باشد. این نوع از فرقه ها نیز گرچه با ادبیات اسلامی سخن می گویند و برای اثبات حقانیت خود به آیات قرآن استناد می‌کنند اما همانطور که گفته شد گرایش به این فرقه ها نیز تنها در صورت جهل مفرط و حماقت بیش از اندازه،تحقق یافته و هرگز از یک شیعه منصف، متدبر و متحقق صادر نمی شود.بنابراین خطر این نوع از فرقه ها نیز برای اشخاص مذهبی و عالم اندک است.
🔴فرقه های درون مذهبی:
فرق درون مذهبی مانند #تصوف،بابیت، جریان #یمانی(احمدالحسن) و ... می‌باشد. این نوع از فرقه ها، با ادبیات درون مذهبی با شیعیان سخن می گویند و برای اثبات حقانیت خود به (متشابهات) قرآن کریم و روایات اهل بیت علیهم السلام استناد می کنند.
واقعیت انکارناپذیر آن است که خطر فرقه های درون مذهبی، بسیار بیش تر از فرق برون دینی و درون دینی، شیعیان را تهدید می کند زیرا در درجه اول جماعت متدین و متشرع را با ابزار دین هدف خود قرار داده و با #تحریف و تاویل کلمات و روایات اهل بیت علیهم السلام آموزه های فاسد خود را مطرح می کنند لذا مرز بین حق و باطل پنهان است.
فهم و تشخیص نصوص دینی کار هرکسی نیست لذا با اشتباه معنا کردن یا تحریف و تاویل آیات یا روایات، مردم را به انحراف می کشانند.
از مهمترین فرق درون مذهبی، صوفیان هستند که در لباس روحانیت و حوزه علمیه هم نفوذ و رخنه کرده اند.
🔰 به گوشه‌هایی ابزار دینی صوفیانِ فرقه‌ای ، برای ارتداد از دین توجه کنید تا خطر این جماعت را بیشتر حس کنید:
🔻آنها تسبیح در دستان و مدح معصومین و ذکر لا اله الا الله بر دهان دارند و طعام اندکی می خورند!
🔻حتی اسم خود را که فقیر گذاشته اند از قرآن دلیل می آورند يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ !
🔻خود را به اهل بیت می چسبانند و سلسله هایشان را به اهل بیت متصل می کنند!
🔻مجالس دعای کمیل و یا صلوات و ذکر برگزار می کنند نه یوگا و ریلکسیشن و انرژی درمانی و گاهی این مجالس را در حسینیه ها برگزار می کنند نه در خانقاه یا صومعه و کلیسا !
🔻آنها برای تبعیت بی چون و چرا از قطب به قرآن کریم و داستان خضر و موسی استناد می کنند نه عهد قدیم و عهد جدید یا اوپانیشادها و اوستا!
🔻برای ترک و اسقاط شریعت به آیه قرآن: واعبد ربک حتی یاتیک الیقین استشهاد می کنند!
🔻برای به کرسی نشاندن قطبیت خود به آیات امامت و برای ولایت تکوینی آنها به لولا الحجة لساخت الارض باهلها تمسک می کنند!
🔻برای ترجیح اعمال قلبی و مکفی بودن پاک بودن دل و قلب جهت سعادت ابدی، به آیه إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَليم استناد می کنند !
🔻برای عشق مجازی به داستان یوسف و زلیخا استناد می کنند که می گویند عشق زلیخا به یوسف در آخر او را به خدا رساند و ایمان آورد.
--------------------------
((تذکری در باب اسقاط شریعت:
کسانی که چنین عقیده‌ای دارند تکالیف شرعی را نردبان تقرب و وسیله می‌دانند، همان طور که نردبان بعد از بالا رفتن و وسیله بعد از رسیدن به هدف، فایده خودشان را از دست می‌دهند و دیگر انسان به آنها نیاز ندارد، اینها هم می‌گویند ما به مقام قرب و هدف تکالیف شرعی رسیده‌ایم و دیگر به تکالیف شرعی نیاز نداریم و انجامش برای ما لغو و بیهوده است.
اگر به آنها گفته شود مگر درجه شما و مقامی که دست یافتید بالاتر از رسول خدا ص و ائمه معصومین ع است که تا آخر عمر تکالیف شرعی را رعایت می‌کردند؟ می‌گویند: نه؛ آنها از باب آموزش به مردم تکالیف را رعایت می‌کردند ولی ما چنین تکلیفی نداریم.
