- پاسخ به عبارت کربلا به رفتن نیست، اگر به رفتن است پس شمر هم کربلایی است!!!
https://t.me/borrhan/28914

- چرا شیعیان زیارت کربلا را برتر از کعبه می‌دانند؟
https://t.me/borrhan/24485
https://t.me/borrhan/36278
https://t.me/borrhan/36281

- آیا شمر جانباز جنگ‌صفین بود که بعدها راهش عوض شد؟
https://t.me/borrhan/36254

- آیا مظاهر عزاداری مانند بلند کردن علم از مسیحیت گرفته شده است؟
https://t.me/borrhan/36245

- آیا شیعیان امام حسین علیه السلام را کشتند؟ ( #قاتلین_سیدالشهداء علیه السلام چه کسانی بودند؟)
https://t.me/borrhan/36217
+ سرچ عبارت #از_سقیفه_تا_کربلا
(بالغ بر ۲۲ عنوان مطلب)

- آیا منتظران امام حسین علیه السلام ایشان را کشتند؟؟
https://t.me/borrhan/36094

- آیا اعتقاد شیعیان به قرآن خواندن سر مطهر سیدالشهداء سلام الله علیه غلو است؟
https://t.me/borrhan/36205
https://t.me/borrhan/36206

- پاسخ به روایات پخش شده توسط وهابیت در خصوص مستحب بودن روزه روز عاشورا به جهت مبارک نشان دادن این روز، روزه روز عاشورا سنت یا بدعت؟؟
https://t.me/borrhan/36178

- انسان فقط بنده خداست پس چرا می‌گوییم: عبدالحسین و...
https://t.me/borrhan/36134

- آیا سرشکستن حضرت زینب سلام الله علیها با وصیت آن حضرت به صبر در تعارض است؟
https://t.me/borrhan/36113

- اسناد عطش سالار شهیدان و رد شبهات
https://t.me/borrhan/36086
+ سرچ عبارت #عطش

- اسناد وجود نازنین حضرت علی اصغر سلام الله علیه
https://t.me/borrhan/36076
https://t.me/borrhan/36077
+ اسکن‌های ذیل آن

- پاسخ به روایات منع عزاداری در کتب شیعه
https://t.me/borrhan/36031

- چگونه یک قطره اشک بر امام حسین علیه السلام موجب آمرزش تمام گناهان می‌شود؟
https://t.me/borrhan/35988

- آیا واقعه کربلا اختلاف خانوادگی بر سر قدرت بود؟
https://t.me/borrhan/35947
https://t.me/borrhan/29239

- پاسخ به روایات مذمت جناب مختار ثقفی
https://t.me/borrhan/33882

- پاسخ به کسانی که برخی اختلافات در نقل قول‌های تاریخی واقعه کربلا را تسری می‌دهند و در کل واقعه تشکیک می‌کنند
https://t.me/borrhan/36037
https://t.me/borrhan/28348

- پاسخ به کسانی که ادعا می‌کنند که تنها هدف نقل واقعه کربلا، گریه کردن است!
https://t.me/borrhan/36063

=================

🔺 #نشر_دهید
@borrhan
@borrhan2

‍ #فرازی_از_تاریخ
#کمی_تأمل

🕝🕜🕚 فرازی از تاریخ که به شدت سوال برانگیز است!!!!

➖➖▪️〰〰〰‼️

❌ عایشه می گوید : در ایام بیماری رسول خدا به زور در دهان ایشان دارو ریختیم‼️


👆👆 این بیان در صحیح ترین کتاب پس از قرآن نزد اهل سنت آمده که قابل تامل است :

👈۴۴۵۸- عايشه گفته است در دهان رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم در زمان مريضی ايشان به زور دوا ريختيم ، پس با اشاره به ما فهماندند كه به من دوا نخورانيد ، ما با خود گفتيم اين از آن جهت است كه مريض از دوا بدش می آيد ، و وقتی حضرت به هوش آمدند ، فرمودند: آيا من شما را از اين كه به من دوا بخورانيد نهی نكردم ؟ پس فرمودند : بايد در دهان هر كسى كه در اين خانه است ، در جلوی چشم من دوا ريخته شود ؛ غير از عباس كه او شاهد ماجرا نبوده است.

