#حدیث_منزلت در صحیح مسلم
@borrhan

#نقد_بخاری (۵)

عکس سمت چپ:صحیح بخاری و نقل #حدیث_منزلت در جریان جنگ #تبوک

عکس سمت راست: آشنایی با یکی از روات صحیح بخاری؛ کسی که در هنگام نقل #حدیث_منزلت به امیرالمومنین جسارتی عجیب می‌کند!!!!

@borrhan

معرفی فیلتر شکن فعال :

Check out "Free VPN unlimited secure hotspot proxy by vpnify"
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.vpn.free.hotspot.secure.vpnify

‍ #نقد_وهابیت

✅ امام صادق علیه السلام و بیان شعارهای مسلمانان در جنگ‌های مختلف ➕اثبات #توسل اهل بیت علیهم السلام به رسول خدا صلی الله علیه و آله

💢▫️💢➖➖➖➖

🔖باب الشعار

🔴 علِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: 👈شعَارُنَا يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ👉 و شِعَارُنَا يَوْمَ بَدْرٍ يَا نَصْرَ اللَّهِ اقْتَرِبْ اقْتَرِبْ وَ شِعَارُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ أُحُدٍ يَا نَصْرَ اللَّهِ اقْتَرِبْ وَ يَوْمَ بَنِي النَّضِيرِ يَا رُوحَ الْقُدُسِ أَرِحْ وَ يَوْمَ بَنِي قَيْنُقَاعَ يَا رَبَّنَا لَا يَغْلِبُنَّكَ وَ يَوْمَ الطَّائِفِ يَا رِضْوَانُ وَ شِعَارُ يَوْمِ حُنَيْنٍ يَا بَنِي عَبْدِ اللَّهِ [يَا بَنِي عَبْدِ اللَّهِ‏] وَ يَوْمِ الْأَحْزَابِ حم لَا يُبْصِرُونَ وَ يَوْمِ بَنِي قُرَيْظَةَ يَا سَلَامُ أَسْلِمْهُمْ وَ يَوْمِ الْمُرَيْسِيعِ وَ هُوَ يَوْمُ بَنِي الْمُصْطَلِقِ أَلَا إِلَى اللَّهِ الْأَمْرُ وَ يَوْمِ الْحُدَيْبِيَةِ أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ وَ يَوْمِ خَيْبَرَ يَوْمِ الْقَمُوصِ يَا عَلِيُّ آتِهِمْ [ائْتِهِمْ‏] مِنْ عَلُ وَ يَوْمِ الْفَتْحِ نَحْنُ عِبَادُ اللَّهِ حَقّاً حَقّاً وَ يَوْمِ تَبُوكَ يَا أَحَدُ يَا صَمَدُ وَ يَوْمِ بَنِي الْمُلَوَّحِ أَمِتْ أَمِتْ وَ يَوْمِ صِفِّينَ يَا نَصْرَ اللَّهِ 👈و شِعَارُ الْحُسَيْنِ (ع) يَا مُحَمَّدُ وَ شِعَارُنَا يَا مُحَمَّدُ👉

🔵 معاويه بن عمار از امام صادق (علیه‌السلام) نقل ميكند كه آن حضرت فرمودند: شعار ما «يا محمد» است ؛
شعارمان در جنگ بدر: «اى یارى خدا، نزدیک شو، نزدیک شو ! » و شعار مسلمانان در #جنگ_احد :
«اى یارى خدا ، نزدیک شو ! » بود .....
... و شعار حسین علیه السلام در کربلا : «یا محمّد ! » بود . شعار ما اهل بیت نیز: «یا محمّد ! » است.

📒 الكافي - الشيخ الكليني - ج ٥ - الصفحة ٤٧

✔ تصحيح علماي شيعه بر سند روايت :

🔵ففي 👈صحيح👉 ابن عمار عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « شعارنا يا محمد يا محمد...

📚📒 مهذب الأحكام في بيان الحلال والحرام - سيد عبد الأعلى السبزواري - ج ١٥ - الصفحة ١١٦
http://l1l.ir/-x0

🔶 الرواية 👈صحيحة👉 الإسناد

📚📒 موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) - الشيخ هادي النجفي - ج ٥ - الصفحة ٣٤٤
http://l1l.ir/-x1

🔷 الحديث الأول : 👈حسن👉

📚📒 مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول - العلامة المجلسي - ج ١٨ - الصفحة ٣٨٥
http://l1l.ir/-wk

〰〰〰〰〰〰

📌امام صادق علیه السلام در اول روایت و نیز در آخر روایت باز تاکید می‌فرمایند به #توسل امامان شیعه به رسول خدا صلی الله علیه و آله.