در حقیقت آنها دچار مکر شیطان شده‌اند چون باید به آنها گفت خداوند یک حقیقت بی‌نهایت است و حصول قرب خداوند در هر مرحله آغاز یک مرحله دیگر است، لذا سیر تقرب به خداوند تا بی‌نهایت ادامه دارد و هرگز به پایان نمی‌رسد و اگر انسان عمر دنیا را هم داشته باشد باید مسیر تقرب را با انجام تکالیف طی کند.))
©کانال برهان و نقد تصوف
@borrhan
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ادعیه
💠 استغاثه به امام عصر ارواحنافداه
امام سجاد علیه‌السلام فرمودند :
دعا سبب دفع بلایی که نازل شده و بلایی که نازل نشده میگردد.
( کافی 10/238)
#ویروس_کرونا
@borrhan
💠 استغاثه به امام عصر ارواحنافداه
امام سجاد علیه‌السلام فرمودند :
دعا سبب دفع بلایی که نازل شده و بلایی که نازل نشده میگردد.
( کافی 10/238)
#ویروس_کرونا
@borrhan
#مکارم_اخلاق
🌿 حکایت دلنشین رسول رحمت صلی الله علیه و آله و عیادت از جوان يهودى 🕎 و
#حسن_عاقبت جوان یهودی
~~~~~~~~~~~~
٢٧ ـ ما : أبي ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن محمد بن خالد ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر (ع) قال : كان غلام من اليهود يأتي النبي (ص) كثيرا حتى استخفه وربما أرسله في حاجته ، وربما كتب له الكتاب إلى قومه ، فافتقده أياما ، فسأل عنه فقال له قائل : تركته في آخر يوم من أيام الدنيا ، فأتاه النبي (ص) في اناس من أصحابه ـ وكان له (ع)بركة لا يكلم أحدا إلا أجابه ـ فقال : يا فلان [١] ففتح عينه وقال : لبيك يا أبا القاسم! قال : قل : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله ، فنظر الغلام إلى أبيه فلم يقل له شيئا ، ثم ناداه رسول الله (ص) ثانية وقال له مثل قوله الاول ، فالتفت الغلام إلى أبيه فلم يقل له شيئا ، ثم ناداه رسول الله (ص) الثالثة فالتفت الغلام إلى أبيه ، فقال : إن شئت فقل وإن شئت فلا ، فقال الغلام : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول الله ، ومات مكانه. فقال رسول الله (ص) ابيه : اخرج عنا ، ثم قال (ع) لاصحابه : اغسلوه وكفنوه ، وآتوني به اصلي عليه ، ثم خرج وهو يقول : الحمد لله الذي أنجى بي اليوم نسمة من النار.
🔹امام باقر (علیه‌السلام) فرمودند:
جوانی یهودى زیاد نزد رسول خدا(صلی الله علیه و آله) می آمد تا حدى که رسول خـدا (صلی الله علیه و آله
)او را تنـد و تیز یـافت،
گـاهی او را براى کارى میفرسـتاد، و گاهی به همراه نامه اى به سوى قومی میفرسـتاد، تا اینکه چنـد روزى او را ندیدند، از او سـراغ گرفتند،
کسـی به ایشان عرض کرد: در یکی از آخرین روزهاى
عمرش او را ملاقات کردم.
پیامبر(صلی الله علیه و آله) به همراه عـدّه اى از یارانش به دیـدن او رفتند، پیامبر برکتی داشتند که هرگز با کسـی صـحبت نمیفرمودند مگر اینکه جـواب ایشان را میداد،
سـپس فرمودند : اى جوان،
جوان چشـمانش را گشود، و گفت: لبیـک اي ابـا القـاسم، فرمودند: بگو شهادت میدهم به وحدانیت خدا و اینکه من محمد رسول خدایم.
جوان نگاهی به پدرش کرد و چیزى نگفت، سـپس براي مرتبه دوم رسول خدا(صلی الله علیه و آله ) او را صدا زده و آنچه را در مرتبه اول به او گفته بودند فرمودند،
جوان متوجه پـدرش شد و چیزى نگفت، براى مرتبه سوم پیامبر او را صدا زدند، جوان به طرف پدرش متوجه شد،
پدرش گفت: اگرمیخواهی بگو و اگرنمیخواهی نگو،
غلام گفت: أشهد أن لا اله الّا الله و أنك رسول الله ، ودر همانجا مرد.