📚 صحیح البخاری ج۶؛ص۱۴؛ح۴۴۵۸

------------------------------------

حال طرح چند سؤال از اهل سنت حق جو ، كه اميد است پاسخ دهند:

1⃣ چرا عايشه و كسانى كه در آن جا حضور داشتند ، حرف پيامبر را گوش نكردند و علی رغم نهی آن حضرت ،
دارو را با زور در دهان آن
حضرت ريختند⁉️
مگر نه اين كه قرآن كريم می فرمايد:

📖 وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا. الحشر/۷.
📖 هر دستوری كه رسول به شما داد اطاعت كنيد و از هر چه نهيتان كرد آن را ترك كنيد، و از خدا بترسيد كه خدا عقابی سخت دارد.

2⃣چرا عايشه پيامبر بزرگوار اسلام صلی الله عليه و آله و سلم را همانند برخی از کودکان مريضی ! فرض کرده که باید به زور دارو به آنها خورانده شود⁉️
مگر نه اين كه خداوند می فرمايد:

📖 وَمَا يَنطِقُ عَنِ الهَْوَي . إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْي يُوحَي . النجم/ 3 و 4.
📖 هرگز از روی هوی و هوس سخن نمی گويد و آنچه مى گويد چيزى جز وحی كه به وی می شود نيست.

3⃣ چرا او فكر كرد كه هر مريضی حتى پيامبر خوردن دوا
را دوست ندارد⁉️

4⃣ آيا پيامبر اسلام به اندازه اطرافيان درك نمی كردند كه چه چيزى برای ایشان خوب است و چه چيزى بد⁉️
يا اين كه اطرافيان می خواستند با انجام اين عمل ، همان سخن افرادی را تكرار كنند كه به هنگام درخواست قلم و كاغذ به پيامبر گرامى صلی الله علیه و آله نسبت هذيان دادند⁉️

5⃣ و از همه عجيب تر اين است كه نقل كرده اند : پيامبر اسلام بعد از اين كه به هوش آمد ، دستور داد به همهء آن جمع ، از همان دوا بخورانند غير از عمويش عباس !
چرا پيامبر اسلام بدون پرس و جو ، همه را یکسان مجازات می كنند⁉️
مگر قرآن كريم نفرموده:

📖 وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْري .
الأنعام/۱۶۴ و الأسراء/۱۵ و فاطر/ ۱۸ و الزمر / ۷.
📖 هيچ گنهكاری بار گناه ديگری را بر دوش نمی كشد ؛

6⃣ آیا این امر رسول خدا مبنی بر به زور خوراندن دارو به افراد غیر بیمار با سیرهء نبوی مطابقت دارد⁉️

7⃣ آیا در ورای این توهین به ساحت نبوی در امر غیر قابل قبول ایشان به خوردن همگان از دارو ، حقیقتی تلخ نهفته نیست⁉️
چرا عایشه باید ادعا کند که این به ظاهر دارو ،
در دهان دیگران نیز ریخته شده است و همگان از آن خورده اند⁉️‼️🤔🤔

8⃣ چرا پس از این دارو خوراندن اجباری ، حال پیامبر به گونه ای تغییر می یابد که تا کمتر ۲۴ ساعت از دنیا می‌روند⁉️

➖➖➖➖➖➖

🅾 قـــــــــــــــضاوت و نتیجه گیری با ذهن های پرسشگر و خلاق

▪️کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق جو

@borrhan

#کمی_تأمل
#ابولؤلؤ

✅ نکاتی ناب از آخرین دقایق پیش از ضربت خوردن خلیفه دوم سقیفه
در یکی از منابع کهن تاریخی اهل تسنن

+ علت قتل خلیفه
+ ظلم به اعاجم(غیر عرب‌ها)
+ رونمایی از ادب خلیفه!
+ خلیفه و ورود به مسجد با شلاق!

〰〰〰〰〰〰▪️

⬇️1511 - حدثنا سليمان بن كراز قال حدثنا ميمون بن موسى بن عبد الرحمن بن صفوان الداني عن الحسن قال كان للمغيرة بن شعبة علج من هذه العجم وكان يعمل الأرحاء تطحن بالريح فأتى عمر رضي الله عنه فقال يا أمير المؤمنين إن سيدي يكلفني ما لا أطيق قال ما تعمل قال لي أرحاء تطحن بالريح قال فأد إلى سيدك خراجك فخرج العلج يتحطم عضبا وكان عمر رضي الله عنه يخرج عند صلاة الصبح ومعه درته فيدخل المسجد وفيه رجال قد حلوا من الليل فوضعوا رؤوسهم فيأتيهم رجلا رجلا فيقول الصلاة طال ما ما فسيتم في هذا المسجد ثم يتقدم فيكبر فوثب العلج فطعنه طعنتين أما إحداهما فلم تعمل شيئا حازت في الجنب

