🔍🔍 بررسی رجالی روایت
1⃣ نکته اول ضعف سند روایت:
اشکال اصلی در سند این روایت، در محمد بن عیسی بن سمیع است که توسط تعدادی از علمای اهل سنت تضعیف شده و گفته‌اند که او در سند این روایت تدلیس کرده است، روایتی را که از یک فرد ضعیف شنیده، آن را به ابن ابی ذئب نسبت داده تا ضعف روایت را بپوشاند.
نمیری بعد از نقل روایت می گوید:
وَهَذَا حَدِیثٌ کَثِیرُ التَّخْلِیطِ، مُنْکَرُ الإِسْنَادِ لا یُعْرَفُ صَاحِبُهُ الَّذِی رَوَاهُ عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ، وَأَمَّا ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ وَمَنْ فَوْقَهُ فَأَقْوِیَاءُ
👈 این حدیثی است که راست و دروغ قاطی شده است، سند آن غیر قابل پذیرش است، راوی که از آن را از ابی ذئب نقل کرده، شناخته شده نیست، اما ابی ذئب و راویان بالاتر از او قوی هستند
📒 تاریخ المدینة المنورة، جلد ۲، صفحه ۳۰۱، طبع دارالکتب العلمیة
ابراهیم بن محمد طرابلسی، نام محمد بن عیسی بن سمیع، را در زمره مدلسان آورده و تصریح کرده است که او این روایت را ابن ابی ذئب نشنیده، بلکه آن را از شخص دیگری که ضعیف بوده شنیده است:
د س ق محمد بن عیسى بن سمیع ذکر بن حبان ک انه روى حدیث مقتل عثمان عن بن أبی ذئب ولم سمعه منه إنما سمعه عن إسماعیل بن یحیى أحد الضعفاء عنه وکذلک قال صالح بن محمد وغیره
محمد بن عیسی بن سمیع، ابن حبان گفته که او روایت کشتن عثمان را از ابن ابی ذئب نقل کرده، در حالی که روایت را از او نشنیده، بلکه آن را از اسماعیل بن یحیی که یکی از ضعیفان است شنیده است، همین سخن را صالح بن محمد و دیگران نیز گفته‌اند.
📒 التبیین لأسماء المدلسین، جلد ۱، صفحه ۱۹۳، طبع موسسة الریان
📌 جالب است که بزرگان اهل سنت، تدلیس را برادر دروغ دانسته‌اند و آن را به شدت مذمت کرده‌اند:
👤خطیب بغدادی درباره حکم تدلیس میگوید:
سمعت الشافعی یقول قال شعبة بن الحجاج التدلیس أخو الکذب ... قال ثنا غندر قال سمعت شعبة یقول: التدلیس فی الحدیث أشد من الزنا ولأن أسقط من السماء أحب الی من ان ادلس... سمعت المعافى یقول سمعت شعبة یقول لأن أزنی أحب الی من ادلس... سمعت الحسن بن علی یقول سمعت أبا أسامة یقول خرب الله بیوت المدلسین ما هم عندی الا کذابون
از شافعی شنیدیم که میگفت: شعبة بن حجاج گفت: تدلیس ، برادر دروغ است. غندر میگوید: از شعبه شنیدم که می گوید: تدلیس در حدیث بدتر از زنا است ، اگر من از آسمان سقوط کنم ، برایم بهتر است از این که تدلیس کنم. از شعبه شنیدم که میگفت: اگر من زنا کنم ، برایم بهتر از این است که تدلیس کنم. از ابا اسامه شنیدم که میگفت: خدا خانه مدلیسن را خراب کند، آنها در نزد من دروغگویانی بیش نیستند.
📒الکفایة فی علم الروایة، جلد ۱، صفحه ۳۵۵، طبع المکتبة العلمیة
👈👈 بنابراین، محمد بن عیسی بن سمیع، یکی از مدلسین بوده و این روایت را که از یکی از ضعفا شنیده ، به دروغ به ابن أبی ذئب نسبت داده تا ضعف سندی آن را بپوشاند;
در نتیجه قضیه آب آوردن امیرالمومنین علیه السلام برای عثمان، دفاع بنی هاشم، امام حسن و امام حسین علیهما السلام از عثمان، زخمی شدن امام حسن در دفاع از عثمان و ... همگی دروغ هستند؛
و بی شک این روایت از ساخته های بنی امیه برای پایین آوردن شأن امیرالمومنین و سبطین علیهم السلام و بالا بردن عثمان است.
《4》
1⃣ نکته اول ضعف سند روایت:
اشکال اصلی در سند این روایت، در محمد بن عیسی بن سمیع است که توسط تعدادی از علمای اهل سنت تضعیف شده و گفته‌اند که او در سند این روایت تدلیس کرده است، روایتی را که از یک فرد ضعیف شنیده، آن را به ابن ابی ذئب نسبت داده تا ضعف روایت را بپوشاند.
نمیری بعد از نقل روایت می گوید:
وَهَذَا حَدِیثٌ کَثِیرُ التَّخْلِیطِ، مُنْکَرُ الإِسْنَادِ لا یُعْرَفُ صَاحِبُهُ الَّذِی رَوَاهُ عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ، وَأَمَّا ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ وَمَنْ فَوْقَهُ فَأَقْوِیَاءُ
👈 این حدیثی است که راست و دروغ قاطی شده است، سند آن غیر قابل پذیرش است، راوی که از آن را از ابی ذئب نقل کرده، شناخته شده نیست، اما ابی ذئب و راویان بالاتر از او قوی هستند
📒 تاریخ المدینة المنورة، جلد ۲، صفحه ۳۰۱، طبع دارالکتب العلمیة
ابراهیم بن محمد طرابلسی، نام محمد بن عیسی بن سمیع، را در زمره مدلسان آورده و تصریح کرده است که او این روایت را ابن ابی ذئب نشنیده، بلکه آن را از شخص دیگری که ضعیف بوده شنیده است:
د س ق محمد بن عیسى بن سمیع ذکر بن حبان ک انه روى حدیث مقتل عثمان عن بن أبی ذئب ولم سمعه منه إنما سمعه عن إسماعیل بن یحیى أحد الضعفاء عنه وکذلک قال صالح بن محمد وغیره
محمد بن عیسی بن سمیع، ابن حبان گفته که او روایت کشتن عثمان را از ابن ابی ذئب نقل کرده، در حالی که روایت را از او نشنیده، بلکه آن را از اسماعیل بن یحیی که یکی از ضعیفان است شنیده است، همین سخن را صالح بن محمد و دیگران نیز گفته‌اند.
📒 التبیین لأسماء المدلسین، جلد ۱، صفحه ۱۹۳، طبع موسسة الریان
📌 جالب است که بزرگان اهل سنت، تدلیس را برادر دروغ دانسته‌اند و آن را به شدت مذمت کرده‌اند:
👤خطیب بغدادی درباره حکم تدلیس میگوید:
سمعت الشافعی یقول قال شعبة بن الحجاج التدلیس أخو الکذب ... قال ثنا غندر قال سمعت شعبة یقول: التدلیس فی الحدیث أشد من الزنا ولأن أسقط من السماء أحب الی من ان ادلس... سمعت المعافى یقول سمعت شعبة یقول لأن أزنی أحب الی من ادلس... سمعت الحسن بن علی یقول سمعت أبا أسامة یقول خرب الله بیوت المدلسین ما هم عندی الا کذابون
از شافعی شنیدیم که میگفت: شعبة بن حجاج گفت: تدلیس ، برادر دروغ است. غندر میگوید: از شعبه شنیدم که می گوید: تدلیس در حدیث بدتر از زنا است ، اگر من از آسمان سقوط کنم ، برایم بهتر است از این که تدلیس کنم. از شعبه شنیدم که میگفت: اگر من زنا کنم ، برایم بهتر از این است که تدلیس کنم. از ابا اسامه شنیدم که میگفت: خدا خانه مدلیسن را خراب کند، آنها در نزد من دروغگویانی بیش نیستند.