رسول خدا(صلی الله علیه و آله) به پدرش فرمود: شـما بیرون بروید، سـپس به یارانش فرمود: او را غسل دهید و کفن کنید و با من بیاییـد تا بر او #نماز بخوانیم،
سـپس در حالی که خارج می شـدند میفرمود: سـپاس خداونـدى را که به وسـیله من بنده اى را امروز از آتش جهنم رهایی بخشید.
📕نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 6 صفحه : 26-27
http://lib.eshia.ir/11008/6/26
http://lib.eshia.ir/11008/6/27
📕نام کتاب : مستدرك الوسائل نویسنده : المحدّث النوري جلد : 2 صفحه : 153-154
http://lib.eshia.ir/11015/2/153
http://lib.eshia.ir/11015/2/154
📕نام کتاب : الأمالي - ط دار الثقافة نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 438
http://lib.eshia.ir/27725/1/438
----------------------------
یاصاحب الزمان!
شنیدمت که نظر می‌کنی به حال ضعیفان
تبم گرفت و دلم خوش به انتظار عیادت
(سعدی)
@borrhan
🌿 حکایت دلنشین رسول رحمت صلی الله علیه و آله و عیادت از جوان يهودى 🕎 و
#حسن_عاقبت جوان یهودی
~~~~~~~~~~~~
٢٧ ـ ما : أبي ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن محمد بن خالد ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر (ع) قال : كان غلام من اليهود يأتي النبي (ص) كثيرا حتى استخفه وربما أرسله في حاجته ، وربما كتب له الكتاب إلى قومه ، فافتقده أياما ، فسأل عنه فقال له قائل : تركته في آخر يوم من أيام الدنيا ، فأتاه النبي (ص) في اناس من أصحابه ـ وكان له (ع)بركة لا يكلم أحدا إلا أجابه ـ فقال : يا فلان [١] ففتح عينه وقال : لبيك يا أبا القاسم! قال : قل : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله ، فنظر الغلام إلى أبيه فلم يقل له شيئا ، ثم ناداه رسول الله (ص) ثانية وقال له مثل قوله الاول ، فالتفت الغلام إلى أبيه فلم يقل له شيئا ، ثم ناداه رسول الله (ص) الثالثة فالتفت الغلام إلى أبيه ، فقال : إن شئت فقل وإن شئت فلا ، فقال الغلام : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول الله ، ومات مكانه. فقال رسول الله (ص) ابيه : اخرج عنا ، ثم قال (ع) لاصحابه : اغسلوه وكفنوه ، وآتوني به اصلي عليه ، ثم خرج وهو يقول : الحمد لله الذي أنجى بي اليوم نسمة من النار.
🔹امام باقر (علیه‌السلام) فرمودند:
جوانی یهودى زیاد نزد رسول خدا(صلی الله علیه و آله) می آمد تا حدى که رسول خـدا (صلی الله علیه و آله
)او را تنـد و تیز یـافت،
گـاهی او را براى کارى میفرسـتاد، و گاهی به همراه نامه اى به سوى قومی میفرسـتاد، تا اینکه چنـد روزى او را ندیدند، از او سـراغ گرفتند،
کسـی به ایشان عرض کرد: در یکی از آخرین روزهاى
عمرش او را ملاقات کردم.
پیامبر(صلی الله علیه و آله) به همراه عـدّه اى از یارانش به دیـدن او رفتند، پیامبر برکتی داشتند که هرگز با کسـی صـحبت نمیفرمودند مگر اینکه جـواب ایشان را میداد،
سـپس فرمودند : اى جوان،
جوان چشـمانش را گشود، و گفت: لبیـک اي ابـا القـاسم، فرمودند: بگو شهادت میدهم به وحدانیت خدا و اینکه من محمد رسول خدایم.
جوان نگاهی به پدرش کرد و چیزى نگفت، سـپس براي مرتبه دوم رسول خدا(صلی الله علیه و آله ) او را صدا زده و آنچه را در مرتبه اول به او گفته بودند فرمودند،
جوان متوجه پـدرش شد و چیزى نگفت، براى مرتبه سوم پیامبر او را صدا زدند، جوان به طرف پدرش متوجه شد،
پدرش گفت: اگرمیخواهی بگو و اگرنمیخواهی نگو،
غلام گفت: أشهد أن لا اله الّا الله و أنك رسول الله ، ودر همانجا مرد.