✍️ #مغیرة بن شعبه غلامی از مردم #عجم داشت که در آسیاب بادی کار می‌کرد، پس پیش عمر آمد و گفت:
ای امیرمومنان ! آقای من مرا به کارهایی وادار می کند که از تحملم خارج است. سوال کرد : چه کار می کنی؟
گفت : من آسیاب بادی دارم که با آن آرد می کنم .
عمر گفت : پس مالیاتت را به مولایت پرداخت کن!!
پس این غلام با ناراحتی خارج شد.
عمر بن خطاب در هنگام نماز صبح خارج شد، در حالی که #شلاق اش را همراه خود داشت، پس وارد مسجد شد که مردانی در آن جا حضور داشتند که از شب آن جا مانده بودند. عمر کنار تک تک آنان آمد و آن ها را برای نماز خبر می کرد و
می گفت: برای نماز برخیزید، #چه قدر طولانی شد #باد_رها کردن شما در این مسجد !

سپس عمر جلو آمد، تکبیر گفت. در این زمان بود که غلام به او حمله کرد و دو تا خنجر به او زد ...

📕📗أخبار المدينة ج 2 ص 65، اسم المؤلف: أبو زيد عمر بن شبة النميري البصري الوفاة: 262هـ

〰〰〰〰〰〰

👈 گوشه‌هایی از خلق و خوی عمر بن الخطاب پیش از اسلام و پس از اسلام آوردن در :
https://t.me/borrhan/33870
https://t.me/borrhan/16582
+🔺 اسکن های ذیل این لینک
https://t.me/borrhan/1511

➖➖➖➖➖

🆑: @borrhan

#کمی_تأمل

⚠️ نهی خلیفهء دوم سقیفه از نامگذاری به اسم پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله!!!

➖▪️〰〰〰〰❗️❕

✍..خلیفهء دوم در دوران خلافت خویش به شدت اصرار داشته است تا مردم نام انبیا ، مانند ابراهیم و عیسی و به خصوص "محمد" را بر فرزندان خویش نگذارند...🤔..

دقت کنید:

⬅️ و کتب عمر الی الکوفة لا تسموا احدا باسم نبی.

⬅️ عمر به کوفه نامه نوشت و گفت: احدی را به اسم پیامبر، نام گذاری نکنید.

📕📗جواهر العقود – المنهاجی الأسیوطی – ج ۲ – ص ۴۶۶/ شرح مسلم – النووی – ج ۱۴ – ص ۱۱۳/ فتح الباری – ابن حجر – ج ۱۰ – ص ۴۷۲/ عمدة القاری – العینی – ج ۱۵ ص۳۹

⛔️ و این اصرار بر نگذاشتن نام توسط عمر در حالی است که صحابه ای مانند #ابوبکر و #طلحه ،
دو تن از همفکران او ، در زمان پیامبر فرزندان خویش را به نام انبیا نام گذاری کرده بودند؛

جناب "#محمد_بن_ابوبکر" متولد سال ۱۰ هجری است و طلحه نام های موسی ، عیسی ، اسحاق ، یعقوب ، ابراهیم ... و محمد را برای نامگذاری 10 فرزندش انتخاب کرد.

❌ و اما جالب اینجاست که عمر نه تنها از نام گذاری به اسم انبیا و به خصوص پیامبر نهی میکرد ،
در مقابل به نام گذاری افراد به اسم خود می پرداخت!!!!

⬅️ وکان عمر بن الخطاب سمّى عمر بن علیّ بإسمه.

⬅️ عمر بن خطاب ، فرزند علی را از نام خویش، «عمر» نام‌گذارى کرد.

📕📗أنساب الأشراف، ج ۱، ص ۲۹۷

⬅️ ومولده فی أیام عمر. فعمر سماه باسمه

⬅️ در زمان عمر متولد شد و عمر، نام خودش را براى او انتخاب کرد.