این هم پاسخی قاطع و مشتی محکم به وهابیون که با وجود ادله قرآنی و مستندات فراوان از منابع مخالفین در مشروعیت #توسل ،
باز شبهه پراکنی می‌کنند که ائمه علیهم‌السلام فقط یاالله می‌گفتند! شما چرا یامحمد و یاعلی می‌گویید؟؟

〰〰〰〰〰〰

🅾 کانال برهان و نقد شجره ملعونه وهابیت

@borrhan

#دانلود_کتاب
#نقد_وهابیت

✅ پاسخ جوان شیعه به پرسش‌های وهابیت

نویسنده
#محمد_طبری

{👈 ردیه و پاسخ به شبهات سخیف مطرح شده از جانب وهابیون در جزوه‌ای با عنوان :
سوالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد!(😏)}

#نشر_دهید

@borrhan

#منجی (۸۳)

✅ فرهنگ‌ و تمدن جهان در عصر موعود

👈 بشر در روزگار رهایی
👈 جلوه‌هایی از #حکومت_علوی (9)

〰〰〰〰〰〰

💠"عدالت اجتماعی در عصر موعود"


✍...دوران غیبت و طول زمان آن، عصر آزموده شدن مردم برای تحمل عدالتی، چون عدالت علوی است،
که گردن نهادن بدان کاری بس دشوار است؛
چون عموم مردم طالب اجرای عدالت در مورد دیگران‌اند و از حکم عدالت در مورد خود سخت می‌گریزند!!!

امیرالمومنین علی علیه السلام در منشور جاوید خود به #مالک_اشتر فرمودند:

💠"" ای مالک! بدان من تو را به سرزمینی فرستادم که پیش از تو دولت‌هایی عادل یا ستمگر بر آن حکومت داشتند.
مردم به کارهای تو همانگونه نظر می‌کنند که تو در امور زمام‌داران پیش از خود می‌نگریستی و همان را دربارهء تو خواهند گفت که تو دربارهء آن‌ها می‌گفتی.
بدان که شایستگان را با آن چه خداوند بر زبان بندگانش جاری می‌سازد ، می‌توان شناخت.
باید محبوب‌ترین ذخیره نزد تو عمل صالح باشد؛ زمام هوی و هوس را در دست گیر و نسبت به آن چه برای تو حلال نیست، بخل روا دار؛
زیرا بخل نسبت به خویشتن این است که راه انصاف را- در آن چه محبوب و مکروه توست- پیش گیری...""(۱)


از این رو باید شیعه در عصر غیبت امام علیه‌السلام خود را در مسیر عدالت و داد تربیت کند و نفس خویش را به فشارها و تازیانه‌های ادب رام کند و آماده عدالت مهدوی شود.

(۱)نهج البلاغه نامه ۵۳

〰〰〰〰〰〰〰

✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه موعود تمام ادیان ، و رشد و اعتلای بشریت در روحیات و اخلاقیات دعا کنیم!

@borrhan

#خطابهء_غدیر

🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند.

4⃣5⃣ روز تا غدیر باقیست…

▪️➖💠•°•⚜➖¤¤

🎴فراز《۷》：

✨أحمَدُهُ كَثيراً و أشكُرُهُ دائِماً عَلي السَّرّاءِ و الضَّرّاءِ و الشِّدَّةِ و الرَّخاء ، وَ اُومِنُ بِه و بِملائكَتِهِ و كُتُبِهِ و رُسُلِهِ . أسمَعُ لأمرِهِ و اُطيعُ و اُبادِرُ إلي كُلِّ مايَرضاهُ و أستَسلِمُ لِما قَضاهُ ، رَغبَةً في طاعَتِهِ و خَوفاً مِن عُقوبُتِهِ لِأنَّهُ اللّهُ الّذي لا يُؤمَنُ مَكرُهُ و لا يُخافُ جَورُهُ.…

▪️او را ستایش فراوان و سپاس جاودانہ مےگویم ؛
و در شادے و رنج و آسایش و سختے ، بہ او و بہ فرشتگان و نوشتہ ها و فرستاده هایش ایمان داشتہ ،
فرمان او را گردن مےگذارم و اطاعت مےکنم ،
و بہ سوے هر آنچہ مایہ خشنودے اوست ، مےشتابم و بہ حکم و فرمان او تسلیمم ؛
چرا که بہ فرمانبرے او مشتاق و از کیفر او ترسانم ؛
زیرا او خدایی است کہ کسے از مکرش در امان نبوده و از ستمش ترسان نباشد…

▪️➖💠•°•⚜➖¤¤

📣 مبلغ غدیر باشیم!