رسول خدا(صلی الله علیه و آله) به پدرش فرمود: شـما بیرون بروید، سـپس به یارانش فرمود: او را غسل دهید و کفن کنید و با من بیاییـد تا بر او #نماز بخوانیم،
سـپس در حالی که خارج می شـدند میفرمود: سـپاس خداونـدى را که به وسـیله من بنده اى را امروز از آتش جهنم رهایی بخشید.
📕نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 6 صفحه : 26-27
http://lib.eshia.ir/11008/6/26
http://lib.eshia.ir/11008/6/27
📕نام کتاب : مستدرك الوسائل نویسنده : المحدّث النوري جلد : 2 صفحه : 153-154
http://lib.eshia.ir/11015/2/153
http://lib.eshia.ir/11015/2/154
📕نام کتاب : الأمالي - ط دار الثقافة نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 438
http://lib.eshia.ir/27725/1/438
----------------------------
یاصاحب الزمان!
شنیدمت که نظر می‌کنی به حال ضعیفان
تبم گرفت و دلم خوش به انتظار عیادت
(سعدی)
@borrhan
viroos e gonah
<unknown>
❤️ #دین_زیباست
⏱کلاس‌های سه‌دقیقه ای برای نوجوانان
جلسه 14
یک کرونای قدیمی!
ویروس گناه ، و واکسن توبه!
#کرونا
#ویروس_کرونا
#گناه
#توبه
#خدا
استاد #فقیهی
لطفا به دست نوجوانان اطرافتان برسانید!
@borrhan
⏱کلاس‌های سه‌دقیقه ای برای نوجوانان
جلسه 14
یک کرونای قدیمی!
ویروس گناه ، و واکسن توبه!
#کرونا
#ویروس_کرونا
#گناه
#توبه
#خدا
استاد #فقیهی
لطفا به دست نوجوانان اطرافتان برسانید!
@borrhan
#امام_زمان علیه السلام
‼️ لعن اهل شرق و غرب عالم بر پرچم حق حضرت صاحب الامر عجل الله فرجه به علت اعمالی که از برخی از وابستگان و منتسبین ایشان (سادات) می‌بینند !!
-----------------🔹🌀🔹
🔹 شیخ نعمانی عالم بزرگ شیعه روایت کرده است:
٤- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَلَوِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ قُتَيْبَةَ الْأَعْشَى عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ (عليهما السلام) يَقُولُ إِذَا ظَهَرَتْ رَايَةُ الْحَقِّ لَعَنَهَا أَهْلُ الْمَشْرِقِ وَ أَهْلُ الْمَغْرِبِ أَ تَدْرِي لِمَ ذَاكَ قُلْتُ لَا قَالَ لِلَّذِي يَلْقَى النَّاسُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَبْلَ خُرُوجِهِ.
🔸 ابان بن تغلب گفت: از حضرت اباعبدالله جعفر بن محمد علیهماالسلام شنیدم که میفرمود: هر گاه پرچم حق آشکار شود، اهل مشرق و اهل مغرب آن را لعن می‌کنند، آیا میدانی چرا چنین می‌شود؟ گفتم: نه. فرمود: به دلیل آنچه که مردم پیش از خروج او از خاندانش (وابستگانش) می‌بینند.
📚 الغیبة، تالیف نعمانی، صفحه ۳۰۸، باب ۱۷، حدیث ۴، چاپ دار الجوادین
اسکن روایت:
http://bit.ly/2LHRzW1
پوستر:
http://bit.ly/2LO4RjU
٥- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ قُتَيْبَةَ الْأَعْشَى عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) أَنَّهُ قَالَ إِذَا رُفِعَتْ رَايَةُ الْحَقِّ لَعَنَهَا أَهْلُ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ قُلْتُ لَهُ مِمَّ ذَلِكَ قَالَ مِمَّا يَلْقَوْنَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ.
🔸منصور بن حازم از حضرت ابا عبد الله جعفر بن محمد علیهما السلام نقل کرده است که آن بزرگوار فرمودند: هر گاه پرچم حق برافراشته شود، اهل مشرق و اهل مغرب بآن را لعن می‌کنند! به ایشان گفتم: منشأ این واکنش چیست؟ فرمود: آنچه از بنی هاشم می‌بینند.