📕📗سیر أعلام النبلاء، ج ۴، ص ۱۳۴، تحقیق: شعیب الأرناؤوط، محمد نعیم العرقسوسی، ناشر: مؤسسة الرسالة – بیروت، الطبعة: التاسعة، ۱۴۱۳هـ

http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?id=412

〰〰〰〰〰〰

حال طرح سوالی که پاسخی قاطع می‌طلبد :

⁉️‼️چرا خلیفهء دوم از نام گذاری به نام پیامبر صلی الله علیه و آله منع می‌کرد ولی در عین حال نام گذاری به اسم خود را تجویز می‌نمود؟؟

⁉️‼️آیا شأن «نام عمر» از شان «نام رسول الله» صلی الله علیه و آله بالاتر بود؟؟

➖➖➖➖➖➖➖

👁‍🗨 کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق جو

@borrhan

#کمی_تامل

⚠️ اصطلاح #اهل_سنت_و_جماعت یعنی هشتاد سال سب و لعن اهل بیت!!

➖➖➖➖➖🌐🌐➖

🔻بزرگان و زیرکان قریش در حقیقت چند نفر بودند که عده ای آنها را سیاستمداران عرب نامیدن ،عده ای هم اهل حل و عقد، که در محافل عرب نفوذ کرده بودند این افراد شامل :ابوبکر عمر عثمان ابوسفیان #معاویه #عمروعاص #مغیرة بن شعبه طلحه بن عبیدالله و چند تن دیگر..؛

یکی از کارهای اینان نامیدن خویش به اهل سنت و جماعت بود تا به مسلمانان وانمود کنند که در برابر رافضیان تنها خودشان هستند که بر سنت پیامبر پایبندند.
در حقیقت مقصود آنها از سنّت، همان بدعت سب و لعن امیرالمومنین علی علیه السلام و خاندان رسول الله در تمام مساجد و منابر و این در همه کشورها در تمامی بلاد تا 80 سال علی را لعن کردند و دشنام دادن و شیعیان را قتل و عام میکردندو هرکس نامش علی بود میکشتند؛
طوریکه #متوکل به محی السنه نام گرفت ؛طوری شده بود سخنران وقتی میامد منبر اول علی را و اهلبیت را لعن میکرد بعد سخنرانی و اگر سخنرانی یادش میرفت فریاد میزدند، سنّت را بجای نیاوردی سنّت را بجای نیاوردی!!
از آنجا که اهل حدیث خود از اهل سنت و جماعت هستند با دلیل قاطع ثابت خواهیم کرد که سنت در اصطلاح آنان یعنی سب و لعن و بیزاری از علی بن ابیطالب و این‌ همان معنای ناصبی است .

👤ابن حجر به نقل از عبدالله بن احمد بن حنبل مینویسد: وقال ابوعلی بن الصواف، عن عبدالله بن احمد: لما حدث نصر بن علی بهذا الحدیث، یعنی حدیث علی ابن ابی طالب ان رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم اخذ بید حسن وحسین فقال: من احبنی واحب هذین واباهما وامهما کان فی درجتی یوم القیامه. امر المتوکل بضربه الف سوط، فکلمه فیه جعفر بن عبدالواحد وجعل یقول له: هذا من اهل السُنه، فلم یَزل به حتی تَرکه.

🔸هنگامیکه نصر بن علی بن صهبان، این حدیث را خواند که: رسول الله دست حسن و حسین را گرفت و فرمود: هرکس مرا و این دو را و پدر و مادر این دو را دوست بدارد، در روز رستاخیز هم پایه من در بهشت خواهد بود. متوکل دستور داد اورا هزار تازیانه بزنند، و نزدیک به مرگ رسید، پس جعفر بن عبدالواحد درباره او با خلیفه به گفتگو پرداخت و پیوسته میگفت: ای امیرالمومنین این مرد، از اهل سنت است، تا اینکه دستور داد اورا رها کنند.

📗📔 تهذيب التهذيب _العسقلاني، ابن حجر  جلد : 4 صفحه : 219
🌐https://bit.ly/2XPFeH1

‼️این سخن جعفربن عبدالواحد که گفت: نصر از اهل سنت است، میخواسته اورا نجات بدهد و این دلیل دیگری است بر اینکه اهل سنت دشمنان اهل بیت هستند که متوکل آنها را دشمن میدارد و هرکس فضیلتی از اهل بیت نقل کند حتی اگر پیرو آنها باشد به قتل میرساند

✍همچنین ابن حجر در ترجمه عبدالله ابن ادریس ازدی مینویسد:
وكان ثقة .. صاحب سنة وجماعة وقال ابن حبان في الثقات كان صلبا في السنة وقال ابن خراش ثقة ثبت صاحب سنة زاهد صالح وكان عثمانيا

🔸عبدالله بن ادریس ازدی دارای سنت و جماعت بود و در سنت، پایدار و صالح و عثمانی بود.

