‍ #احراق (۴۹)
#شبهات_فاطمیه (۷۲)
#شهادت حضرت زهرا (۲۷۹)

═✧❁﷽❁✧═
#شبهه وهابیت پلید:

⛔️ بر اساس روایات شیعه کسی که در نماز جماعت شرکت نمی.کند، می توان خانه او را آتش زد. خلیفه اول و دوم هم بر اساس همین روایات اقدام به آتش زدن خانه حضرت علی (ع) و حضرت زهرا (س) نموده اند.
متن روایت 👇👇
( 87 ) 6 - وعنه عن النضر عن ابن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول : ان أناسا كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله ابطئوا عن الصلاة في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : ليوشك قوم يدعون الصلاة في المسجد أن نأمر بحطب فيوضع على أبوابهم فتوقد عليهم نار فتحرق عليهم بيوتهم .

📚تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج 3 ص 25

#پاسخ_شیعه :

✍️ قبل از بررسی و تحلیل این حدیث شریف که وهابیت پلید با کج فهمی از آن در صدد سوء استفاده از آن است چند نکته مقدماتی را مطرح می کنیم:

1️⃣ بر اساس روایات قطعی شیعه و اهل سنت و مفاد #حدیث_ثقلین ، رسول خدا صلی‌الله علیه و آله دستور به تمسک و تبعیت از قرآن و عترت خویش داده است. اهل بیت علیهم السلام در کنار قرآن محور و معیار هدایت هستند. مردم در احکام دینی باید خود را با آنها تطبیق دهند نه اینکه با استناد به یک فرع فقهی بخواهند با اساس دین خود مقابله کنند و تیشه به ریشه اسلام بزنند! آیا می‌توان پذیرفت کسی با تمسک به یک حدیث فرعی فقهی و اخلاقی، با قرآن و عترت_ که اساس هدایت مردم تا قیامت هستند_ مخالفت کند؟

2️⃣ بر اساس روایات قطعی شیعه و اهل سنت امیرالمومنین علی علیه‌السلام اولین مسلمان و مومن به پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله است. ایشان سال های سال با رسول الله صلی‌الله علیه و آله نماز جماعت اقامه می‌فرمود در حالی که صحابه ای مثل ابوبکر و عمر و #خالد و #عمروعاص و ... در نجاست و شرک غوطه ور بودند. مسلمانان احکام نماز و عبادات را از عترت و اهل بیت آموزش دیدند. آیا عجیب نیست که به فاصله چند روز از وفات رسول الله صلی‌الله علیه و آله عده ای تازه مسلمان به بهانه صوری ترک نماز جماعت به خانه وحی و محلی که محل رفت و آمد جبرائیل بود حمله می‌کنند؟

3️⃣ بسیار روشن است که این امر فقط به عنوان یک #بهانه توسط خلفای غاصب برای #تحمیق و اقناع مردم نادان و #مهندسی_افکار آنها برای مقابله با حضرت امیر و صدیقه طاهره سلام الله علیهما است. از منافقینی که به استناد به احادیث جعلی ، #فدک و ارث و ... حضرت زهرا سلام الله علیها را غصب کردند، سوء استفاده از یک حکم جزئی در ارتباط با تنبیه تارک الصلاة برای رسیدن به اهداف اصلی بعید نیست.

🔻🔻بررسی #دلالی حدیث جواز آتش زدن خانه ای افرادی که در نماز جماعت شرکت نمی‌کنند:

1️⃣ برای فهم یک روایت باید روایت های مرتبط با آن و فضای نزول روایت را در نظر گرفت. بدون این نکته فهم روایت ناقص است و باعث کج فهمی می‌شود.