📚 الغیبة، تالیف نعمانی، صفحه ۳۰۹، باب ۱۷، حدیث ۵، چاپ دار الجوادین
📃 اسکن روایت:
http://bit.ly/2LOrrZn
📃 پوستر:
http://bit.ly/2ow7huh
〰〰〰〰〰〰〰〰
📝 نکاتی که از این دست روایات برداشت می‌شود:
1⃣ ۱- پرچم حضرت صاحب الامر عجل الله فرجه پرچم حق است.
2⃣ ۲- قبل از پرچم ایشان پرچم حقی برافراشته نشده است.
3⃣ ۳- لعن اهل شرق و غرب عالم بر پرچم حق حضرت صاحب الامر عجل الله فرجه.
4⃣ ۴- قبل از ظهور گروهی از وابستگان به اهل بیت (سادات) اعمالی خلاف سنت و سیره رسول الله صلی الله علیه و آله و اهل بیت طاهرینش علیهم السلام انجام می‌دهند که موجب بدبینی مردم به حکومت اهل بیت علیهم السلام میگردد.
5⃣ ۵- این قبیل اعمال که موجب آزرده شدن اهل مشرق و مغرب میگردد بدون در دست داشتن حکومت و قدرت امکان پذیر نیست؛ در واقع این گروه از سادات و منتصبین به اهل بیت علیهم السلام با در دست گرفتن حکومت به نام اسلام و اهل بیت (شاید منظور بنی عباس ثانی باشند که در روایات اشاره شده قبل از ظهور حضرت عجل الله فرجه حکومت تشکیل می‌دهند ؛ شرح بیشتر پست بعدی) دست به اعمالی می‌زنند که مردم را نسبت به دین و اهل بیت علیهم السلام بدبین می‌کند و این امر باعث می‌شود در هنگام ظهور حضرت مردمی که شناختشان از اسلام به اسلامی که این جماعت معرفی می‌کند و مدعی آن است محدود می‌شود به خاطر اعمال خلافی که از ایشان دیدند نسبت به حکومت حضرت صاحب الامر علیه السلام نیز بدبین شوند.
پ.ن :تعبیر «لقیتُ مِن فلان» به معنای اینست که از فلانی بلاها و مصیبت‌ها دیدم.
این تعبیر در زبان عرب، حتی در قرآن مجید و احادیث شریفه نیز، رائج است به همان معنا.
در قرآن مجید است که حضرت موسی به جناب یوشع می‌گوید «لقد لقینا مِن سفرنا هذا نصبا» ما از این سفرمان عجب رنجی دیدیم!
در نهج البلاغه است که أمیر المؤمنین به رسول اکرم می‌گوید «یا رسول‌الله ماذا لقیتُ مِن أمّتک» چه‌ها دیدم و کشیدم از امتت!
در کتاب کافی از امام صادق(ع) فرمود: روز قیامت حضرت یوسف عرض می‌کند: «یا ربّ حسّنتَ خلقی حتی لقیتُ مِن النساء ما لقیتُ»
خدایا مرا زیبا آفریدی، که از زنها دیدم آنچه دیدم
و نمونه‌های فراوان دیگر.
پیشنهاد مطالعه::
✍ نویسنده : العاملي، جعفر مرتضى >>> الحياة السياسية للإمام الرضا (ع) >>> سياسة العباسيين مع الرعية
#دولت_حق
#خانه_نشینی
============
©کانال برهان
@borrhan
ادامه👇👇👇
‼️ لعن اهل شرق و غرب عالم بر پرچم حق حضرت صاحب الامر عجل الله فرجه به علت اعمالی که از برخی از وابستگان و منتسبین ایشان (سادات) می‌بینند !!
-----------------🔹🌀🔹
🔹 شیخ نعمانی عالم بزرگ شیعه روایت کرده است:
٤- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَلَوِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ قُتَيْبَةَ الْأَعْشَى عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ (عليهما السلام) يَقُولُ إِذَا ظَهَرَتْ رَايَةُ الْحَقِّ لَعَنَهَا أَهْلُ الْمَشْرِقِ وَ أَهْلُ الْمَغْرِبِ أَ تَدْرِي لِمَ ذَاكَ قُلْتُ لَا قَالَ لِلَّذِي يَلْقَى النَّاسُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَبْلَ خُرُوجِهِ.