📗📔تهذيب التهذيب _العسقلاني، ابن حجر _جلد : 2 صفحه : 302
🌐https://bit.ly/33mv81j

✍همچنین در باره عبدالله بن عون بصری گوید: ..وقال ابن حبان في الثقات كان من سادات أهل زمانه عبادة وفضلا وورعا ونسكا وصلابة في السنة وشدة على أهل البدع ... وقال ابن سعد كان ثقة وكان عثمانيا..

🔸او مورد اعتماد است وی اهل عبادت و در سُنت پا برجا و در برابر اهل بدعت،سرسخت بود . ابن سعد گفته است او عثمانی بوده.

📗📔 تهذيب التهذيب _ العسقلاني، ابن حجر _ جلد : 2 صفحه : 399
🌐https://bit.ly/33t65tw

✍همچنین ابن‌حجر مینویسد :
وقال ابن حبان في الثقات: "كان حروري المذهب ولم يكن بداعية وكان صلبا في السنة حافظا للحديث إلا أنه من صلابته ربما كان يتعدى طوره....قلت: وكتابه في الضعفاء يوضح مقالته ورأيت في نسخة من كتاب ابن حبان حريزي المذهب -وهو بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وبعد الياء زاي- نسبة إلى حريز بن عثمان المعروف بالنصب وكلام ابن عدي ...

🔸 ابراهیم بن یعقوب جوزجانی ، حریزی مذهب بوده[یعنی از مذهب حریز بن عثمان دمشقی پیروی میکرده] که به دشمنی باعلی (ع) شهرت دارد. ابن حبان در ادامه نوشته: در پیروی از سُنّت استوار بوده است

📗📔 تهذيب التهذيب _ العسقلاني، ابن حجر  _  جلد : 1  صفحه : 95
🌐https://bit.ly/2XOXdgK

____

🔰از اینجا در میابیم که ناصبی گری و دشمنی با مولاعلی و فرزندانش و سب و لعن خاندان ابی طالب و لعن اهل بیت در نظر آنان پایدار در سُنَّت شمرده میشود. و عثمانیها هم از دشمنان مولاعلی بودند و مقصود از اهل بدعتها شیعیانی است که امامت مولاعلی را پذیرفتند ،
زیرا از نظر آنان بدعت است و مخالف خلفای راشدین است.
آری اصطلاح اهل سنت و جماعت برای رویارویی باعلی علیه السلام و شیعیان درست شده و به کسانیکه اهلبیت را لعن میکردند اهل سنت و جماعت میگفتند؛ یعنی پیرو سنت خلفا و بیزاری از عترت پیامبر .

@borrhan

‍ ‍ #کمی_تأمل


✍.... یکی از مهمترین مصیبت های دوری از اهل بیت علیهم السلام انحراف در عبادت ها خصوصا #نماز می‌باشد.

مذاهب چهارگانه اهل سنت در احکام نماز، به شدت با یکدیگر اختلاف دارند.

ذهبی ماجرای نماز خواندن «ابوبکر فَقّال» (از فقهای مذهب شافعی) را بر اساس مذهب حنفی اینگونه نقل می کند:

❗️«... فَلَبِسَ جِلْد كلبٍ مَدبوَغاً قَدْ لُطِخَ رُبُعُه بِنَجَاسَةٍ، وَتَوَضَّأَ بنَبِيْذ، فَاجْتَمَعَ عَلَيْهِ الذُّبَّان، وَكَانَ وُضوءاً مُنَكّساً، ثُمَّ كبّر بِالفَارسيَّة، وَقرأَ بِالفَارسيَة، دَوْبَرْكَك سَبْز، وَنَقَر وَلَمْ يَطْمئنَّ وَلاَ رَفَعَ مِنَ الرُّكُوع، وَتَشَهَّدَ، وَضَرَطَ بِلاَ سَلاَم... .»

«... او برای نماز پوست سگ دباغی شده را پوشید که چهارگوشه آن با نجاست آمیخته شده بود. با شراب انگور وضو گرفت. از کثیفی مگس ها دور او می‌چرخیدند. و او وضویش را بر عکس گرفت(ابتدا مسح کشید و بعد دست و صورت را شست) تکبیرش را به فارسی گفت. به جای سوره حمد معنی یک آیه قرآن(دو برگ سبز) را گفت. حالت طمانینه نداشت و با لرزش نماز می‌خواند و از رکوع مستقیم به سجده رفت و تشهد گفت و به جای سلام نماز، از خود باد شکم صدا دار خارج کرد... .»

