#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند

⚠️ نظر امیرالمؤمنین علی علیه السلام درباره خلیفه اول و دوم و سوم《14》

➖▪️➖🔎📚🔍¤¤¤

⬅️ دیدگاه امیرالمؤمنین علی علیه السلام درباره عثمان

در شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید چنین آمده است:

🔵فقال علي عليه السلام : 👈🏻لا أجد شرا منه ولا منهم ، ثم قال : هل تعلم عمر يقول : والله ليحملن بنى أبى معيط على رقاب الناس ... 👉🏻

🔴امير المومنين علي عليه السلام فرمود : من افرادی بدتر از عثمان و طايفه اش نيافتم ، سپس فرمود :
آيا می‌دانی عمر در مورد او گفت : قسم به خدا ( اگر خليفه شود ) بني ابي معيط را بر گردن مردم سوار می‌کند

📗📗شرح نهج البلاغه، ابن ابى الحديد، ج 3 ، ص 31 ، باب ذكر المطاعن التي طعن بها على عثمان والرد عليها و ج6 ، ص 326 ، باب نبذ من کلام عمرو بن العاص .

↩️ به این روایت از منابع شیعی هم توجه کنید:

🔵 فَقَالَ عُثْمَانُ يَا أَبَا الْحَسَنِ أَ مَا عِنْدَكَ وَ عِنْدَ أَصْحَابِكَ هَؤُلَاءِ حَدِيثٌ فِيَّ فَقَالَ عَلِيٌّ ع بَلَى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَلْعَنُكَ [مَرَّتَيْنِ‏] ثُمَّ لَمْ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ لَكَ بَعْدَ مَا لَعَنَكَ
فَغَضِبَ عُثْمَانُ ثُمَّ قَالَ مَا لِي وَ مَا لَكَ وَ لَا تَدَعُنِي عَلَى حَالٍ عَهْدَ النَّبِيِّ وَ لَا بَعْدَهُ
فَقَالَ عَلِيٌّ ع [نَعَمْ‏] فَأَرْغَمَ اللَّهُ أَنْفَك‏

🔴 عثمان گفت: اى ابا الحسن، آيا نزد تو و اين اصحابت در باره من حديثى نيست؟
على عليه السّلام فرمود: بلى، از پيامبر شنيدم كه دو بار تو را لعنت كرد و بعد از آنكه ترا لعنت نمود برايت استغفار نكرد.
عثمان غضبناك شد و گفت: مرا با تو چه كار است! هيچ گاه مرا رها نمی‌كنى، نه در زمان پيامبر و نه بعد از او!
على عليه السّلام فرمود : آرى، خداوند بينى‏ ات را بر خاك بمالد.

📕سلیم بن قیس 241

➖➖➖▪️

👁‍🗨 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب فریقین

@borrhan

دیدگاه امیرالمؤمنین علی علیه السلام درباره خلیفه سوم
از منابع شیعی
@borrhan

نظر امیرالمؤمنین درباره خلیفه اول و دوم و سوم 《15》
در جریان شورای انتخاب عثمان ، امیرالمؤمنین علی علیه السلام تصریح میفرمایند که سیره خلیفه اول و دوم را قبول ندارند.
@borrhan

‍ #قرآن_و_اهل_بیت

‍ ⬅️⬅️ معرفی جانشینان رسول الله از زبان خودشان با سند صحیح در کتب شیعه.

➖▪️🌟📜🌟¤¤¤

🔴 شيخ صدوق با سند صحيح نقل کرده‌اند كه :
رسول خدا صلي الله عليه و آله جانشينان خود را معرفي كرد :
حدثني أبي (رضي الله عنه)، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن إبراهيم بن عمر اليماني، عن أبي الطفيل، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر (عليهما السلام)، عن آبائه (عليهم السلام)، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (ع): اكْتُبْ مَا أُمْلِي عَلَيْكَ. قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَتَخَافُ عَلَيَّ النِّسْيَانَ؟ فَقَالَ: لَسْتُ أَخَافُ عَلَيْكَ النِّسْيَانَ وَقَدْ دَعَوْتُ اللَّهَ لَكَ أَنْ يُحَفِّظَكَ وَلَا يُنْسِيَكَ وَلَكِنِ اكْتُبْ لِشُرَكَائِكَ.
قَالَ: قُلْتُ: وَمَنْ شُرَكَائِي يَا نَبِيَّ اللَّهِ؟ قَالَ: الْأَئِمَّةُ مِنْ وُلْدِكَ بِهِمْ تُسْقَى أُمَّتِي الْغَيْثَ وَبِهِمْ‏ يُسْتَجَابُ‏ دُعَاؤُهُمْ‏ وَبِهِمْ يَصْرِفُ اللَّهُ عَنْهُمُ الْبَلَاءَ وَبِهِمْ تَنْزِلُ الرَّحْمَةُ مِنَ السَّمَاءِ وَهَذَا أَوَّلُهُمْ.
وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْحَسَنِ (ع) ثُمَّ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْحُسَيْنِ(ع) ثُمَّ قَالَ (ص): الْأَئِمَّةُ مِنْ وُلْدِهِ.

