#معرفی_کتاب
#دانلود_کتاب
✅ نقد و بررسی درسنامه جریان احمد الحسن بصری ،
مدعی دروغین وزارت و سفارت امام دوازدهم علیه السلام
🖊تالیف: استاد علی محمدی هوشیار
@borrhan
#دانلود_کتاب
✅ نقد و بررسی درسنامه جریان احمد الحسن بصری ،
مدعی دروغین وزارت و سفارت امام دوازدهم علیه السلام
🖊تالیف: استاد علی محمدی هوشیار
@borrhan
#معرفی_کتاب
#فرازی_از_تاریخ
🕤🕛🕚...جناب سلمان ، در ۸صفر سال ۳۶ ھ۔ق در مدائن از دنیا رفت.
(الوقائع و الحوادث۲۷۰/۵)
این بزرگوار از کسانی بود که بر حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها نماز خواند.
(اختصاص/۵)
جبرئیل در وصف او فرمود:
اشتیاق بهشت به سلمان بیشتر از اشتیاق او به بهشت است.
(بحارالانوار۳۴۱/۲۲)
〰〰〰〰〰〰〰〰
برای آشنایی با شخصیت والای جناب سلمان ،
یک پارسی‌تبار غیر عربِ محمدی و علوی،
مطالعه کتاب زیر توصیه می‌شود.
🔅عنوان کتاب:
سلمان فارسی...از سپاهان تا مدائن
ترجمهء کتاب:
نفس الرّحمان في فضائل سلمان
👤تأليف:
حاجی میرزا حسین محدث نوری طبرسی(طاب ثراه)
🖊ترجمه : دکتر سید حسن افتخارزاده
📝 ویراستار : سید علی رضوی
♦️نشر آفاق( تهران؛ ۲۲۸۴۷۰۳۵)
👈کتابی نفیس در ۸۶۸صفحه
〰〰〰〰〰〰
...نام پیشین اش "روزبه" و نام پدرش "خشبوذان" بود؛
خودش میگفت: رسول خدا از بردگی آزادم کرد و مرا سلمان نامید.
...هر گاه از او می‌پرسیدند: فرزند کیستی؟
میگفت:من، سلمان پسر اسلام و از فرزندان آدم‌ام.....
امیرالمومنین علی علیه السلام او را "سَلْسَل" [=آب گوارا] می‌نامید.
بر اساس روایتی از پیامبر صلی الله علیه و آله که درباره اش فرمود:
او آب گوارایی است که بخشندهء حکمت و آورندهء برهان است.
➖➖➖➖➖➖➖➖
۔۔۔مثل سلمان کاری کن که بهشت برایت بی‌تابی کند!
✅ کانال برهان و معرفی کتب
@borrhan
#فرازی_از_تاریخ
🕤🕛🕚...جناب سلمان ، در ۸صفر سال ۳۶ ھ۔ق در مدائن از دنیا رفت.
(الوقائع و الحوادث۲۷۰/۵)
این بزرگوار از کسانی بود که بر حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها نماز خواند.
(اختصاص/۵)
جبرئیل در وصف او فرمود:
اشتیاق بهشت به سلمان بیشتر از اشتیاق او به بهشت است.
(بحارالانوار۳۴۱/۲۲)
〰〰〰〰〰〰〰〰
برای آشنایی با شخصیت والای جناب سلمان ،
یک پارسی‌تبار غیر عربِ محمدی و علوی،
مطالعه کتاب زیر توصیه می‌شود.
🔅عنوان کتاب:
سلمان فارسی...از سپاهان تا مدائن
ترجمهء کتاب:
نفس الرّحمان في فضائل سلمان
👤تأليف:
حاجی میرزا حسین محدث نوری طبرسی(طاب ثراه)
🖊ترجمه : دکتر سید حسن افتخارزاده
📝 ویراستار : سید علی رضوی
♦️نشر آفاق( تهران؛ ۲۲۸۴۷۰۳۵)
👈کتابی نفیس در ۸۶۸صفحه
〰〰〰〰〰〰
...نام پیشین اش "روزبه" و نام پدرش "خشبوذان" بود؛
خودش میگفت: رسول خدا از بردگی آزادم کرد و مرا سلمان نامید.
