[ کانال برهان ]
11.2K subscribers
23.1K photos
1.84K videos
742 files
13.1K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ @EDborrhan


کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
#پاسخ_به_شبهات
#عدالت_صحابه (۵۶)
#دانلود_کتاب


⁉️#عبدالله_بن_سبا که بود؟
و پاسخ به یاوه‌گویانی که خاستگاه شیعه را از یک یهودی تازه مسلمان (عبدالله بن سبا) می‌دانند!!!

▪️🔹🔶

پاسخ شیعه:

◀️ مقدمه: مخالفين شعيه بدليل اينكه بسيار فقير در مباحث علمی هستند، هميشه مستمسك به مطالبی می‎شوند كه واقعا پوچ و بی ‌محتوا و خنده دار است!

✖️چون مخالفين شيعه در مقابل آيه ولايت ، آيه اولى الأمر حديث ثقلين ، حديث خليفتين ، حديث منزلت ، حديث غدير و حديث أنت خليفتي و...
جواب مناسبب ندارند آمده اند و افسانه‌ای به نام عبد الله بن سبأ ساخته‌اند كه اين شخص موهوم و خيالی مؤسس مذهب شيعه است و شيعه دينش را از يك يهودی می‌گيرد.


⭕️حال به بررسی دقیقتر مطلب می‌پردازیم:

...اولين كسی كه داستان عبد الله بن سبأ را ساخته، آقای طبري بوده از قول فردی به نام سيف بن عمر، متوفای 170 هجری.

📗📔تاريخ الطبري، ج3، ص378

بعد از طبری هم تمام ناقلین این جریان ، از طبری گرفته اند:

👤ابن أثير نويسنده الكامل في التاريخ ـ متوفاي 630 هجري ـ اين قضيه را از طبری نقل میكند و در ابتداء می‌گويد:

🔹فابتدأت بالتاريخ الكبير الذي صنّفه الإمام أبو جعفر الطبري إذ هو الكتاب المعول عند الكافة عليه.

من در اين كتاب، آغاز میكنم به سخنان امام و پيشوا طبری، زيرا كتاب او مورد اعتماد است نزد همه ما اهل سنت.

📗📔الكامل في التاريخ لإبن الأثير، ج1، ص3

👤ابن كثير دمشقي ـ متوفاي 774 هجري - در البداية و النهاية قضايا را از طبری نقل میكند و در آخرش می‌گويد:

🔹هذا ملخص ما ذكره أبو جعفر بن جرير.

📗📔البداية و النهاية لإبن كثير، ج7، ص275

👤ابن خلدون ـ متوفاي 808 هجري ـ قضيه را از طبری نقل می‌كند و می‌گويد:

🔹هذا أمر الحمل، ملخص من كتاب أبي جعفر الطبري.

📗📔تاريخ ابن خلدون لإبن خلدون، ج2، بخش2، ص166

👤متأخرين مانند محمد رشيد رضا در كتاب السنة و الشيعة از طبری نقل می‌كند.

📗📔السنة و الشيعة، ص4 و 6 و 45 و 49 و 103

👤 احمد امين مصری در كتاب فجر الإسلام، مطالبش را مستند به طبری می‌كند.

📗📔فريد وجدي ـ نويسنده دائرة المعارف و متوفاي 1370 هجري ـ مطالبش را مستند به طبري مي كند.

👤حسن ابراهيم حسن در تاريخ الإسلام السياسي، صفحه 347 از طبری‌ نقل می‌كند.

______

🅾 پس مشخص شد تمام اين داستان، به طبری مي رسد و طبری هم از فردی به👈 نام سيف بن عمر 👉نقل می‌كند.

و این در حالی است که سيف بن عمر از ديدگاه اهل سنت، فردی است ضعيف و سازنده حديث و متهم به زندقه و ملحد و بی دین!!!!!

دقت کنید:

⚫️يحيي بن معين در تاريخش می‌گويد.

👈سيف بن عمر ضعيف👉

📕تاريخ ابن معين ليحيي بن معين، ج1، ص336

⚫️ نسائي در كتاب الضعفاء می‌گويد:

👈ضعيف👉

📕كتاب الضعفاء و المتروكين للنسائي، ص187

⚫️ عقيلی و رازی و ابن حبّان صراحت دارند:

👈أتهم بالزندقة، كان يضع الحديث

متهم به زندقه است و كار او، جعل حديث بوده است👉👉

📕 كتاب المجروحين لإبن حبان، ج1، ص345 ـ تاريخ الإسلام للذهبي، ج11، ص162

⚫️ ابو نُعيم اصفهاني می‌گويد:

👈👈متهم في دينه، مرمي بالزندقة، ساقط الحديث لا شئ.

از نظر دين، متهم است و به طرف زندقه و بی دينی كشيده شده و رواياتش ساقط است👉👉

📕 كتاب الضعفاء لأبو نعيم الأصبهاني، ص91

⚫️ مزس در تهذيب الكمال همين تعابير را از بزرگان نقل می كند.

📕 تهذيب الكمال للمزي، ج12، ص326


⚫️ ذهبي در ميزان الإعتدال همين مطلب را نقل می‌كند.

📕 ميزان الاعتدال للذهبي، ج2، ص255


⚫️ ابن حجر عسقلاني در تهذيب التهذيب همين مطلب را نقل می‌كند و می‌گويد:

👈👈و قال الحاكم اتهم بالزندقه و هو في الرواية ساقط.

سيف بن عمر متهم به زنديق است و روايات او از درجه اعتبار ساقط است👉👉

📕تهذيب التهذيب لإبن حجر، ج4، ص260

《1》