___________

✅ عجیب نیست در زیارت های ائمه علیهم السلام می‌خوانیم:
« أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلَاةَ ...
شهادت می دهم که شما نماز را اقامه کردید»

@borrhan

‍ ‍ #کمی_تأمل

#حدیث_طیر هراسی در مکتب سقیفه!!

〰〰〰⛔️〰〰〰

1️⃣ یکی از روایات متواتر که امیرالمومنین علی علیه السلام را محبوب ترین بنده خداوند بعد از پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله معرفی می کند «حدیث طیر» است.

📚 دلائل الصدق لنهج الحق، ج‏1، ص: 9

2️⃣ پیامبر (صلی الله علیه و آله ) از خداوند میخواهد که محبوب ترین بنده‌اش بیاید و با وی «طیر مشوی» #مرغ_بریان_شده تناول کند. دعای ایشان مستجاب می‌گردد و امیرالمومنین (علیه السلام) همسفره ایشان می گردند:

✍️ اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي هَذَا الطَّيْرَ فَجَاءَ عَلِيٌّ فَأَكَلَ مَعَهُ 👈 خداوندا محبوب ترین بنده خود را بفرست تا بن من این مرغ را بخورد سپس علی آمد و با او آن غذا را میل کرد.

3️⃣ حاکم نیشابوری از علمای بزرگ اهل سنت یک کتاب #ضخیم در اسناد و طرق این حدیث تالیف کرده بود.
او طرق حدیث از طریق انس بن مالک را بیش 30 راوی می داند!!
http://up44.ir/kl05erut

4️⃣ «ابن سقّا» یکی از ائمه و حافظان حدیث اهل سنت است. او روزی در شهر «واسِط» این حدیث را در بالای منبر خواند.اما مردم تحمل این فضیلت را نکردند، او را از منبر به زیر کشیده و منبر را به خاطر نجاست شستشو دادند. او منزوی شد و دیگر برای آنها حدیثی نگفت...!!

✍️ واتَّفَقَ أَنَّهُ أَمْلَى حَدِيْثَ الطَّائِرِ، فَلَمْ تحتمِلْهُ أَنفسُهُمْ فَوَثَبُوا بِهِ، وَأَقَامُوهُ، وَغسَّلُوا مَوْضِعَهُ، فَمَضَى وَلَزِمَ بيتَهُ لاَ يُحَدِّثُ أَحداً مِنَ الوَاسِطِيِّيْنَ..
(تصویر اسکن شده)


✅ چرا در مقابل روایت های قطعی و صحیح دال بر #افضلیت امیرالمومنین علی علیه السلام نسبت به سائر صحابه #تعصب_کور نشان می‌دهند و حتی علمای بزرگ خویش را تکفیر می‌کنند؟!!!

@borrhan

‍ ‍ #کمی_تأمل
#پیشگویی

❗️❕شدت دشمنی #عایشه با عثمان

〰〰〰▪️➖〰▪️▪️

دقت کنید!

‍⬅️ قالوا: ولما أشتد الأمر على عثمان أمر مروان بن الحكم وعبد الرحمن بن عتاب بن أسيد فأتيا عائشة وهي تريد الحج فقالا لها: لو أقمت فلعل الله يدفع بك عن هذا الرجل،فقالت: قد قربت ركابي وأوجبت الحج على نفسي ووالله لا أفعل، فنهض مروان وصاحبه ومروان يقول:
وحرق قيسٌ عليّ البلاد ... حتى إذا اضطرمت أجذما
فقالت عائشة: يا مروان وددت والله أنه في غرارة من غرائري هذه وإني صوقت حمله حتى ألقيه في البحر

❗️❕هنگامی که عثمان در تنگنا و محاصره گرفتارشده بود دستور داد به مروان بن حکم و عبدالرحمن بن عتاب بن اسید که به نزد #عایشه بروند در حالی که عایشه در حال آماده شدن برای رفتن به سفر حج بود ؛
آن دو نفر خطاب به #عایشه گفتند که منصرف شو و همین جا بمان، تا شاید خداوند به واسطه تو شدت و تنگی و محاصره از این مرد(عثمان) رفع شود.
اما #عایشه گفت:حج بر من واجب شده و من در حال سفر هستم و باید بروم و به خدا سوگند که اینکار را (اقامت و انصراف از حج) انجام نخواهم کرد .

