[ کانال برهان ]
11.1K subscribers
23K photos
1.81K videos
742 files
13K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ @EDborrhan


کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
#مباهله

استدلال علمای بزرگ شیعه بر واقعه #مباهله به عنوان
حجتی قاطع در حقانیت و #افضلیت مکتب اهل‌بیت علیهم السلام



1⃣ #استدلال_شیخ_اربلي (ره)

ففي هذه القضيّة بيان لفضل علي (عليه السلام)، و ظهور معجز النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) فإنّ النصارى علموا أنّهم متى باهلوه حلّ بهم العذاب، فقبلوا الصلح، و دخلوا تحت الهدنة، و إنّ اللّه تعالى أبان أنّ عليّا هو نفس رسول اللّه، كاشفا بذلك عن بلوغه نهاية الفضل، و مساواته للنبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) في الكمال و العصمة و الآثام، و إنّ اللّه جعله و زوجته و ولديه مع تقارب سنّهما حجّة لنبيّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)، و برهانا على دينه، و نصّ على الحكم بأنّ الحسن و الحسين أبناؤه، و أنّ فاطمة (عليها السلام) نساؤه و المتوجّه إليهنّ الذكر و الخطاب في الدعاء إلى المباهلة و الاحتجاج، و هذا فضل لم يشاركهم فيه أحد من الامّة و أقاربهم.

🔚 ماجراى مباهله، از فضيلت على عليه السلام و معجزه پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله حكايت دارد; چرا كه مسيحيان دريافتند كه در صورت اقدام به مباهله، گرفتار عذاب مى شوند. از همين رو، صلح را پذيرفتند و به مخاصمات پايان دادند.
در اين جريان، خداوند متعال، از اين موضوع پرده برداشت كه على عليه السلام همان نفس رسول خدا صلى الله عليه وآله بوده و در اوج فضيلت قرار دارد و در كمال و پرهيز و عصمت از گناه، همانند ايشان است.
خداوند متعال هم چنين وى، همسر و دو پسرش را ـ با وجود سن كم ـ دليل و حجّت حقانيّت پيامبر و دين ايشان قرار داد و چنين حكم نمود كه حسن و حسين عليهما السلام به مثابه فرزندان و فاطمه عليها السلام مصداق زنان ايشان است كه مى بايست در جريان مباهله به واسطه آنان حقانيّت خود را ثابت كند. اين فضيلتى است كه تنها به ايشان مختصّ است و از بين مسلمانان كسى حتى به نزديك آن، دست نمى يابد.

📚نام کتاب : كشف الغمة في معرفة الأئمة نویسنده : المحدث الإربلي جلد : 1 صفحه : 234

《1》
2⃣ #استدلال_علامه_حلی (ره)

السادسة: أجمع المفسرون [2]: على أن: " أبناءنا " إشارة إلى الحسن والحسين، " وأنفسنا " إشارة إلى علي عليه السلام. فجعله الله نفس محمد صلى الله عليه وآله، والمراد المساواة ومساوي الأكمل الأولى بالتصرف، أكمل وأولى بالتصرف. وهذه الآية أدل دليل على علو رتبة مولانا أمير المؤمنين (ع)، لأنه تعالى حكم بالمساواة لنفس رسول الله صلى الله عليه وآله، وأنه تعالى عينه في استعانة النبي صلى الله عليه وآله في الدعاء. وأي فضيلة أعظم من أن يأمر الله نبيه، بأن يستعين به على الدعاء إليه، والتوسل به؟ ولمن حصلت هذه المرتبة؟

🔚 مفسّران اتّفاق نظر دارند كه (أَبْناءَنا) به حسن و حسين عليهما السلام و (وَأَنْفُسَنا) به على عليه السلام اشاره دارد.
بنابراين، خداوند متعال او را نفس حضرت محمّد صلى الله عليه وآله قرار داده است. در اين جا، منظور تساوى و برابر بودن است و شخصِ برابرِ با كامل ترين انسان ها و اولى ترين آن ها به تصرّف، در واقع كامل ترين و اولى ترين به تصرّف است. پس او نيز مانند رسول خدا، كامل ترين ولايت در تصرّف را دارد.
اين آيه بهترين دليل بر بالا بودن مقام و رتبه مولايمان امير مؤمنان على عليه السلام است; چرا كه خداوند متعال او را با نفس رسول خدا صلى الله عليه وآله برابر دانسته و به او امر نموده كه براى انجام مباهله آن بزرگوار را به يارى بطلبد.
كدام فضيلت از اين بهتر است كه خداوند به پيامبر خود امر كند براى مباهله از آن حضرت يارى بخواهد؟ و چه كسى به اين مقام و مرتبه دست يافته است؟