...هر گاه از او می‌پرسیدند: فرزند کیستی؟
میگفت:من، سلمان پسر اسلام و از فرزندان آدم‌ام.....
امیرالمومنین علی علیه السلام او را "سَلْسَل" [=آب گوارا] می‌نامید.
بر اساس روایتی از پیامبر صلی الله علیه و آله که درباره اش فرمود:
او آب گوارایی است که بخشندهء حکمت و آورندهء برهان است.
➖➖➖➖➖➖➖➖
۔۔۔مثل سلمان کاری کن که بهشت برایت بی‌تابی کند!
✅ کانال برهان و معرفی کتب
@borrhan
#معرفی_کتاب
🔹به همت بنیاد فرهنگ جعفری بخش حفظ، تدوین و نشر آثار، کتاب ارزشمند تعلیقات کافی(پی نوشت هایی بر #کتاب_الحجة اصول کافی) به زیور طبع آراسته شد.
🔸کتاب حاضر برگردان فارسی تعلیقه ها و پی نوشتهایی مرحوم
علامه
#شیخ_محمد_رضا_جعفری رحمة الله عليه بر ترجمه انگلیسی کتاب کافی می‌باشد.
🔸ایشان با رویکرد آموزه های کلامی ـ امامتی بر کتاب الحجة اصول کافی و با استفاده از دانش وافر خود در علوم مختلف اسلامی به ایراد توضیحاتی ذیل احادیث این باب به ویژه در برخی مباحث که موجب اتهامات فراوان به مذهب تشیع شده است، پرداخته و به صورت بسیار محققانه به ردّ آن اتهامات همت گماشته است.
وی با استفاده از ذکر وضعیت اجتماعی و اعتقادی جامعه اسلامی در زمان اهل بیت(عليهم السلام) خواننده‌ی کتاب را به خوبی با فضای دوران زندگانی اهل بیت(عليهم السلام) آشنا نموده و به این ترتیب درک بسیاری از احادیث برای مخاطب آسان تر شده است.
🔹این کتاب در قطع وزیری، در 368 صفحه با قیمت 16 هزار تومان منتشر و در اختیار علاقه مندان قرار گرفته است.
🔹علاقه مندان می توانند برای تهیه این کتاب به بنیاد فرهنگ جعفری واقع در قم ـ بلوار امین ـ کوچه 11 مراجعه نمایند؛ همچنین برای تهیه غیر حضوری کتاب، می توانید با شماره 32917611 ـ 025 تماس حاصل نمایند.
🔺منبع:
www.bjafari.ir
@borrhan
🔹به همت بنیاد فرهنگ جعفری بخش حفظ، تدوین و نشر آثار، کتاب ارزشمند تعلیقات کافی(پی نوشت هایی بر #کتاب_الحجة اصول کافی) به زیور طبع آراسته شد.
🔸کتاب حاضر برگردان فارسی تعلیقه ها و پی نوشتهایی مرحوم
علامه
#شیخ_محمد_رضا_جعفری رحمة الله عليه بر ترجمه انگلیسی کتاب کافی می‌باشد.
🔸ایشان با رویکرد آموزه های کلامی ـ امامتی بر کتاب الحجة اصول کافی و با استفاده از دانش وافر خود در علوم مختلف اسلامی به ایراد توضیحاتی ذیل احادیث این باب به ویژه در برخی مباحث که موجب اتهامات فراوان به مذهب تشیع شده است، پرداخته و به صورت بسیار محققانه به ردّ آن اتهامات همت گماشته است.
وی با استفاده از ذکر وضعیت اجتماعی و اعتقادی جامعه اسلامی در زمان اهل بیت(عليهم السلام) خواننده‌ی کتاب را به خوبی با فضای دوران زندگانی اهل بیت(عليهم السلام) آشنا نموده و به این ترتیب درک بسیاری از احادیث برای مخاطب آسان تر شده است.
🔹این کتاب در قطع وزیری، در 368 صفحه با قیمت 16 هزار تومان منتشر و در اختیار علاقه مندان قرار گرفته است.
🔹علاقه مندان می توانند برای تهیه این کتاب به بنیاد فرهنگ جعفری واقع در قم ـ بلوار امین ـ کوچه 11 مراجعه نمایند؛ همچنین برای تهیه غیر حضوری کتاب، می توانید با شماره 32917611 ـ 025 تماس حاصل نمایند.