پس مروان و رفیقش بلند شدند و مروان این بیت از شعر را گفت :
و قیس شهرها را بر سرم آتش زد ... و هنگامی که آتش افروخته شد عازم شد
(👈همون مثال خودمون :نوش دارو بعد از مرگ سهراب👉)

👈👈 پس عائشه گفت : ای مروان! مي خواهم عثمان را در شيشه اي بگذارم و درب آن را ببندم و او را در دريا بيندازم!!

✍️الكتاب: جمل من أنساب الأشراف المؤلف: أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البَلَاذُري (المتوفى: 279هـ) تحقيق: سهيل زكار ورياض الزركلي الناشر: دار الفكر - بيروت الطبعة: الأولى، 1417 هـ - 1996 م ج 6 ص 192

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!❗️

✖️ واقعا چقدر يك آدم بايد ظالم و ستمگر باشد كه خودش خواستار قتل عثمان باشد و از جان او دفاع نكند و حتی فتوا به قتل او دهد و بعد بگويد حاضرم او را به دريا بيندازم و او را بكشم ،
بعد در #جمل بگويد آمدم مطالبه خون عثمان كنم و برای خون خواهی او قيام كردم،
حال آنكه نه #زن عثمانه،
نه #دختره عثمانه، نه از #قبيله عثمانه و نه #اولياء_دم عثمانه!!


✅ اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب (عليه السلام) نیز در نامه ای که به #عايشه پیش از جنگ #جمل می‌نويسند ،
به همین مطلب و عدم ارتباط خونخواهی عثمان به عایشه اشاره میفرمایند:::

⬇️ وكتب إلى عائشة : أما بعد ، فإنك قد خرجت من بيتك عاصية لله ولرسوله محمد صلى الله عليه وآله ، تطلبين أمرا " كان عنك موضوعا " ثم تزعمين أنك تريدين الاصلاح بين المسلمين ، فخبريني ما للنساء وقود العساكر والاصلاح بين الناس ؟ وطلبت كما زعمت بدم عثمان وعثمان رجل من بني أمية ، وأنت امرأة من بني تيم بن مرة ، ولعمر الله ان الذي عرضك للبلاء وحملك على المعصية لأعظم إليك ذنبا من قتلة عثمان ، وما غضبت حتى أغضبت ولا هجت حتى هيجت ، فاتق الله يا عائشة وارجعي إلى منزلك واسبلي عليك سترك والسلام.

⬅️ تو از خانه ات خارج شدي در حالي که معصيت خدا را کردی و مخالفت با رسولش (صلي الله عليه و آله) را نمودی که فرمود : در خانه ات بنشين . پيامبر (صلي الله عليه و آله) گفته که با علی بن ابيطالب (عليه السلام) جنگ نکن . پيامبر (صلي الله عليه و آله) قضيه #سگ^هوعب را گفته بودند .تو خونخواهی عثمان می‌کنی ، در صورتي که ارتباطی به تو ندارد . تصور می‌کنی برای اصلاح آمدی . زن کجا و فرماندهی ارتش کجا؟ چه زمانی زن اصلاحگر بين مسلمانان و يا فرماندهی سپاه شده است؟
تو فکر مي کنی خونخواه عثمان هستی ، در حالی که عثمان مردی از بنی‌اميه است و تو از قبيله بنی تيم هستی و شما با هم ارتباطی نداريد .طلحه و زبير تو را از خانه بيرون کرده و به اين جا آورده‌اند و زير سايه تو می‌جنگند ، قسم به جان خودم ، بيرون آمدن تو گناهش بيشتر از قتل عثمان است .  
در آخر حضرت مي فرمايند :
عايشه ! از خدا بترس . به خانه ات برگرد و آن پوششي که خداوند عالم بر زنان پيامبر (صلي الله عليه و آله) کشيده ، بر سرت بکش .