📒الکفایة فی علم الروایة، جلد ۱، صفحه ۳۵۵، طبع المکتبة العلمیة
👈👈 بنابراین، محمد بن عیسی بن سمیع، یکی از مدلسین بوده و این روایت را که از یکی از ضعفا شنیده ، به دروغ به ابن أبی ذئب نسبت داده تا ضعف سندی آن را بپوشاند;
در نتیجه قضیه آب آوردن امیرالمومنین علیه السلام برای عثمان، دفاع بنی هاشم، امام حسن و امام حسین علیهما السلام از عثمان، زخمی شدن امام حسن در دفاع از عثمان و ... همگی دروغ هستند؛
و بی شک این روایت از ساخته های بنی امیه برای پایین آوردن شأن امیرالمومنین و سبطین علیهم السلام و بالا بردن عثمان است.
《4》
طبق ادله بالا ، نه تنها ، هیچ دلیل و مدرک موجهی برای دفاع مولا از عثمان وجود ندارد ، بلکه زمانی که ، به منابع مخالفین رجوع می‌کنیم ، می‌بینیم که حتی از مولا درخواست کردند که از عثمان دفاع کنند مولا جواب رد به آنها دادند و تنها کسی را که فرمودند در امان من است همسر عثمان است؛
👤 ابن شبه نميري در تاريخ المدينة ۲۱۹/۲ مي‌نويسد:
⚫️ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ (ص) وَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا حِينَ حُصِرَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حُمِلَتْ حَتَّى وُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي خِدْرِهَا وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَتْ: " أَجِرْ لِي مَنْ فِي الدَّارِ ". قَالَ: نَعَمْ إِلا نَعْثَلا وَشَقِيًّا، قَالَتْ: " فَوَاللَّهِ مَا حَاجَتِي إِلا عُثْمَانُ، وَسَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ ". قَالَ: مَا إِلَيْهِمَا سَبِيلٌ. قَالَتْ: " مَلَكْتَ يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ فَأَسْجِحْ "، قَالَ: أَمَا وَاللَّهِ مَا أَمَرَكِ اللَّهُ وَلا رَسُولُهُ.
⚫️ ماجشون روايت کرده است که ام حبيبه همسر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هنگامي که عثمان در محاصره بود در ميان حجابش به نزد علي (عليه السلام) آمده در حاليکه ايشان بالاي منبر بودند و گفت : کساني را که در خانه (عثمان) هستند در پناه من قرار ده ؛ ايشان فرمودند : غير از #نعثل (پيرمرد يهودي و کنايه از عثمان) و شقی (کنايه از سعيد بن العاص) . ام حبيبه گفت : مقصود اصلي من همان دو است ؛ ايشان گفتند : آن دو را نمي‌تواني آزاد کني، ام حبيبه گفت: پسر ابوطالبى ، حال كه غالب آمدى گذشت كن،
اميرمؤمنان فرمود: به خدا سوگند ، خدا و رسولش به تو چنين دستوری نداده‌اند.
http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3464_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B4%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%85%D9%8A%D8%B1%D9%8A-%D8%AC-%D9%A4/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_20
( پ.ن :: این روایت از باب الزام بیان گردید ، و الا مورد قبول ما نیست و آن را از جعلیات مکتب خلفا می‌دانیم ،
چرا که اولا در هنگام قتل عثمان، امیرالمومنین در مدینه نبوده‌اند و ثانیا بر منبر بودن امیرالمومنین علی در زمان عثمان ، گاف سنگین جاعل این روایت است!🙂)
🔖 ذکر این نکته هم خالی از لطف نیست که
جدای از اینکه مولا امان به عثمان ندادند باید عرض کنیم بعد از قتل عثمان،
حتی مولا عثمان را به مسلمانی هم قبول نداشتند !
لذا جنازه عثمان ٣ روز در زباله دانی مانده بود و ایشان اقدامی برای دفن او نکردند؛
بعد از بیعت با امام علیه السلام، اوضاع آرام شد. در آن وقت بنی امیه دور هم جمع شدند؛
و دسته جمعی او را در همان «حش کوکب» یعنی جائی که روی زمین افتاده بود، در قبرستان یهودیان ، چال کردند.
نه مراسمی، نه ذکری!
⬇️قتل عثمان رضي الله عنه، فأقام مطروحا على كناسة بني فلان ثلاثا .
وقتی عثمان کشته شد جنازه او ۳ روز در زباله دانی فلان فلک زده ای باقى ماند !!
📗مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، 95/9
⬇️حدثنا عبد الملك بن الماجشون، عن مالك، قال: لما قتل عثمان رضى الله عنه ألقى على المزبلة ثلاثة أيام، فلما كان من الليل أتاه اثنا عشر رجلا، فيهم حويطب بن عبد العزى، و حكيم بن حزام. و عبد الله بن الزبير، و جدّى، فاحتملوه، فلما صاروا به إلى المقبرة ليدفنوه ناداهم قوم من بنى مازن: و الله لئن دفنتموه هنا لنخبرنّ الناس غدا، فاحتملوه، و كان على باب، و إنّ رأسه على الباب ليقول: طق طق، حتى صاروا به إلى حشّ كوكب، فاحتفروا له،و كانت عائشة بنت عثمان رضى الله عنهما معها مصباح في جرة، فلما أخرجوه ليدفنوه صاحت، فقال لها ابن الزبير: و الله لئن لم تسكتى لأضربنّ الّذي فيه عيناك، قال: فسكتت فدفن.
📕الاستيعاب 1047/3
...عثمان کشته شد؛ پس جنازه او 3 روز در مزبله دانى فلان شخص باقى ماند، 12 نفر که در میان آنها مالک‌أبى‌عامر، حویطب‌بن‌عبد‌العزى، حکیم‌بن‌حزام، عبدالله‌بن‌زبیر و عائشه‌دختر‌عثمان، حاضر بودند، براى دفن عثمان آمدند.آنها چراغى به همراه خود داشتند، جنازه او را از درى عبور دادند، سر او به در خورد و طق طق صدا داد. تا این که او را به بقیع رساندند، پس در خواندن نماز بر او اختلاف شد، پس حکیم‌بن‌حزام یا حویطب‌بن‌عبد‌العزى بر آن نماز خواند ـ شک از عبد الرحمن است ـ سپس قصد داشتند که او را دفن کنند، مردى از بنى مازن برخاست و گفت:
اگر او را با مسلمان دفن کنید، مردم را خبر خواهم کرد؛ پس عثمان را برداشتند تا به حش کوکب رساندند، وقتى او را در قبر گذاشتند،
عائشه دختر عثمان‌فریاد زد ؛ عبدالله‌بن‌زبیر به او گفت: ساکت باش، اگر بار دیگر فریاد بزنی به چشم تو خواهم زد. پس ساکت شد و عثمان دفن گردید.
《5》
👤 ابن شبه نميري در تاريخ المدينة ۲۱۹/۲ مي‌نويسد:
⚫️ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ (ص) وَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا حِينَ حُصِرَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حُمِلَتْ حَتَّى وُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي خِدْرِهَا وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَتْ: " أَجِرْ لِي مَنْ فِي الدَّارِ ". قَالَ: نَعَمْ إِلا نَعْثَلا وَشَقِيًّا، قَالَتْ: " فَوَاللَّهِ مَا حَاجَتِي إِلا عُثْمَانُ، وَسَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ ". قَالَ: مَا إِلَيْهِمَا سَبِيلٌ. قَالَتْ: " مَلَكْتَ يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ فَأَسْجِحْ "، قَالَ: أَمَا وَاللَّهِ مَا أَمَرَكِ اللَّهُ وَلا رَسُولُهُ.