🔺منبع:
www.bjafari.ir
@borrhan
#معرفی_کتاب
📚کتاب دوازده خورشید
بررسی نصوص ۱۲ وصی، ۱۲ خلیفه، ۱۲ امام، ۱۲ مهدی و ۱۲ قائم
نقد جریان احمد الحسن البصری
تلفن سفارش: ۰۹۹۰۵۵۶۷۵۸۸
فایل پی‌دی‌اف:
https://t.me/borrhan/23544
@borrhan
📚کتاب دوازده خورشید
بررسی نصوص ۱۲ وصی، ۱۲ خلیفه، ۱۲ امام، ۱۲ مهدی و ۱۲ قائم
نقد جریان احمد الحسن البصری
تلفن سفارش: ۰۹۹۰۵۵۶۷۵۸۸
فایل پی‌دی‌اف:
https://t.me/borrhan/23544
@borrhan
#معرفی_کتاب
#اطلاعیه
کتاب «آیین های دینی ـ شیعی» ترجمه طقوس الشیعه الدینیه،
اثر آیت الله مرحوم علامه
#شیخ_محمد_رضا_جعفری (قدس سره) چاپ و منتشر شد.
🔹کتاب حاضر ترجمه کتاب «طقوس الشیعة الدینیة» مرحوم شیخ محمد رضا جعفری می باشد.
این مجموعه، بیانگر برپایی آیین های شیعی ـ دینی در بازه زمانی خاصی می‌باشد. این حوادث نشانگر پایداری شیعه در برگزاری این آیین ها با پرداخت هزینه های گزاف، به جهت حفظ، نگهداری و ایستادگی در مقابل دشمن برای حذف و نابودی آنها می باشد. اختیار این بازه زمانی ـ از غیبت صغری تا انتهای خلافت عباسی ـ به جهت اثبات قدمت تاریخی این آیین ها و نقش حیاتی در دفع شبهات مطرح شده راجع به ساختگی بودن این گونه مراسم توسط حکومت های
شیعی متأخر مانند صفویه دارد.
🔸این کتاب به همت بنیاد فرهنگ جعفری گروه تدوین و نشر آثار، در ۲۵۴ صفحه به زیور طبع آرسته شده است.
@borrhan
#اطلاعیه
کتاب «آیین های دینی ـ شیعی» ترجمه طقوس الشیعه الدینیه،
اثر آیت الله مرحوم علامه
#شیخ_محمد_رضا_جعفری (قدس سره) چاپ و منتشر شد.
🔹کتاب حاضر ترجمه کتاب «طقوس الشیعة الدینیة» مرحوم شیخ محمد رضا جعفری می باشد.
این مجموعه، بیانگر برپایی آیین های شیعی ـ دینی در بازه زمانی خاصی می‌باشد. این حوادث نشانگر پایداری شیعه در برگزاری این آیین ها با پرداخت هزینه های گزاف، به جهت حفظ، نگهداری و ایستادگی در مقابل دشمن برای حذف و نابودی آنها می باشد. اختیار این بازه زمانی ـ از غیبت صغری تا انتهای خلافت عباسی ـ به جهت اثبات قدمت تاریخی این آیین ها و نقش حیاتی در دفع شبهات مطرح شده راجع به ساختگی بودن این گونه مراسم توسط حکومت های
شیعی متأخر مانند صفویه دارد.
🔸این کتاب به همت بنیاد فرهنگ جعفری گروه تدوین و نشر آثار، در ۲۵۴ صفحه به زیور طبع آرسته شده است.
@borrhan
#معرفی_کتاب
کتاب «غزوه تبوک در پرتو قرآن» از جمله تقریرات دروس علامه
#شیخ_محمد_رضا_جعفری (رحمه الله) است که به همت گروه حفظ و نشر آثار وابسته به بنیاد فرهنگ جعفری به زیور طبع آراسته گردید.
🔸آنچه علامه جعفری در این مجموعه بیان داشته است، دلایل و عوامل رشد نفاق اعتقادی در سالهای پایانی عمر شریف رسول گرامی اسلام با تکیه بر قرائن و شواهد قرآنی است.
بخش عمده دو سوره مائده و برائت که کمتر از دو سال پیش از شهادت پیامبراکرم صلی الله علیه و آله نازل شده است اختصاص به پدیده نفاق در جامعه اسلامی دارد.