📚نام کتاب : نهج الحق وكشف الصدق نویسنده : الحلّي جلد : 1 صفحه : 177

《2》
3⃣ #استدلال_شیخ_مفید (ره)


وفي قصة أهل نجران بيان عن فضل أمير المؤمنين عليه السلام مع ما فيه من الآية للنبي صلى الله عليه وآله والمعجز الدال على نبوته. ألا ترى إلى اعتراف النصارى له بالنبوة، وقطعه عليه السلام على امتناعهم من المباهلة، وعلمهم بأنهم لو باهلوه لحل بهم العذاب، وثقته عليه وآله السلام بالظفر بهم والفلج بالحجة عليهم. وأن الله تعالى حكم في آية المباهلة لأمير المؤمنين عليه السلام بأنه نفس رسول الله صلى الله عليه وآله، كاشفا بذلك عن بلوغه نهاية [1] الفضل، ومساواته للنبي عليه وآله السلام في الكمال والعصمة من الآثام، وأن الله جل ذكره جعله وزوجته وولديه - مع تقارب سنهما - حجة لنبيه عليه وآله السلام وبرهانا على دينه، ونصن على الحكم بأن الحسن والحسين أبناؤه، وأن فاطمة عليها السلام نساؤه المتوجه إليهن الذكر والخطاب في الدعاء إلى المباهلة والاحتجاج، وهذا فضل لم يشركهم فيه أحد من الأمة، ولا قاربهم فيه ولا ماثلهم في معناه، وهو لاحق بما تقدم من مناقب أمير المؤمنين عليه السلام الخاصة له، على ما ذكرناه


🔚 مباهله نجرانى ها با پيامبر صلى الله عليه وآله، نشان دهنده نبوّت انكارناپذير آن حضرت و فضيلت امير مؤمنان على عليه السلام است.
آيا نه اين است كه مسيحيان به نبوت پيامبر صلى الله عليه وآله اعتراف كردند و دريافتند كه نبايد با وى مباهله كنند؟
آن ها مى دانستند كه اگر مباهله كنند، گرفتار عذاب مى شوند و پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله نيز بر پيروزى و به شكست كشاندن آن ها با ارائه دليل و برهان اطمينان داشتند.
افزون بر آن، خداوند متعال با نزول آيه مباهله بر اين كه امير مؤمنان على عليه السلام نفس رسول خدا صلى الله عليه وآله بوده و در اوج فضيلت قرار دارد و در كمال و پرهيز از گناه همانند ايشان است، تأكيد ورزيده است.
خداوند متعال بر اساس اين آيه، حضرت على عليه السلام، همسر و دو فرزندش را با وجود سن كم، دليل و حجّت حقانيّت پيامبر صلى الله عليه وآله و دين ايشان قرار داد و چنين حكم نمود: حسن و حسين عليهما السلام، فرزندان، و فاطمه عليها السلام مصداق زنان ايشان است كه مى بايست در جريان مباهله به واسطه آنان حقّانيّت خود را ثابت كند؟!
در بين مسلمان هيچ كس از چنين فضيلتى حتى از فضيلت نزديك به آن نيز برخوردار نيست.
چنان كه گفتيم، اين فضيلت يكى از مناقب مختص به امير مؤمنان على عليه السلام به شمار مى رود.


📚نام کتاب : الارشاد نویسنده : الشيخ المفيد جلد : 1 صفحه : 170

《3》
4⃣ #استدلال_سید_مرتضی (ره)