👁‍🗨 کانال برهان
@borrhan

#غدیر در منابع مخالفین
سند شماره ۱۲
امیرالمومنین علیه السلام و شرح واقعه #غدیر و نقل #حدیث_غدیر و اشاره به #حدیث_ثقلین

لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/26558

@borrhan

#غدیر در منابع مخالفین
#معجزات_الأئمه
سند شماره ۱۳
احتجاج امیرالمؤمنین علی علیه السلام به #حدیث_غدیر و شهادت ۱۶ تن از صحابه و عقوبت دنیایی یکی از منکرین #غدیر (کور شدن او به جهت نفرین کتمان‌ کنندگان توسط مولا علی علیه السلام)

لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/26561

@borrhan

‍ #فریضهء_شهادت_ثالثه

✅ فرمان به ادای شهادت ثالثه در #حجة_الوداع و عملی ساختن این فرمان در همان سفر

قسمت هفتم

➖➖➖➖💟➖➖

✍‌...در #حجة_الوداع به امر خدای مهربان و رسول خدای مهربان صلی الله علیه و آله ، مومنان موظف شدند تا در کنار #شهادت به یگانگی خدای جهانیان و #شهادت به رسالت پیامبر خدا ، به ادای #شهادت سوم یعنی به ادای شهادتِ
ᐸᐸأشهَدُ أنَّ عَليّاً أميرُالمُؤمِنينَ وَ وَلِيُّ اللهِ>>
نيز اقدام کنند.

و #تشریع_شهادت مفهمومی غیر از این ندارد.

افرادی که در آن تاریخ و از آن تاریخ به بعد ، از روی صدق و باور به ادای این #شهادت ، اقدام کردند و اقدام کنند، از #شاهدان خواهند بود و این نامی است که پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله بر این گروه نهاده است.

با عنایت به آنچه تاکنون گذشت می‌توان چنین اظهار داشت:

▪️موضوع #تبلیغ پیامبر رحمت که از سوی خدای مهربان نازل شده و پس از طی چند مرحله به ادای #شهادت سوم منتهی شده، و آن
#مولی بودن امیر‌مومنان حضرت علی بن ابیطالب علیهماالسلام است.

خاطر نشان می‌سازد:

▪️بر اساس فرمان قطعی پیامبر رحمت در #حجة_الوداع ، #شاهدان
-یعنی آنانی که به استناد آیات قرآن به ادای این #شهادت اقدام می‌کنند- وظیفه دارند تا این موضوع را به #غایبان
-یعنی آنان که به ادای این #شهادت اقدام نکرده‌اند-
#تبلیغ کنند و این وظیفه تا قیامت بر دوش همه #شاهدان است.

آنان باید #غایبان را به نقطهء ادای این #شهادت برسانند.

و هم چنین باید به خاطر داشت:

☑️ فرمان پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله فقط این #شهادت را شامل می‌شود و چنین فرمانی برای ادای دو #شهادت دیگر وجود ندارد.
_______

فرمان ᐸلِیُبَلِّغْ> فرمانی همیشگی است و مانند فرمانهای همانندش، در هر زمان که زمانی مناسب برای این کار باشد، باید امتثال شود.

شهادت به وحدانیت خدا و رسالت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله، دو شهادت واجب الذکر است و این وجوب، به گونه‌ای است که حتی بدون ذکر این دو شهادت، اسلام فرد محقق نمی‌شود.
وجوب این شهادت‌ها البته به مفهوم وجوبِ ذکر زبانی آن ها، در هر زمان و در هر مکان نیست.

خدا و رسول خدا صلی الله علیه و آله، ذکر و شهادت اول و دوم را در #اذان و #اقامه برای هر یک ، ۲بار الزامی کرده‌اند(*)

👈به این ترتیب :
یکی از زمان‌های مناسب برای ذکر #شهادت ثالثه ، زمانی است که برای ادای دو شهادت واجب‌الذکر دیگر، اقدام می‌شود.
به این سبب ، زمان خواندن #اذان و #اقامه ، یکی از بهترین زمان‌ها برای انجام این وظیفه الهی است.


(*) مفهوم الزام و وجوب در این جملات این است که بدون ذکر این دو شهادت، اذان و اقامه، اذان و اقامه نخواهد بود. حتی اگر خواندن اذان و اقامه مستحب باشد.

〰〰〰〰〰〰

✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan

#دانلود_کتاب

📝مقاله مختصر و مفید در موضوع :

⁉️چرا شیعیان در اذان و اقامه خود "اشهد ان علیا ولی الله" می‌گویند؟

📚کانال برهان و دانلود کتب و مقالات ناب
@borrhan

#نقد_مدعی_یمانی


‼️⚠️ سندی مهم که بعد از ۶ سال مورد اعترافِ فرقه‌ی مارقین هنبوشی نیز قرار گرفت⚠️‼️

✅ اثبات ادعای دروغین احمد بصری کذاب که خود را سید و فرزند حضرت مهدی ارواحنافداه معرفی می‌کند!

✅ اثبات نسبِ حقیقیِ مدعی کذاب نبوت و امامت و مهدویت ،
احمد اسماعیل گاطع هنبوشی بصری
توسط بزرگان عشیره‌ی او،

✅ و صحت انتساب او به عشیره‌ی الهنبوش و البوسویلم

___________

http://yon.ir/ice91


🔰 سند ذیل که در میان اهل عراق بعنوان اعلان نفی علقه و نفی حمایت از افراد عشیره شناخته می‌شود،
مربوط به زمانی است که بزرگان یک‌عشیره، حمایت معنوی و مادی و علقه‌ی میان خود و یکی از اعضاء و منتسبین به عشیره‌ی خویش را ، ابطال می نمایند.

🔵 بدان معناکه عشایر عراق همواره و در طول قرن ها و همچنین طبق قانون عراق ، ملزم به پاسخگویی نسبت به خطاها و جنایات افراد عشیره‌ی خویش می‌باشند تا از انها حمایت کرده و یا در صورت انحراف یا جنایت ، انان را توبیخ و تحویل محاکم نمایند.

🔴 اما دراین میان زمانی که یک شخص، از قوانین و اداب عشیره تبعیت نکرده و جنایات و انحرافات عدیده‌ای از او ‌سرزده و موجبات هتک آبروی عشیره را فراهم‌آورد ،
بزرگان عشیره نیز از او نفی علقه می‌نمایند،
تا در صورت وقوع جنایات و انحرافات بعدی ، دیگر عشیره‌ی آن شخص،مسئول و پاسخگوی رفتار وی نبوده،
و هیچگونه مسئولیت و حمایتی را در قبال اعمال او متحمل نمی‌باشد.


👌🏻💯 فلذا دقیقا عشیره البوسویلم و الهنبوش ،
بعد از وقوع جنایات و‌انحرافات عدیده از سوی فرقه احمد اسماعیل الهنبوشی ،
با صدور این‌ بیانیه در سال ۲۰۱۰ ، و به عنوان عشیره‌ی احمد بصری ، از این عضو عشیره‌ی خویش ، یعنی از شخص احمداسماعیل اعلان رفع علقه و نفی حمایت می‌نمایند.
بدین‌معناکه او‌ متعلق به این عشیره است اما بخاطر جنایات و خیانت ها و انحرافات او ،
این عشیره حمایت و علقه خود را از وی برداشته است ، و از او‌ اعلان برائت کرده و به همگان اعلام کرده است که هیچ حمایت و مسئولیتی در قبال جنایات و انحرافات این شخص ندارد.

📌 همچنانکه این نفی علقه تنها مربوط به شخص مدعی کذاب احمد اسماعیل است.
و نه مربوط سایر برادران و عموها و پسر عموها و اقرباء او.
یعنی انتساب این خاندان و تمام این افراد به قبیله هنبوش و البوسویلم قطعی است.
و روسای عشیره الهنبوش و البوسویلم ، تنها از احمد اسماعیل ، بخاطر جنایاتش نفی علقه و رفع حمایت نموده اند.

==============
@borrhan

#نقد_مدعی_یمانی

احمد بصری نه تنها "نسبش" از اهل بیت جداست ، که "ادب" او نیز از شجرهء طیبه ای به مانند اهل بیت علیهم السلام دور است!

به نحوه پاسخ گویی او به سوالات عوام دقت کنید!

@borrhan

‍ #بررسی_روایات_مدح_خلفا (۲۳)

[بَابٌ عُمَرُ سِرَاجُ أَهْلِ الْجَنَّةِ]

❌14461 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «عُمَرُ سِرَاجُ أَهْلِ الْجَنَّةِ» ".

پيامبر (ص) ميگويد:عمر چراغ اهل بهشت است .

===============

اما سند اين روايت در کتب مختلف مخالفین در چه حال است؟👇

رَوَاهُ الْبَزَّارُ، 👈وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَمْرٍو الْغِفَارِيُّ، ❌وَهُوَ ضَعِيفٌ❌.


در سندش عبدالله بن ابراهيم بن ابي عمرو الغفارى هست كه ضعيفه

📕نام کتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 9 صفحه : 74
http://lib.efatwa.ir/43322/9/74

اسلام ويب👇

https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=14593&idto=14593&bk_no=87&ID=2888

اسكن كتاب:
http://yon.ir/gumFr

_________

الراوي : أبو هريرة.
المحدث : أبو نعيم.
المصدر : حلية الأولياء.
الصفحة أو الرقم: 6/364.
خلاصة حكم المحدث : ❌غريب ❌من حديث مالك تفرد به عنه الواقدي.
http://lib.efatwa.ir/42151/6/333

________

الراوي : عبدالله بن عمر.
المحدث : الخليلي.
المصدر : الإرشاد.
الصفحة أو الرقم: 3/950.
خلاصة حكم المحدث : ❌منكر ❌بهذا الإسناد.
http://lib.efatwa.ir/40169/3/950

_________

الراوي : عبدالله بن عمر.
المحدث : العجلوني.
المصدر : كشف الخفاء.
الصفحة أو الرقم: 2/94.
خلاصة حكم المحدث : ❌إسناده ضعيف.❌
http://lib.efatwa.ir/43320/2/72

________

الراوي : عبدالله بن عمر.
المحدث : الشوكاني.
المصدر : در السحابة.
الصفحة أو الرقم: 94.
خلاصة حكم المحدث : 👈في إسناده 👈عبد الله بن إبراهيم ابن أبي عمرو الغفاري👉 ❌وهو ضعيف.❌


الراوي : عبدالله بن عمر.
المحدث : ابن حجر العسقلاني.
المصدر : لسان الميزان.
الصفحة أو الرقم: 8/301.
خلاصة حكم المحدث : 👈[فيه] نوفل بن سليمان الهنائي، قال أبو حاتم: ❌ضعيف.❌


الراوي : عبدالله بن عمر و أبو هريرة و الصعب بن جثامة.
المحدث : الألباني.
المصدر : ضعيف الجامع.
الصفحة أو الرقم: 3806.
خلاصة حكم المحدث : ❌موضوع.❌
http://lib.efatwa.ir/43386/1/555


3916 -
❌باطل❌

📚📕نام کتاب : سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 8 صفحه : 391
http://lib.efatwa.ir/43370/8/391


K (❌موضوع❌) انظر حديث رق 3806 في ضعيف الجامع

📕نام کتاب : الجامع الصغير وزيادته نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 8243
http://lib.efatwa.ir/43273/1/8243

➖➖➖➖➖
@borrhan

#غلو (۵)

❗️❗️ملاک توحید وشرک نزد وهابیان حب و بغض #ابن_تیمیه است!!!

✍️محمد حامد فقی و دیگران از علمای مصر(پیرو ابن تیمیه) میگفتند:
راهی نیست برای تشخیص و جدایی بین اهل توحید و اهل‌سنت الّا محبت #ابن_تیمیه ، هر کس که بغض او را داشته باشد ما او را از اهل توحید و اهل‌ سنت نمیدانیم و هر کس محبت او را داشته باشد او را از اهل توحید واهل‌ سنت میدانیم!

اسكن كتاب:
http://yon.ir/8F1M9

@borrhan

‍ #افضلیت

‍ ❎ خوارج، ابداع كننده نظريه برتري خلفای سقیفه بر حضرت امیرالمومنین علی عليه السلام

➖▪️〰〰〰🔹🔹

🗣ابن حزم اندلسي در كتاب الفصل في الملل و الأهواء و النحل می‌نويسد:

💢 و ذهبت الخوارج كلها وبعض أهل السنة وبعض المعتزلة وبعض المرجئة إلى أن أفضل الصحابة بعد رسول الله (صلي الله عليه [وآله] وسلم) أبو بكر وعمر.

🔵 تمامی خوارج و بعضی از اهل سنت و بعضی از معتزله و بعضی از مرجئه معتقدند كه برترين صحابه بعد از رسول الله (صلي الله عليه [وآله] وسلم) ابوبكر و عمر هستند.

👈👈 با توجه به قدمت تشكيل خوارج بر فرقه های اهل سنت و معتزله و مرجئه ، خاستگاه نظريه برتری ابوبكر و عمر بر اميرمؤمنان عليه السلام "خوارج" هستند.

اسکن با کیفیت:
http://yon.ir/hTEaq

➖➖➖〰➖

🆔 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan

# افضلیت امیر المومنین علی علیه‌السلام طبق استدلال زیر:

✅ رسول اکرم صلوات الله علیه و آله و سلم:
بهترین مردم، کسانی هستند که در قضاوت بهترین هستند.

عمر بن خطاب:
بهترین و داناترین ما (در میان اصحاب پیامبر) در قضاوت کردن، علی بن ابی طالب (علیهما السلام) است.

@borrhan

#منجی (۸۴)
#اهلسنت_و_مهدویت

✅ فرهنگ و تمدن جهان در عصر موعود

👈 بشر در روزگار رهایی

〰〰〰〰〰🌿

💠"آبادانی در عصر موعود"

✍...در حکومت موعود، تمام زمین در حکم یک شهر خواهد شد که از ساختمان‌های به هم پیوسته برخوردار است؛
چون عمرها طولانی و زاد و ولد بسیار خواهد بود و آدمی نمی‌میرد مگر آنکه هزار فرزند خویش را می‌بیند.
(این عدد می‌تواند نشان از کثرت اولاد باشد.)

در آن عصر ابزار و وسایل مسافرت به دیگر کرات آسمان ساده و در دسترس خواهد شد و آن چه را بشر در دوران حکومت کهن گیتی ندیده است مشاهده خواهد کرد.
او به جاهایی سیر خواهد کرد که در تمام ادوار، پایش به آن جا نرسیده بود؛
راه‌های آسمان به روی او گشوده خواهد شد و به فضاهایی که حتی پندار خود هم بدان راه ندارد، گام خواهد نهاد.

زمین حیاتی تازه می‌یابد؛ راه‌های سرتاسری میان کشورها کشیده می‌شود؛ تمامی دشت ‌های خشک و بی‌آب و علف سرسبز خواهد شد.
کویرهای تفتیده به جنگل‌های سرسبز و با درختانی انبوه تبدیل می‌شوند.
چشمه‌های خوش‌گوار در تمامی زمین جاری می‌گردد‌. رودها و آبشارها پر آب خواهند شد.
در وضعیت روشنایی زمین تغییراتی بنیادی صورت خواهد پذیرفت؛ به طوری که در آن عصر برای روشنایی، به خورشید نیازی نباشد؛ اما نوع و گونه‌اش امروز بر ما پوشیده است.
زمین زیر پای مردمان در نور درنوردیده می‌شود و بدون نیاز به مرکب‌های کنونی، با سرعتی بسیار زیاد طی مسافت خواهند کرد.


امام صادق علیه السلام به مفضل چنین فرمودند:

💠""هر گاه قائم ما قیام کند، زمین به نور مالک و صاحبش روشن می‌گردد و بندگان نیازی به نور خورشید نخواهند داشت و تاریکی رخت برخواهد بست...""(۱)


گسترهء آبادانی تمام مناطق جهان را در می‌گیرد ؛ از آفریقا تا جزایر اقیانوسیه و از قطب شمال تا قطب جنوب، همه و همه آباد خواهد شد‌.

محمد صَبّان شافعی مصری(متوفای ۱۲۰۶ ھ) در إسعاف الراغبين از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل کرده است که فرمودند:

💠""سلطنت او شرق و غرب عالم را خواهد گرفت ، تمامی گنجینه‌ها برای او آشکار خواهد می‌گردد و در زمین، نقطه ویرانی باقی نمی‌ماند، مگر اینکه او آن جا را آباد می‌کند.""(۲)

(۱)الارشاد ۳۸۱/۲
(۲)اسعاف الراغبین ف۲ص۱۴۰

〰〰〰〰〰〰

✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه و شروع دوران طلایی زندگی بشریت بر روی زمین ، دعا کنیم!

@borrhan

امام صادق ع :
هرکس در شب جمعہ، براے ده نفر از برادران ایمانے خویش کہ از دنیا رفتہ‌اند ،دعا کند، خداوند بھشت را بر او واجب مےکند.

تسبيح برداريد و براے اموات مخصوصاً ذوےالحقوق صلوات بفرستید!

@borrhan