🔸 تفاوت اسلام و ایمان

عن القاسم الصيرفي شريك المفضل قال سمعت أبا عبد الله علیه السلام يقول الإسلام يحقن به الدم و تؤدى به الأمانة و يستحل به الفرج و الثواب على الإيمان.
🔹قاسم صيرفى گويد از امام صادق عليه السلام شنيدم ميفرمود، با اسلام‏ خون محفوظ می‌ماند و امانت بازگردانده مى‏‌شود، و ازدواج حلال مى‌‏شود، ولى پاداش بر پايه‏ ايمان است.
📗المحاسن، ابو جعفر البرقي، ج۱، ص۲۸۵
📔الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۲، ص۲۴

📝شرح علامه مجلسی رحمت الله علیه:
✍️بيان يدل الخبر على عدم ترادف الإيمان و الإسلام و أن غير المؤمن من فرق أهل الإسلام لا يستحق الثواب الأخروي أصلا كما هو الحق و المشهور بين الإمامية.
🔹اين روايت دلالت دارد بر اينكه ايمان و اسلام مترادف نيستند، و غير #مؤمن از ساير فرقه‌‏هاى اسلامى، استحقاق ثواب و پاداش اخروى را ندارند، چنانچه حق همين است و اين مطلب بين شيعيان اثنى عشرى مشهور است‏.
📕بحار الأنوار، ج‏۶۵، ص۲۴۳
📥دانلود اسکن

#معرفت_امام
@borrhan

رسول رحمت صلی الله علیه و آله فرمودند:

🔸« يا على! اگر بنده‌ای عبادت كند خدای عزوجل را به اندازه عمر نوح و به اندازه كوه احد طلا داشته باشد و در راه خدا انفاق كند و به قدری عمرش طولانی شود كه هزار بار پياده به مكه رود ، و عمل حج انجام دهد ، بعد هم در بين صفا و مروه در راه خدا مظلومانه کشته شود ، ولی ولايت تو را نداشته باشد، يا على ، #بوی_بهشت به مشامش نخواهد رسيد و وارد بهشت هم نخواهد شد.»

📕 المناقب ج1 ص67 و 68 نویسنده: الخطیب خوارزم، موفق بن احمد، ‎۴۸۴؟ - ‎۵۶۸؟ق، محقق: محمودي، مالک، ‎۱۳۳۳.

#معرفت_امام
#قاعده_الزام
@borrhan

تفسیر آيات ٤٢-٤٣ سوره مدثر در کلام امام صادق صلوات‌الله‌علیه :

ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ﴿٤٢﴾
قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ﴿٤٣﴾

🔹از مجرمان می‌پرسند: چه چيز شما را به سقر فرستاد؟ می‌گویند: ما از نمازگزاران نبودیم!

🔻امام صادق صلوات‌الله‌علیه در تفسير اين آيه فرمود: منظور اينست كه: پيروى نكرديم از امامانى كه خداى تبارک و تعالى درباره ايشان فرموده است: « وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ. أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ. واقعه/۱۰و۱۱ » مگر نمی‌‏بينى كه مردم (عرب زبان) اسبى را كه در مسابقه پشت سر سابق است مصلّى می‌نامند؟ در این آیه هم كه می‌فرمايد «ما از مصلين نبوديم» همين معنى منظور است، يعنى ما از پيروانِ ائمه ( و شیعیان علی علیه السلام ) نبوديم.

📓الكافي، ج‏۱، ص۴۱۹، ح۳۸
📗تفسير فرات الكوفي، ص۵۱۴

#معرفت_امام
@borrhan

📖قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلىَّ مُسْتَقِيمٌ {حجر/۴۱}
فرمود: «اين راه مستقيمى است كه بر عهده‌ی من است.»