⚫️ ماجشون روايت کرده است که ام حبيبه همسر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هنگامي که عثمان در محاصره بود در ميان حجابش به نزد علي (عليه السلام) آمده در حاليکه ايشان بالاي منبر بودند و گفت : کساني را که در خانه (عثمان) هستند در پناه من قرار ده ؛ ايشان فرمودند : غير از #نعثل (پيرمرد يهودي و کنايه از عثمان) و شقی (کنايه از سعيد بن العاص) . ام حبيبه گفت : مقصود اصلي من همان دو است ؛ ايشان گفتند : آن دو را نمي‌تواني آزاد کني، ام حبيبه گفت: پسر ابوطالبى ، حال كه غالب آمدى گذشت كن،
اميرمؤمنان فرمود: به خدا سوگند ، خدا و رسولش به تو چنين دستوری نداده‌اند.
http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3464_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B4%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%85%D9%8A%D8%B1%D9%8A-%D8%AC-%D9%A4/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_20
( پ.ن :: این روایت از باب الزام بیان گردید ، و الا مورد قبول ما نیست و آن را از جعلیات مکتب خلفا می‌دانیم ،
چرا که اولا در هنگام قتل عثمان، امیرالمومنین در مدینه نبوده‌اند و ثانیا بر منبر بودن امیرالمومنین علی در زمان عثمان ، گاف سنگین جاعل این روایت است!🙂)
🔖 ذکر این نکته هم خالی از لطف نیست که
جدای از اینکه مولا امان به عثمان ندادند باید عرض کنیم بعد از قتل عثمان،
حتی مولا عثمان را به مسلمانی هم قبول نداشتند !
لذا جنازه عثمان ٣ روز در زباله دانی مانده بود و ایشان اقدامی برای دفن او نکردند؛
بعد از بیعت با امام علیه السلام، اوضاع آرام شد. در آن وقت بنی امیه دور هم جمع شدند؛
و دسته جمعی او را در همان «حش کوکب» یعنی جائی که روی زمین افتاده بود، در قبرستان یهودیان ، چال کردند.
نه مراسمی، نه ذکری!
⬇️قتل عثمان رضي الله عنه، فأقام مطروحا على كناسة بني فلان ثلاثا .
وقتی عثمان کشته شد جنازه او ۳ روز در زباله دانی فلان فلک زده ای باقى ماند !!
📗مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، 95/9
⬇️حدثنا عبد الملك بن الماجشون، عن مالك، قال: لما قتل عثمان رضى الله عنه ألقى على المزبلة ثلاثة أيام، فلما كان من الليل أتاه اثنا عشر رجلا، فيهم حويطب بن عبد العزى، و حكيم بن حزام. و عبد الله بن الزبير، و جدّى، فاحتملوه، فلما صاروا به إلى المقبرة ليدفنوه ناداهم قوم من بنى مازن: و الله لئن دفنتموه هنا لنخبرنّ الناس غدا، فاحتملوه، و كان على باب، و إنّ رأسه على الباب ليقول: طق طق، حتى صاروا به إلى حشّ كوكب، فاحتفروا له،و كانت عائشة بنت عثمان رضى الله عنهما معها مصباح في جرة، فلما أخرجوه ليدفنوه صاحت، فقال لها ابن الزبير: و الله لئن لم تسكتى لأضربنّ الّذي فيه عيناك، قال: فسكتت فدفن.
📕الاستيعاب 1047/3
...عثمان کشته شد؛ پس جنازه او 3 روز در مزبله دانى فلان شخص باقى ماند، 12 نفر که در میان آنها مالک‌أبى‌عامر، حویطب‌بن‌عبد‌العزى، حکیم‌بن‌حزام، عبدالله‌بن‌زبیر و عائشه‌دختر‌عثمان، حاضر بودند، براى دفن عثمان آمدند.آنها چراغى به همراه خود داشتند، جنازه او را از درى عبور دادند، سر او به در خورد و طق طق صدا داد. تا این که او را به بقیع رساندند، پس در خواندن نماز بر او اختلاف شد، پس حکیم‌بن‌حزام یا حویطب‌بن‌عبد‌العزى بر آن نماز خواند ـ شک از عبد الرحمن است ـ سپس قصد داشتند که او را دفن کنند، مردى از بنى مازن برخاست و گفت:
اگر او را با مسلمان دفن کنید، مردم را خبر خواهم کرد؛ پس عثمان را برداشتند تا به حش کوکب رساندند، وقتى او را در قبر گذاشتند،
عائشه دختر عثمان‌فریاد زد ؛ عبدالله‌بن‌زبیر به او گفت: ساکت باش، اگر بار دیگر فریاد بزنی به چشم تو خواهم زد. پس ساکت شد و عثمان دفن گردید.
《5》
Forwarded from اتچ بات
✅ در ادامه پاسخ، نگاهی کوتاه خواهیم داشت به انگیزه قتل عثمان؛
دانستن انگیزه های قتل عثمان و دعوای قدرتی که عده‌ای به راه انداختند، برای ما راهگشاست تا بدانیم
#شخصیتی چون امیرالمومنین علی علیه‌السلام #به_هیچ_عنوان ،
#وارد این بازی کثیف سیاست نخواهد شد....
✍.... طلحه بن عبیدالله قرشی ، از خویشاوندان ابوبکر و هر دو از قبیله تیم (بنی تیم) بودند و ابوبکر تمایل بسیاری به او داشت ؛
هم به خاطر حمایت های همیشگی طلحه از او و هم به خاطر این نسب فامیلی،
لذا وقتی ابوبکر به خلافت رسید، طلحه وارد دستگاه حکومت شد.
زبیر نیز ، داماد ابوبکر بود ؛ و عایشه خاله فرزندان زبیر ،
لذا طلحه و زبیر و عایشه هر ۳ باند ابوبکر را تشکیل می‌دادند.
هنگامی که خلیفه دوم سقیفه غاصبانه بر مسند خلافت نشست، جابجایی در قدرت پیش آمد و طلحه و زبیر دیگر مانند زمان ابوبکر، مقرب نبودند ، اما با این حال باج‌های گزافی دریافت می‌نمودند ؛ مسعودی در مروج الذهب حقوقهای سالانه اینان را چند هزار دینار ، ذکر میکند!!!
زبیر با کمک همین پولها بود که در جنوب عراق و در مرز با عربستان مقداری زیادی زمین خریداری نمود، که آن منطقه امروزه نیز به الزبیر معروف است و مدفن زبیر آنجاست.
لازم است بدانیم که هزینه‌های جنگ #جمل با همین باج هایی که در زمان خلیفه اول و دوم سقیفه به طلحه و زبیر داده شد، تامین گردید.
همزمان با تضعیف تدریجی خاندان ابوبکر ، در زمان عمر ، بنی امیه توسط او کم‌کم قدرت یافتند به این صورت که در ابتدا یکی از فرزندان ابوسفیان، یعنی یزید بن ابی‌سفیان و بعد از مرگ او، #معاویه بن ابی‌سفیان را برای امارت شام گمارد.
در شام اینان قدرت پیدا کردند و ثروتی به هم زدند؛
بنابراین باند ابوبکر به عراق رفتند و باند ابوسفیان و بنی امیه به شام
عمر با برنامه ریزی در شورای ۶ نفره و دادن اعطای حق خاصِ تصمیم گیرندگی نهایی به عبدالرحمن بن عوف ، که پدر زن عثمان نیز بود ، مولا را تضعیف کرده و تلویحاً انتصاب عثمان را تضمین نمود؛
پس از به روی کار آمدن عثمان که خود از بنی امیه بود ، آرام آرام بنی امیه قدرت گرفتند و باقی کنار زده شدند؛
لذا #دلیل_اصلی قتل عثمان ، عصبانیت طلحه و زبیر و عایشه و در واقع خاندان ابوبکر از دور شدن آنان از منابع قدرت و ثروت بود؛
و این سه نفر به دلیل دوری از قدرت ، و خشم از به روی کار آمدن بنی امیه، با همدستی هم قتل عثمان را زمینه‌سازی نمودند و بستر را برای قتل عثمان آماده نمودند؛
کما اینکه در مدارک مخالفین ما هم به آن تصریح شده است:::
📚 تاريخ يعقوبي، جلد2، صفحه17 👇
و كان أكثر من يؤلب عليه طلحة و الزبير و عائشة.
کساني که مردم را عليه عثمان، تحريک مي‌کردند، طلحه و زبير و #عايشه بودند.
