‍ فتواهای عجیب 《۴۹》


❗️❕جواز ازدواج به نیت طلاق!!!

〰〰〰❗️❗️

از جمله شبهاتی که مخالفین اهل البیت -علیهم السلام- بر شیعیان و محبین اهل البیت -علیهم السلام مطرح می‌کنند این است که مخالفین دارای غیرت هستند و اجازه "نکاح متعه" رابه نوامیس خودشان نمی‌دهند، که فقط مدتی با یک شخصی جهت نکاح باشد!

پاسخ‌های مختلفی از طرف شیعیان به این شبهه سخیف مخالفین داده شده است اما توجه شما را به فتوایی از طرف ابن باز عالم بزرگ اهل‌سنت جلب می‌کنیم که فتوایی مبنی بر جواز نکاح دائم به نیت طلاق داده است،
که خود نشانگر این است که مذهب مخالفین مملو از اعترافات بر علیه خودشان است !

🔶(530) سوال : ما حکم نكاح بنية الطلاق ؟
🔶 الجواب : جائز ، حكاه الموفق عن الجمهور

🔷 سوال : حکم ازدواج به نیت طلاق چیست ؟
🔷 جواب : جایز است ، موافق این را از جمهور نقل کرده است

🔶 (531) و سألته : أليس في النكاح بنية الطلاق غش للمرأة ؟
🔶 الجواب : لا

🔷 و او پرسیدم : آیا در ازدواج به نیت طلاق گول زدن و فریب دادن زن نیست ؟
🔷 گفت نه

📚 مسائل الإمام ابن باز ، مجموعه ۱، صفحه ۱۸۵
‌
📄اسکن:
🌐 bit.ly/2KDXQl1

__________

⁉️ حال سوالی که مطرح می‌شود این است که چگونه مشخص بودن جدایی، دلیل بر بطلان جواز نکاح #متعه است، اما موجب بطلان جواز نکاح دائم نیست؟!

پ.ن:
بنابراین فتوای ابن باز مشخص می‌شود که تمامی این حرف‌ها بهانه‌ای است برای توجیه بدعت خلیفه دوم سقیفه در تحریم حلال خداوند متعال ، #متعه !

〰〰〰〰〰〰

🔝کانال برهان
@borrhan

#تحریف

آيه #متعه نازل شد وهیچ آیه ای بر حرمت‌ آن نازل نگرديد و رسول الله (صلی الله علیه و آله) هم تا دم مرگ از آن نهی نکرد، سپس مردى با رأى وميل خودش هر چه كه دلش خواست گفت و اين شخص عمر بود.

❗️❕حذف نام عُمر در نسخه جدید بخاری

@borrhan

#منجی (۷۸)

✅ فرهنگ و تمدن جهان در عصر موعود

👈 بشر در روزگار رهایی
👈 جلوه‌هایی از #حکومت_علوی (6)

〰〰〰〰〰🌿

💠 "عدالت اجتماعی در عصر موعود"

💠"حکومت مهدوی ادامه حکومت علوی"


✍...در منطق مولای متقیان -که همان منطق قرآن و پیغمبر است- تمام مسلمانان اعم از دانا و نادان، عرب و عجم، پیش‌کسوت و پس آینده، زنان پیغمبر و دیگر زنان، همه و همه در بهره‌مندی از بیت المال اسلامی به تساوی سهم می‌برند:
مردان سهم مردانه و زنان سهم زنانه؛
خواه نوجوان ۱۵ ساله باشد یا پیرمرد ۸۰ ساله و خواه پیش قراول سپاه دین باشد یا در گوشهء خانه خوابیده.

از این رو، آنهایی که در دوره خلفای سه‌گانه از بیت‌المال بهره‌های فراوان برده بودند - همانانی که جزو محرکان اصلی قتل عثمان بودند - امروز در برابر عدالت علوی با دیگران یک سان خوانده می‌شدند؛
زیرا عثمان منافع برخی زنان پیغمبر را
- که از خلافت پدران خود داشتند- بریده بود. آنها امروز کار را بر خود دشوارتر می‌دیدند؛
زیرا با عدالت امامِ عدالت از پیش خو گرفته بودند و می‌دانستند که علی بن ابیطالب علیه السلام در تقسیم سهم بیت‌المال، دوست و رفیق و برادر و همراه نمی‌شناسد؛

او آن جوانمردی است که به #مالک_اشتر فرمان‌روای مصر دستور می‌دهد که سلوک خود را با مسلمان و غیر مسلمان یک‌سان کند و می‌افزاید:

💠"" مردمان دو گروه‌اند:
یا برادران دینی اویند یا همسانان او در آفرینش...""

آری ؛ پیشوایی که در برابر ربوده شدن یک خلخال از پای یک زن یهودی به ستم به دست سپاه #معاویه ، سخت می‌گرید و می‌گوید:

💠""اگر مرد از این غصه بمیرد، بر او ملامتی نیست.""(۱)

قطعا به کسی فزون نخواهد داد.


(۱) نهج‌البلاغه دکتر صبحی صالح خطبه۲۷

〰〰〰〰〰〰

✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه ، و چشیدن طعم زندگی در سایه سار تنها حکومتی که کرامت انسانی را پاس می‌نهد، دعا کنیم!

@borrhan

#اهلسنت_و_مهدویت

اعتراف ابن الطقطقی (نسب شناس مشهور اهل سنت) به ولادت امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، منجی بشریت

@borrhan

#اهلسنت_و_مهدویت

اعتراف محمد بن محمد حافظی بخاری (عالم حنفی مذهب) به ولادت امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف ) ، منجی بشریت

@borrhan

‍ ‍ #سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق و روش برخورد با احادیث (۱۰)

〰〰〰〰❗️❕❗️


🔴 معلمی یمانی (عالم اهل‌سنت) ميگويد: بسیاری از علمای اهلسنت وقتی حدیثی مخالف با عقیده شان ببینند، آن را به بدترین شکل ممکن
✂️#تحریف ✂️ می کنند!!!


❗️ومن تأمل حال کثیر من علماء المذاهب رأى أن کثیراً منهم قد تکون حالهم عند التحقیق شراً من حال أصبغ وذلک أنهم یظهرون التدین بقبول الحدیث وتعظیم (الصحیحین) ویزید بعضهم حتى من أهل عصرنا هذا فیقول: إن الحدیث إذا کان فی (الصحیحین) أو أحدهما فهو مقطوع بصحته، فإذا جاءوا إلى حدیث مخالف لمذهبهم حرفوه أقبح تحریف .....


❗️و هر کس در حال بسیاری از علمای مذاهب [علمای اهل‌سنت] تأمل کند در مییابد که بسیاری از آنان وضعشان پس از تحقیق از وضع اصبغ [از علمای مطعون و مطرود مخالفین شیعه] بدتر است و دلیل آن که اینها در ظاهر قائل به قبول حدیث و بزرگداشت صحیحین هستند و حتی در عصر ما بسیاری از آنان می‌گویند اگر حدیث در صحیحین یا یکی از آن ها باشد صحتش قطعی است اما هنگامی که یک حدیث که مخالف با مذهبشان باشد برای آنان آورده میشود آن را به زشت ترین شکل ممکن #تحریف می کنند .....


📕الكتاب: التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل
المؤلف: عبد الرحمن بن يحيى بن علي بن محمد المعلمي العتمي اليماني (المتوفى: 1386هـ)
مع تخريجات وتعليقات: محمد ناصر الدين الألباني - زهير الشاويش - عبد الرزاق حمزة
الناشر: المكتب الإسلامي
الطبعة: الثانية، 1406 هـ - 1986 م
جزء : 1 صفحة : 419
http://shamela.ws/browse.php/book-12767#page-401

اسكن كتاب:
http://yon.ir/dGwq3


🌐ترجمه ى معلمى 👇

http://shamela.ws/index.php/author/178

〰〰〰〰〰〰〰

🔝کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan

اعتراف مهم معلمی یمانی (عالم سرشناس اهل سنت و سَلَفی العقیده):
حنفی مذهبان به منظور فضیلت تراشی برای #ابوحنیفه بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) دروغ بسته اند!
@borrhan

اعترافی سنگین!!

❌ اوزاعی عالم مخالفین :
👈 ما حقوق می گرفتیم تا به دروغ #شهادت بدهیم که علی بن ابی طالب (نعوذ بالله) منافق است!.

پ ن: ذهبی عالم بزرگ رجالی اهل سنت از اوزاعی با القاب شیخ الاسلام و عالم اهل شام یاد می کند!

قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما

@borrhan

✡ نمادِ مسأله دار!

⚠️احمدبصری:
🔸 این ستاره، ستاره‌ی مهدی و از میراث‌های انبیاء است!
🔸 کسی که به این ستاره توهین کند، و آن را لعـن و نفرین نماید، مانند کسی است ڪه کلمه‌ی «‌اللّٰہ‌اڪبر» را که صدام آن را در پرچم عراق قرار داد، مورد لعن قرار دهد!

📔متشابهات، جلداول، پرسش۲۳

‼️ این مدعی دروغین، نـماد رژیـم ڪودک‌کش و نامشروع اسرائیـل را ‌روی‌ دست گرفـته و مــقدس‌ترین نام‌ها (از کلمة الله، تا نام مبـارک بقـیة‌الله الأعظم أرواحنافداه) را در خدمـت این چندضلعیِ نکبت‌بار قرار داده است..!

⁉️ احمد بصری خدمتی بالاتر از این هم قرار است برای اسـرائیل انجام دهـد..؟!

@borrhan

#از_برهان_بپرس (۲)

⁉️ پاسخی تخصصی به این سوال:

پیامبر اولوالعزم به چه معناست؟؟

〰〰〰〰〰🔹◽️🔹

📖 "فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ"
{35/احقاف}


👈 در این آیه درباره صاحبان عزم یا همان " أُوْلُوا الْعَزْمِ" صحبت شده است که آنها چه کسانی هستند.

"‌صاحبان عزم" يك درجه‌ای از رسل الهی هستند و در میان تمامی انبياء 5 تن هستند:
نوح ، ابراهيم ، موسي ، عيسي علیهم السلام و خاتم انبياء صلی الله علیه و آله. اينها را صاحبان عزم می‌گويند.

مقصود از "عزم" اینست که صاحبان تصميم می‌باشند.
پیامبرانی كه تصميم الهی نسبت به آنها چنين است كه بايد دعوتشان را به تمامی بشر برسانند.
و از آنها نیز خدا تصميم اين جهت را، پيمان گرفته است كه اين تصميم را داشته باشند كه دعوتشان را به تمام بشر برسانند.

در قرآن مجيد در سوره طه آیه 115 نسبت به حضرت آدم علی نبینا و آله و علیه‌السلام چنين مي فرمايد :

📖 "وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا"

📖 و به راستی که ما از پیش به آدم سفارشی کردیم پس او فراموش کرد و برایش عزم و تصمیم پایداری نیافتیم.


👈👈 يكی از جهات اولوالعزم بودن اين است كه تمام افراد حتی انبياء الهی بايد تابع آنان باشند.
تمام انبياء در فاصله زمانی آمدن اين پنج نبی الهی همه تابع انبياء اولوالعزمند.

حديث صحيح حسن بن علي بن مفضّل عن علي بن موسی الرّضا كه شيخ صدوق در عيون اخبار الرضا ص89 نقل می‌كند را بنگرید:

👤سعد بن عبدالله عن الحسين بن علي الزيتوني عن أحمد بن هلال عن محمد بن ابي عميد عن عثمان عن ابي بصير👤عن ابي عبدالله عليه السلام قال :

انِما سُمّيِ اولوالعزم اولوالعزم لانّهم كانوا اصحاب الشرايع و الغرائم و ذالك ان كل نبّي بعد نوح عليه السلام كان علي شريعته و منهاجه و تابعاً لكتابه الي زمن ابراهيم الخليل عليه السلام

🔖انبیاء اولوالعزم بدین نام نامیده شدند بدان دلیل که آنان صاحبان شریعت و تصمیم بوده‌اند؛ و آن اینست که هر پیامبری پس از نوح ، بر دیانت و آیین و پیرو کتاب او بوده است تا زمان حضرت ابراهیم خلیل
و همچنين امام بيان می‌فرمايد تا زمان خاتم انبياء (ص) کلیۀ انبیائی که پس از هر نبی اولوالعزم بوده اند ، پیرو دیانت و آیین و کتاب او بوده اند.


👈👈و معنای ديگر اولوالعزم آنکه دعوت آنان مخصوص به منطقه و مکانی نیست؛
و به عبارت دیگر محدوده مکانی ندارند.

____________

✅ نتیجتاً : معنای اولی العزم بودن اینست که دو ویژگی دارد:

۱- دین پیامبران اولوالعزم محدودیت نسلی و مکانی ندارد ؛ یعنی اینطور نیست که مخصوص یک نسل خاص به لحاظ زمان، در رقعه جغرافیایی خاصی باشد و یا به لحاظ نحوه حکومت، مربوط به طبقه خاصی باشد.

۲- و همه انبیاء الهی تا پیامبر بعدیِ اولوالعزم ، همه تابع و عامل به حکم او هستند.

〰〰〰〰〰〰〰〰

🔝کانال برهان

@borrhan

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#تحریف

ذکر علی عبادة = یاد علی عبادت است، در یکی از نسخ خطیِ کتاب "صواعق المحرقه"[نسخه خطی ۱]

نسخ خطی دیگری نیز در ادامه تقدیم میشود.
تحریف در چاپ‌های اخیر را مشاهده نمایید!!👇👇
@borrhan

✂️ #تحریف و حذف حدیث شریف «ذكر عليّ عبادة» ،
از کتاب «الصواعق المحرقة» [نسخه خطی ۲]

@borrhan

✂️ #تحریف و حذف حدیث شریف «ذكر عليّ عبادة» از کتاب «الصواعق المحرقة» [ نسخه خطی۳ ]

@borrhan

#دانلود_کتاب
#نقد_زرتشتی_گری

👈 پیامبر و کتاب مجوس
👈 نسبت مجوس با زرتشتیان
👈 نحوه رفتار و تعامل مسلمانان با آنان

@borrhan

#منجی (۷۹)

✅ فرهنگ و تمدن جهان در عصر موعود

👈 بشر در روزگار رهایی
👈 جلوه‌هایی از #حکومت_علوی (7)

〰〰〰〰〰🌿

💠 "عدالت اجتماعی در عصر موعود"

💠"حکومت مهدوی ادامه حکومت علوی"


✍...امیرمومنان علی علیه السلام خلیفه‌ای است که دست برادر خود عقیل را با حرارت میلهء گداخته‌ای آشنا می‌کند،
چرا که فزونی از بیت‌المال خواسته بود!!


خود آن حضرت ماجرا را چنین نقل می‌فرماید:

💠""سوگند به خدا، عقیل برادرم را دیدم که به شدت فقیر شده بود و از من می‌خواست یک مَن(*) از گندم‌های شما را به او ببخشم. کودکانش را دیدم که از گرسنگی موهایشان ژولیده و رنگشان بر اثر فقر دگرگون گشته بود؛ گفتی صورتشان را به نیل رنگین کرده بودند.
او باز هم اصرار ورزید و چند بار خواسته خود را تکرار کرد.
من به سخن او گوش فرادادم.
پنداشت من دینم را به او می‌فروشم و به دل‌خواه او قدم برمی‌دارم و از راه و رسم خویش دست می‌کشم! آهنی را در آتش گداختم.
سپس آن را به بدنش نزدیک کردم تا با حرارت آن عبرت گیرد؛
ناله‌ای سر داد؛ هم چون بیمارانی که از شدت درد می‌نالند و چیزی نمانده بود که از حرارت آن بسوزد.
به او گفتم: هان ای عقیل! زنان سوگمند در سوگ تو بگریند! از آهن تفتیده‌ای که انسانی به بازیچه سرخش کرده، ناله می‌کنی؛ اما مرا به سوی آتشی می‌کسانی که خداوند جبار با شعلهء خشم و غضب خود آن را برافروخته است؟!
تو از این رنج می‌نالی و من از آتش سوزان نالان نشوم؟!!""(۱)


⏪⏪ بی شک منفعت طلبان و دنیاخواهان با این علی بن ابیطالب کنار نمی‌توانستند آمد. لذا از همان آغاز با او سر دشمنی برداشتند و تمام دوران خلافت مولا را به درگیری‌ها سپری کردند.
سرانجام پیشوای انسانیت در محراب عبادت کشتهء عدالت شد و با قتل مولای متقیان دادگری نیز کشته شد و در همان قبری که پیکر پاک او به خاک سپرده شد،
عدالت نیز با او دفن گردید.

قتل علی بن ابیطالب علیهماالسلام یعنی
عدم آمادگی مردم برای پذیرش عدالت؛
بنابراین با همان شمشیری که علی‌بن ابیطالب علیه السلام ضربه خورد،
پیکر امامت نیز دو نیم شد.
قتل علی‌بن ابیطالب یعنی عدم پذیرش عدالت اهل بیت معصوم پیامبر علیهم السلام در میان مردم
و دوباره خانه نشین شدن همه امامان....

قتل علی بن ابیطالب علیه السلام یعنی اعلام جنگ با عدالت موعود.

این بود که امامان علیهم‌السلام منزوی شدند و یاری رسانی به آنان در مسیر اهداف بلندشان، تا روز ظهور موعود تعطیل شد؛
و بشریت از عدالت خاندان وحی محروم گردید.


(۱) نهج البلاغه تحقیق دکتر‌ صبحی صالح خطبه ۲۲۴
(*)در زبان شرع هر مَن حدود ۳کیلوگرم است.

〰〰〰〰〰〰

✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه ، و آغاز دوران بهره‌مندی یکسان تمام آحاد جامعه از رفاه مادی ، در سایه حکومت عدل موعود دعا کنیم!

@borrhan