2️⃣ در زمان رسول الله صلی‌الله علیه و آله یکی از حربه های منافقین ایجاد تفرقه در دین اسلام بود. آنها با بهانه های مختلف _ همانند دشمنی با امیرالمومنین علیه‌السلام و مخالفت با دستورات رسول خدا صلی‌الله علیه و آله در اعزام به جنگ ها و ساخت مسجد ضرار _ این هدف را پیگیری می‌کردند.
←یکی از حربه های دیگر آن که در این حدیث و احادیث دیگر اشاره شده است عدم حضور در مراسم نماز جماعت بوده است. رسول خدا صلی‌الله علیه و آله با این حکم به مقابله با «منافقان زمان» خود رفت. این مطلب را بسیاری از فقهای شیعه و اهل سنت اشاره کرده اند:

📗 منابع شیعه: ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة؛ ج‌4، ص: 369 و مدارك الأحكام في شرح عبادات شرائع الإسلام؛ ج‌4، ص: 312 و روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه؛ ج‌2، ص: 484  و مصابيح الظلام؛ ج‌8، ص: 255

📘 منابع اهل سنت: كتاب الأم - الإمام الشافعي - ج 1 ص 180 و فيض الباري على صحيح البخاري (2/ 242)

✅🔚 اکنون باید از اهل سنت و وهابیت سوال نمود که آیا می‌توانند قبول کنند عمر و ابوبکر و ... عترت رسول خدا صلی‌الله علیه و آله و حضرت علی و زهرا علیهماالسلام را متهم به نفاق کنند؟!! در این صورت آنها به معنی حقیقی ناصبی شده و از دین خارج می‌شوند.

➖➖➖➖
@borrhan

‍ #حدیث_منزلت #منجی
#دوازده #اهلسنت_و_مهدویت
#حدیث_ثقلین #تواتر
#فرقه_ناجیه

🔻 از شگفتی‌های حدیث منزلت

🔻وجوه مشترک امیرالمومنین علیه‌السلام علی علیه‌السلام و هارون نبی با استناد به منابع مخالفین ما:
اهل سنت و کتب مقدس یهودیت و مسیحیت

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸شئون حضرت هارون نسبت به موسی علیهماالسلام بنا بر قرآن کریم عبارتند از :

📍ِ وزارت : وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي ﴿طه/۲۹﴾
َ📍خلافت : ... هارون اخلفنی ...﴿اعراف/۱۴۲﴾
📍اخوت : ...هَارُونَ أَخِي ﴿طه/۳۰﴾
📍نبوت : وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا ﴿مریم/۵۳﴾

در حدیث شریف منزلت فقط نبوت را استثناء فرموده‌اند و بقیه شئون برای امیرالمومنین علی علیه السلام ثابت هستند.

🔸 تداوم ریاست دینی در ذریه امیرالمومنین علیه‌السلام علی علیه‌السلام و در هارون و ذریه هارون

🟨 ابتدا منابع عامه 🟨

- رسول الله صلی‌الله علیه و آله به دوازده خلیفه پس از خود بشارت دادند؛

از جمله بنابر صحیح بخاری و صحیح مسلم

«وَيَكُونُ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا، فَقَالَ كَلِمَةً لَمْ أَسْمَعْهَا، فَقَالَ أَبِي: إِنَّهُ قَالَ: «كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ»
صحیح بخاری ، ج۹ ، ص۸۱ (تصویر الحاقی)

«إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَنْقَضِي حَتَّى يَمْضِيَ فِيهِمِ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً»، قَالَ: ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ خَفِيَ عَلَيَّ، قَالَ: فَقُلْتُ لِأَبِي: مَا قَالَ؟ قَالَ: «كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ»
صحیح مسلم ، ج۳ ، ص۱۴۵۲
َّ

- از سوی دیگر نیز کتاب خدا و اهل بیت علیهم‌السلام را به عنوان خلیفه خود معرفی‌ فرمودند!

سند این خبر، از جمله به تصریح هیثمی و البانی، معتبر است.

«عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ خَلِيفَتَيْنِ: كِتَابَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ - أَوْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ - وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي، وَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ.
هیثمی در مجمع الزوائد ، ج۹ ، صص۱۶۲ و ۱۶۳
 
2457 - «إني تارك فيكم خليفتين: كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض.»
(صحيح) ... [حم طب]عن زيد بن ثابت.الروض النضير ،977، 978
صحیح الجامع الصغیر و زیادته از البانی ، ج۱ ، ص۴۸۲

←بلکه اصل حدیث ثقلین که عترت را همراه با کتاب خدا معرفی میکند متواتر می‌باشد.

لكن كلّ من روى حديث الثقلين رواه بلفظ: «كتاب اللّه و عترتي أهل بيتي» بل هو متواتر بهذا- اللفظ، و إليك بعضا من مصادر الحديث، و كلّها بلفظ «كتاب اللّه و عترتي أهل بيتي ما إن تمسّكتم بهما لن تضّلوا بعدي»
الانوار الباهره تلیدی ، ص۴۸

←و از بیست و چند صحابی نقل شده است

چنانکه ابن حجر هیتمی می‌گوید:

وَفِي رِوَايَة صَحِيحَة (كَأَنِّي قد دعيت فأجبت إِنِّي قد تركت فِيكُم الثقلَيْن أَحدهمَا آكِد من الآخر كتاب الله عز وَجل وعترتي أَي بِالْمُثَنَّاةِ فانظروا كَيفَ تخلفوني فيهمَا فَإِنَّهُمَا لن يَتَفَرَّقَا حَتَّى يردا عَليّ حَوْضِي) وَفِي رِوَايَة (وإنهما لن يَتَفَرَّقَا حَتَّى يردا عَليّ الْحَوْض سَأَلت رَبِّي ذَلِك لَهما فَلَا تتقدموهما فَتَهْلكُوا وَلَا تقصرُوا عَنْهُمَا فَتَهْلكُوا وَلَا تعلموهم فَإِنَّهُم أعلم مِنْكُم) وَلِهَذَا الحَدِيث طرق كَثِيرَة عَن بضع وَعشْرين صحابيا الْحَاجة لنا إِلَى بسطها وَفِي رِوَايَة آخر مَا تكلم بِهِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (اخلفوني فِي أَهلِي) وسماهما ثقلين إعظاما لقدرهما إِذْ يُقَال لكل خطير شرِيف ثقلا أَو لِأَن الْعَمَل بِمَا أوجب الله من حقوقهما ثقيل جدا
الصواعق المحرقه ج۲ ، ص۶۵۳


✅🔚پس پیامبر صلی‌الله علیه و آله تا روز قیامت، دوازده خلیفه از عترت خود خواهند داشت!
✅🔚و مهدی موعود نیز بنابر اخبار متواتر از عترت بوده و از خلفای رسول الله صلی‌الله علیه و آله می‌باشند.

بسیاری از علمای سنی و سلفی هم خبر آمدن مهدی موعود از عترت پیامبر و تحقق حاکمیت الهی او را متواتر میدانند. به گونه ای که عقیده
مهدویت به حد ضرورت دینی رسیده است؛

🔻تصریحاتی از برخی علمای غیر شیعه درباره سطح اعتبار و قطعیت احادیث مهدویت::

تفسیر قرطبی ، ج۸ ص۱۲۱
لوامع الانوار البهیه ، اثر سفارینی ج۲ ص۷۰
مناقب الشافعی ، اآلبری ، ص۹۵
نظم المتناثر من الحدیث المتواتر ، اثر کتانی ، ص۲۲۷
عون المعبود ، اثر عظیم آبادی ، ج۱۱ ص۳۰۸
سخن بن باز
سخن شیخ احمد کبیسی

«1⃣»

آمدِ رسول

کودکی آمد تا گردِ جهالت را از تن انسان به در کند؛ بندۀ برگزیده، پیامبر خدا، پسر عبدالله، نوۀ عبدالمطلب و برادرزادۀ #ابوطالب: محمد مصطفی

#احتفال (۱۸)
#حدیث_ثقلین
@borrhan