بررسی جنگ تبوک که در سال نهم هجری به وقوع پیوست نشان می دهد که اکثریت مردم دچار نفاق اعتقادی بودند. به همین علت بازخوانی غزوه تبوک و پی گیری ماجرای منافقان صدر اسلام می تواند زمینه روشنی برای درک مباحث خلافت الهی و فهم تحولات پس از رحلت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) برای محققین فراهم نماید.
✅ تهیه و مطالعه این کتاب ارزشمند به محققین کانال و علاقمندان به تاریخ صدراسلام اکیدا توصیه می‌شود.
💠بنیاد فرهنگ جعفری
۰۲۵-۳۲۹۱۷۶۱۰
۰۲۵-۳۲۹۱۷۶۱۱
@borrhan
کتاب «غزوه تبوک در پرتو قرآن» از جمله تقریرات دروس علامه
#شیخ_محمد_رضا_جعفری (رحمه الله) است که به همت گروه حفظ و نشر آثار وابسته به بنیاد فرهنگ جعفری به زیور طبع آراسته گردید.
🔸آنچه علامه جعفری در این مجموعه بیان داشته است، دلایل و عوامل رشد نفاق اعتقادی در سالهای پایانی عمر شریف رسول گرامی اسلام با تکیه بر قرائن و شواهد قرآنی است.
بخش عمده دو سوره مائده و برائت که کمتر از دو سال پیش از شهادت پیامبراکرم صلی الله علیه و آله نازل شده است اختصاص به پدیده نفاق در جامعه اسلامی دارد.
بررسی جنگ تبوک که در سال نهم هجری به وقوع پیوست نشان می دهد که اکثریت مردم دچار نفاق اعتقادی بودند. به همین علت بازخوانی غزوه تبوک و پی گیری ماجرای منافقان صدر اسلام می تواند زمینه روشنی برای درک مباحث خلافت الهی و فهم تحولات پس از رحلت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) برای محققین فراهم نماید.
✅ تهیه و مطالعه این کتاب ارزشمند به محققین کانال و علاقمندان به تاریخ صدراسلام اکیدا توصیه می‌شود.
💠بنیاد فرهنگ جعفری
۰۲۵-۳۲۹۱۷۶۱۰
۰۲۵-۳۲۹۱۷۶۱۱
@borrhan
#معرفی_کتاب
✅ عنوان:
امام مجتبی عليه السلام مظلوم نقل و تاریخ
🖊تالیف: #دکتر_حسین_فریدونی
🔖کتابی جامع در پاسخ به شبهه پراکنی دشمنان اهل بیت علیهم السلام در ترور شخصیت سبط النبی ،
و ریشه‌یابی اتهام به امام حسن مجتبی علیه السلام و طرح
❌افسانه کثرت ازدواج و طلاق آن حضرت.
✋علاقمندان به تهیه این اثر ارزشمند می‌توانند با نشر آفاق به شماره ۲۲۸۴۷۰۳۵ -۰۲۱ تماس حاصل فرمایند.
(💯یادآوری:
در خصوص این شبهه پاسخی در لینک زیر در دسترس است:
https://t.me/borrhan/25628)
〰〰〰〰
@borrhan
✅ عنوان:
امام مجتبی عليه السلام مظلوم نقل و تاریخ
🖊تالیف: #دکتر_حسین_فریدونی
🔖کتابی جامع در پاسخ به شبهه پراکنی دشمنان اهل بیت علیهم السلام در ترور شخصیت سبط النبی ،
و ریشه‌یابی اتهام به امام حسن مجتبی علیه السلام و طرح
❌افسانه کثرت ازدواج و طلاق آن حضرت.
✋علاقمندان به تهیه این اثر ارزشمند می‌توانند با نشر آفاق به شماره ۲۲۸۴۷۰۳۵ -۰۲۱ تماس حاصل فرمایند.
(💯یادآوری:
در خصوص این شبهه پاسخی در لینک زیر در دسترس است:
https://t.me/borrhan/25628)
〰〰〰〰
@borrhan
#پاسخ_به_شبهات
#معرفی_کتاب
✅ پاسخ به ۳ شبهه مطروحه وهابیت
با محوریت استناد به کتاب آقای جعفر سبحانی ،
کتاب : پاسداری از مرقد پیامبران و امامان
〰〰〰〰▪️🔹▪️🔹
شبهه اول
❌در کتاب کافی و همینطور در کتاب وسائل از حضرت صادق روایت کرده اند که حضرت علی فرموده :👇
بعثنی رسول الله الی المدینه فی هدم القبور و کسر الصور فقال لا تدع صوره الا محوتها و لا قبرا الا سویتها .