لا شبهة في دلالة آية المباهلة على فضل من دعي إليها وجعل حضوره حجة على المخالفين، واقتضائها تقدمه على غيره، لأن النبي صلى الله عليه وآله لا يجوز أن يدعو إلى ذلك المقام ليكون حجة فيه إلا من هو في غاية الفضل وعلو المنزلة، وقد تظاهرت الرواية بحديث المباهلة وأن النبي صلى الله عليه وآله دعا إليها أمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام، وأجمع أهل النقل وأهل التفسير على ذلك.
ولسنا نعلم إلى أي أصحاب الآثار أشار بدفع أمير المؤمنين عليه السلام في المباهلة وما نظن أحدا يستحسن مثل هذه الدعوى، ونحن نعلم أن قوله: (أنفسنا وأنفسكم) لا يجوز أن يعني بالمدعو فيه النبي صلى الله عليه وآله لأنه هو الداعي، ولا يجوز أن يدعو الانسان نفسه، وإنما يصح أن يدعو غيره، كما لا يجوز أن يأمر نفسه وينهاها، وإذا كان قوله تعالى: (وأنفسنا وأنفسكم) لا بد أن يكون إشارة إلى غير الرسول صلى الله عليه وآله وجب أن يكون إشارة إلى أمير المؤمنين عليه السلام لأنه لا أحد يدعي دخول غير أمير المؤمنين وغير زوجته وولديه عليهم السلام في المباهلة


🔚 شكى نيست كه آيه مباهله بر فضيلت و برترى دعوت شدگان به مباهله همان كسانى كه به واسطه حضورشان حجّت بر مخالفان تمام شد، دلالت دارد; چرا كه ممكن نيست پيامبر صلى الله عليه وآله براى تأكيد بر حقانيّت خود، كسانى را به مباهله دعوت كند كه در اوج فضيلت و منزلت قرار نداشته باشند.
احاديث بسيارى بر ماجراى مباهله دلالت دارند و براساس اين احاديث و اتّفاق نظر حديث شناسان و مفسّران، پيامبر خدا صلى الله عليه وآله در روز مباهله، امير مؤمنان على، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام را فراخواندند.
ما مى دانيم از سخن خداوند متعال (وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ)چنين برداشت نمى شود كه دعوت شده به مباهله، نفس خود پيامبر صلى الله عليه وآله باشد; چرا كه دعوت كننده، خود ايشان هستند و همان طور كه شخص نمى تواند به خود امر و نهى كند، نمى تواند نفس خود را به چيزى فرابخواند; شخص، تنها مى تواند اين عمل را در مورد ديگران انجام دهد.
پس اگر منظور خداوند متعال از (وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ)شخصى غير از رسول خدا صلى الله عليه وآله باشد، پس اين شخص، كسى جز امير مؤمنان على عليه السلام نيست; زيرا كسى ادّعا نكرده كه افرادى غير از اميرالمؤمنين، همسر و دو پسرشان عليهم السلام در مباهله شركت داشته اند.


📚نام کتاب : الشافي في الإمامة نویسنده : الشريف المرتضى جلد : 2 صفحه : 254


🆔 @borrhan
#مباهله

سلطان طوس ، حضرت رضا علیه السلام فرمودند::

💠 آنجا كه خدا خلق پاك خود را امتياز داد و به پيغمبرش دستور #مباهله داد در آيه مباهله و فرمود: بگو اى محمد بيائيد دعوت كنيم پسران خود را و پسران خودتان و زنانمان و زنانتان را و خودمان و خودتان را و مباهله كنيم و لعنت خدا را از آن دروغگو سازيم ، نبى‌اكرم على و حسن و حسين و فاطمه (عليهم السلام) را بيرون برد و خود را با آنها قرين نمود ، ميدانيد معنى گفتۀ خدا (أنفسنا و أنفسكم) چيست؟
علماى حاضر گفتند مقصود خود او است ،
امام رضا (عليه السلام) فرمودند: خطا رفتيد مقصودش على بن ابى طالب است.

📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ۲۲۹/۱

راويان حديث همگی امامی و ثقه، و حديث در اوج اتقان و صحّت است.

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#پاسخ_به_شبهات

سوال امروز یکی از کاربران برهان که یکی از متداول‌ترین شبهات مرتبط با واقعه عظیم #مباهله است:::


۱- چرا رسول خدا صلی الله علیه و آله در جریان #مباهله حسنین علیهما‌السلام را با خود آوردند؟ مگر آنان پسران رسول خدا هستند؟؟

۲- در آیه بیان شده "نسائنا" و این صیغهء جمع است ، پس چگونه است که شان نزول آیه را در حق ۱ نفر ، یعنی حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها می‌دانید؟؟

▪️▪️

علاقمندان می‌توانند پاسخ به سوال اول را در لینک های زیر مطالعه فرمایند:

https://t.me/borrhan/32953
https://t.me/borrhan/31811
🔺اسکن های ذیل این لینک را با دقت مطالعه کنید!