📕 نام کتاب: الفتوح لابن اعثم نویسنده : ابن أعثم  جلد : 2  صفحه : 465
http://lib.eshia.ir/40046/2/465

📕 نام کتاب: المناقب نویسنده :  الخوارزمي ، الموفق بن احمد  جلد : 1  صفحه : 184
http://lib.eshia.ir/27037/1/184

➖➖➖➖➖

لینک های مرتبط با #قتل_عثمان

https://t.me/borrhan/34424
https://t.me/borrhan/33657
https://t.me/borrhan/31538
https://t.me/borrhan/24143
https://t.me/borrhan/24138
https://t.me/borrhan/24139
https://t.me/borrhan/24035
https://t.me/borrhan/14870

©کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین شیعه

@borrhan

#فرازی_از_تاریخ

📣📣📣 در " ۲۷ جمادی الأول " , هشت سال پس از عام الفیل چه اتفاقی افتاد⁉️

📇 وفات حضرت عبدالمطلب علیه السلام

〰〰🔰▪️➖¤¤¤

🕙🕘🕗… در هشتمین سال ولادت رسول خدا صلی الله علیه و آله , حضرت #عبدالمطلب علیه السلام ,
جد گرامی حضرت ختمی مرتبت از دنیا رفتند..(۱)


▪️در حدیث آمده است که جناب عبدالمطلب , حجت الهی و جناب #ابوطالب علیه السلام وصی ایشان بوده است ؛
و طبق روایات , ودایع انبیاء , عصای حضرت موسی علیه السلام و انگشتر حضرت سلیمان علیه السلام و … توسط جناب عبدالمطلب به جناب ابوطالب سپرده شد و
ایشان آنها را به خاتم الأنبیاء صلی الله علیه و آله سپردند؛(۲)

🌄 در عظمت مقام جناب عبدالمطلب علیه السلام بیان این روایت از امام جعفر صادق علیه السلام کافی است：

⚜ يحْشر عَبدالمُطَّلب يَومَ القِيامَةِ اُمَّة واحِدَة عَليهِ سيماءُ الأنبياءِ و هَيبَةِ المُلوك.

⚜ روز قیامت عبدالمطلب به مانند یک امّت با سیمای انبیاء و هیبت سلاطین محشور می‌شود.(۳)

◀️ حکایات و سخنانی از جناب عبدالمطلب علیه السلام در تاریخ به یادگار مانده است که نشاندهندهء گوشه‌ای از عظمت مقام اوست ,
که به اختصار به برخی
از کلمات ایشان اشاره می‌کنیم：

✳️ "مرد ستمگر , در همین سرا به سزای خود می رسد و اگر عمر او سپری شود و سزای عمل خود را نبیند , در روز بازپسین به سزای کردار خود خواهد رسید."(۴)

✳️ "أنا رَبُّ الإبِلِ وَ لِلبَيتِ رَبٌّ يَمنَعُهُ : من صاحب شتران خود هستم و خانه (کعبه) نیز صاحبی دارد که از هر گونه تجاوز به آن جلوگیری میکند."؛
…که این عبارت پاسخی است که در زمان حمله اصحاب فیل ،
آن جناب به ابرهه , فرمودند.(۵)


👈👈 و این هم مناجات زیبای ایشان , در حالیکه , با دلی سوزان , حلقه درِ کعبه 🕋 را به دست گرفته ،
و برای نجات آن از ظلم ابرهه چنین می‌سراید：

💠 "بارالها ! برای مصون بودن از شر و گزند آنان ، امیدی به غیر تو نیست ؛
آفریدگارا ! آنان را از حریم خود بازدار ، دشمن کعبه کسی است که تو را دشمن می دارد ؛
پروردگارا ! دست آنان را از خراب کردن آستانه ی خود کوتاه ساز ؛
پروردگارا ! بنده ی تو از خانه ی خود دفاع می کند , تو نیز از خانه ی خود دفاع کن ؛
روزی را نرسان که صلیب آنان پیروز گردد و کید و خدعه ی آنان غالب و فاتح شود. " (۶)


✅ شخصیتی که در وجود او، نور نبی اکرم صلی الله علیه و آله , به ودیعت گذارده می‌شود ،
باید شخصی پاک و پیراسته از هر گونه آلودگی باشد … سلام الله علیه …

〰〰〰〰〰

(۱)کافی ۴۳۹/۱
(۲)بحارالانوار ۱۳۹/۱۷
(۳)بحارالانوار ۱۵۷/۱۵
(۴)سیره حلبی ۴/۱
(۵)سیره ابن هشام ۴۳/۱
(۶)بحارالانوار ۱۳۰/۱۵

📌 لینک پیشنهادی برای مطالعه::
اعتقاد باطل اهل تسنن به مشرک بودن پدر و مادر ماجده رسول خدا صلی الله علیه و آله و بیان باور امامیه درباره موحد و مؤمن بودن تمامی اجداد خاتم الانبیا صلی الله علیه و آله ::
https://t.me/borrhan/31824
https://t.me/borrhan/32259


👁‍🗨 کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان

@borrhan