🔸 ابان بن تغلب گفت: از حضرت اباعبدالله جعفر بن محمد علیهماالسلام شنیدم که میفرمود: هر گاه پرچم حق آشکار شود، اهل مشرق و اهل مغرب آن را لعن می‌کنند، آیا میدانی چرا چنین می‌شود؟ گفتم: نه. فرمود: به دلیل آنچه که مردم پیش از خروج او از خاندانش (وابستگانش) می‌بینند.
📚 الغیبة، تالیف نعمانی، صفحه ۳۰۸، باب ۱۷، حدیث ۴، چاپ دار الجوادین
اسکن روایت:
http://bit.ly/2LHRzW1
پوستر:
http://bit.ly/2LO4RjU
٥- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ قُتَيْبَةَ الْأَعْشَى عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) أَنَّهُ قَالَ إِذَا رُفِعَتْ رَايَةُ الْحَقِّ لَعَنَهَا أَهْلُ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ قُلْتُ لَهُ مِمَّ ذَلِكَ قَالَ مِمَّا يَلْقَوْنَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ.
🔸منصور بن حازم از حضرت ابا عبد الله جعفر بن محمد علیهما السلام نقل کرده است که آن بزرگوار فرمودند: هر گاه پرچم حق برافراشته شود، اهل مشرق و اهل مغرب بآن را لعن می‌کنند! به ایشان گفتم: منشأ این واکنش چیست؟ فرمود: آنچه از بنی هاشم می‌بینند.
📚 الغیبة، تالیف نعمانی، صفحه ۳۰۹، باب ۱۷، حدیث ۵، چاپ دار الجوادین
📃 اسکن روایت:
http://bit.ly/2LOrrZn
📃 پوستر:
http://bit.ly/2ow7huh
〰〰〰〰〰〰〰〰
📝 نکاتی که از این دست روایات برداشت می‌شود:
1⃣ ۱- پرچم حضرت صاحب الامر عجل الله فرجه پرچم حق است.
2⃣ ۲- قبل از پرچم ایشان پرچم حقی برافراشته نشده است.
3⃣ ۳- لعن اهل شرق و غرب عالم بر پرچم حق حضرت صاحب الامر عجل الله فرجه.
4⃣ ۴- قبل از ظهور گروهی از وابستگان به اهل بیت (سادات) اعمالی خلاف سنت و سیره رسول الله صلی الله علیه و آله و اهل بیت طاهرینش علیهم السلام انجام می‌دهند که موجب بدبینی مردم به حکومت اهل بیت علیهم السلام میگردد.
5⃣ ۵- این قبیل اعمال که موجب آزرده شدن اهل مشرق و مغرب میگردد بدون در دست داشتن حکومت و قدرت امکان پذیر نیست؛ در واقع این گروه از سادات و منتصبین به اهل بیت علیهم السلام با در دست گرفتن حکومت به نام اسلام و اهل بیت (شاید منظور بنی عباس ثانی باشند که در روایات اشاره شده قبل از ظهور حضرت عجل الله فرجه حکومت تشکیل می‌دهند ؛ شرح بیشتر پست بعدی) دست به اعمالی می‌زنند که مردم را نسبت به دین و اهل بیت علیهم السلام بدبین می‌کند و این امر باعث می‌شود در هنگام ظهور حضرت مردمی که شناختشان از اسلام به اسلامی که این جماعت معرفی می‌کند و مدعی آن است محدود می‌شود به خاطر اعمال خلافی که از ایشان دیدند نسبت به حکومت حضرت صاحب الامر علیه السلام نیز بدبین شوند.
پ.ن :تعبیر «لقیتُ مِن فلان» به معنای اینست که از فلانی بلاها و مصیبت‌ها دیدم.
این تعبیر در زبان عرب، حتی در قرآن مجید و احادیث شریفه نیز، رائج است به همان معنا.
در قرآن مجید است که حضرت موسی به جناب یوشع می‌گوید «لقد لقینا مِن سفرنا هذا نصبا» ما از این سفرمان عجب رنجی دیدیم!
در نهج البلاغه است که أمیر المؤمنین به رسول اکرم می‌گوید «یا رسول‌الله ماذا لقیتُ مِن أمّتک» چه‌ها دیدم و کشیدم از امتت!