بزرگواران پاسخ مرتبط با شبهه دوم را در لینک های زیر مطالعه فرمائید:::
https://t.me/borrhan/27701
https://t.me/borrhan/27516
https://t.me/borrhan/27152
https://t.me/borrhan/27153
https://t.me/borrhan/27154
https://t.me/borrhan/27155
https://t.me/borrhan/28135
https://t.me/borrhan/32238
https://t.me/borrhan/32239
https://t.me/borrhan/32240?single

============

♦️کانال برهان
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#روز_شمار_غدیر

📢📢📢 ..۷روز ... پس از عید الهی غدیر خم

📇 در روز دوشنبه ۲۵ ذی الحجه سال ۱۰ ھ۔ق ، ۸ فروردین سال ۱۱ ھ۔ش ، ۲۵ مارس سال ۶۳۲ میلادی،
چه اتفاقی افتاد؟؟

🌿◽️

🕞🕝🕔...کاروانیان ، به کاروان سالاری پیامبر صلی الله علیه و آله ، پس از عبور از "أثايَه" و "متَعِشّي" به سوی "مُنصَرَف" در حرکتند....

...امروز هم چون روز پیش ، یادآور خاطراتی از افتخارات خاندان وحی علیهم السلام است.

🎴 در این روز - ۲۵ ذی الحجه - سورهء 📖 "هل أتي" در شأن امیرمؤمنان ،صدیقهء کبری ، امام مجتبی و سیدالشهداء علیهم السلام نازل گردید...(۱)

نذر این خاندان برای شفای حسنین علیهما السلام که بیمار بودند ،
۳ روز روزه داری بود ؛

پس از بهبودی دو سبط پیامبر صلی الله علیه و آله ، خانواده به پاس شکر این نعمت الهی سه روز #روزه می‌گیرند و افطارشان را در این سه روز ،
به پیروی از مولا علی
- پدر خانواده - به ترتیب به مسکین ، یتیم و اسیر می دهند تا آنان را ناامید از در خانه نرانده باشند ؛

آنگاه ، به هنگام افطارِ این سه روز ، خود به آب بسنده می‌کنند :

💠 (آن بندگان نیکو) به عهد و نذر خود وفا کردند و (از قهر و غضب الهی) در روزی که شر و سختی آن همهء اهل محشر را فرا گیرد ، می ترسند * و (آنان) از روی محبتی که دارند به فقیر و یتیم و اسیر طعام می دهند * (می گویند) ما فقط برای رضایت خداوند به شما اطعام می دهیم و هیچ پاداشی و سپاسی از شما نمی طلبیم * ... و پاداش آن صبر کامل ، باغ بهشت و لباس حریر بهشتی است.(دهر/۷،۸،۹،۱۲)


🎴 خداوند به پاس این شکرانه و به جهت روشن شدن مقام این خاندان در میان مسلمانان آن روزگار ،
و ثبت این حکایت برای طول تاریخ ،
آیات فوق را در بزرگداشت این ایثار نازل می‌کند ،
و کاسه ای از طعام بهشتی از آسمان فرو می فرستد ؛ (۲) که میراث اهل بیت علیهم السلام است؛

امام صادق عليه السلام فرمودند :

💠 آن کاسه که طعام از بهشت آوردند و آن بزرگواران میل فرمودند ، اینک نزد ماست و حضرت صاحب الأمر آن را ظاهر خواهد ساخت و طعام بهشتی از آن تناول خواهد فرمود.(۳)

...کاروانیان با آگاهی کامل از عظمت این خاندان ، آنان را تا مدینه همراهی می‌کنند؛

به راستی ، .... این همراهی تا چه زمان ادامه خواهد داشت⁉️



1⃣ بحارالانوار ۲۴۹/۳۵ و ۱۹۹/۹۸
2⃣ بحارالانوار ۲۵۷/۳۵
3⃣ زادالمعاد ص۳۰۱

▪️کانال برهان

@borrhan
#روز_شمار_غدیر
کاروانیان همراه با آل‌الله منزل به منزل به مدینه نزدیک می‌شوند؛
چنین روزی یادآور حکایتی دیگر در فضائل اهل‌بیت علیهم السلام است؛
در چنین روزی آیات سوره هل‌اتی پس از ۳ روز روزه‌داری و ایثار افطار در شأن ایشان نازل گردید‌.
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#فریضهء_شهادت_ثالثه


إهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ ،یعنی :
ادای #شهادت_ثالثه در هر #نماز

قسمت پنجاه و نهم

💟

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿۷﴾

================

...روشن شد که حتی پس از ایمان به خدا و ایمان به رسول خدا صلی الله علیه و آله و ایمان به معاد و نیز پس از قبول فرمایشهای پیامبر رحمت و عمل کردن به احکامی که او آورده -آن هم با وصفی که آیات سوره حمد آنها را معرفی کرده-
فرد گمراه است و به بهشت راهی ندارد مگر آن که با هدایت خدا به صراط مستقیم خداوند هدایت شود.