🔻تفسیر آیه:
سلام‌بن‌مستنیر جعفی گوید خدمت امام باقر (علیه السلام) رفتم و عرض کردم: «تفسیر آیه: قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلیَّ‌َّ مُسْتَقِیمٌ چیست»؟
فرمود: «صراط علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) است. عرض کردم: «صراط علی (علیه السلام)»؟! فرمود: «آری، صراط علی (علیه السلام)»

- عَنْ سَلَّامِ بْنِ الْمُسْتَنِیرِ الْجُعْفِیِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السلام) .. قُلْتُ مَا قَوْلُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَ فِی کِتَابِهِ قالَ هذا صِراطٌ عَلَیَّ مُسْتَقِیمٌ قَالَ صِرَاطُ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) فَقُلْتُ صِرَاطُ عَلِیٍ فَقَالَ صِرَاطُ عَلِیِ بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ(علیه السلام)

📗فرات الکوفی، ص۲۲۵
📗بصائرالدرجات، ص۵۱۲

#معرفت_امام
@borrhan

🔷 استدلال قرآنی مؤمن الطاق بر لزوم اعلمیّت امام و در نتیجه تبعیت از او

محمد بن النعمان معروف به مؤمن الطاق از دیگر متکلمین معروف در اصحاب امام صادق علیه السلام است که از او نیز مناظرات مختلفی نقل شده است.
وی در یکی از مناظراتش، دلیل عقلی و نقلی بر لزوم اعلم بودن امام را چنین توضیح می‌دهد:

✔️از جهت عقلی بر تمام مردم روشن است که باید به  اطاعت عالم ملتزم شد.همچنان‌که خداوند می‌فرماید:
{ آيا كسى كه به راه حق هدايت مى ‏كند، سزاوارتر است كه از او پيروى شود؛ يا كسى كه راه نیابد مگر آنكه او را راهنمایی کنند؟! شما را چه می‏شود، چگونه حکم می كنيد؟!} (یونس/۳۵)
و شکّی نیست که امیر المؤمنین علیه السلام تنها فردی بود که از جهت علمی به هیچ کس نیازمند نبود و بلکه دیگران به ایشان نیاز داشتند.
(الاحتجاج ۲/۳۸۰)

🔸به این آیه ی شریفه مکرّراً در منابع کهن شیعه برای اختصاص حق تبعیّت به امام استناد می‌شده است. (نمونه: کتاب سلیم ۲/ ۶۵۱؛ الکافی 1/ 202؛ 7/ 249؛ الايضاح فضل بن شاذان/ 101)

#معرفت_امام (۲۳۸) #افضلیت
#شاگردان_مکتب_الصادق (۲۴)
@borrhan

✅ امام و حجت خدا کودک و بزرگ ندارد همانطوری که عیسی علیه السلام در طفولیت به پیامبری مبعوث شد!

🔹ابراهیم بن ابی محمود میگوید: من کنار امام رضا علیه السلام در طوس ایستاده بودم که بعضی از اطرافیان به ایشان عرض کردند: اگر حادثه‌ای (شهادت شما) اتفاق افتد ، امام بعد از شما کیست؟ فرمود: پسرم محمد.

🔸گویا سائل پیش خود سن آن حضرت را برای تصدی امامت کم شمرد! پس امام رضا علیه السلام فرمود: خدا عیسی بن مریم علیه السلام را به پیامبری مبعوث نمود که دین او را به پا دارد، در سنی کمتر از سنی که اباجعفر( جوادالائمه علیه السلام) برای اقامه شریعت خدا به امامت نائل شد!

📚 کفایة الاثر، ص۳۹۱

#معرفت_امام (۲۴۰)
@borrhan

🔻اعجاز امامت جوادالائمه علیه‌السلام

🔚وجود مقدس امام جواد علیه‌السلام اثبات کرد، امامت آن گونه است که شیعه می‌گوید.

مرحوم علامه شیخ محمدرضا جعفری(ره)

#معرفت_امام (۲۴۱)
#فرقه_ناجیه
@borrhan