✍ ترجمه: پیامبر مرا بسوی مدینه فرستاد و درباره خراب کردن قبور و شکستن صورتها فرمودند : صورتی را مگذار مگر اینکه آنرا محو کنی و قبری را مگذار مگر آنکه مساوی زمین کنی ❌
✅ #پاسخ_شیعه ::::
🔴 آیه الله سبحانی در کتابشان پاسخ این شبهه را داده اند ایشان می‌فرمایند ::::
◀️ با توجه به توضيحى كه خواهيم داد، روشن مى شود كه اين روايت كوچكترين دلالت بر خواسته آنان ندارد.
1⃣ اوّلاً: مضمون حديث با تاريخ قطعى زندگانى پيامبر سازگار نيست; زيرا بايد ديد پيامبر خدا، على(عليه السلام) را در چه سالى به مدينه فرستاده تا اين سه كار را انجام دهد، آيا قبل از هجرت بوده يا پس از هجرت؟!...
🗞 احتمال نخست قطعاً منفى است; زيرا على(عليه السلام) قبل از هجرت پيامبر(صلى الله عليه وآله) به مدينه از مكه خارج نشده تا به مدينه اعزام گردد و اين سه كار را انجام دهد،
از طرفى با سيطره مشركان بر مدينه توانايى انجام آنها را نداشت.
🗞 صورت دوم با مشكل بيشترى روبرو است; زيرا پس از گرويدن اوس و خزرج به آيين اسلام، بت و يا صورت بتى در ميان مدنيان نبود كه على(عليه السلام) مأمور شكستن آن باشد.
2⃣ ثانياً: واژه «سويته» در زبان عرب دو نوع كاربرد دارد:
1⃣ الف: «سوّيته» به صورت يك مفعولى.
2⃣ ب: «سوّيتُ هذا بهذا» به صورت دو مفعولى.
🔻 آنگاه كه به صورت نخست استعمال شود «تسويه» صفت خود آن شىء خواهد بود چنان كه قرآن مى فرمايد:
📖 فَإذا سَوَّيْتهُ وَنَفَخْتُ فيهِ مِنْ رُوْحى فَقَعُوا لَهُ ساجِدينَ
📖 «آنگاه كه آفرينش آدم را به پايان رساندم و در آن از روح خود دميدم همگى بر او سجده كنيد».
👈در اين آيه «تسويه» به معناى كامل كردن و كنايه از پايان پذيرى آفرينش آدم است.
🔘 ولى آنگاه كه به صورت دوم استعمال شود صفت خودش نبوده، بلكه صفت براى چيز ديگر خواهد بود.
مثلاً آنگاه كه انسان دو چوب يا دو نخ را از نظر طول يكسان كند مى گويد:«سَوَّيْتُ هذا بهذا».
⭕️ قرآن مجيد از زبان مشركان نقل مى‌كند كه آنها روز قيامت به جهت پرستش بت ها، خود را سرزنش مى كنند و مى گويند:
📖 إذ نُسوّيكُمْ بِرَبِّ الْعالَمين
📖 «آنگاه كه شما را با خداى جهانيان يكسان مى شمريم».
✅ با توجه به آنچه كه گفته شد، حديث مورد نظر به صورت نخست وارد شده است. بنابراين، «تسويه» صفت خود قبر خواهد بود و مقصود اين است كه سطح قبر را صاف و مسطح قرار بده يعنى سطح آن يكنواخت باشد.
در مقابل «تسنيم» كه قبر به صورت پشت ماهى يا كوهان شتر در مى آيد و لذا فقيهان شيعه مى گويند مستحب است قبر مسطح و صاف باشد نه غير آن.