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد)
و در مدرک دیگری صریحا آمده است:👇 که #سخت‌گیر_ترين خانواده ها بر عثمان، خانواده ابابكر بودند.
📚 انساب الاشراف، ج 5، ص 68
و بقیه آنچه که در مورد انگیزه قتل عثمان بیان می‌شود ،
#دلایل_فرعی و بهانه تراشی‌ها و جو‌سازی‌های معمول قدرت طلبان است،
مواردی مانند آنکه:::
👤بلاذری گوید :
طلحه به عثمان مي‌گويد:
إنک أحدثت أحداثا لم يکن الناس يعهدونها.
📚أنساب الأشراف، ج5، ص29
👈بدعت‌هايی را گذاشتی که سابقه نداشت.
👤ابن ابی الحدید گوید:
زبير در حق عثمان مي‌گويد:
اقتلوه فقد بدّل دينکم.
📚شرح نهج البلاغة لإبن أبي الحديد، ج9، ص36
👈او را بکشيد که دين شما را تغيير داد.
👤عبد الله بن مسعود مي‌گويد:
ما أري صاحبکم إلا و قد غيّر و بدّل.
📚انساب الأشراف، ج5، ص36 - حلية الأولياء، ج1، ص138
👈عثمان، دين الهی را تغيير داد و تبديل کرد.
👤عبد الله بن مسعود در جای ديگر می‌گويد:
إن دم عثمان حلال.
📚تاريخ الطبري، ج3، ص341
👈خون عثمان حلال است.
👤سعد بن أبي وقاص گفت:
عثمان غيّر و تغيّر.
📚الامامة والسياسة لإبن قتيبة الدينوري، تحقيق الزيني، ج1، ص48
👈عثمان، هم خودش تغيير کرد و هم دين إلهي را تغيير داد.
👤هاشم مرقال مي‌گويد:
🖌احدث الأحداث و خالف حکم الکتاب.
📚تاريخ الطبري، ج4، ص30 ـ وقعة صفين لإبن مزاحم، ص354
👈بدعت‌ها گذاشت و با حکم إلهی را مخالفت کرد.
👤#عايشه گفت:
فرفعت نعل رسول الله صلى الله عليه و سلم و قالت : تركت سنة رسول الله.
👈نعلين پيامبر اکرم صلي الله عليه و سلم را بلند کرد و گفت: عثمان! تو، سنت پيامبر اکرم صلي الله عليه و سلم را ترک کردی.
《6》
دانستن انگیزه های قتل عثمان و دعوای قدرتی که عده‌ای به راه انداختند، برای ما راهگشاست تا بدانیم
#شخصیتی چون امیرالمومنین علی علیه‌السلام #به_هیچ_عنوان ،
#وارد این بازی کثیف سیاست نخواهد شد....
✍.... طلحه بن عبیدالله قرشی ، از خویشاوندان ابوبکر و هر دو از قبیله تیم (بنی تیم) بودند و ابوبکر تمایل بسیاری به او داشت ؛
هم به خاطر حمایت های همیشگی طلحه از او و هم به خاطر این نسب فامیلی،
لذا وقتی ابوبکر به خلافت رسید، طلحه وارد دستگاه حکومت شد.
زبیر نیز ، داماد ابوبکر بود ؛ و عایشه خاله فرزندان زبیر ،
لذا طلحه و زبیر و عایشه هر ۳ باند ابوبکر را تشکیل می‌دادند.
هنگامی که خلیفه دوم سقیفه غاصبانه بر مسند خلافت نشست، جابجایی در قدرت پیش آمد و طلحه و زبیر دیگر مانند زمان ابوبکر، مقرب نبودند ، اما با این حال باج‌های گزافی دریافت می‌نمودند ؛ مسعودی در مروج الذهب حقوقهای سالانه اینان را چند هزار دینار ، ذکر میکند!!!
زبیر با کمک همین پولها بود که در جنوب عراق و در مرز با عربستان مقداری زیادی زمین خریداری نمود، که آن منطقه امروزه نیز به الزبیر معروف است و مدفن زبیر آنجاست.
لازم است بدانیم که هزینه‌های جنگ #جمل با همین باج هایی که در زمان خلیفه اول و دوم سقیفه به طلحه و زبیر داده شد، تامین گردید.
همزمان با تضعیف تدریجی خاندان ابوبکر ، در زمان عمر ، بنی امیه توسط او کم‌کم قدرت یافتند به این صورت که در ابتدا یکی از فرزندان ابوسفیان، یعنی یزید بن ابی‌سفیان و بعد از مرگ او، #معاویه بن ابی‌سفیان را برای امارت شام گمارد.
در شام اینان قدرت پیدا کردند و ثروتی به هم زدند؛
بنابراین باند ابوبکر به عراق رفتند و باند ابوسفیان و بنی امیه به شام
عمر با برنامه ریزی در شورای ۶ نفره و دادن اعطای حق خاصِ تصمیم گیرندگی نهایی به عبدالرحمن بن عوف ، که پدر زن عثمان نیز بود ، مولا را تضعیف کرده و تلویحاً انتصاب عثمان را تضمین نمود؛
پس از به روی کار آمدن عثمان که خود از بنی امیه بود ، آرام آرام بنی امیه قدرت گرفتند و باقی کنار زده شدند؛
لذا #دلیل_اصلی قتل عثمان ، عصبانیت طلحه و زبیر و عایشه و در واقع خاندان ابوبکر از دور شدن آنان از منابع قدرت و ثروت بود؛
و این سه نفر به دلیل دوری از قدرت ، و خشم از به روی کار آمدن بنی امیه، با همدستی هم قتل عثمان را زمینه‌سازی نمودند و بستر را برای قتل عثمان آماده نمودند؛
کما اینکه در مدارک مخالفین ما هم به آن تصریح شده است:::
📚 تاريخ يعقوبي، جلد2، صفحه17 👇
و كان أكثر من يؤلب عليه طلحة و الزبير و عائشة.
کساني که مردم را عليه عثمان، تحريک مي‌کردند، طلحه و زبير و #عايشه بودند.
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد)
و در مدرک دیگری صریحا آمده است:👇 که #سخت‌گیر_ترين خانواده ها بر عثمان، خانواده ابابكر بودند.
📚 انساب الاشراف، ج 5، ص 68
و بقیه آنچه که در مورد انگیزه قتل عثمان بیان می‌شود ،
#دلایل_فرعی و بهانه تراشی‌ها و جو‌سازی‌های معمول قدرت طلبان است،
مواردی مانند آنکه:::
👤بلاذری گوید :
طلحه به عثمان مي‌گويد:
إنک أحدثت أحداثا لم يکن الناس يعهدونها.
📚أنساب الأشراف، ج5، ص29
👈بدعت‌هايی را گذاشتی که سابقه نداشت.
👤ابن ابی الحدید گوید:
زبير در حق عثمان مي‌گويد:
اقتلوه فقد بدّل دينکم.
📚شرح نهج البلاغة لإبن أبي الحديد، ج9، ص36
👈او را بکشيد که دين شما را تغيير داد.
👤عبد الله بن مسعود مي‌گويد:
ما أري صاحبکم إلا و قد غيّر و بدّل.
📚انساب الأشراف، ج5، ص36 - حلية الأولياء، ج1، ص138
👈عثمان، دين الهی را تغيير داد و تبديل کرد.
👤عبد الله بن مسعود در جای ديگر می‌گويد:
إن دم عثمان حلال.
📚تاريخ الطبري، ج3، ص341
👈خون عثمان حلال است.
👤سعد بن أبي وقاص گفت:
عثمان غيّر و تغيّر.
📚الامامة والسياسة لإبن قتيبة الدينوري، تحقيق الزيني، ج1، ص48
👈عثمان، هم خودش تغيير کرد و هم دين إلهي را تغيير داد.
👤هاشم مرقال مي‌گويد:
🖌احدث الأحداث و خالف حکم الکتاب.
📚تاريخ الطبري، ج4، ص30 ـ وقعة صفين لإبن مزاحم، ص354
👈بدعت‌ها گذاشت و با حکم إلهی را مخالفت کرد.
👤#عايشه گفت:
فرفعت نعل رسول الله صلى الله عليه و سلم و قالت : تركت سنة رسول الله.
👈نعلين پيامبر اکرم صلي الله عليه و سلم را بلند کرد و گفت: عثمان! تو، سنت پيامبر اکرم صلي الله عليه و سلم را ترک کردی.
《6》
Telegram
attach 📎
به این جدول هم توجه کنید!
بخشی از ولخرجی های عثمان در حق جوانان بنی‌امیه!
که منجر به منازعات فراوانی بین او و صحابه‌ای شد که در زمان خلیفه دوم مبالغ هنگفت از بیت المال می‌گرفتند!!
و مخصوصا موجب نارضایتی شدید خاندان ابوبکر گردید،
که در زمان عثمان
از منابع ثروت و قدرت به دور مانده بودند.
👈 این جدول بر اساس آماری که مرحوم علامه امینی در کتاب گرانسنگ الغدیر ارائه کرده‌اند، تهیه شده است.
@borrhan
بخشی از ولخرجی های عثمان در حق جوانان بنی‌امیه!
که منجر به منازعات فراوانی بین او و صحابه‌ای شد که در زمان خلیفه دوم مبالغ هنگفت از بیت المال می‌گرفتند!!
و مخصوصا موجب نارضایتی شدید خاندان ابوبکر گردید،
که در زمان عثمان
از منابع ثروت و قدرت به دور مانده بودند.
👈 این جدول بر اساس آماری که مرحوم علامه امینی در کتاب گرانسنگ الغدیر ارائه کرده‌اند، تهیه شده است.
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
به خاطر داشته باشید که
اولا امام معصوم علیه السلام اهداف سیاسی ندارد، چرا که کسانی که اهداف سیاسی دارند به دنبال متحد می‌گردند؛
اما کسی که حکم و وظیفه الهی دارد ، برای او اهمیت ندارد چه کسانی به او می‌گروند یا نمی‌گروند.
لذا امیرالمومنین علی علیه السلام هیچ گاه بسترسازی برای قتل و یا خلع عثمان از خلافت را ننمودند ،
و یا در هنگام شورش علیه او ، در مقام دفاع برنخاستند.
و این در حالی است که با نگاه به اسناد تاریخی ، در طول خلافت غاصبانه عثمان ، شاهد منازعه و مشاجره های تند امیرالمومنین علی علیه السلام و اختلاف نظرها و تضادهای شدید با عثمان در موارد مختلف،
مانند تبعید جناب ابوذر ، حمایت امیرالمومنین علی علیه السلام از جناب عمار بر خلاف میل عثمان و عکس العملهای تند خلیفه و اطرافیانش و حتی تهدید به برخوردهای عملی با آن حضرت، نسبت به تذکرهای فقهی امیرالمومنین علی علیه السلام هستیم ؛
و در ثانی با توجه به این که قول اقوی این است که حضرت امیر علیه السلام در زمان قتل عثمان، اصلا در مدینه نبوده‌اند و به دستور خود عثمان به نخلستانی به نام یَنبُع ، در نزدیکی مدینه #تبعید شده بودند،
(انساب الاشراف ۶۲/۵)
تمامی ادعاها در تلاش امیرالمومنین علی علیه السلام برای دفاع از عثمان و آب آوردن برای عثمان و ... همگی داستان سرایی بنی امیه است.
⬇️⬇️ در انتهای پاسخ توجه عزیزان را به روایتی منقول از کتب فریقین جلب می‌کنیم::
امیرالمومنین علی علیه السلام با آنکه به عنوان پدر امت ، از اوضاعی که بر امت اسلامی رفته است متاسف‌اند ،
و با آنکه درصدد دفاع از خلیفه غاصب نیز برنیامده اند؛
ولی با این حال #رضایت خود را به خاطر از بین رفتن شخصیتی چون عثمان اینگونه ابراز داشتند:::
✍️ وروي فيه من طرق ، عن علي أنه قال : من كان سائلا عن دم عثمان فانّ الله قتله وأنا معه.
🔸 در طرق مختلف از امیرالمومنین علیه السلام روایت شده است که فرمودند: هر کس از خون عثمان می‌پرسد پس بداند که عثمان را خدا کشت و من نیز با خداوند هستم.
📚 یکی از مصادر شیعه::
تقریب المعارف، تالیف شیخ الفقها ابو الصلاح حلبی، صفحه ۲۹۴
📚 مصادر عمریه:::
✍ حدثنا عارم قال، حدثنا ثابت بن يزيد أبو زيد قال، حدثنا هلال بن حباب، عن خالد أبي حفص، عن أبيه قال: قال علي رضي الله عنه في بعض خطبه: قتل الله عثمان وأنا معه،
🔸خداوند عثمان را کشت ومن نیز با خدا هستم.
تاريخ المدينة نویسنده : عمر بن شبه النميري البصري ج 4 ص 1259
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد)
➖➖➖➖➖➖➖➖
©کانال برهان و پاسخگویی به شبهات
@borrhan
اولا امام معصوم علیه السلام اهداف سیاسی ندارد، چرا که کسانی که اهداف سیاسی دارند به دنبال متحد می‌گردند؛
اما کسی که حکم و وظیفه الهی دارد ، برای او اهمیت ندارد چه کسانی به او می‌گروند یا نمی‌گروند.
لذا امیرالمومنین علی علیه السلام هیچ گاه بسترسازی برای قتل و یا خلع عثمان از خلافت را ننمودند ،
و یا در هنگام شورش علیه او ، در مقام دفاع برنخاستند.
و این در حالی است که با نگاه به اسناد تاریخی ، در طول خلافت غاصبانه عثمان ، شاهد منازعه و مشاجره های تند امیرالمومنین علی علیه السلام و اختلاف نظرها و تضادهای شدید با عثمان در موارد مختلف،
مانند تبعید جناب ابوذر ، حمایت امیرالمومنین علی علیه السلام از جناب عمار بر خلاف میل عثمان و عکس العملهای تند خلیفه و اطرافیانش و حتی تهدید به برخوردهای عملی با آن حضرت، نسبت به تذکرهای فقهی امیرالمومنین علی علیه السلام هستیم ؛
و در ثانی با توجه به این که قول اقوی این است که حضرت امیر علیه السلام در زمان قتل عثمان، اصلا در مدینه نبوده‌اند و به دستور خود عثمان به نخلستانی به نام یَنبُع ، در نزدیکی مدینه #تبعید شده بودند،
(انساب الاشراف ۶۲/۵)
تمامی ادعاها در تلاش امیرالمومنین علی علیه السلام برای دفاع از عثمان و آب آوردن برای عثمان و ... همگی داستان سرایی بنی امیه است.
⬇️⬇️ در انتهای پاسخ توجه عزیزان را به روایتی منقول از کتب فریقین جلب می‌کنیم::
امیرالمومنین علی علیه السلام با آنکه به عنوان پدر امت ، از اوضاعی که بر امت اسلامی رفته است متاسف‌اند ،
و با آنکه درصدد دفاع از خلیفه غاصب نیز برنیامده اند؛
ولی با این حال #رضایت خود را به خاطر از بین رفتن شخصیتی چون عثمان اینگونه ابراز داشتند:::
✍️ وروي فيه من طرق ، عن علي أنه قال : من كان سائلا عن دم عثمان فانّ الله قتله وأنا معه.
🔸 در طرق مختلف از امیرالمومنین علیه السلام روایت شده است که فرمودند: هر کس از خون عثمان می‌پرسد پس بداند که عثمان را خدا کشت و من نیز با خداوند هستم.
📚 یکی از مصادر شیعه::
تقریب المعارف، تالیف شیخ الفقها ابو الصلاح حلبی، صفحه ۲۹۴
📚 مصادر عمریه:::
✍ حدثنا عارم قال، حدثنا ثابت بن يزيد أبو زيد قال، حدثنا هلال بن حباب، عن خالد أبي حفص، عن أبيه قال: قال علي رضي الله عنه في بعض خطبه: قتل الله عثمان وأنا معه،
🔸خداوند عثمان را کشت ومن نیز با خدا هستم.
تاريخ المدينة نویسنده : عمر بن شبه النميري البصري ج 4 ص 1259
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد)
➖➖➖➖➖➖➖➖
©کانال برهان و پاسخگویی به شبهات
@borrhan
Telegram
attach 📎
#روز_شمار_تشکیل_سقیفه_تا_شهادت_صدیقه کبری سلام الله علیها《20》
📢📢📢...شش روز پیش از شهادت حضرت صدیقهءکبری سلام الله علیها در جمادی الاول سال ۱۱ هجری قمری ، مرداد ماه سال ۱۱ هجری شمسی ، و آگوست سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟(*)
➖➖➖➖🌑🔶🌑
🅾 اتفاق مهم امروز #عیادت_شیخین است(۱)
🕠🕚🕙… در روزهای اخیر ، حال عمومی حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها بدتر شده است...(۲) ؛
کسالت شدید آن حضرت و سخنانشان در بستر بیماری و روی گردانی ایشان از اهل شهر و به خصوص جملات ایشان در ملاقات زنان و مردان انصار ،
تأثیر زیادی بر عواطف اهل مدینه و مسلمانان گذاشته است .
⛔️ دستگاه خلافت به شدت نیارمند بازسازی آبروی از دست رفته ی خویش است ؛
ابوبکر و عمر چندین نوبت به بهانهء عیادت , به خانهء حضرت صدیقه سلام الله علیها مراجعه کرده‌اند ؛
👈که البته آن حضرت اجازه ی ورود به آن دو را نداده اند …
❌با هم فکری ابوبکر ، عمر با مراجعه به امیرمؤمنان علیه السلام ،
از آن حضرت میخواهند که شفیع شده و اجازهء ملاقات را از حضرت صدیقه سلام الله علیها بگیرند ؛
حضرت صدیقه علیها السلام , سخن امیرمؤمنان را می پذیرند و امر را به ایشان می‌سپارند؛
⚠️ حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها که به علت بیماری , توان برخاستن از بستر را نداشتند , با ورود شیخین صورت خویش را به سوی دیوار بر میگردانند …
آن دو که همراه گروهی از مردم وارد خانه ی حضرت شده اند ، شروع به عذرخواهی و طلب بخشش می کنند … ابوبکر که استاد سخن وری است , چنین زبان می‌راند：
◀️ ای دختر رسول خدا ! قسم به خدا که بستگان پیامبر را بیش از خاندان خودم دوست دارم و محبت من نسبت به تو ، بیش از محبتم به دخترم عایشه است , دوست داشتم روزی که پدرت وفات یافت من هم می مُردم … اما چه کنم که از پدرت شنیدم " ما پیامبران ارث نمیگذاریم " [و در نتیجه مال تو را گرفتم]...‼️
☑️حضرت بدون توجه به سخنان آنان ، رو به امیرمؤمنان علیه السلام می‌کنند و میفرمایند：
💠 " با آن دو سخن نمی گویم تا زمانیکه پاسخ یک سؤالم را به صداقت و راستی بدهند ! "
…❌… آنان قسم میخورند که جز حق نگویند .
حضرت میفرمایند：
💠 " شما دو تن را قسم میدهم که آیا نشنیدید پیامبر دربارهء من فرمود :
هر کس فاطمه را بیازارد , مرا آزرده و هر کس مرا بیازارد ،
خدای متعال را آزرده است ⁉️ "
…❌… آنان گفتند :آری !
آنگاه حضرت فرمودند：
💠 " خدا رو شکر تکذیب نکردید ! خدا را شاهد می گیرم و تمام کسانی که در اینجا هستند , گواهی خواهند داد که شما دو تن مرا آزردید و با شما سخن نخواهم گفت تا خدا را ملاقات کنم ."
🤔 ابوبکر که در جمع آبرویی برای خود نمی بیند ، با سروصدای فراوان شروع به گریه و فریاد میکند و میگوید：
...❌...ای کاش مادر مرا نزاییده بود‼️
عمر به او پرخاش میکند：
...❌...وای بر مردم ! که مثل تویی ، پیر نادان , حکومتشان را به دست گرفته است ؛ که با ناراحتی یک زن ، داد و فریاد می کند و با رضایتش , خوشحال می‌شود‼️‼️
👈👈 حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها , بدون اعتنا به این جزع و فزع های نمایشی , ابوبکر را خطاب قرار داده , میفرمایند：
💠" بخدا قسم ! در هر نمازی که میخوانم , تو را نفرین میکنم ؛ "
⬅️ شیخین بدون هیچ نتیجه ای از خانه خارج می‌شوند…(۳)
▪️آن حضرت در پی این ماجرا به امیرمؤمنان علیه السلام تأکید می کنند که این دو بر جنازه ایشان نماز نخوانند
آری ! یگانه دختر پیامبر صلی الله علیه و آله , در بستر بیماری روزگار را به تلخی می‌گذرانند ؛
➖➖➖➖➖
(*) این تاریخ با احتساب نقل شهادت حضرت در ۷۵ روز بعد از رحلت رسولخدا بیان شده است و در منابع تاریخی این عیادت شش روز قبل از شهادت حضرت ذکر شده , مانند فتح الباری ۴۹۳/۷ (از اهل سنت)
1⃣ در منابع اهل سنت , از این عیادت با عنوان "عیادة الشيخين" نام برده شده است و تعبیر به شیخین یعنی : دو پیر و بزرگ.
2⃣ بحارالانوار ۳۰۳/۲۸
3⃣ الإمامة و السياسة ، ابن قتيبه صص١٩-٢٠ (از اهل سنت)
☑️ کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
📢📢📢...شش روز پیش از شهادت حضرت صدیقهءکبری سلام الله علیها در جمادی الاول سال ۱۱ هجری قمری ، مرداد ماه سال ۱۱ هجری شمسی ، و آگوست سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟(*)
➖➖➖➖🌑🔶🌑
🅾 اتفاق مهم امروز #عیادت_شیخین است(۱)
🕠🕚🕙… در روزهای اخیر ، حال عمومی حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها بدتر شده است...(۲) ؛
کسالت شدید آن حضرت و سخنانشان در بستر بیماری و روی گردانی ایشان از اهل شهر و به خصوص جملات ایشان در ملاقات زنان و مردان انصار ،
تأثیر زیادی بر عواطف اهل مدینه و مسلمانان گذاشته است .
⛔️ دستگاه خلافت به شدت نیارمند بازسازی آبروی از دست رفته ی خویش است ؛
ابوبکر و عمر چندین نوبت به بهانهء عیادت , به خانهء حضرت صدیقه سلام الله علیها مراجعه کرده‌اند ؛
👈که البته آن حضرت اجازه ی ورود به آن دو را نداده اند …
❌با هم فکری ابوبکر ، عمر با مراجعه به امیرمؤمنان علیه السلام ،
از آن حضرت میخواهند که شفیع شده و اجازهء ملاقات را از حضرت صدیقه سلام الله علیها بگیرند ؛
حضرت صدیقه علیها السلام , سخن امیرمؤمنان را می پذیرند و امر را به ایشان می‌سپارند؛
⚠️ حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها که به علت بیماری , توان برخاستن از بستر را نداشتند , با ورود شیخین صورت خویش را به سوی دیوار بر میگردانند …
آن دو که همراه گروهی از مردم وارد خانه ی حضرت شده اند ، شروع به عذرخواهی و طلب بخشش می کنند … ابوبکر که استاد سخن وری است , چنین زبان می‌راند：
◀️ ای دختر رسول خدا ! قسم به خدا که بستگان پیامبر را بیش از خاندان خودم دوست دارم و محبت من نسبت به تو ، بیش از محبتم به دخترم عایشه است , دوست داشتم روزی که پدرت وفات یافت من هم می مُردم … اما چه کنم که از پدرت شنیدم " ما پیامبران ارث نمیگذاریم " [و در نتیجه مال تو را گرفتم]...‼️
☑️حضرت بدون توجه به سخنان آنان ، رو به امیرمؤمنان علیه السلام می‌کنند و میفرمایند：
💠 " با آن دو سخن نمی گویم تا زمانیکه پاسخ یک سؤالم را به صداقت و راستی بدهند ! "
…❌… آنان قسم میخورند که جز حق نگویند .
حضرت میفرمایند：
💠 " شما دو تن را قسم میدهم که آیا نشنیدید پیامبر دربارهء من فرمود :
هر کس فاطمه را بیازارد , مرا آزرده و هر کس مرا بیازارد ،
خدای متعال را آزرده است ⁉️ "
…❌… آنان گفتند :آری !
آنگاه حضرت فرمودند：
💠 " خدا رو شکر تکذیب نکردید ! خدا را شاهد می گیرم و تمام کسانی که در اینجا هستند , گواهی خواهند داد که شما دو تن مرا آزردید و با شما سخن نخواهم گفت تا خدا را ملاقات کنم ."
🤔 ابوبکر که در جمع آبرویی برای خود نمی بیند ، با سروصدای فراوان شروع به گریه و فریاد میکند و میگوید：
...❌...ای کاش مادر مرا نزاییده بود‼️
عمر به او پرخاش میکند：
...❌...وای بر مردم ! که مثل تویی ، پیر نادان , حکومتشان را به دست گرفته است ؛ که با ناراحتی یک زن ، داد و فریاد می کند و با رضایتش , خوشحال می‌شود‼️‼️
👈👈 حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها , بدون اعتنا به این جزع و فزع های نمایشی , ابوبکر را خطاب قرار داده , میفرمایند：
💠" بخدا قسم ! در هر نمازی که میخوانم , تو را نفرین میکنم ؛ "
⬅️ شیخین بدون هیچ نتیجه ای از خانه خارج می‌شوند…(۳)
▪️آن حضرت در پی این ماجرا به امیرمؤمنان علیه السلام تأکید می کنند که این دو بر جنازه ایشان نماز نخوانند
آری ! یگانه دختر پیامبر صلی الله علیه و آله , در بستر بیماری روزگار را به تلخی می‌گذرانند ؛
➖➖➖➖➖
(*) این تاریخ با احتساب نقل شهادت حضرت در ۷۵ روز بعد از رحلت رسولخدا بیان شده است و در منابع تاریخی این عیادت شش روز قبل از شهادت حضرت ذکر شده , مانند فتح الباری ۴۹۳/۷ (از اهل سنت)
1⃣ در منابع اهل سنت , از این عیادت با عنوان "عیادة الشيخين" نام برده شده است و تعبیر به شیخین یعنی : دو پیر و بزرگ.
2⃣ بحارالانوار ۳۰۳/۲۸
3⃣ الإمامة و السياسة ، ابن قتيبه صص١٩-٢٠ (از اهل سنت)
☑️ کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
Forwarded from [ کانال برهان ]
حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها در هنگام عیادت خلیفهء اول و دوم فرمودند: ای ابوبکر به خدا قسم در هر نمازی که می خوانم تو را نفرین میکنم .
الإمامة و السياسة ابن قتیبه دینوری
@borrhan
الإمامة و السياسة ابن قتیبه دینوری
@borrhan
امام صادق علیه السلام و اشاره به عیادت خلفای غاصب از حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها و عدم رضایت آن بانو و غضب آن حضرت بر ایشان، به نقل از دلائل الامامه
بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/31448
#عیادت_شیخین
@borrhan
بیشتر بخوانید:
https://t.me/borrhan/31448
#عیادت_شیخین
@borrhan
شیخ صدوق و نقل حکایت عیادت خلفای غاصب از حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها و عدم رضایت آن حضرت در علل الشرایع؛
#عیادت_شیخین
@borrhan
#عیادت_شیخین
@borrhan
▪️ شنیدن خبر حمله ناجوانمردانهء بالگردهای آمریکایی به سردار اسلام و شهادت ایشان بهت زدهء‌مان کرد؛ این اتفاق ، پردهء دیگری است از ظلم و ستم سیاستمدارانی که به جهت شهوت قدرت، حاضرند هر جنایتی را مرتکب شوند.....
و #تنها دعایمان در این دوره پرفساد
المستغاثُ بك ياصاحِبَ الزّمان
است.
@borrhan
و #تنها دعایمان در این دوره پرفساد
المستغاثُ بك ياصاحِبَ الزّمان
است.
@borrhan
#پاسخ_به_شبهات
#شبهه_پترا
#کعبه_قبله_مسلمین
اخیرا یکی از کاربران عزیز کانال برهان کلیپی از یک فرد ناشناس که با عنوان محقق تاریخی مطالبی پیرامون قبله مسلمین با عنوان تحقیق درتاریخ ایراد نموده است و در شبکه های مجازی پخش شده است برای ما ارسال نمود که در این کلیپ گوینده مکه و کعبه را با عنوان توهین آمیز قبله جعلی مسلمین مورد حمله قرار داده است، و مدعی شده است شهری به نام " پترا " در اردن قبله مسلمین بوده است !!
گرچه در نگاه اول دیدن این کلیپ با بیانات این فرد که واضح است از نظر اطلاعات علمی و جغرافیایی در سطح پایینی قرار دارد خنده دار و مضحک است، اما از باب وجوب پاسخ به بدعت توسط عالم، یکی از کارشناسان عزیز ما در حوزه ی تاریخ
🗣 " جناب استاد مهندس دیبایی " به ادعاهای گزاف و توهین آمیز این فرد پاسخ دادند که در ذیل صوت آن را برای شما دوستان ارسال نموده ایم.
#نشر_دهید
@borrhan
#شبهه_پترا
#کعبه_قبله_مسلمین
اخیرا یکی از کاربران عزیز کانال برهان کلیپی از یک فرد ناشناس که با عنوان محقق تاریخی مطالبی پیرامون قبله مسلمین با عنوان تحقیق درتاریخ ایراد نموده است و در شبکه های مجازی پخش شده است برای ما ارسال نمود که در این کلیپ گوینده مکه و کعبه را با عنوان توهین آمیز قبله جعلی مسلمین مورد حمله قرار داده است، و مدعی شده است شهری به نام " پترا " در اردن قبله مسلمین بوده است !!
گرچه در نگاه اول دیدن این کلیپ با بیانات این فرد که واضح است از نظر اطلاعات علمی و جغرافیایی در سطح پایینی قرار دارد خنده دار و مضحک است، اما از باب وجوب پاسخ به بدعت توسط عالم، یکی از کارشناسان عزیز ما در حوزه ی تاریخ
🗣 " جناب استاد مهندس دیبایی " به ادعاهای گزاف و توهین آمیز این فرد پاسخ دادند که در ذیل صوت آن را برای شما دوستان ارسال نموده ایم.
#نشر_دهید
@borrhan
Audio
AudioMediaConverter
#شبهه_پترا
#کعبه_قبله_مسلمین
پاسخ به مدعی قبله بودن شهر پترا
پاسخ به شبهه پترا و پاسخ به آن
🕋 کعبه قبله همیشگی مسلمانان
🗣 سخنران : استاد مهندس دیبایی
@borrhan
#کعبه_قبله_مسلمین
پاسخ به مدعی قبله بودن شهر پترا
پاسخ به شبهه پترا و پاسخ به آن
🕋 کعبه قبله همیشگی مسلمانان
🗣 سخنران : استاد مهندس دیبایی
@borrhan
✅ #اسناد_غضب صدیقه کبری سلام الله علیها بر خلفای غاصب و اثبات عدم رضایت ایشان تا لحظه شهادت
رضا و سخط الهی، در گرو رضا و خشم صدیقه کبری سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/22713
(🔺+۳اسکن ذیل این لینک)
https://t.me/borrhan/31650
حضرت رضا علیه السلام و اشاره به عدم رضایت صدیقه کبری سلام الله علیها از ظلم دو خلیفه غاصب در حق ایشان
https://t.me/borrhan/22949
ماجرای عیادت خلفای غاصب از حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها و غضب آن حضرت بر ایشان ( #عیادت_شیخین )
https://t.me/borrhan/38363
https://t.me/borrhan/38364
https://t.me/borrhan/38365
https://t.me/borrhan/38366
https://t.me/borrhan/31450
غضب حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها بر خلفا به اعتراف صحیح بخاری
https://t.me/borrhan/31453
https://t.me/borrhan/26627
غضب حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها بر خلفا به اعتراف صحیح مسلم
https://t.me/borrhan/31454
حقایقی تلخ از دو کتاب صحیح مسلم و بخاری و اثبات غضب صدیقه کبری سلام الله علیها بر ابوبکر
https://t.me/borrhan/30088
غضب حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها بر خلفا به اعتراف بالغ بر ۱۵ مصدر مخالفین
https://t.me/borrhan/31451
https://t.me/borrhan/31452
#دفن_شبانه صدیقه کبری سلام الله علیها و اثبات غضب و ناراحتی ایشان تا لحظه شهادت
https://t.me/borrhan/31569
(🔺+ ۱۰ اسکن ذیل این لینک)
https://t.me/borrhan/22566
https://t.me/borrhan/22567
https://t.me/borrhan/22568
https://t.me/borrhan/31715
https://t.me/borrhan/31716
https://t.me/borrhan/38259
https://t.me/borrhan/32394
https://t.me/borrhan/32376?single
https://t.me/borrhan/14041
اثبات عدم رضایت حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها و اثبات ملعون بودن آزار دهندگان آن حضرت
https://t.me/borrhan/31346
https://t.me/borrhan/31347
#پیشگویی و لعن رسول خدا صلی الله علیه و آله بر قاتل حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها و اثبات عدم رضایت صدیقه کبری سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/30982
https://t.me/borrhan/23036
📑 بروشور فاطمیه و اشاره به غضب زهرای اطهر سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/31614
تواتر غضب و آزردگی آن حضرت از خلفای غاصب در کتب شیعی
https://t.me/borrhan/31639
https://t.me/borrhan/31689
پاسخ به شبهه وهابیون که ادعا می‌کنند بنا بر روایتی حضرت زهرا از ابوبکر راضی شدند و ابوبکر بر پیکر حضرت زهرا سلام الله علیها نماز خواند!!
https://t.me/borrhan/31713
https://t.me/borrhan/31714
https://t.me/borrhan/31717
#ابن_تیمیه و توهین به ساحت فاطمی برای توجیه غضب صدیقه کبری سلام الله علیها بر خلفا!!!
https://t.me/borrhan/31772
ابن عثیمین وهابی و توهین به حضرت زهرا سلام الله علیها برای توجیه غضب صدیقه کبری سلام الله علیها بر ابوبکر!!!
https://t.me/borrhan/31764
اعتراف مستشرقین به غضب زهرای اطهر بر خلفا و وصیت به #دفن_شبانه
https://t.me/borrhan/32576
پاره کردن قباله فدک توسط عمر و اثبات غضب صدیقه کبری سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/37631
(+🔺۳ اسکن ذیل این لینک )
🎙سخنان طارق المصری و بیان غضب صدیقه کبری و اشاره به #دفن_شبانه
https://t.me/borrhan/13767
🎙غضب صدیقه کبری سلام الله علیها در بیان استاد احمدی اصفهانی
https://t.me/borrhan/3084
ماجرای #دفن_شبانه و اقدام عمر برای نبش قبر حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/31966
https://t.me/borrhan/31967
کلمات امیرالمومنین در هنگام دفن حضرت زهرای مرضیه سلام الله علیها و اثبات غضب آن حضرت از خلفا
https://t.me/borrhan/31972
https://t.me/borrhan/31973
https://t.me/borrhan/31974?single
➖➖➖➖➖➖
#نشر_دهید
@borrhan
@borrhan2
رضا و سخط الهی، در گرو رضا و خشم صدیقه کبری سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/22713
(🔺+۳اسکن ذیل این لینک)
https://t.me/borrhan/31650
حضرت رضا علیه السلام و اشاره به عدم رضایت صدیقه کبری سلام الله علیها از ظلم دو خلیفه غاصب در حق ایشان
https://t.me/borrhan/22949
ماجرای عیادت خلفای غاصب از حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها و غضب آن حضرت بر ایشان ( #عیادت_شیخین )
https://t.me/borrhan/38363
https://t.me/borrhan/38364
https://t.me/borrhan/38365
https://t.me/borrhan/38366
https://t.me/borrhan/31450
غضب حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها بر خلفا به اعتراف صحیح بخاری
https://t.me/borrhan/31453
https://t.me/borrhan/26627
غضب حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها بر خلفا به اعتراف صحیح مسلم
https://t.me/borrhan/31454
حقایقی تلخ از دو کتاب صحیح مسلم و بخاری و اثبات غضب صدیقه کبری سلام الله علیها بر ابوبکر
https://t.me/borrhan/30088
غضب حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها بر خلفا به اعتراف بالغ بر ۱۵ مصدر مخالفین
https://t.me/borrhan/31451
https://t.me/borrhan/31452
#دفن_شبانه صدیقه کبری سلام الله علیها و اثبات غضب و ناراحتی ایشان تا لحظه شهادت
https://t.me/borrhan/31569
(🔺+ ۱۰ اسکن ذیل این لینک)
https://t.me/borrhan/22566
https://t.me/borrhan/22567
https://t.me/borrhan/22568
https://t.me/borrhan/31715
https://t.me/borrhan/31716
https://t.me/borrhan/38259
https://t.me/borrhan/32394
https://t.me/borrhan/32376?single
https://t.me/borrhan/14041
اثبات عدم رضایت حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها و اثبات ملعون بودن آزار دهندگان آن حضرت
https://t.me/borrhan/31346
https://t.me/borrhan/31347
#پیشگویی و لعن رسول خدا صلی الله علیه و آله بر قاتل حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها و اثبات عدم رضایت صدیقه کبری سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/30982
https://t.me/borrhan/23036
📑 بروشور فاطمیه و اشاره به غضب زهرای اطهر سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/31614
تواتر غضب و آزردگی آن حضرت از خلفای غاصب در کتب شیعی
https://t.me/borrhan/31639
https://t.me/borrhan/31689
پاسخ به شبهه وهابیون که ادعا می‌کنند بنا بر روایتی حضرت زهرا از ابوبکر راضی شدند و ابوبکر بر پیکر حضرت زهرا سلام الله علیها نماز خواند!!
https://t.me/borrhan/31713
https://t.me/borrhan/31714
https://t.me/borrhan/31717
#ابن_تیمیه و توهین به ساحت فاطمی برای توجیه غضب صدیقه کبری سلام الله علیها بر خلفا!!!
https://t.me/borrhan/31772
ابن عثیمین وهابی و توهین به حضرت زهرا سلام الله علیها برای توجیه غضب صدیقه کبری سلام الله علیها بر ابوبکر!!!
https://t.me/borrhan/31764
اعتراف مستشرقین به غضب زهرای اطهر بر خلفا و وصیت به #دفن_شبانه
https://t.me/borrhan/32576
پاره کردن قباله فدک توسط عمر و اثبات غضب صدیقه کبری سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/37631
(+🔺۳ اسکن ذیل این لینک )
🎙سخنان طارق المصری و بیان غضب صدیقه کبری و اشاره به #دفن_شبانه
https://t.me/borrhan/13767
🎙غضب صدیقه کبری سلام الله علیها در بیان استاد احمدی اصفهانی
https://t.me/borrhan/3084
ماجرای #دفن_شبانه و اقدام عمر برای نبش قبر حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/31966
https://t.me/borrhan/31967
کلمات امیرالمومنین در هنگام دفن حضرت زهرای مرضیه سلام الله علیها و اثبات غضب آن حضرت از خلفا
https://t.me/borrhan/31972
https://t.me/borrhan/31973
https://t.me/borrhan/31974?single
➖➖➖➖➖➖
#نشر_دهید
@borrhan
@borrhan2