آیه ۲۰/لقمان از آیات مهدوی است.
به تصریح روایات، نعمت ظاهر امام‌ظاهر است و نعمت باطن اشاره به دوازدهمین امام‌شیعه و غایب بودن ایشان از دیدگان دارد؛امامی که دلهای‌مومنین از یاد او غایب نمی‌شود.@borrhan
به تصریح روایات، نعمت ظاهر امام‌ظاهر است و نعمت باطن اشاره به دوازدهمین امام‌شیعه و غایب بودن ایشان از دیدگان دارد؛امامی که دلهای‌مومنین از یاد او غایب نمی‌شود.@borrhan
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
⚠️ اعتراف مهم ابن تیمیة :
برخی از صحابه شراب فروشی کرده اند !
👈 نقدی بر نظریه #عدالت_صحابه (۵۵)
➖▪️〰〰♦️▪️▪️
✍...یکی از افسانه های خود متناقضی که مخالفین شیعه به آن اعتقاد دارند، مساله ی عدالت تمامی اصحاب و بهشتی بودن آنان می باشد.
مخالفین شیعه معتقدند تمامی کسانی که پیامبر را دیدند و بر اسلام بوده اند، عادل به حساب می آیند و بهشتی هستند و این ادعا البته نمونه های نقضی فراوانی دارد که یکی از آنان شراب فروشی برخی از صحابه به تصریح ابن تیمیه می باش
که برخی از صحابه را از عدالت ساقط میکند.
🔵وقد باع بعض الصحابة خمرا .....
🔴بعضی از صحابه شراب فروخته اند .....
📚 مجموع فتاوی لابن تیمیة ، ج20 ، ص265 ، نشر: مجمع الملک فهد
📚 رفع الملام عن الائمة الأعلام ، ص56 ، نشر: الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمیة
____
✅این اعتراف در حالی است که فرد شراب فروش با استناد به خود کتب اهل تسنن ، مورد لعن پیامبر صلی الله علیه و آله قرار گرفته است!!
دقت کنید:
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَةَ، حَدَّثَنَا وَکِیعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِی عَلْقَمَةَ، مَوْلَاهُمْ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْغَافِقِیِّ، أَنَّهُمَا سَمِعَا ابْنَ عُمَرَ، یَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ:
👈🏼لعَنَ اللَّهُ 👉🏼 الْخَمْرَ، وَشَارِبَهَا، وَسَاقِیَهَا، 👈🏼وبَائِعَهَا👉🏼، وَمُبْتَاعَهَا، وَعَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَحَامِلَهَا، وَالْمَحْمُولَةَ إِلَیْهِ.
📚 سنن أبي داود ، ج3 ، ص326 ، ح3674 ، نشر: المکتبة العصریة [ حم ألباني بر حديث : صحیح ] [ حكم عيب الارنوؤط بر حديث : حدیث صحیح
اسکنها👇👇👇👇
➖➖➖➖
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
👁🗨 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
⚠️ اعتراف مهم ابن تیمیة :
برخی از صحابه شراب فروشی کرده اند !
👈 نقدی بر نظریه #عدالت_صحابه (۵۵)
➖▪️〰〰♦️▪️▪️
✍...یکی از افسانه های خود متناقضی که مخالفین شیعه به آن اعتقاد دارند، مساله ی عدالت تمامی اصحاب و بهشتی بودن آنان می باشد.
مخالفین شیعه معتقدند تمامی کسانی که پیامبر را دیدند و بر اسلام بوده اند، عادل به حساب می آیند و بهشتی هستند و این ادعا البته نمونه های نقضی فراوانی دارد که یکی از آنان شراب فروشی برخی از صحابه به تصریح ابن تیمیه می باش
که برخی از صحابه را از عدالت ساقط میکند.
🔵وقد باع بعض الصحابة خمرا .....
🔴بعضی از صحابه شراب فروخته اند .....
📚 مجموع فتاوی لابن تیمیة ، ج20 ، ص265 ، نشر: مجمع الملک فهد
📚 رفع الملام عن الائمة الأعلام ، ص56 ، نشر: الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمیة
____
✅این اعتراف در حالی است که فرد شراب فروش با استناد به خود کتب اهل تسنن ، مورد لعن پیامبر صلی الله علیه و آله قرار گرفته است!!
دقت کنید:
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَةَ، حَدَّثَنَا وَکِیعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِی عَلْقَمَةَ، مَوْلَاهُمْ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْغَافِقِیِّ، أَنَّهُمَا سَمِعَا ابْنَ عُمَرَ، یَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ:
👈🏼لعَنَ اللَّهُ 👉🏼 الْخَمْرَ، وَشَارِبَهَا، وَسَاقِیَهَا، 👈🏼وبَائِعَهَا👉🏼، وَمُبْتَاعَهَا، وَعَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَحَامِلَهَا، وَالْمَحْمُولَةَ إِلَیْهِ.
📚 سنن أبي داود ، ج3 ، ص326 ، ح3674 ، نشر: المکتبة العصریة [ حم ألباني بر حديث : صحیح ] [ حكم عيب الارنوؤط بر حديث : حدیث صحیح
اسکنها👇👇👇👇
➖➖➖➖
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
👁🗨 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
#نقد_مدعی_یمانی
⚠️ رسوایی‌های خسته کننده یمانی‌ها:
⛔️حذف خبط احمد!⛔️
➖▪️💠🎴¤¤¤
✍... یکی از روش های مشترک فرقه‌ها برای فرار از تناقض ،
👈 تحریف ، تبدیل و امحاء کتب و مستندات "خود" می‌باشد!
فرقه همبوشی نیز از این قاعده مستثنی نیست و هرچه قدم جلوتر می گذاریم ، این جماعتِ تحریف و تقطيع ، بيشتر رسوا ميشوند!
و حق مطلب آن است که دیگر فضاحت‌ها و رسوایی‌های این فرقه، از حد شمارش گذشته و ملال آور شده است!!!!
به این نمونه دقت کنید:
😎 احمد همبوشی در کتاب "العجل=گوساله سامری"
حدیثی را از قول رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل کرده :
✳️ 12 نفر از فرزندانم خلفای خدا هستند پس از من ...
و احمد در توضیحاتش گفته:👇
👈👈 رسول الله نیز علی ع را از فرزندان خود دانسته است زيرا تربيت علی به عهده او بوده است.
🔻وجعل النبي علي مع ولده
لانه رباه و نشأه🔻
(جمله احمد در نسخه قديمي)
____
✋این اعتراف احمد گاطع ، یعنی که نقل‌هایی با عنوان:
۱۲ نفر از ولد پیامبر ، یا والد بودن پیامبر برای ۱۲ امام ،
👈 شامل امیرالمؤمنین هم شده ،
👈 و بر بیش از ۱۲ امام دلالت نمی‌نماید.
(جدای از اختلاف در نقل و تصحیف ها و موارد فراوان دیگر که شرح خود را دارد.)
و شرح خود احمد بصری ، میشود فصل خطاب ما ، بین احمدی ها که نگويند:👇
❌ علی علیه السلام از فرزندان رسول الله نیست و مراد از "فرزندانش" يكی غیر علی علیه السلام،
يعنی احمد است!!!!
❌❌ اما نکته مهم اینجاست که با ادامه ادعاهای پلکانی مدعی همبوشی ، این فرقه حالا برای اثبات امامت امام سیزدهم! ، و چاره جویی برای این تعارض گویی صریح ،
مجبور به تحریف و لاپوشانی کلام امام خویش شده اند!!!
لذا این مطلب را از فایل های پی دی اف و ترجمه های چاپ های جدید فارسی و عربی ✂️✂️✂️حذف کردند.🤔🤔
📸 به اسکن ها دقت کنید!
_____
و حقیقت اینجا روشن ميشود که این جماعت
👈اهل تقطیع و حذف مطالب هستند برای گم راهی مردم
امّا دریغ از فهم آنکه:
📖«یُخادِعُونَ اللَّهَ وَ الَّذینَ آمَنُوا وَ ما یَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَ ما یَشْعُرُون»
➖➖➖▪️
در نظر بگیرید اولین چاپ کتاب گوساله سامری سال 1421 هجری قمری است و حالا بعد از گذشت تنها 18سال ، و بالا رفتن مقامات احمد بصری! ،
این کتاب و کلامِ امامِ این جماعت تحریف میشود!!
🙏 التماس فقط کمی تفکر
( تحریف )
➖➖➖➖
💯💯💯 لطفا نشر حداكثری تا فريب خوردگان بدانند
امامی در كار نيست و كارها از پشت پرده ، توسط عده ای هدايت ميشود!
👁🗨کانال برهان و نقد مدعیان دروغین
@borrhan
⚠️ رسوایی‌های خسته کننده یمانی‌ها:
⛔️حذف خبط احمد!⛔️
➖▪️💠🎴¤¤¤
✍... یکی از روش های مشترک فرقه‌ها برای فرار از تناقض ،
👈 تحریف ، تبدیل و امحاء کتب و مستندات "خود" می‌باشد!
فرقه همبوشی نیز از این قاعده مستثنی نیست و هرچه قدم جلوتر می گذاریم ، این جماعتِ تحریف و تقطيع ، بيشتر رسوا ميشوند!
و حق مطلب آن است که دیگر فضاحت‌ها و رسوایی‌های این فرقه، از حد شمارش گذشته و ملال آور شده است!!!!
به این نمونه دقت کنید:
😎 احمد همبوشی در کتاب "العجل=گوساله سامری"
حدیثی را از قول رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل کرده :
✳️ 12 نفر از فرزندانم خلفای خدا هستند پس از من ...
و احمد در توضیحاتش گفته:👇
👈👈 رسول الله نیز علی ع را از فرزندان خود دانسته است زيرا تربيت علی به عهده او بوده است.
🔻وجعل النبي علي مع ولده
لانه رباه و نشأه🔻
(جمله احمد در نسخه قديمي)
____
✋این اعتراف احمد گاطع ، یعنی که نقل‌هایی با عنوان:
۱۲ نفر از ولد پیامبر ، یا والد بودن پیامبر برای ۱۲ امام ،
👈 شامل امیرالمؤمنین هم شده ،
👈 و بر بیش از ۱۲ امام دلالت نمی‌نماید.
(جدای از اختلاف در نقل و تصحیف ها و موارد فراوان دیگر که شرح خود را دارد.)
و شرح خود احمد بصری ، میشود فصل خطاب ما ، بین احمدی ها که نگويند:👇
❌ علی علیه السلام از فرزندان رسول الله نیست و مراد از "فرزندانش" يكی غیر علی علیه السلام،
يعنی احمد است!!!!
❌❌ اما نکته مهم اینجاست که با ادامه ادعاهای پلکانی مدعی همبوشی ، این فرقه حالا برای اثبات امامت امام سیزدهم! ، و چاره جویی برای این تعارض گویی صریح ،
مجبور به تحریف و لاپوشانی کلام امام خویش شده اند!!!
لذا این مطلب را از فایل های پی دی اف و ترجمه های چاپ های جدید فارسی و عربی ✂️✂️✂️حذف کردند.🤔🤔
📸 به اسکن ها دقت کنید!
_____
و حقیقت اینجا روشن ميشود که این جماعت
👈اهل تقطیع و حذف مطالب هستند برای گم راهی مردم
امّا دریغ از فهم آنکه:
📖«یُخادِعُونَ اللَّهَ وَ الَّذینَ آمَنُوا وَ ما یَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَ ما یَشْعُرُون»
➖➖➖▪️
در نظر بگیرید اولین چاپ کتاب گوساله سامری سال 1421 هجری قمری است و حالا بعد از گذشت تنها 18سال ، و بالا رفتن مقامات احمد بصری! ،
این کتاب و کلامِ امامِ این جماعت تحریف میشود!!
🙏 التماس فقط کمی تفکر
( تحریف )
➖➖➖➖
💯💯💯 لطفا نشر حداكثری تا فريب خوردگان بدانند
امامی در كار نيست و كارها از پشت پرده ، توسط عده ای هدايت ميشود!
👁🗨کانال برهان و نقد مدعیان دروغین
@borrhan
#پاسخ_به_شبهات
⚠️ وهابیون میگویند: حضرت علی علیه السلام از #توسل در نامه ی 31 منع کرده اند!!!
➖▪️〰〰〰🔶🔹
مخالفین توسل با استناد به نامه31 نهج البلاغه میگویند حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام از توسل منع کرده اند!!!
💠 وَ اَمَرَكَ اَنْ تَسْاَلَهُ لِيُعْطِيَكَ، وَ تَسْتَرْحِمَهُ لِيَرْحَمَكَ، وَ لَمْ يَجْعَلْ بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ مَنْ يَحْجُبُهُ عَنْكَ وَ لَمْ يُلْجِئْكَ اِلى مَنْ يَشْفَعُ لَكَ اِلَيْهِ، وَ لَمْ يَمْنَعْكَ اِنْ اَسَأْتَ مِنَ التَّوْبَةِ.
🔹و دستور داده از او بخواهى تا ببخشد، و رحمتش را بطلبى تا رحمت آرد، و بين خودش و تو كسى را حاجب قرار نداده و تو را مجبور به قرار دادن شفیع ننموده.
✅ پاسخ شیعه:
👈این عبارت از نامه ی مولاعلی علیه السلام نه تنها منع از توسل نیست بلکه صریحا جایز بودن و صحیح بودن توسل را اثبات خواهد کرد.
امیرالمومنین علی علیه السلام در این سخن فرموده اند:
وَ لَمْ يَجْعَلْ بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ مَنْ يَحْجُبُهُ عَنْكَ
👈یعنی حضرت فرمودند خداوند بین خودش و بندگان حجاب و مانعی قرار نداده است.
که این سخن ارتباطی با توسل ندارد، زیرا شفیع و وسیله ، هیچ گاه مانع بین خدا و انسان نیست زیرا اگر شفیع و وسیله مانع بین خدا و انسان بود خود خداوند در قرآن وجود شفیع و وسیله را تایید و مفید به حال انسان معرفی نمیکردند.
❌ اما سخن اصلی که مخالفین در این نامه به آن استناد میکنند این عبارت است:
لم يُلْجِئْكَ اِلى مَنْ يَشْفَعُ لَكَ اِلَيْهِ
یعنی حضرت فرموده اند:
خداوند بندگان را 👈مجبور👉 نکرده است که برای درخواست از خدا شفیع پیدا کنند
بنابراین حضرت از لفظ مجبور نساختن استفاده کرده اند
که این خود 👈اختیار👉 را میرساند.
❌یعنی انسان ها مجبور نشده اند که شفیع پیدا کنند بلکه اختیار دارند.
👈هرکسی میخواهد توسل کند و هرکسی نیز نمیخواهد توسل نمیکند.
کسی مجبور به توسل نیست.
👈و این لفظ مولا علی علیه السلام
چون اختیار در توسل را میرساند صریحا صحت و جایز بودن توسل را اثبات میکند.
✅ و اما مکمل این نامه ی حضرت امیر علیه السلام احادیث دیگری از حضرت علی علیه السلام است که خود حضرت علی علیه السلام به رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم توسل کرده اند.
📝محَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيِّ عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُمِّيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام يَقُولُ إِذَا فَرَغَ مِنَ الزَّوَالِ- اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِجُودِكَ وَ كَرَمِكَ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ- بِمُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِمَلَائِكَتِكَ الْمُقَرَّبِينَ وَ أَنْبِيَائِكَ الْمُرْسَلِين ...
👈امام صادق عليه السلام فرمود:
امير مؤمنان عليه السّلام بعد از اتمام نماز ظهر اين دعا را می‌خواند: خداوندا به تو تقرّب می‌جويم به وسيله جود و كرمت، تقرّب می‌جويم به سوی تو به حقّ محمد (كه بنده تو و رسول تو است) و تقرّب مي‌جويم به وسيله فرشتگان مقرّبت و پيغمبران مرسلت...
📒اصول کافی جلد 2 صفحه 545.
✅بنابراین علاوه بر اینکه با استفاده از نامه31نهج البلاغه که جایز بودن توسل و اختیار در توسل کردن اثبات میشود طبق حدیث صحیح از کتاب شریف اصول کافی خود حضرت امیرالمومنین به رسول الله صلی الله علیه و آله توسل کرده اند.
_________________
🔰 در تکمله این بحث مطالعه قسمت مشخص شده اسکن زیر توصیه میشود.
©کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
@borrhan
⚠️ وهابیون میگویند: حضرت علی علیه السلام از #توسل در نامه ی 31 منع کرده اند!!!
➖▪️〰〰〰🔶🔹
مخالفین توسل با استناد به نامه31 نهج البلاغه میگویند حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام از توسل منع کرده اند!!!
💠 وَ اَمَرَكَ اَنْ تَسْاَلَهُ لِيُعْطِيَكَ، وَ تَسْتَرْحِمَهُ لِيَرْحَمَكَ، وَ لَمْ يَجْعَلْ بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ مَنْ يَحْجُبُهُ عَنْكَ وَ لَمْ يُلْجِئْكَ اِلى مَنْ يَشْفَعُ لَكَ اِلَيْهِ، وَ لَمْ يَمْنَعْكَ اِنْ اَسَأْتَ مِنَ التَّوْبَةِ.
🔹و دستور داده از او بخواهى تا ببخشد، و رحمتش را بطلبى تا رحمت آرد، و بين خودش و تو كسى را حاجب قرار نداده و تو را مجبور به قرار دادن شفیع ننموده.
✅ پاسخ شیعه:
👈این عبارت از نامه ی مولاعلی علیه السلام نه تنها منع از توسل نیست بلکه صریحا جایز بودن و صحیح بودن توسل را اثبات خواهد کرد.
امیرالمومنین علی علیه السلام در این سخن فرموده اند:
وَ لَمْ يَجْعَلْ بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ مَنْ يَحْجُبُهُ عَنْكَ
👈یعنی حضرت فرمودند خداوند بین خودش و بندگان حجاب و مانعی قرار نداده است.
که این سخن ارتباطی با توسل ندارد، زیرا شفیع و وسیله ، هیچ گاه مانع بین خدا و انسان نیست زیرا اگر شفیع و وسیله مانع بین خدا و انسان بود خود خداوند در قرآن وجود شفیع و وسیله را تایید و مفید به حال انسان معرفی نمیکردند.
❌ اما سخن اصلی که مخالفین در این نامه به آن استناد میکنند این عبارت است:
لم يُلْجِئْكَ اِلى مَنْ يَشْفَعُ لَكَ اِلَيْهِ
یعنی حضرت فرموده اند:
خداوند بندگان را 👈مجبور👉 نکرده است که برای درخواست از خدا شفیع پیدا کنند
بنابراین حضرت از لفظ مجبور نساختن استفاده کرده اند
که این خود 👈اختیار👉 را میرساند.
❌یعنی انسان ها مجبور نشده اند که شفیع پیدا کنند بلکه اختیار دارند.
👈هرکسی میخواهد توسل کند و هرکسی نیز نمیخواهد توسل نمیکند.
کسی مجبور به توسل نیست.
👈و این لفظ مولا علی علیه السلام
چون اختیار در توسل را میرساند صریحا صحت و جایز بودن توسل را اثبات میکند.
✅ و اما مکمل این نامه ی حضرت امیر علیه السلام احادیث دیگری از حضرت علی علیه السلام است که خود حضرت علی علیه السلام به رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم توسل کرده اند.
📝محَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيِّ عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُمِّيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام يَقُولُ إِذَا فَرَغَ مِنَ الزَّوَالِ- اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِجُودِكَ وَ كَرَمِكَ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ- بِمُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِمَلَائِكَتِكَ الْمُقَرَّبِينَ وَ أَنْبِيَائِكَ الْمُرْسَلِين ...
👈امام صادق عليه السلام فرمود:
امير مؤمنان عليه السّلام بعد از اتمام نماز ظهر اين دعا را می‌خواند: خداوندا به تو تقرّب می‌جويم به وسيله جود و كرمت، تقرّب می‌جويم به سوی تو به حقّ محمد (كه بنده تو و رسول تو است) و تقرّب مي‌جويم به وسيله فرشتگان مقرّبت و پيغمبران مرسلت...
📒اصول کافی جلد 2 صفحه 545.
✅بنابراین علاوه بر اینکه با استفاده از نامه31نهج البلاغه که جایز بودن توسل و اختیار در توسل کردن اثبات میشود طبق حدیث صحیح از کتاب شریف اصول کافی خود حضرت امیرالمومنین به رسول الله صلی الله علیه و آله توسل کرده اند.
_________________
🔰 در تکمله این بحث مطالعه قسمت مشخص شده اسکن زیر توصیه میشود.
©کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
@borrhan
Telegram
attach 📎
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
✅ دو شیطان گمراه کننده امت حضرت محمد صلی الله علیه و آله
➖▪️🔴🔵¤🔴¤¤¤
🔹 علامه مجلسی رضوان الله علیه نوشته است: به سند حسن از حضرت صادق علیه السلام منقول است که:
حق تعالی هیچ پیغمبری را نفرستاد مگر آنکه در زمان او دو شیطان بودند که او را آزار می‌کردند و در میان امت او فتنه می‌کردند و مردم را گمراه می‌کردند بعد از آن پیغمبر؛
پس در زمان نوح علیه السلام قطیفوس و عزام بودند؛
در زمان ابراهیم علیه السلام مکیل و زدام؛
و در زمان موسی علیه السلام سامری و مرعقیبا؛
و در زمان عیسی علیه السلام مولس (پولس) و مریسان؛
و در زمان محمد صلی الله علیه و آله ابوبکر و عمر بودند.
📚 حیاة القلوب، تالیف علامه مجلسی، جلد ۱، صفحه ۶۸۶، چاپ انتشارات سرور
📃 اسکن روایت:
http://bit.ly/2kw8iAv
📃 پوستر:
http://bit.ly/2Jc6E4Q
➖➖➖➖▪️
🆔 کانال برهان و نقل روایات ناب تبری
@borrhan
✅ دو شیطان گمراه کننده امت حضرت محمد صلی الله علیه و آله
➖▪️🔴🔵¤🔴¤¤¤
🔹 علامه مجلسی رضوان الله علیه نوشته است: به سند حسن از حضرت صادق علیه السلام منقول است که:
حق تعالی هیچ پیغمبری را نفرستاد مگر آنکه در زمان او دو شیطان بودند که او را آزار می‌کردند و در میان امت او فتنه می‌کردند و مردم را گمراه می‌کردند بعد از آن پیغمبر؛
پس در زمان نوح علیه السلام قطیفوس و عزام بودند؛
در زمان ابراهیم علیه السلام مکیل و زدام؛
و در زمان موسی علیه السلام سامری و مرعقیبا؛
و در زمان عیسی علیه السلام مولس (پولس) و مریسان؛
و در زمان محمد صلی الله علیه و آله ابوبکر و عمر بودند.
📚 حیاة القلوب، تالیف علامه مجلسی، جلد ۱، صفحه ۶۸۶، چاپ انتشارات سرور
📃 اسکن روایت:
http://bit.ly/2kw8iAv
📃 پوستر:
http://bit.ly/2Jc6E4Q
➖➖➖➖▪️
🆔 کانال برهان و نقل روایات ناب تبری
@borrhan
Telegram
#نقد_وهابیت
آسیب شناسی کتب تخریبی منتشر شده توسط وهابیت در ایام حج(۸)
⚠️زیارت قبر پیامبر خدا شرعی نیست!!!
▪➖➖📔🕋➖👓➖
✍ در کتاب
📔 "راهنمای حج و عمره" ص۸۸ ، ترجمهء فضل ربی ممتاز زاده ، که هر سال در مکه و مدینه توزیع میشود ، چنین می‌خوانیم：
❌ زیارت قبر پیامبر صلی الله علیه [و آله] و سلم بر خلاف گمان بعضی از عامهء مردم ، نه واجب است و نه شرطی از شروط حج.
▪یکی از رهبران وهابی
در کتاب 📔 التحقیق والایضاح ص۱۰۱-۱۰۲ ، در این باره توضیح بیشتری می‌دهد و می‌نویسد：
👈👈 زیارت قبر نبوی نه واجب است و نه شرط (قبولی) حج…کسانی که از دور به سوی مدینه می آیند نباید به قصدِ زیارت سفر نمایند…اگر سفر به قصدِ زیارت رسول خدا و دیگران شرعی بود باید امت (مسلمان) به آن دلالت می کرد و (آن را انجام می داد).
⚠️روشن است که نویسندگان مطالب بالا ، سفر زیارتی را نامشروع اعلام میکنند و این سؤال ها را در ذهن مخاطبان خویش ، بی پاسخ رها میکنند：
❗️آیا به قصد زیارت رسول خدا سفر کردن شرعی نیست؟؟
❗️آیا زیارت رسول خدا از سفرهای تفریحی و تجاری ، بی ارزش تر است که چنین سفرهایی جایز است اما سفر زیارتی مشروع نیست؟؟
️
❗️یا هیچ یک از امت مسلمان بر چنین مطلبی دلالت نمیکند؟؟
❗️چگونه است که گذشتگانی که مورد احترام مسلمانان و به ویژه اهل تسنن اند ،
به چنین اعمالی مبادرت ورزیده اند؟؟
🔰به این حکایت زیبا از زیارت #بلال_حبشی دقت کنید:
✍…در کتب
📚 الوفاء الوفاء سمهودی ج۴ ص۱۳۵۶ و اسدالغابه ابن اثیر ۲۰۸/۱ و شفاء السقام ص۳۹ ، از مدارک اهل تسنن ، چنین می‌خوانیم：
و از کسانی که به زیارت رسول خدا و قبر آن حضرت از شام به مدینه آمد ، بلال حبشی - مؤذن رسول خدا - بود…همان گونه که ابن عساکر با سندی عالی این داستان را نقل کرده است：
▪بلال حبشی ، آن حضرت را در خواب دید که به او می فرماید：این چه جفایی است ای بلال ! آیا وقت آن نشده است که به زیارت من آیی؟ بلال بیدار شد و اندوهگین و محزون گشت ؛ بر مرکب خود سوار شد و به زیارت قبر پیامبر آمد و شروع به گریستن کرد و صورت بر قبر پیامبر می نهاد ، چون حسن و حسین آمدند ، آن دو را در آغوش کشید و بوسید.
👈👈 سُبکی از علمای سنی ، در کتاب 📜 وفاء الوفاء ۱۳۵۷/۴ ، در شرح این حدیث و در تأیید زیارت قبور می‌نویسد：
✏️ اعتماد ما در - مشروع بودن - سفر برای زیارت تنها به رؤیا و خواب بلال حبشی نیست ؛ بلکه به عمل بلال حبشی است……و رؤیای بلال تنها تأییدی بر عمل اوست.
⚠️ با این تفاصیل ، چرا باید در کتبی که در کنار مسجدالنبی به زبان های متعدد توزیع می شود ،
مانند کتاب 📔 التحقیق والایضاح ص۱۴۲۵ ، بخوانیم：
❌ جایز نیست کسی به قبر پیامبر دست بکشد و یا آن را ببوسد ؛ چرا که این رفتار از هیچ یک از سلف صالح نقل نشده است ؛
بلکه بدعتی زشت به شمار می آید.
️
👈👈 آیا امثال ابوایوب انصاری که حکایت او پیش تر بیان شد و بلال حبشی از صحابهء رسول خدا سلف صالح نیستند؟؟؟؟…🤔…
▪➖➖➖
کانال برهان
↪️ @borrhan
آسیب شناسی کتب تخریبی منتشر شده توسط وهابیت در ایام حج(۸)
⚠️زیارت قبر پیامبر خدا شرعی نیست!!!
▪➖➖📔🕋➖👓➖
✍ در کتاب
📔 "راهنمای حج و عمره" ص۸۸ ، ترجمهء فضل ربی ممتاز زاده ، که هر سال در مکه و مدینه توزیع میشود ، چنین می‌خوانیم：
❌ زیارت قبر پیامبر صلی الله علیه [و آله] و سلم بر خلاف گمان بعضی از عامهء مردم ، نه واجب است و نه شرطی از شروط حج.
▪یکی از رهبران وهابی
در کتاب 📔 التحقیق والایضاح ص۱۰۱-۱۰۲ ، در این باره توضیح بیشتری می‌دهد و می‌نویسد：
👈👈 زیارت قبر نبوی نه واجب است و نه شرط (قبولی) حج…کسانی که از دور به سوی مدینه می آیند نباید به قصدِ زیارت سفر نمایند…اگر سفر به قصدِ زیارت رسول خدا و دیگران شرعی بود باید امت (مسلمان) به آن دلالت می کرد و (آن را انجام می داد).
⚠️روشن است که نویسندگان مطالب بالا ، سفر زیارتی را نامشروع اعلام میکنند و این سؤال ها را در ذهن مخاطبان خویش ، بی پاسخ رها میکنند：
❗️آیا به قصد زیارت رسول خدا سفر کردن شرعی نیست؟؟
❗️آیا زیارت رسول خدا از سفرهای تفریحی و تجاری ، بی ارزش تر است که چنین سفرهایی جایز است اما سفر زیارتی مشروع نیست؟؟
️
❗️یا هیچ یک از امت مسلمان بر چنین مطلبی دلالت نمیکند؟؟
❗️چگونه است که گذشتگانی که مورد احترام مسلمانان و به ویژه اهل تسنن اند ،
به چنین اعمالی مبادرت ورزیده اند؟؟
🔰به این حکایت زیبا از زیارت #بلال_حبشی دقت کنید:
✍…در کتب
📚 الوفاء الوفاء سمهودی ج۴ ص۱۳۵۶ و اسدالغابه ابن اثیر ۲۰۸/۱ و شفاء السقام ص۳۹ ، از مدارک اهل تسنن ، چنین می‌خوانیم：
و از کسانی که به زیارت رسول خدا و قبر آن حضرت از شام به مدینه آمد ، بلال حبشی - مؤذن رسول خدا - بود…همان گونه که ابن عساکر با سندی عالی این داستان را نقل کرده است：
▪بلال حبشی ، آن حضرت را در خواب دید که به او می فرماید：این چه جفایی است ای بلال ! آیا وقت آن نشده است که به زیارت من آیی؟ بلال بیدار شد و اندوهگین و محزون گشت ؛ بر مرکب خود سوار شد و به زیارت قبر پیامبر آمد و شروع به گریستن کرد و صورت بر قبر پیامبر می نهاد ، چون حسن و حسین آمدند ، آن دو را در آغوش کشید و بوسید.
👈👈 سُبکی از علمای سنی ، در کتاب 📜 وفاء الوفاء ۱۳۵۷/۴ ، در شرح این حدیث و در تأیید زیارت قبور می‌نویسد：
✏️ اعتماد ما در - مشروع بودن - سفر برای زیارت تنها به رؤیا و خواب بلال حبشی نیست ؛ بلکه به عمل بلال حبشی است……و رؤیای بلال تنها تأییدی بر عمل اوست.
⚠️ با این تفاصیل ، چرا باید در کتبی که در کنار مسجدالنبی به زبان های متعدد توزیع می شود ،
مانند کتاب 📔 التحقیق والایضاح ص۱۴۲۵ ، بخوانیم：
❌ جایز نیست کسی به قبر پیامبر دست بکشد و یا آن را ببوسد ؛ چرا که این رفتار از هیچ یک از سلف صالح نقل نشده است ؛
بلکه بدعتی زشت به شمار می آید.
️
👈👈 آیا امثال ابوایوب انصاری که حکایت او پیش تر بیان شد و بلال حبشی از صحابهء رسول خدا سلف صالح نیستند؟؟؟؟…🤔…
▪➖➖➖
کانال برهان
↪️ @borrhan
#نقد_وهابیت
▪️آیا احمد بن حنبل هم مشرک است⁉️
👓 لطفا با دقت مطالعه فرمایید
➖▪️➖¤🔎📚🔍¤
✍..یکی از مواردی که وهابیون و اتباع ابن تیمیه(پایه گذار اعتقادی وهابیت) آن را شرک می دانند ،
بوسیدن قبور و لمس آن و تبرک به قبور و همچنین آثار اولیاء و صالحین می باشد ، و جالب اینجاست که در این زمینه با تمامی مذاهب اسلامی (تشیع ، شافعی ، حنبلی ، حنفی ، مالکی) مخالفت کرده اند.
☑️ اما اختلاف آنان در این عقیده با احمد بن حنبل ، امام حنبلی ها ،
بسیار حائز اهمیت است ؛
👈 زیرا وهابیت خود را از فرقه های منتسب به حنابله می دانند ؛ بدین معنا که بسیاری از اعتقادات خود را از احمد بن حنبل و آراء و عقاید او گرفته اند ؛
✔️ و جواز احمد بن حنبل نیز بر تبرک جستن به قبر نبی اکرم صلی الله صلی الله علیه و آله ضربه ای کاری بر پیکرهء باورهای وهابیت در این زمینه است ⬇️⬇️
🅾 سأَلته عَن الرجل یمس مِنْبَر النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ 👈ویتبرک بمسه ویقبله وَیفْعل بالقبر مثل ذَلِک👉 أو نَحْو هَذَا یُرِید بذلک التَّقَرُّب إِلَى الله جلّ وَعز 👈فقَالَ لَا بَأْس بذلک.👍
📝 پسر احمد بن حنبل می گوید: از پدرم در مورد شخصی که منبر پیامبر را لمس می کند و با لمس آن تبرک می کند و آن را می بوسد و با قبر پیامبر نیز چنین می کند و هدفش تقرب به خداوند می باشد پرسیدم و 👈پدرم (احمد بن حنبل) گفت اشکالی ندارد.👉
📕 العلل ومعرفة الرجال لابنه، ج 2، ص 492 ، ح 3243 ط دار الخانی .
➖▪️➖¤¤
طرح یک سوال :
دار الافتاء عربستان 🇸🇦 که مروج و مبلغ وهابیت و تکفیر است این کار را از مصادیق شرک می داند👇👇
ج: التمسح بآثار النبي - صلى الله عليه وسلم - وبقبره والمنبر 👈لا يجوز،👉 وهو من وسائل الشرك،‼️ وإذا قصد بذلك طلب البركة كان شركا. ‼️
http://shamela.ws/browse.php/book-21772/page-250
http://uupload.ir/files/fue7_005.png
⚠️➖حال آیا بر اساس این فتوا ، احمد بن حنبل شخصیت اسطوره ای وهابیت نیز مشرک است⁉️
👁🗨کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
▪️آیا احمد بن حنبل هم مشرک است⁉️
👓 لطفا با دقت مطالعه فرمایید
➖▪️➖¤🔎📚🔍¤
✍..یکی از مواردی که وهابیون و اتباع ابن تیمیه(پایه گذار اعتقادی وهابیت) آن را شرک می دانند ،
بوسیدن قبور و لمس آن و تبرک به قبور و همچنین آثار اولیاء و صالحین می باشد ، و جالب اینجاست که در این زمینه با تمامی مذاهب اسلامی (تشیع ، شافعی ، حنبلی ، حنفی ، مالکی) مخالفت کرده اند.
☑️ اما اختلاف آنان در این عقیده با احمد بن حنبل ، امام حنبلی ها ،
بسیار حائز اهمیت است ؛
👈 زیرا وهابیت خود را از فرقه های منتسب به حنابله می دانند ؛ بدین معنا که بسیاری از اعتقادات خود را از احمد بن حنبل و آراء و عقاید او گرفته اند ؛
✔️ و جواز احمد بن حنبل نیز بر تبرک جستن به قبر نبی اکرم صلی الله صلی الله علیه و آله ضربه ای کاری بر پیکرهء باورهای وهابیت در این زمینه است ⬇️⬇️
🅾 سأَلته عَن الرجل یمس مِنْبَر النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ 👈ویتبرک بمسه ویقبله وَیفْعل بالقبر مثل ذَلِک👉 أو نَحْو هَذَا یُرِید بذلک التَّقَرُّب إِلَى الله جلّ وَعز 👈فقَالَ لَا بَأْس بذلک.👍
📝 پسر احمد بن حنبل می گوید: از پدرم در مورد شخصی که منبر پیامبر را لمس می کند و با لمس آن تبرک می کند و آن را می بوسد و با قبر پیامبر نیز چنین می کند و هدفش تقرب به خداوند می باشد پرسیدم و 👈پدرم (احمد بن حنبل) گفت اشکالی ندارد.👉
📕 العلل ومعرفة الرجال لابنه، ج 2، ص 492 ، ح 3243 ط دار الخانی .
➖▪️➖¤¤
طرح یک سوال :
دار الافتاء عربستان 🇸🇦 که مروج و مبلغ وهابیت و تکفیر است این کار را از مصادیق شرک می داند👇👇
ج: التمسح بآثار النبي - صلى الله عليه وسلم - وبقبره والمنبر 👈لا يجوز،👉 وهو من وسائل الشرك،‼️ وإذا قصد بذلك طلب البركة كان شركا. ‼️
http://shamela.ws/browse.php/book-21772/page-250
http://uupload.ir/files/fue7_005.png
⚠️➖حال آیا بر اساس این فتوا ، احمد بن حنبل شخصیت اسطوره ای وهابیت نیز مشرک است⁉️
👁🗨کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
#نقد_وهابیت
امام سبکی ، از علمای اهل تسنن:
ابن تیمیه در مسائل
زیارت قبور
و توسل
و تبرک
هذیان می گوید!
@borrhan
امام سبکی ، از علمای اهل تسنن:
ابن تیمیه در مسائل
زیارت قبور
و توسل
و تبرک
هذیان می گوید!
@borrhan
به منظور آشنایی حجاج با شیوهء تبلیغی وهابیان ، و بررسی کتب رایگان منتشر شده در ایام حج در بین زوار ایرانی ، و مقابلهء علمی و پیشگیرانه ،
لطفا در نشر مطالب اخیر کانال برهان همت گمارید!
@borrhan
لطفا در نشر مطالب اخیر کانال برهان همت گمارید!
@borrhan