📗📔 نام کتاب : پاسدارى از مرقد پيامبران و امامان نویسنده : الشيخ جعفر السبحاني جلد : 1 صفحه : 31
*اسکن کتاب:
🌐http://uupload.ir/files/ijg8_picsart_12-29-10.20.25.jpg
🌐http://uupload.ir/files/cr9k_picsart_12-29-10.04.34.jpg
🌐http://uupload.ir/files/11g_picsart_12-29-10.10.15.jpg
🌐http://uupload.ir/files/536n_picsart_12-29-10.13.30.jpg
🌐http://uupload.ir/files/zvv_picsart_12-29-10.16.35.jpg
💠 پس منظور خراب کردن قبور و یکسان کردن آن با زمین نیست.
👈 بلکه منظور صاف کردن سطح قبور است.
==============
شبهه دوم
❌ در کتاب وسائل الشیعه از حضرت علی نقل شده که می فرماید :
⬅️ سمعت رسول الله یقول : لا تتخذوا قبری عیدا
✍ پیامبر فرمودند که قبر مرا محل رفت و آمد خود قرار ندهید❌
✅ #پاسخ_شیعه:::
💪 تحدی می کنیم با وهابیت این را از کتاب وسائل الشیعه نشان دهند ما که این را در وسائل الشیعه نیافتیم؛
👈اما در کتاب شریف بحار علامه این رو آورده و در آخر گفته که این روایت مال کتب مخالفینه 😂
⚫️ ٤٤ ـ كنز الكراجكي عن أسد بن إبراهيم السلمي والحسين بن محمد الصيرفي معا عن أبي بكر المفيد الجرجرائي عن أبي الدنيا المعمر المغربيعن أمير المؤمنين قال سمعت رسول الله. يقول 👈لا تتخذوا قبري عيدا👉 ولا تتخذوا قبوركم مساجد ولا بيوتكم قبورا الخبر.
توضيح : 👈هذا الخبر رواه في فردوس الأخباروغيره من كتب المخالفين عن علي ..👉
🔵 توضیح : این خبر روایت کرده در کتاب فردوس الاخبار و دیگر کتب مخالفین از امام علی علیه السلام 👉
📗📔 نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 82 صفحه : 55
و کتب مخالفین برای ما ذره ای ارزش ندارد!!!😅
《1》
#معرفی_کتاب
✅ پاسخ به ۳ شبهه مطروحه وهابیت
با محوریت استناد به کتاب آقای جعفر سبحانی ،
کتاب : پاسداری از مرقد پیامبران و امامان
〰〰〰〰▪️🔹▪️🔹
شبهه اول
❌در کتاب کافی و همینطور در کتاب وسائل از حضرت صادق روایت کرده اند که حضرت علی فرموده :👇
بعثنی رسول الله الی المدینه فی هدم القبور و کسر الصور فقال لا تدع صوره الا محوتها و لا قبرا الا سویتها .
✍ ترجمه: پیامبر مرا بسوی مدینه فرستاد و درباره خراب کردن قبور و شکستن صورتها فرمودند : صورتی را مگذار مگر اینکه آنرا محو کنی و قبری را مگذار مگر آنکه مساوی زمین کنی ❌
✅ #پاسخ_شیعه ::::
🔴 آیه الله سبحانی در کتابشان پاسخ این شبهه را داده اند ایشان می‌فرمایند ::::
◀️ با توجه به توضيحى كه خواهيم داد، روشن مى شود كه اين روايت كوچكترين دلالت بر خواسته آنان ندارد.
1⃣ اوّلاً: مضمون حديث با تاريخ قطعى زندگانى پيامبر سازگار نيست; زيرا بايد ديد پيامبر خدا، على(عليه السلام) را در چه سالى به مدينه فرستاده تا اين سه كار را انجام دهد، آيا قبل از هجرت بوده يا پس از هجرت؟!...
🗞 احتمال نخست قطعاً منفى است; زيرا على(عليه السلام) قبل از هجرت پيامبر(صلى الله عليه وآله) به مدينه از مكه خارج نشده تا به مدينه اعزام گردد و اين سه كار را انجام دهد،
از طرفى با سيطره مشركان بر مدينه توانايى انجام آنها را نداشت.
🗞 صورت دوم با مشكل بيشترى روبرو است; زيرا پس از گرويدن اوس و خزرج به آيين اسلام، بت و يا صورت بتى در ميان مدنيان نبود كه على(عليه السلام) مأمور شكستن آن باشد.
2⃣ ثانياً: واژه «سويته» در زبان عرب دو نوع كاربرد دارد:
1⃣ الف: «سوّيته» به صورت يك مفعولى.
2⃣ ب: «سوّيتُ هذا بهذا» به صورت دو مفعولى.
🔻 آنگاه كه به صورت نخست استعمال شود «تسويه» صفت خود آن شىء خواهد بود چنان كه قرآن مى فرمايد:
📖 فَإذا سَوَّيْتهُ وَنَفَخْتُ فيهِ مِنْ رُوْحى فَقَعُوا لَهُ ساجِدينَ
📖 «آنگاه كه آفرينش آدم را به پايان رساندم و در آن از روح خود دميدم همگى بر او سجده كنيد».
👈در اين آيه «تسويه» به معناى كامل كردن و كنايه از پايان پذيرى آفرينش آدم است.
🔘 ولى آنگاه كه به صورت دوم استعمال شود صفت خودش نبوده، بلكه صفت براى چيز ديگر خواهد بود.
مثلاً آنگاه كه انسان دو چوب يا دو نخ را از نظر طول يكسان كند مى گويد:«سَوَّيْتُ هذا بهذا».
⭕️ قرآن مجيد از زبان مشركان نقل مى‌كند كه آنها روز قيامت به جهت پرستش بت ها، خود را سرزنش مى كنند و مى گويند:
📖 إذ نُسوّيكُمْ بِرَبِّ الْعالَمين
📖 «آنگاه كه شما را با خداى جهانيان يكسان مى شمريم».
✅ با توجه به آنچه كه گفته شد، حديث مورد نظر به صورت نخست وارد شده است. بنابراين، «تسويه» صفت خود قبر خواهد بود و مقصود اين است كه سطح قبر را صاف و مسطح قرار بده يعنى سطح آن يكنواخت باشد.
در مقابل «تسنيم» كه قبر به صورت پشت ماهى يا كوهان شتر در مى آيد و لذا فقيهان شيعه مى گويند مستحب است قبر مسطح و صاف باشد نه غير آن.
📗📔 نام کتاب : پاسدارى از مرقد پيامبران و امامان نویسنده : الشيخ جعفر السبحاني جلد : 1 صفحه : 31
*اسکن کتاب:
🌐http://uupload.ir/files/ijg8_picsart_12-29-10.20.25.jpg
🌐http://uupload.ir/files/cr9k_picsart_12-29-10.04.34.jpg
🌐http://uupload.ir/files/11g_picsart_12-29-10.10.15.jpg
🌐http://uupload.ir/files/536n_picsart_12-29-10.13.30.jpg
🌐http://uupload.ir/files/zvv_picsart_12-29-10.16.35.jpg
💠 پس منظور خراب کردن قبور و یکسان کردن آن با زمین نیست.
👈 بلکه منظور صاف کردن سطح قبور است.
==============
شبهه دوم
❌ در کتاب وسائل الشیعه از حضرت علی نقل شده که می فرماید :
⬅️ سمعت رسول الله یقول : لا تتخذوا قبری عیدا
✍ پیامبر فرمودند که قبر مرا محل رفت و آمد خود قرار ندهید❌
✅ #پاسخ_شیعه:::
💪 تحدی می کنیم با وهابیت این را از کتاب وسائل الشیعه نشان دهند ما که این را در وسائل الشیعه نیافتیم؛
👈اما در کتاب شریف بحار علامه این رو آورده و در آخر گفته که این روایت مال کتب مخالفینه 😂
⚫️ ٤٤ ـ كنز الكراجكي عن أسد بن إبراهيم السلمي والحسين بن محمد الصيرفي معا عن أبي بكر المفيد الجرجرائي عن أبي الدنيا المعمر المغربيعن أمير المؤمنين قال سمعت رسول الله. يقول 👈لا تتخذوا قبري عيدا👉 ولا تتخذوا قبوركم مساجد ولا بيوتكم قبورا الخبر.
توضيح : 👈هذا الخبر رواه في فردوس الأخباروغيره من كتب المخالفين عن علي ..👉
🔵 توضیح : این خبر روایت کرده در کتاب فردوس الاخبار و دیگر کتب مخالفین از امام علی علیه السلام 👉
📗📔 نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 82 صفحه : 55
و کتب مخالفین برای ما ذره ای ارزش ندارد!!!😅
《1》