🔵 رسول خدا (ص)به امير المؤمنين فرمود آنچه برايت گويم بنويس.
عرض كرد يا رسول اللَّه ميترسى فراموش كنم؟ فرمود از فراموشى بر تو ترسى ندارم؛ چون از خدا خواستم كه تو را حافظه دهد و فراموشت نكند؛ ولى براى همكاران خود بنويس: اميرمؤمنان عليه السلام گفت: عرضكردم همكارانم چه كساني هستند؟ فرمود: امامان از فرزندانت كه امتم به يمن وجود آنان از باران بنوشند و دعايشان مستجاب شود و به وسيله آن‌ها خدا بلا را از امتم دور كند و به وسيله آن‏ها رحمت از آسمان نازل شود و اين اول آنها است. با دست خود به حسن اشاره كرد سپس به امام حسين عليه السلام اشاره كرد و فرمود امامان از فرزندان اويند.

📗الأمالي، ص 485،
http://lib.eshia.ir/15033/1/485

📗كمال الدين و تمام النعمة، ج‏1، ص 206ـ 207،
http://lib.eshia.ir/27045/1/206

👈شيخ طوسی هم در امالی خود همين روايت را نقل کرده است
📗الأمالي، ص 441
_______________

✅✅ بررسی سند روایت👇

1⃣ علي بن الحسين بن بابويه

قال النجاشي : شيخ القميين في عصره ومتقدمهم، وفقيههم، وثقتهم

معجم الرجال الحدیث ج 12 ص 398
http://lib.eshia.ir/14036/12/398

وقال الشيخ: كان فقيها، جليلا، ثقة.

معجم رجال الحديث ج 12، ص 399

http://lib.eshia.ir/14036/12/399

2⃣ سعد بن عبد الله الأشعري

قال النجاشي: شيخ هذه الطائفة وفقيهها ووجهها

معجم الرجال الحدیث ج 9 ص 78
http://lib.eshia.ir/14036/9/78

وقال الشيخ: جليل القدر، ثقة.

معجم رجال الحديث، ج 9 ص 79

http://lib.eshia.ir/14036/9/79

3⃣ احمد بن محمد بن عيسي الأشعري

وقال الشيخ : شيخ قم، ووجيهها، وفقيهها.

معجم رجال الحديث، ج3 ص87
http://lib.eshia.ir/14036/3/87

4⃣الحسين بن سعيد :

الحسين بن سعيد بن حماد : قال الشيخ : من موالي علي بن الحسين عليه السلام، ثقة. صاحب المصنفات الأهوازي، ثقة ".

معجم رجال الحديث، ج6، ص 226
http://lib.eshia.ir/14036/6/266

5⃣حماد بن عيسي :

قال النجاشي: وكان ثقة في حديثه، صدوقا.

معجم رجال الحديث، ج 7 ص 236
http://lib.eshia.ir/14036/7/236

وقال الشيخ : ثقة.

معجم الرجال ج 7 ص 237
http://lib.eshia.ir/14036/7/237

6⃣ابراهيم بن عمر :

إبراهيم بن عمر اليماني قال النجاشي: شيخ من أصحابنا ثقة.

معجم رجال الحديث، ج1، ص 240
http://lib.eshia.ir/14036/1/240

7⃣ ابو الطفيل عامر بن واثله :

امام صادق عليه السلام در روايت مشهور ثقلين که از طريق ايشان نقل شده است، او را توثيق کرده است .

قال الوحيد في التعليقة في الخصال - بعد ذكر حديث - قال معروف بن خربوذ، فعرضت هذا الكلام على أبي جعفر (عليه السلام )، فقال (عليه السلام ) : صدق أبو الطفيل - رحمه الله -: وفي هذا شهادة على حسن حاله ورجوعه، لو صح كونه كيسانيا (إنتهى ). أقول: الحديث رواه الصدوق - قدس سره - في باب الاثنين، تحت عنوان السؤال عن الثقلين يوم القيامة، وقد رواه بعدة طرق... وبعض طرق الرواية صحيح.