☑️ این نتیجه که از اولین و کلیدی‌ترین نتایج دقت در سوره مبارکه حمد است ، با آیهء دیگری از کتاب خدا #تاکید می‌گردد:

📖 وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى

📖 و من قطعا بخشاینده‌ام برای هر فردی که توبه کند و ایمان آورد و اعمال صالح را انجام دهد و بعد از آن، هدایت را بپذیرد.
{۸۲/طه}

👈 در این آیه خداوند از #هدایتی صحبت می‌کند که در مرحله‌ای #بعد از ایمان و #بعد از التزام به انجام اعمال صالح ، صورت می‌گیرد،
ایمان و عمل صالحی که 2 رکن اساسیِ تمام ادیان آسمانی است.

👈 بر اساس آنچه در این آیه آمده ، بدون این هدایت ، فردِ مؤمن صالح، از #غفران خدای جهانیان بی‌بهره است؛
حتی اگر ایمانش را خدا ایمان بداند و
حتی اگر عمل صالحش را خدای حکیم عمل صالح بخواند.
و ناگفته پیداست ، هر مسلمانی از این غفران، بی‌بهره باشد، راهی به بهشت خداوندی ندارد و در آن صورت و به منطق سوره مبارکه حمد،
او یا #ضال است و یا #مغضوب علیه و جایگاه چنین فردی دوزخ و آتش قهر خداست.

👈 این هدایت حتما هدایت به #توحید و #نبوت و معاد نیست ، التزام به احکام شرع مقدس هم نیست؛
این هدایت از نوع هدایتی است که در پایان سوره حمد از آن بحث شده است،
این هدایت به #ولایت است ؛
هدایت به ولایت #نعمت‌داده‌شدگان است.
هدایتی که بدون آن هیچ هدایتی
کارآیی ندارد.(*)
______________

به قسمتی از زیارت امیرمومنان در #غدیر_خم از آموزشهای دهمین پیشوای ما، حضرت امام هادی سلام الله علیه، معروف به زیارت #غدیریه توجه کنید؛

باشد تا حُسن ختامی باشد بر آنچه تاکنون بیان شد:::

🌿...شهادت می‌دهم از روی حقیقت و سوگند یاد می‌کنم به الله، سوگند صدق، که همانا محمد و آلش -صلوات الله علیهم- آقایان آفرینش هستند و
سوگند که تو مولای من و مولای مومنان هستی و قسم یاد می‌کنم که به راستی تو بندهء خدا و ولیّ او و برادر رسول و وصی و وارثش هستی و
قسم یاد می‌کنم که او به تو فرمود:
سوگند به آنکه مرا به حق برانگیخت! به من ایمان نیاورده هر آنکه به تو کفر ورزد و به خدا اقرار نکرده آن که تو را انکار کند و گمراه گشته هر آنکه مردم را از تو بازدارد و به سوی خدای والامرتبه و به سوی من
#هدایت نشده آنکه به وسیلهء تو هدایت نشده که این فرمایش پروردگار عزوجل من است که فرمود:
و من قطعا بخشاینده‌ام برای هر فردی که توبه کند و ایمان آورد و نیز اعمال صالح را انجام دهد و بعد از پذیرای هدایت الهی باشد؛
#هدایت‌به‌سوی‌ولایت‌تو.
مولای من! فضل تو مخفی نیست و نور تو خاموش نمی‌گردد و هر آنکه تو را انکار کند ،
بسیار ستمکار شقی است؛
ای مولای من! تو بر تمام بندگان ، حجت هستی و تو به سوی رشد هدایتگری و تمام توشه برای معادی.

==============

(*) مطالعه لینک های زیر در ارتباط با تفسیر روایی آیه فوق توصیه می‌شود:
https://t.me/borrhan/2218
https://t.me/borrhan/2219



شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan