#پاسخ_به_شبهات
#دوازده

⁉️‼️آیا جناب زراره، نسبت به امامت امام کاظم علیه‌السلام جهل داشت و بی‌اعتقاد بود؟؟

👈 روایات عرضه ، یعنی علم و اعتقاد یقینی شیعه در طول تاریخ ، به تعداد اوصیاء پیامبر اکرم و امامت ائمه‌ی اثنی عشر (علیهم السلام)

➖▪️〰〰〰〰🔹🔹

✍... بی‌تردید مهمترین وجه تمایز و نشانه‌ی شیعه در طول تاریخ ،
اعتقاد ایشان به امامت ائمه ی اثنا عشر (علیهم السلام) می‌باشد.

همچنانکه هزاران روایت موجود در کتب فریقین در خصوص ۱۲ #خلیفه و ۱۲ #وصی و ۱۲ #امام ،
و همچنین تصریح به اسامی آنها، بوضوح بیانگر اهتمام نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و اهل بیت (علیهم السلام) به اعلان و ابلاغ این اصل و رکن ایمان می‌باشد.

🔵 بدینجهت برای اهل هرزمانی، تنها اعتقاد به امام زمان خویش و ائمه‌ی قبل کفایت نکرده. بلکه ضرورت اعتقاد به تمامی ایشان (#دوازده امام) در دوران امامت تمامی ائمه امری روشن می‌باشد
و جمیع اهل ایمان در تمامی زمان‌ها ملزم به قبول و ایمان به ائمه ی اثنا عشر (علیهم‌السلام) بوده اند.
(مگر در مصادیق #تقیه)

همچنانکه روایات #متواتر تصریح به این مطلب دارد که از جمله آنها میتوان به "روایات عرضه" اشاره نمود.(مصادیق زیادی از روایات عرضه وجود دارد)
👈 که از جمله‌ی مشهورترین اخبار عرضه ،
روایت عرضه‌ی ایمان جناب #عبدالعظیم_الحسنی (رحمه الله) بر امام هادی (علیه السلام) می‌باشد:
https://t.me/borrhan/26379

🔰 بنابراین همواره باید دو‌ اصل زیر را به عنوان موارد اتفاق و #ضروری مذهب تشیع مد نظر داشت:

۱- ابلاغ و تصریح مکرر و متواتر بر امامت تمامی امامان و اوصیاء پیامبر تا روز قیامت ، از سوی نبی مکرم (صلی‌الله علیه ‌آله) و اهل بیت (علیهم السلام).

۲- لزوم علم و اعتقاد یقینی شیعه در طول تاریخ ، به تعداد اوصیاء پیامبر اکرم ص و امامت ائمه‌ی اثنی عشر (علیهم السلام).

🕜🕛🕚....اما در برهه ای از زمان و برای زیر سوال بردن این دو اصل ضروری شیعه ، شبهاتی از سوی زیدیه و پس از آن از سوی عامه و نواصب بر علیه شیعه مطرح گردید.

❌ از جمله این شبهات ادعای گزاف و اتهام‌ به زرارة بن أعین رحمه الله ( از صحابی خاص امامین باقرین صادقین علیهماالسلام و از اعاظم و اجلاء شیعه ) مبنی بر عدم آگاهی و اعتقاد ایشان به امامت امام موسی بن‌جعفر علیهما السلام می‌باشد!!!

لکن این ادعا صریحا از سوی ائمه طاهرین (علیهم السلام) نفی و واقعیت امر تبیین گشته است.

💠 ذکر این نکته ضروری است که با عنایت به اختناق حاکم در آن دوران ، امام صادق (علیه‌السّلام) برای مصون ماندن امام هفتم (علیه‌السّلام) از خطرات احتمالی،
پنج نفر را به عنوان وصیّ خویش معیّن نمود که منصور دوانیقی، یکی از این افراد بود. با این شیوه، توطئه منصور برای به قتل رساندن امام هفتم (علیه‌السّلام) نقش بر آب شد.

بدینجهت مصالح شیعه ایجاب می‌کرد که زراره، به تبعیت از امام خویش موضوع امامت امام کاظم (علیه‌السّلام) را آشکار نکند.
از این رو (چنان‌که از امام رضا (علیه‌السّلام) روایت شده)،
هدف زراره از اعزام پسرش به مدینه این بود که ببیند وظیفه او چیست و آیا اجازه دارد بر خلاف جوّ حاکم،
کاری انجام دهد و امامت موسی بن جعفر را اظهار نماید یا همچنان مأمور به #تقیه است.

🔰 ترجمه روایت امام رضا علیه السلام چنین است:

🔺به امام رضا (علیه‌السّلام) گفتم: ‌ای پسر پیامبر خدا! در باره زراره برایم بگو که آیا پدرت را به امامت قبول داشت؟ فرمود: «آری». به ایشان گفتم: پس چرا پسرش عبید اللّه را فرستاد تا از وصیّ امام جعفر صادق (علیه‌السّلام) خبر بگیرد؟

فرمود: «زراره حقّ امامت پدرم و نصّ پدرش بر امامتِ او را به رسمیت می‌شناخت و دلیل اعزام پسرش برای خبر گرفتن از وضعیت پدرم، این بود که بداند آیا تقیّه را در اظهار امامت او و نصّ پدرش بر آن را کنار بگذارد یا نه. و وقتی پسرش عبید اللّه طول داد و از او درخواست شد که نظرش را در باره پدرم بدهد، از آن‌جا که دوست نداشت بدون دستور امام، اقدام به آن کند، قرآن را روی دست گرفت و چنین گفت: خداوندا! همانا امام من، کسی از فرزندان صادق (علیه‌السّلام) است که این قرآن، امامتش را تأیید کرده باشد».

📚 صدوق ، كمال الدين و تمام النعمة ، ج ۱ ، ص ۷۵.

متن عربی روایت در:::

http://lib.eshia.ir/27045/1/75

==============

👁‍🗨کانال برهان ، شبکه مدافع شیعه

@borrhan

‍ #افضلیت

✅ احتجاج امیرالمومنین علی علیه‌السلام به #حدیث_طیر

✅ #حديث_طير در #افضليت مولا على علیه‌السلام در مصادر شیعه

▫️▫️🔸➖➖➖➖

💢 این روایت نزد شیعه #متواتر و #اجماع_امت بر صحیح بودن روایت اقرار کرده‌اند.💢


💠 #شیخ_مفید قدس الله سره می‌نویسد :

مع أن 👈التواتر قد ورد👉 بأن أمير المؤمنين - عليه السلام - احتج به في مناقبه يوم الدار فقال: أنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله (ص): " اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطائر " فجاء أحد غيري ؟ فقالوا: اللهم لا، فقال اللهم اشهد 👈فاعترف القوم بصحته👉 ولم يك أمير المؤمنين - عليه السلام - بالذي يحتج بباطل لا سيما وهو في مقام المنازعة والتوسل بفضائله إلى أعلى الرتب التي هي الامامة والخلافة للرسول (ص) وإحاطة علمه بأن الحاضرين معه في الشورى يريدون الامر دونه مع قول النبي (ص): " علي مع الحق والحق مع علي يدور حيثما دار " وإذا كان الامر على ما وصفناه دل على صحة الخبر حسبما بيناه.

با اينكه 👈#متواتر شده👉 است كه اميرالمؤمنين عليه السلام دليل می‌گفته است به اين حديث در اثبات فضائل خود در روز «دار» (يعنى روز محاصره عثمان) و فرموده است كه قسم مى ‏دهم شما را به خداى تعالى كه آيا هست در ميان شما احدى كه گفته باشد رسول صلى الله عليه و آله:
«اللهم ائتنى باحب خلقك يأكل معى من هذا الطائر.» ؛
يعنى خدايا بياور براى من كسى را كه دوست ‏ترين خلق باشد پيش تو تا اينكه بخورد با من اين مرغ را پس آمده باشد احدى غير من.
همه گفتند: خدايا نه. آن حضرت فرمود: خدايا شاهد باش. 👈پس #اعتراف كرده‏ اند #جميع به #صحت اين خبر👉 و امير المؤمنين عليه السلام كسى نبود كه حجت بگويد به باطل خصوصا اينكه در مقام نزاع بود و وسيله مى ‏جست به اين فضائل در اثبات اعلى مراتب امامت و خلافت رسول صلى الله عليه و آله براى خود، و مى‏ دانست جمعى كه با او در شورى حاضرند اراده خلافت دارند براى خود نه براى آن حضرت.
(و اگر حرفى بشنوند كه صحيح نباشد در حال انكار مى ‏كنند) اينكه نبى (صلی الله علیه و آله) فرموده است :
«على مع الحق و الحق مع على يدور حيثما دار.»
يعنى على با حق است و حق با على، می‌رود هر كجا كه او برود.
و هر گاه بوده باشد امر به اين طريق كه وصف كرديم دلالت مى ‏كند بر صحت اين خبر چنان كه بيان كرديم.

📗 الفصول المختارة نویسنده : الشيخ المفيد جلد : 1 صفحه : 97 .

〰〰〰〰〰

🆔 @borrhan