در کتاب کافی از امام صادق(ع) فرمود: روز قیامت حضرت یوسف عرض می‌کند: «یا ربّ حسّنتَ خلقی حتی لقیتُ مِن النساء ما لقیتُ»
خدایا مرا زیبا آفریدی، که از زنها دیدم آنچه دیدم
و نمونه‌های فراوان دیگر.
پیشنهاد مطالعه::
✍ نویسنده : العاملي، جعفر مرتضى >>> الحياة السياسية للإمام الرضا (ع) >>> سياسة العباسيين مع الرعية
#دولت_حق
#خانه_نشینی
============
©کانال برهان
@borrhan
ادامه👇👇👇
[ کانال برهان ]
#امام_زمان علیه السلام ‼️ لعن اهل شرق و غرب عالم بر پرچم حق حضرت صاحب الامر عجل الله فرجه به علت اعمالی که از برخی از وابستگان و منتسبین ایشان (سادات) می‌بینند !! -----------------🔹🌀🔹 🔹 شیخ نعمانی عالم بزرگ شیعه روایت کرده است: ٤- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ…
↩️ پیرو مطلب قبل::
📖 اسکن کتاب "مهدى موعود" تألیف: استاد علی دوانی رحمةالله و شرح ایشان بر این دو روایت:::
هر دو روايت علت بدگوئى شرق و غرب را سوء عمل بعضى از #سادات اهل بيت قائم و بنى‌هاشم ميداند؛ و مىدانيم كه بنى‌‌عباس هم جزو بنى هاشم هستند. و مكرر گفته شد كه هنگام ظهور مهدى مجدداً بنى‌‌عباس بر سر كار مىآيند، ميتوان گفت: چون حكومت آنان كه خود را سادات هاشمى مىدانند براى مردم بسيار گران است و مردم را بستوه مىآورند.
📘 مهدى موعود، ص۱۱۳۰
___________
هنگامی که قدرت بنی العباس رو به اضمحلال رفت ،نهایتاً آنان که عمامه سیاه را به تقلید از آل علی شعار خود کرده بودند، در میان سادات واقعی که همانا فرزندان حضرت زهرای مرضیه علیهاالسلام هستند، حل شدند.
هم اکنون هاشمیان از نسل عباس از سادات واقعی یعنی فرزندان حضرت امیر المومنین و صدیقه طاهره علیهماالسلام قابل تفکیک نمی‌باشند؛ مگر آنان که شجره نامهٔ صحیح داشته باشند.
پس ای بسا افراد به ظاهر سادات که در باطن اولاد عباس هستند. روایات آخرالزمانی راجع به عباسیان و حکومت مجدد بنی عباس، علاوه بر تأویل، ممکن است بر این گونه افراد منطبق باشد. #خانه_نشینی
@borrhan
📖 اسکن کتاب "مهدى موعود" تألیف: استاد علی دوانی رحمةالله و شرح ایشان بر این دو روایت:::
هر دو روايت علت بدگوئى شرق و غرب را سوء عمل بعضى از #سادات اهل بيت قائم و بنى‌هاشم ميداند؛ و مىدانيم كه بنى‌‌عباس هم جزو بنى هاشم هستند. و مكرر گفته شد كه هنگام ظهور مهدى مجدداً بنى‌‌عباس بر سر كار مىآيند، ميتوان گفت: چون حكومت آنان كه خود را سادات هاشمى مىدانند براى مردم بسيار گران است و مردم را بستوه مىآورند.
📘 مهدى موعود، ص۱۱۳۰
___________
هنگامی که قدرت بنی العباس رو به اضمحلال رفت ،نهایتاً آنان که عمامه سیاه را به تقلید از آل علی شعار خود کرده بودند، در میان سادات واقعی که همانا فرزندان حضرت زهرای مرضیه علیهاالسلام هستند، حل شدند.
هم اکنون هاشمیان از نسل عباس از سادات واقعی یعنی فرزندان حضرت امیر المومنین و صدیقه طاهره علیهماالسلام قابل تفکیک نمی‌باشند؛ مگر آنان که شجره نامهٔ صحیح داشته باشند.
پس ای بسا افراد به ظاهر سادات که در باطن اولاد عباس هستند. روایات آخرالزمانی راجع به عباسیان و حکومت مجدد بنی عباس، علاوه بر تأویل، ممکن است بر این گونه افراد منطبق باشد. #خانه_نشینی
@borrhan