معجم رجال الحديث، ج10، ص 222
http://lib.eshia.ir/14036/10/222

➖➖▪️➖

🎙فایل صوتی الحاقی از مرحوم #مصطفی_خبازیان را با عنوان
💠"انتخاب امام از جانب خدا و به نص ، در کلام پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله"
را حتما استماع فرمائید!
(۱۱دقیقه و ۱۸ثانیه)

🔰کانال برهان و مباحث مهم #معرفت_امام

@borrhan

ابن بدیع شافعی: علی بن ابی طالب علیهماالسلام، فرمانده ی اهل نجات و فلاح است.

@borrhan

فخر رازی: هر کس علی بن ابی طالب علیهما السلام را امام خویش قرار دهد به عروة الوثقی ( ریسمان محکم ) برای دینش و خودش چنگ زده است.

@borrhan

نظام الدین نیشابوری از علمای اهل سنت: هر کسی که به علی بن ابی طالب علیهما السلام اقتدا بکند، هرگز گمراه نخواهد شد.
@borrhan

#نقد_فلسفه

⚠️علم فلاسفه، علمی شیطانی است!

💡با دقت بخوانید!

➖▪️◻️▪️▪️▪️🌐

✍...بر خلاف فلاسفه و عرفا که معتقدند صفت "راسخین در علم" بر آنها تطبیق می‌کند،
بنابر روایات متعدد ، راسخین در علم کسانی هستند که تعمق در توحید و ذات الهی و کیفیت خلق مخلوقات و یا تعمق و موشکافی در کیفیت علم خدا و دیگر صفات او را رها کرده اند.

👈به طوری کلی تعمق در توحید بسیار مذمت شده است.👉

در خطبه ذیل، حضرت می فرمایند :
از علمی که "وَ مَا كَلَّفَكَ الشَّيْطَانُ عِلْمَهُ" پرهیز کن!

❌ یعنی علمی که شیطان تو را برای به دست آوردن آن به سختی و تکلف می‌اندازد.

⬅️ این تکلفی که فلاسفه در کنکاش و تعمق در ذات الهی به خرج می دهند، علمی شیطانی است و از جانب ابلیس به آنها تحمیل شده است.

🔰یکی از خطبه های مشهور امیرالمؤمنین علیه السلام در کتاب شریف نهج البلاغه معروف به خطبة الأشباح است.
تعبیر سیّد رضی از این خطبه این است :

"و هی مِن جلائل الخطب" : این خطبه از اجلّای خطب نهج البلاغه است.

🕤🕜🕛..امیرالمؤمنین علیه السلام بر فراز منبر کوفه خطبه می خواندند که فردی آمد خدمت حضرت و گفت :

ای امیرالمومنین علیه السلام پروردگارت را برای ما توصیف کن همچون چیز هایی که آنها را می بینیم (یعنی خصوصیات آن را بگو که مثلا از چه خلق شده است و چگونه و با چه کیفیتی است) تا محبّت ما به خدا بیشتر شود؟

حضرت بسیار ناراحت شدند و ندای نماز دادند تا همه جمع شوند.
همه مردم در مسجد جمع شدند به حدّی که مسجد مملو از جمعیت شد سپس حضرت بالای منبر رفتند درحالیکه غضبناک بودند به حدّی که رنگ چهرهءشان برافروخته شده بود و فرمایشاتی را بیان می کنند تا اینکه به این عبارت می رسد:

💠 ای کسی که سؤال پرسیدی نگاه بکن به هر چه که قرآن📖از صفات خداوند متعال بیان کرده است به همان تمسّک بکن و با همان نور هدایت را بجو و از همان نور هدایت بهره بگیر و "آن علمی که شیطان به تو تحمیل می کند و تو را برای کسب آن به تکلف و سختی می‌اندازد" ، در حالی که أثری از آن در قرآن کریم و در سنّت رسول خدا و ائمّۀ هدی نیست ، (این علم را ) به خدا واگذار بکن.

منتها و نهایت حق خدا بر تو این است که آن چیزهایی که در مورد خودش نفرموده است، در مورد آنها تفکّر نکنی و آن را به خدا واگذار کنی و بدان راسخین در علم کسانی هستند که این صفات را دارند و خداوند متعال اعتراف آنها به عجز را مدح کرده است.

عجز از اینکه وارد چیزی شوند که علمی به آن ندارند و خداوند متعال آنها را مدح کرده است ، چون تعمّق را ترک نموده اند در چیزهایی که حضرت حق آنها را مکلّف نکرده است به بحث در آن،
و خداوند به جهت ترک این تعمق آنها را راسخون دانسته است.
(یعنی چون آنها فهمیده‌اند که در عقل بشر در این محدوده راه به جایی نمی‌برد، خداوند متعال آنها را به رسوخ نام گذاری نموده است و آنها راسخ در علم هستند) تو نیز به همین اکتفا بکن.
___________________

✳️ یَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ صِفْ لَنَا رَبَّنَا مِثْلَ مَا نَرَاهُ عِيَاناً لِنَزْدَادَ لَهُ حُبّاً وَ بِهِ مَعْرِفَةً فَغَضِبَ وَ نَادَى الصَّلَاةَ جَامِعَةً فَاجْتَمَعَ النَّاسُ حَتَّى غَصَّ الْمَسْجِدُ بِأَهْلِهِ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ وَ هُوَ مُغْضَبٌ مُتَغَيِّرُ اللَّوْنِ ... فَانْظُرْ أَيُّهَا السَّائِلُ فَمَا دَلَّكَ الْقُرْآنُ عَلَيْهِ مِنْ صِفَتِهِ فَائْتَمَّ بِهِ وَ اسْتَضِئْ بِنُورِ هِدَايَتِهِ وَ مَا كَلَّفَكَ الشَّيْطَانُ عِلْمَهُ مِمَّا لَيْسَ فِي الْكِتَابِ عَلَيْكَ فَرْضُهُ وَ لَا فِي سُنَّةِ النَّبِيِّ صلی الله علیه وآله وَ أَئِمَّةِ الْهُدَى أَثَرُهُ فَكِلْ عِلْمَهُ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَه‏ فَإِنَّ ذَلِكَ مُنْتَهَى حَقِّ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ اعْلَمْ أَنَّ الرَّاسِخِينَ فِي الْعِلْمِ هُمُ الَّذِينَ أَغْنَاهُمْ عَنِ اقْتِحَامِ السُّدَدِ الْمَضْرُوبَةِ دُونَ الْغُيُوبِ الْإِقْرَارُ بِجُمْلَةِ مَا جَهِلُوا تَفْسِيرَهُ مِنَ الْغَيْبِ الْمَحْجُوبِ فَمَدَحَ اللَّهُ تَعَالَى اعْتِرَافَهُمْ بِالْعَجْزِ عَنْ تَنَاوُلِ مَا لَمْ يُحِيطُوا بِهِ عِلْماً وَ سَمَّى تَرْكَهُمُ التَّعَمُّقَ فِيمَا لَمْ يُكَلِّفْهُمُ الْبَحْثَ عَنْ كُنْهِهِ رُسُوخاً فَاقْتَصِرْ عَلَى ذَلِك‏.

📚نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص124

▪️◽️▪️

(برای مطالعه بیشتر در این باب کتاب آقای مهدی نصیری؛ با عنوان "📗فلسفه از منظر قرآن و عترت" ، که در آرشیو کانال در دسترس است توصیه می‌شود.)

🎴کانال برهان و نقد فلسفه و عرفان بشری

@borrhan

#ادعیه‌

زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح

🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده

🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :

🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ

خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه

🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها

مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى

🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى

و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من

🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى

درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه

🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ

خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن

🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ

جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم

🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى

چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى

🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى

بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده

🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ

از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان

🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ

در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده

🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ

و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو

🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .

و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .

➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان

🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی‌ مهدوی

@borrhan

متن زیارت روز شنبه‌ ، روز زیارت رسول مکرم خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/18231

@borrhan

#فرازی_از_تاریخ

در چنین روزے ، ۴ ربیع الثانے سال ۱۷۳ ھ۔ق حضرت عبدالعظیم حسنے‌ علیہ‌السلام ،ڪریم بن الڪریم، بہ دنیا آمدند.

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند

فتواهای عجیب‼️《14》

➖▪️❌¤¤¤🔰

⬅️حلیت تناول موش نزد اهلسنت!

👈 سایت سعودی اسلام ویب ، در پاسخ به سوالی فتوا میدهد :
جمهور علمای اهلسنت قائل بر حلیت تناول موش🐀 هستند!!

⁉️السؤال هل يجوز أكل الجربوع أو ما يسمى باليربوع ؟

الإجابــة:

❌ اليربوع مختلف في جواز أكله، وجهور أهل العلم على حليته.🐀
لقد اختلف أهل العلم في أكل اليربوع، وذهب جمهورهم إلى حل أكله

📚لینک فتوا:
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=104174

👈ترجمه :

سوال: آیا خوردن موش جایز است؟

جواب: در جواز خوردن موش اختلاف هست ! و جمهور علما خوردن موش را حلال میدانند ، در این موضوع اختلاف شده و جمهور (اکثر) علمای اهلسنت آنرا حلال میدانند.

__________

🔴معنای "الیربوع" در لغت عرب از کتاب «لسان العرب» لابن منظور:

«وَفِي الْيَرْبُوعِ جَفْرَةٌ قِيلَ : الْيَرْبُوعُ نَوْعٌ مِنَ الْفَأْرِ🐀»

📚لینک کتاب:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3022&idto=3022&bk_no=122&ID=3027

➖➖➖➖➖

✅ تحریم خوردن موش در مکتب اهل بیت علیهم السلام:

💠 «وسأل محمد بن مسلم أبا جعفر عليه‌السلام.... الی ان یقول: لا يجوز أكل شئ من المسوخ وهي القردة والخنزير والكلب والفيل و الذئب والفأرة والأرنب والضب والطاووس والنعامة والدعموص والجري والسرطان والسلحفاة والوطواط والبقعاء والثعلب والدب واليربوع والقنفذ»

یعنی: محمد بن مسلم از امام باقر علیه السلام در مورد حکم گوشت ها پرسید ، امام علیه السلام فرمودند:
خوردن گوشت میمون، خوک، سگ، فیل، گرگ، موش، خرگوش، سوسمار، طاووس، خرچنگ، لاک پشت، خفاش، روباه، موش صحرایی و خارپشت جایز نیست.

📚من لایحضره فقیه/جلد3/صفحه335

➖➖➖▪️

👁‍🗨 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan

《اکثر علمای اهلسنت معتقد به حلیت تناول موش هستند》
لینک فتوا:
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=104174

@borrhan

#معارف_امامت

👌🌏 چرا خدا امامت را در صلب امام حسین علیه السلام قرار داد ؟...👇

🔳🔳🍃🍃⬜️⬜️⬜️🍃🍃🔳🔳

👥 الخصال ابْنُ مُوسَى عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْقَاسِمِ الْعَلَوِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الزَّيَّاتِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام

👥 قالَ: قُلْتُ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ كَيْفَ صَارَتِ الْإِمَامَةُ فِي وُلْدِ الْحُسَيْنِ علیه السلام دُونَ الْحَسَنِ‏ وَ هُمَا جَمِيعاً وَلَدَا رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و اله و سلم وَ سِبْطَاهُ وَ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَقَالَ علیه السلام إِنَّ مُوسَى وَ هَارُونَ علیه السلام كَانَا نَبِيَّيْنِ مُرْسَلَيْنِ أَخَوَيْنِ فَجَعَلَ اللَّهُ النُّبُوَّةَ فِي صُلْبِ هَارُونَ دُونَ صُلْبِ مُوسَى وَ لَمْ يَكُنْ لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ لِمَ فَعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ وَ إِنَّ الْإِمَامَةَ خِلَافَةُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ لِمَ جَعَلَهَا اللَّهُ فِي صُلْبِ الْحُسَيْنِ دُونَ صُلْبِ الْحَسَنِ لِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَكِيمُ فِي أَفْعَالِهِ‏ لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْئَلُونَ‏ الْخَبَر.

🔳🔳🍃🍃⬜️⬜️⬜️🍃🍃🔳🔳

👈 مفضل گفت: به حضرت صادق عليه السّلام عرض كردم چه شد كه امامت در فرزندان امام حسين عليه السّلام قرار گرفت و فرزندان امام حسن امام نشدند با اينكه هر دو پسر پيامبر و نواده او و سرور جوانان اهل بهشتند.
فرمود موسى و هارون هر دو پيامبر و رسول و برادر بودند خداوند نبوت را در نژاد هارون قرار داد نه موسى هيچ كس نمیتواند بگويد چرا چنين كرد امامت همان خلافت خدا است كسى نمیتواند بگويد چرا خداوند در فرزندان امام حسين قرار داد و به فرزندان امام حسن نداد زيرا در كار خود حكيم است از او نميتوان پرسيد چرا چنين كردى مردم مورد بازخواست قرار میگيرند در كارهاى خود.

🔳🍃🔳🍃🔳🍃🔳🍃🔳🍃

📔 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏23، ص: 70

☕️ کانال برهان : منتخبی از روایات معرفتی امامت✨

🔍@borrhan